Kamadeva - Il dio indù dell'amore

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Stephen Reese

    Cupido -In molte mitologie esistono divinità simili a Kamadeva, spesso raffigurate con arco e frecce, ma poche sono così colorate e stravaganti come Kamadeva, il dio indù dell'amore e della lussuria. Raffigurato come un giovane bellissimo nonostante la sua strana pelle verde, Kamadeva vola su un gigantesco pappagallo verde.

    Questo aspetto bizzarro è ben lungi dall'essere l'unica cosa unica di questo Divinità indù Ripercorriamo qui di seguito la sua affascinante storia.

    Chi è Kamadeva?

    Se il nome di Kamadeva non vi suona subito familiare, è perché spesso viene messo in ombra da Parvati, la dea induista dell'amore e della fertilità Come in altre religioni, però, la presenza di una divinità (di solito femminile) dell'amore e della fertilità non annulla la presenza di altre.

    D'altra parte, se il nome di Kamadeva suona familiare, è probabile che sia stato costruito a partire dalle parole sanscrite per Dio ( deva ) e desiderio sessuale ( kama ), come in kama-sutra , il famoso indù libro (sutra) dell'amore (kama) .

    Altri nomi di Kamadeva sono Ratikānta (Signore di Rati, sua consorte), Madana (Intossicante), Manmatha (Uno che agita il cuore), Ragavrinta (gambo della passione), Kusumashara (Uno con frecce di fiori) e alcuni altri di cui parleremo più avanti.

    L'apparizione di Kamadeva

    La pelle verde e a volte rossastra di Kamadeva può sembrare poco attraente agli occhi della gente di oggi, ma Kamadeva è descritto come l'uomo più bello che sia mai esistito, sia tra gli dei che tra la gente. Inoltre, è sempre adornato con abiti bellissimi, tipicamente tra il giallo e il rosso. Ha una ricca corona e molti gioielli intorno al collo, ai polsi e alle caviglie. A volte è persinoraffigurato con ali dorate sulla schiena.

    Kamadeva è spesso raffigurato con una sciabola ricurva appesa al fianco, anche se non è una divinità bellicosa e non ama usarla. L'"arma" che ama usare è un arco di canna da zucchero con una corda ricoperta di miele e api, che usa con frecce di petali di fiori profumati al posto delle punte di metallo. Come i suoi equivalenti occidentali Cupido ed Eros, Kamadeva usa il suo arco per colpire le persone da unadistanza e farli innamorare.

    I petali dei fiori sulle frecce di Kamadeva non sono solo di stile: provengono da cinque piante diverse, ognuna delle quali simboleggia un senso diverso:

    1. Loto blu
    2. Loto bianco
    3. Fiori dell'albero di Ashoka
    4. Fiori di mango
    5. Fiori dell'albero del gelsomino mallika

    In questo modo, quando Kamadeva colpisce le persone con tutte le sue frecce contemporaneamente, risveglia tutti i loro sensi all'amore e alla lussuria.

    Il pappagallo verde di Kamadeva

    Pubblico dominio

    Il pappagallo verde su cui Kamadeva cavalca si chiama Suka ed è il fedele compagno di Kamadeva. Suka è spesso raffigurato non come un pappagallo, ma come diverse donne in abiti verdi disposte a forma di pappagallo, a simboleggiare la prodezza sessuale di Kamadeva. Kamadeva è spesso accompagnato anche da Vasanta, il dio induista del primavera .

    Kamadeva ha anche una consorte permanente: la dea del desiderio e della lussuria Rati, che a volte viene raffigurata con lui a cavallo del suo pappagallo verde o viene semplicemente indicata come l'attributo della lussuria.

    Le origini di Kamadeva

    Una nascita confusa

    Sulla nascita di Kamadeva esistono diverse storie contrastanti, a seconda dei Purana (antichi testi indù) che si leggono: nel Mahabharata Epica sanscrita è un figlio di Dharma, un Prajapati (In altre fonti, Kamadeva è egli stesso un figlio di Brahma. Altri testi lo descrivono al servizio del dio e re del cielo Indra .

    Esiste anche un'opinione secondo la quale Kamadeva fu la prima cosa a nascere quando Brahma creò l'universo. Secondo l'opinione del Rig Veda , il più antico dei quattro modelli hindu Testi Veda :

    "All'inizio, l'oscurità era nascosta dall'oscurità senza alcun segno distintivo; tutto questo era acqua. La forza vitale che era coperta dal vuoto sorse attraverso il potere del calore. Il desiderio (kama) sorse in Esso all'inizio; quello fu il primo seme della mente. I Saggi che cercavano nei loro cuori, con saggezza, trovarono che era il legame che collega l'esistenza con la non-esistenza". (Rig Veda 10. 129).

    Bruciato vivo

    Shiva trasforma Kamadeva in cenere. PD.

    Probabilmente il mito più famoso che coinvolge Kamadeva è quello raccontato nei Matsya Purana (versi 227-255), in cui Indra e molte altre divinità indù sono tormentate dal demone Tarakasura, che si diceva non potesse essere sconfitto da nessuno se non dal figlio di Shiva.

    Così, il dio creatore Brahma consigliò a Indra che la dea dell'amore e della fertilità Parvati facesse una pooja con Shiva - un rituale religioso di preghiera devozionale praticato nell'Induismo, nel Buddismo e nel Giainismo. In questo caso, tuttavia, l'implicazione è di un tipo di pooja più sessuale, poiché i due avevano bisogno di un figlio di Shiva per nascere.

    Shiva era in profonda meditazione e non si trovava con gli altri dei. Indra disse quindi a Kamadeva di andare a interrompere la meditazione di Shiva e di contribuire a creare un'atmosfera più congeniale.

    Per raggiungere questo obiettivo, Kamadeva ha prima creato akāla-vasanta In seguito, assunse la forma di una brezza profumata e superò di soppiatto Nandin, la guardia di Shiva, entrando nel palazzo di quest'ultimo. Tuttavia, colpendo Shiva con le sue frecce fiorite per farlo innamorare di Parvati, Kamadeva spaventò e fece arrabbiare il dio. Shiva incenerì Kamadeva sul posto usando il suo terzo occhio.

    Devastata, la consorte di Kamadeva, Rati, supplicò Shiva di riportare in vita Kamadeva e spiegò che le sue intenzioni erano state buone. Anche Parvati consultò Shiva al riguardo e i due fecero rivivere il dio dell'amore dal mucchio di cenere in cui era ormai ridotto.

    Shiva aveva però una condizione: che Kamadeva rimanesse incorporeo. Era di nuovo vivo, ma non aveva più un sé fisico e solo Rati era in grado di vederlo o di interagire con lui. Ecco perché alcuni degli altri nomi di Kamadeva sono Atanu ( Uno senza corpo ) e Ananga ( Incorporeo ).

    Da quel giorno, lo spirito di Kamadeva si diffuse per riempire l'universo e influenzare sempre l'umanità con amore e desiderio.

    Una possibile rinascita

    Kamadeva e Rati

    In un'altra versione del mito dell'incenerimento di Kamadeva raccontato nello Skanda Purana Tuttavia, il demone Sambara era a conoscenza di una profezia secondo cui il figlio di Krishna e Rukmini sarebbe stato un giorno il suo distruttore. Così, quando Kama-Pradyumna nacque, Sambara lo rapì e lo gettò nell'oceano.

    Lì, il bambino fu mangiato da un pesce, che fu poi catturato dai pescatori e portato a Sambara. Il destino volle che Rati - ora con il nome di Mayavati - fosse travestita da sguattera di Sambara (Maya significa "padrona dell'illusione"), dopo aver fatto arrabbiare il saggio divino Narada e aver spinto il demone Sambara a rapire anche lei.

    Una volta che Rati-Mayavati aprì il pesce e scoprì il bambino al suo interno, decise di nutrirlo e di crescerlo come se fosse suo, ignara del fatto che il bambino era il suo marito rinato. Il saggio Narada decise comunque di offrire aiuto e informò Mayavati che si trattava proprio del rinato Kamadeva.

    Così, la dea aiutò Pradyumna a crescere fino all'età adulta diventando la sua tata. Rati si comportò anche come sua amante ancora una volta, anche se era ancora la sua tata. Pradyumna era esitante all'inizio, perché la vedeva come una figura materna, ma dopo che Mayavati gli raccontò del loro passato comune di amanti, accettò.

    In seguito, dopo che Kama-Pradyumna maturò e uccise Sambara, i due amanti tornarono a Dwarka, la capitale di Krishna, e si sposarono di nuovo.

    Simbolismo di Kamadeva

    Il simbolismo di Kamadeva è molto simile a quello di altre divinità dell'amore che conosciamo: è un'incarnazione dell'amore, della lussuria e del desiderio e vola in giro a scagliare frecce d'amore contro persone ignare. La parte "scoccata" si riferisce probabilmente al sentimento dell'innamoramento e a quanto spesso sia improvviso.

    Anche il testo del Rig Veda sul fatto che Kama (passione) sia la prima cosa ad emergere dal nulla dello spazio è abbastanza intuitivo, poiché sono l'amore e la passione a creare la vita.

    In conclusione

    Kamadeva è una divinità molto colorata e stravagante, che vola su un pappagallo verde e scocca frecce d'amore fiorite alle persone. Viene spesso associato ad altri arcieri celesti simili, come il romano Cupido o il greco Eros. Tuttavia, essendo una delle prime divinità indù, Kamadeva è più antico di loro. Questo non fa che rendere affascinante la sua storia - dall'essere la prima di tutte le creazioni fino alla successivaincenerito e disperso nell'universo, tanto più unico e interessante.

    Stephen Reese è uno storico specializzato in simboli e mitologia. Ha scritto diversi libri sull'argomento e il suo lavoro è stato pubblicato su giornali e riviste di tutto il mondo. Nato e cresciuto a Londra, Stephen ha sempre avuto un amore per la storia. Da bambino, passava ore a studiare testi antichi ed esplorare vecchie rovine. Ciò lo ha portato a intraprendere una carriera nella ricerca storica. Il fascino di Stephen per i simboli e la mitologia deriva dalla sua convinzione che siano il fondamento della cultura umana. Crede che comprendendo questi miti e leggende, possiamo capire meglio noi stessi e il nostro mondo.