იაპონური რონინები ლეგენდარული არიან და მიუხედავად ამისა, ისინი ხშირად არასწორად არიან წარმოდგენილი. მომხიბლავი ისტორიული ფიგურები გადაიქცნენ რომანტიკულ მითოლოგიურ გმირებად, ამ მოხეტიალე და შერცხვენილმა სამურაებმა დიდი როლი ითამაშეს შუა საუკუნეების იაპონიის ჩამოყალიბებაში.

ვინ არიან რონინი?

სამურაი

სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ტალღოვანი ადამიანი", ანუ "მოხეტიალე" ან "მოხეტიალე", რონინები იყვნენ ყოფილი სამურაები, რომლებიც ამა თუ იმ მიზეზით უპატრონო გახდნენ.

იაპონურად. კულტურა, სამურაი ევროპელი რაინდების ტოლფასი იყო. იაპონიის სხვადასხვა რეგიონალური ლორდების სამხედრო ძალაუფლების საფუძველი, სამურაები ფიცს დებდნენ თავიანთ ბატონს სამსახურის დასაწყისიდან დასრულებამდე> (ახ. ფეოდალი) დაიღუპა ან გაათავისუფლა ისინი სამსახურიდან, სამურაი გახდა უპატრონო. იაპონიის ისტორიის მნიშვნელოვანი ნაწილისთვის, განსაკუთრებით სენგოკუს პერიოდში (15-დან 17 საუკუნემდე), ეს არც ისე მნიშვნელოვანი იყო. სამურაებს უფლება მიეცათ ეძიათ სამუშაო სხვაგან ან აერჩიათ სხვა პროფესია და გამხდარიყვნენ მცველი, ფერმერი, ვაჭარი ან სხვა რამ.

თუმცა, ედოს პერიოდში (17-ის დასაწყისიდან მე-19 საუკუნის ბოლოს), შოგუნატების კლასობრივი სისტემა გახდა უფრო ხისტი და ადამიანთა სხვადასხვა კლასებს შორის სითხე თითქმის შეუღწევადი გახდა. ეს იმას ნიშნავდა, რომ თუ სამურაი დაკარგავდამისი ბატონი, მას არ შეეძლო უბრალოდ ფერმერი ან ვაჭარი გამხდარიყო. გარდა ამისა, იმდროინდელი ბუშიდო კოდი აღარ აძლევდა უფლებას სამურაებს - ახლა რონინს - დაესაქმებინათ სხვა დაიმოს ბატონები.

ერთადერთი. ბუშიდოს მიხედვით მოქმედების მისაღები გზა იყო სამურაებისთვის სეპუკუ , ანუ რიტუალური მსხვერპლშეწირვა. ასევე მოუწოდა harakiri (მუცლის მოჭრა), ეს გაკეთდა იმ ორი ტრადიციული პირიდან, რომელსაც ყველა სამურაი ატარებდა - ტანტო . იდეალურ შემთხვევაში, სხვა სამურაი იდგა უპატრონო სამურაის უკან მათი გრძელი ხმლით ( ტაჩი ან კატანა ) ჰარა-კირის დასახმარებლად.

ბუნებრივია, ბევრი უპატრონო სამურაი. აირჩია ამ ბედისგან თავის დაღწევა და ამის ნაცვლად გახდა რონინი. სამურაების შემდგომი დასაქმების ან სხვა დაშვებული კარიერული შესაძლებლობების გამო, ეს რონინები, როგორც წესი, ხდებოდნენ დაქირავებულები, მცველები, გარიყულები ან უბრალოდ დაჯგუფებულები იყვნენ უკანონოების მოხეტიალე ჯგუფებში.

რატომ გახდა ამდენი სამურაი რონინი?

ბევრი უოსტატო სამურაისთვის შემობრუნება მე-17 საუკუნის ბოლოს დაიწყო - სენგოკუსა და ედოს პერიოდებს შორის. უფრო ზუსტად, ეს მოხდა ცნობილი ტოიოტომი ჰიდეიოშის - დიდი გამაერთიანებლის გამო.

ეს ცნობილი სამურაი და დაიმიო (ფეოდალი) ცხოვრობდა 1537 წლიდან 1598 წლამდე. ტოიოტომი წარმოიშვა გლეხის ოჯახიდან, რომელიც ემსახურებოდა ოდა ნობუნაგას, წამყვანი დაიმიო ამ დროს.პერიოდი. თავად ნობუნაგამ უკვე დაიწყო მასიური კამპანია იაპონიის სხვა დამიოს გაერთიანების მიზნით მისი მმართველობის ქვეშ, როდესაც ტოიოტომი ჰიდეიოში ჯერ კიდევ მხოლოდ მისი მსახური იყო.

საბოლოოდ, ტოიოტომი ავიდა სამურაების რიგებში და გახდა ნობუნაგას მემკვიდრე. შემდეგ მან განაგრძო თავისი daimyo-ს კამპანია და მოახერხა მთელი იაპონიის გაერთიანება მისი მმართველობის ქვეშ. სწორედ ამ დაპყრობის კამპანიამ დაიხურა სენგოკუს პერიოდი და დაიწყო ედოს პერიოდი.

მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან მნიშვნელოვანი და შესაძლოა გადამწყვეტი იყო იაპონიის ისტორიისთვის, ამ მოვლენამ ასევე აღნიშნა ბნელი შემობრუნება მრავალი სამურაისთვის. იმის გამო, რომ იაპონია ახლა გაერთიანდა, ბევრი რეგიონალური დაიმიოს მიერ ახალი ჯარისკაცების მოთხოვნა მკვეთრად შემცირდა.

მიუხედავად იმისა, რომ ასი ათასი რონინი შეუერთდა ძალებს ტოიოტომი ჰიდეიორის (ტოიოტომი ჰიდეიოშის ვაჟი და მემკვიდრე) სამურაისთან. ოსაკას ალყა 1614 წელს, მალევე, უპატრონო სამურაიმ უბრალოდ ვერსად იპოვა სამუშაო.

ითვლება, რომ ტოკუგავა იემიცუს მმართველობის დროს (1604 - 1651 წწ.) დაახლოებით ნახევარი მილიონი რონინი დახეტიალდა მიწაზე. ზოგი გახდა ფერმერი იზოლირებულ ადგილებში და სოფლებში, მაგრამ ბევრი სხვა გახდა კანონგარეშე.

აჰყვა თუ არა რონინი ბუშიდოს?

ბუშიდო შოშინშუ ან კოდექსი მეომარი იყო ყველა სამურაის სამხედრო, მორალური და ცხოვრების წესი. ბუშიდოს, როგორც წესი, მე-17 საუკუნიდან მომდინარეობს სხვა კოდები, როგორიცაა Kyūba no Michi (მშვილდისა და ცხენის გზა) და სხვა მსგავსი კოდები.

სადაც არ უნდა დადოთ ამ სამურაის ქცევის კოდექსის დასაწყისი, მნიშვნელოვანი ფაქტორი იყო ის, რომ ის ყოველთვის მიმართავდნენ იმ დროის სამურაებს. თუმცა, რონინი არ იყო სამურაი. უოსტატო სამურაი, რომელმაც უარი თქვა სეპუკუს შესრულებაზე და გახდა რონინი, დაუპირისპირდა ბუშიდოს და არ იყო მოსალოდნელი, რომ შემდგომ გაჰყოლოდა მას.

შესაძლებელია, რომ ცალკეულ რონინს ჰქონოდა ქცევის საკუთარი მორალური კოდექსი ან ცდილობდა ბუშიდოს მიყოლა მაინც.

როდის გაქრა რონინი?

რონინმა შეწყვიტა იაპონური ლანდშაფტის ნაწილი ედო პერიოდის დასრულებამდე დიდი ხნით ადრე. მე-17 საუკუნის ბოლოსთვის ახალი სამურაებისა და ჯარისკაცების საჭიროება იმდენად შემცირდა, რომ რონინი - საუკუნის დასაწყისში უკიდურესად მრავალრიცხოვანი - საბოლოოდ გაქრა. ედო პერიოდის მშვიდობამ და სტაბილურობამ უბრალოდ აღძრა ახალგაზრდების მზარდი რაოდენობა, ეძიათ სამუშაო სხვაგან და არც კი განეხილათ, რომ მებრძოლი კაცები გამხდარიყვნენ.

თუმცა, ეს არ ნიშნავს იმას, რომ სამურაი გაქრა იმავე დროს. მეომრების ეს კასტა გაგრძელდა მათ საბოლოო გაუქმებამდე 1876 წელს - რონინის დე ფაქტო დასრულებიდან თითქმის ორი საუკუნის შემდეგ.

ამ ხარვეზის მიზეზი ორნაირია - 1) იყო ნაკლები სამურაი, რომელიც რონინებად იქცა და 2. ) კიდევ უფრო ნაკლები მათგანი ხდებოდა უპატრონო იმის გამომშვიდობა და სტაბილურობა იაპონურ დამიოს შორის. ასე რომ, სანამ სამურაი არსებობდა, რონინი საკმაოდ სწრაფად გაქრა.

47 რონინი

არსებობს საკმაოდ ბევრი ცნობილი რონინი, როგორც ისტორიაში, ასევე პოპ კულტურაში. კიოკუტეი ბაკინი , მაგალითად, იყო რონინი და ცნობილი რომანისტი. საკამოტო რიომა იბრძოდა ტოკუგავას შოგუნატის წინააღმდეგ და მხარს უჭერდა დემოკრატიას შოგუნატის მონარქიაზე. მიამოტო მუსაში იყო ცნობილი ბუდისტი, რონინი, სტრატეგი, ფილოსოფოსი და ასევე მწერალი. ეს და მრავალი სხვა ყველა იმსახურებს აღნიშვნას.

თუმცა, არცერთი არ არის ისეთი ცნობილი, როგორც 47 ronin. ეს 47 მეომარი მონაწილეობდა ის, რაც ცნობილია როგორც Akō Incident ან Akō Vendetta . სამარცხვინო მოვლენა მოხდა მე-18 საუკუნეში, რაც რონინთა კასტის უმეტესობის დე ფაქტო დასასრულის შემდეგ ხდება. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ეს 47 რონინი უკვე იყო მათი ტიპის ბოლოები, რომლებმაც კიდევ უფრო დაამატეს მოვლენის დრამა.

ეს 47 ყოფილი სამურაი გახდა რონინი მას შემდეგ, რაც მათი დაიმიო ასანო ნაგანორი იყო. იძულებული გახდა სეპუკუ შეესრულებინა. ამის აუცილებლობა გახდა იმის გამო, რომ მან შეურაცხყოფა მიაყენა სასამართლოს მაღალჩინოსანს სახელად კირა იოშინაკა . იმის ნაცვლად, რომ შეესრულებინათ სეპუკუ, როგორც ბუშიდოს კოდექსის მითითებით, 47 რონინმა აღთქმა დადო შურისძიება მათი ბატონის სიკვდილისთვის.

47 მეომარი ელოდა და გეგმავდა დაახლოებით ერთი წლის განმავლობაში, სანამ საბოლოოდ კირაზე თავდასხმას დაიწყებდნენ და მოკლავდნენ მას. ამის შემდეგ ყველა47-მა შეასრულა სეპუკუ ბუშიდოს მიხედვით მათ მიერ ჩადენილი მკვლელობისთვის.

47 რონინის ისტორია საუკუნეების განმავლობაში ლეგენდარული გახდა და უკვდავყო მრავალმა რომანისტმა, დრამატურგმა და კინორეჟისორმა, მათ შორის დასავლეთში. ეს არის მხოლოდ ერთი სამი ცნობილი ადაუჩის ვენდეტა იაპონიაში Igagoe Vendetta და Revenge of Soga Brothers .

სიმბოლოები. და რონინის სიმბოლიზმი

რონინი სხვადასხვა ადამიანისთვის სხვადასხვა რამეს ნიშნავს. ისტორიულად, ისინი უფრო ხშირად იყვნენ კანონგარეშეები, დაქირავებულები და მარაუდები. თუმცა, ისინი ხშირად ხდებოდნენ ფერმერები და უბრალო ქალაქელები, იმისდა მიხედვით, თუ რა პერიოდის განმავლობაში ცხოვრობდნენ. ზოგიერთმა პოპულარობა მოიპოვა როგორც მწერლები, ფილოსოფოსები და სამოქალაქო აქტივისტები.

ყველაფერზე მეტად, თუმცა, რონინი შეიძლება შეფასდეს როგორც მათი გარემოებებისა და იმ სისტემის მსხვერპლნი, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ბუშიდოს კოდექსზე ბევრი რამის თქმა შეიძლება, რადგან ის ჩვეულებრივ ლაპარაკობდა პატივზე, ვაჟკაცობაზე, მოვალეობასა და თავგანწირვაზე, მიუხედავად ამისა, ეს იყო ქცევის კოდექსი, რომელიც მოითხოვდა ადამიანების სიცოცხლეს.

ამის მიღმა იყო იდეა, რომ მათ ვერ შეასრულეს თავიანთი მოვალეობები, დაეცვათ თავიანთი daimyo. მიუხედავად ამისა, 21-ე საუკუნის თვალსაზრისით, წარმოუდგენლად სასტიკია, აიძულო ადამიანს ასეთი არჩევანი - ან შეასრულოს სეპუკუ და წაიღოს საკუთარი სიცოცხლე, ან იცხოვროს როგორც განდევნილი.საზოგადოება. საბედნიეროდ, კეთილდღეობასთან, მშვიდობასთან და მოდერნიზაციასთან ერთად, მუდმივი ჯარის საჭიროება შემცირდა. ამასთან, შედეგად მიღებული რონინი ასევე აღარ იყო.

რონინის მნიშვნელობა თანამედროვე კულტურაში

იმ სურათებისა და ასოციაციების უმეტესობა, რომელსაც ჩვენ დღეს ვაკეთებთ რონინს, ზედმეტად რომანტიზებულია. ეს თითქმის მთლიანად განპირობებულია სხვადასხვა რომანებით, პიესებითა და ფილმებით, რომლებიც მათ შესახებ წლების განმავლობაში ვნახეთ და წავიკითხეთ. ეს ჩვეულებრივ ასახავს რონინის ისტორიის ყველაზე ხელსაყრელ ელემენტს - გაუგებარ გარიყულს, რომელიც ცდილობს გააკეთოს ის, რაც სწორია ხისტი საზოგადოების წინაშე, რომლის კანონები ხანდახან იყო... ვთქვათ "არაოპტიმალური"?

მიუხედავად იმისა რამდენად ისტორიულად ზუსტია თუ არა ასეთი ისტორიები, ისინი მაინც ლეგენდარული და უსასრულოდ მომხიბვლელია. ზოგიერთი ყველაზე ცნობილი მაგალითია აკირა კუროსავას ჯიდაიგეკი ფილმები, როგორიცაა შვიდი სამურაი , იოჯიმბო, და სანჯურო .

ასევე არის მასაკი კობაიაშის 1962 წლის ფილმი Harakiri ისევე როგორც 2013 წლის იაპონურ-ამერიკული წარმოება 47 Ronin . სხვა მაგალითებია 2020 წლის ცნობილი ვიდეო თამაში Ghost of Tsushima , 2004 წლის ანიმე სერია Samurai Champloo და ლეგენდარული ანიმაციური სერია Samurai Jack სადაც მთავარი გმირი ტექნიკურად არის რონინი და არა სამურაი.

შეფუთვა

დღეს ტერმინი რონინი გამოიყენება იაპონიაში უმუშევარი ხელფასის მქონე მუშაკების ან საშუალო სკოლის აღსაწერად.კურსდამთავრებულები, რომლებიც ჯერ კიდევ არ არიან ჩარიცხული უნივერსიტეტში. ეს ასახავს ისტორიულ რონინთან დაკავშირებულ გაურკვეველ მდგომარეობას, დრიფტს.

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს რონინთა კლასი წარსულში გაქრა, მათი ისტორიები და იმ სამყაროს უნიკალური სამართლიანობა, რომელშიც ისინი ცხოვრობდნენ და მსახურობდნენ, გრძელდება. მოხიბლავს და შთააგონებს.