Բովանդակություն
Պատմության յուրաքանչյուր մշակույթ ունի հարստության և բարգավաճման իր աստվածներն ու աստվածուհիները: Հին հունական կրոնի և դիցաբանության մեջ պանթեոնը բացառություն չէ:
Պլուտոսը հարստության և գյուղատնտեսական առատաձեռնության աստվածն էր: Սկզբում նա կապված էր միայն գյուղատնտեսական առատաձեռնության հետ, բայց հետագայում նա ներկայացրեց բարգավաճումը և հարստությունը ընդհանրապես: 5>, բայց կարևոր էր այն տիրույթներում, որոնց վրա նա իշխում էր:
Պլուտոսի ծագումը և տոհմը
Հունական դիցաբանության տարբեր պատմությունների միջև վեճ կա Պլուտոսի տոհմի վերաբերյալ: Հայտնի է, որ նա օլիմպիական աստվածուհի Դեմետրե -ի և կիսաստված Իասոնի որդին է։ Այլ տեղեկությունների համաձայն, նա Ադեսի ՝ անդրաշխարհի թագավորի և Պերսեփոնեի -ի սերունդն է։
Մյուսներն ասում են, որ նա աստվածուհու որդին է։ Տիխեի բախտը , որը երևում է նաև մանուկ Պլուտոսին գրկած բազմաթիվ պատկերներում: Ասում են նաև, որ Պլուտոսն ունի երկվորյակ՝ Ֆիլոմենուսը՝ գյուղատնտեսության և հերկման աստվածը:
Ամենահայտնի տարբերակում Պլուտոսը ծնվել է Կրետե կղզում, որը հղիացել է հարսանիքի ժամանակ, երբ Դեմետրը հրապուրել է Իասիոնին։ մի դաշտ, որտեղ ամուսնության ժամանակ նրանք միասին պառկած էին նոր հերկած ակոսի մեջ: Հունական դիցաբանությունը նշում է, որ արտը 3 անգամ հերկվել է, և որ Դեմետրը նրան հղիանալիս պառկել է մեջքի վրա։ Սրանք տրված են որպեսՊլուտոսի առատության և հարստության հետ կապի պատճառները: Ճիշտ այնպես, ինչպես արտը պատրաստվում է ցանվելու և հնձվելու աշխատանքի պտուղների համար, Դեմետրի արգանդը պատրաստվել է հարստության աստծուն հղիանալու համար:
Սիրահարության ավարտից հետո Դեմետրը և Իասիոնը կրկին միացան հարսանեկան տոնակատարություններին, որտեղ նրանք գրավեցին Զևսի աչքը: Զևսը զայրացավ, երբ իմացավ նրանց կապի մասին, որ նա հարվածեց Իասիոնին հզոր կայծակով, ինչը նրան ոչնչի հասցրեց:
Այլ տարբերակներում ենթադրվում է, որ Զևսը սպանել է Իասիոնին, քանի որ նա արժանի չէր աստվածուհուն: Դեմետրի տրամաչափը. Ինչ էլ որ լինի Զևսի զայրույթի ճշգրիտ պատճառները, արդյունքը եղավ այն, որ Պլուտոսը մեծացավ որբ:
Հարստության աստվածը գործում էր
Հունական բանահյուսության համաձայն մահկանացուները փնտրեցին Պլուտոսին` կանչելով նրա օրհնությունները: Պլուտոսն ուներ որևէ մեկին նյութական հարստություն օրհնելու զորություն:
Այդ պատճառով Զևսը կուրացրել էր նրան, երբ նա դեռ փոքր էր, որպեսզի չկարողանա տարբերել լավ մարդկանց վատից: Այս որոշումը թույլ տվեց բոլորին, ովքեր եկել էին Պլուտոսի մոտ, օրհնվելու՝ անկախ նրանց անցյալի արարքներից և արարքներից: Սա խորհրդանշական է այն փաստի, որ հարստությունը բարիների և արդարների իրավասությունը չէ:
Դա ցույց է տալիս, թե ինչպես է բախտը հաճախ աշխատում իրական աշխարհում:
Հարստությունը երբեք հավասարապես չի բաշխվում: , ոչ էլ երբեք նայողին հարցականի տակ է դնում: Հին հունական կատակերգության դրամատուրգ Արիստոֆանեսի գրած պիեսը հումորով պատկերացնում է աՊլուտոսը իր տեսողությամբ վերականգնեց միայն հարստությունը բաժանելով նրանց, ովքեր արժանի էին դրան:
Պլուտուսը նույնպես նկարագրվում է որպես հաշմանդամ: Այլ պատկերներում նա պատկերված է թեւերով:
Պլուտուսի խորհրդանիշները և ազդեցությունը
Պլուտոսը սովորաբար պատկերված է մոր՝ Դեմետրայի ընկերակցությամբ կամ միայնակ՝ ձեռքին ոսկի կամ ցորեն, որը խորհրդանշում է հարստությունը և հարստություն:
Սակայն քանդակների մեծ մասում նա ցուցադրվում է որպես երեխա օրորված այլ աստվածուհիների գրկում, որոնք հայտնի են խաղաղությամբ, բախտին և հաջողությամբ:
Նրա խորհրդանիշներից մեկը եղջյուրն է, հայտնի է նաև որպես առատության եղջյուր, որը լցված է գյուղատնտեսական հարստություններով, ինչպիսիք են ծաղիկները, մրգերը և ընկույզները:
Պլուտուսի անունը ոգեշնչված է անգլերեն լեզվում մի քանի բառերի համար, ներառյալ պլուտոկրատիա (հարուստների կանոն), պլուտոմանիա (հարստության ուժեղ ցանկություն) և պլուտոնոմիկա (հարստության կառավարման ուսումնասիրություն):
Պլուտուսի պատկերները արվեստում և գրականություն
Անգլիացի մեծ նկարիչներից Ջորջ Ֆրեդերիկ Ուոթսը մեծ ազդեցություն է ունեցել հունական և հռոմեական դիցաբանության վրա: Նա հայտնի էր հարստության մասին իր այլաբանական նկարներով: Նա կարծում էր, որ հարստության ձգտումը փոխարինում է ժամանակակից հասարակության մեջ կրոնի ձգտումը:
Այս տեսակետը պատկերացնելու համար նա նկարել է Պլուտոսի կինը 1880-ականներին . Նկարում պատկերված է մի կին, ով ձեռքում է զարդեր և տանջվում է հոգեվարքի մեջ՝ ցույց տալով ապականությունըհարստության ազդեցությունը:
Պլուտոսը նաև հիշատակվել է Դանթեի Դժոխքում որպես դժոխքի չորրորդ շրջանի դև, որը վերապահված է ագահության և ագահության մեղավորներին: Դանթեն միավորում է Պլուտոսի կերպարները Հադեսի հետ՝ ձևավորելով մեծ թշնամի , որը Դանթեի միջով անցում չի կատարում, եթե նա գլուխկոտրուկ չլուծի:
Բանաստեղծը կարծում էր, որ նյութական հարստության հետևից վազելը հանգեցնում է ամենամեղավորին մարդկային կյանքի կոռուպցիաները և դրանով իսկ պատշաճ նշանակություն տվեցին դրան։
Այսպիսի ավելի ուշ պատկերները Պլուտոսին պատկերեցին որպես ապականող ուժի, որը կապված է հարստության չարիքների և հարստության կուտակման հետ: հունական դիցաբանության պանթեոնում, բայց նա, անկասկած, լայնորեն հայտնի է արվեստի և գրականության մեջ: Նա խորհրդանշում է հարստությունն ու բարգավաճումը, ինչի մասին այսօր էլ լայնորեն քննարկվում է ժամանակակից փիլիսոփայության և տնտեսագիտության մեջ:
