Купид тәріздес құдайлар көптеген мифологияларда кездеседі және олар көбінесе садақ пен жебемен бейнеленген. Үндістандық махаббат пен құмарлықтың құдайы Камадева сияқты түрлі-түсті және экстравагантты адамдар аз. Біртүрлі жасыл терісіне қарамастан әдемі жас жігіт ретінде бейнеленген Камадева алып жасыл тотықұстың үстінде ұшады.

Бұл оғаш көрініс осы үнді құдайы туралы жалғыз бірегей нәрседен алыс. Олай болса, төменде оның қызықты оқиғасына тоқталайық.

Камадева деген кім?

Егер Камадеваның есімі алғашында таныс болмаса, бұл оның көбіне үнділік махаббат құдайы Парватидің көлеңкесінде қалып қойғандығынан. және фертильділік . Басқа діндердегі сияқты, махаббат пен құнарлылықтың бір құдайының (әдетте әйел) болуы басқалардың болуын жоққа шығармайды.

Екінші жағынан, Камадеваның есімі таныс болып көрінсе, бұл мүмкін. өйткені ол кама- сияқты құдай ( дева ) және жыныстық құштарлық ( кама ) деген санскрит сөздерінен жасалған. сутра , әйгілі үнділік махаббат кітабы (сутра) (кама) .

Камадеваның басқа аттары Ратиканта (Рати мырзасы оның жұбайы), Мадана (Мас қылатын), Манматха (Жүректі толқытатын), Рагавринта (құмарлық сабағы), Кусумашара (Жеңбелері бар біреу гүлдер) және тағы бірнешеуіне біз төменде тоқталамыз.

Камадеваның келбеті

Камадеваның жасыл, кейде қызарған терісіБүгінгі адамдарға ұнамсыз болып көрінеді, бірақ Камадева құдайлар мен адамдар арасында бұрын-соңды болмаған ең әдемі адам ретінде сипатталады. Ол әрқашан әдемі киіммен безендірілген, әдетте сарыдан қызылға дейін. Оның бай тәжі, сондай-ақ мойнында, білегінде және тобығында көптеген зергерлік бұйымдар бар. Ол кейде тіпті арқасында алтын қанаттарымен де бейнеленген.

Камадева жиі жамбасынан ілулі тұрған қисық қылышпен бейнеленген, бірақ ол соғысқа ұқсас құдай емес және оны пайдалануды ұнатпайды. Ол пайдаланғанды ​​ұнататын «қару» - бал және бал араларымен жабылған бауы бар қант қамысы садақ, оны металл ұштардың орнына хош иісті гүл жапырақтары жебелерімен пайдаланады. Оның батыстағы баламалары Купиид пен Эрос сияқты, Камадева садағын адамдарды алыстан соғып, оларды ғашық ету үшін пайдаланады.

Камадеваның жебелеріндегі гүл жапырақтары тек стиль үшін ғана емес. Олар бес түрлі өсімдіктен шыққан, әрқайсысы әртүрлі мағынаны білдіреді:

1. Көк лотос
2. Ақ лотос
3. Ашока ағашының гүлдері
4. Манго ағашының гүлдері
5. Жасмин маллика ағашының гүлдері

Осылайша, Камадева адамдарды барлық жебелерімен бірден атқанда, олардың барлық сезімін махаббат пен құмарлыққа оятады.

Камадеваның Жасыл тотықұс

Қоғамдық меншік

Камадева мінетін жасыл тотықұс Сука деп аталады және ол Камадеваның адал серігі. Сука жиі емес ретінде бейнеленедіпопугая, бірақ Камадеваның жыныстық қабілетін бейнелейтін тотықұс пішінінде орналасқан жасыл киімдегі бірнеше әйел сияқты. Камадевамен бірге көктемнің индуизм құдайы Васанта да жиі жүреді.

Камадеваның да тұрақты жұбайы бар - қалау мен құмарлықтың құдайы Рати. Оны кейде өзінің жасыл тотықұсқа мініп жүргенін көрсетеді немесе жай ғана нәпсінің атрибуты деп атайды.

Камадеваның шығу тегі

Шатастырылған туылу

Бірнеше қайшылықтар бар. Сіз қай Пурана (ежелгі үнді мәтіні) оқығаныңызға байланысты Камадеваның туылуына қатысты әңгімелер. Махабхарата санскрит эпосында ол Дхарманың ұлы, Пражапати (немесе құдай) өзі Жаратушы құдай Брахмадан туған. Басқа деректерде Камадеваның өзі Брахманың ұлы. Басқа мәтіндер оны аспан патшасы және құдайы Индра қызметінде сипаттайды.

Сонымен қатар Брахма ғаламды жаратқан кезде ең бірінші Камадева пайда болды деген көзқарас бар. . Риг Веда бойынша, төрт үнділік Веда мәтіндерінің ең ертесі:

«Бастапқыда қараңғылық жасырылды. ажырататын белгісі жоқ қараңғылықпен; мұның бәрі су болды. Бостандықпен көмкерілген тіршілік күші жылудың күші арқылы пайда болды. Қалау (кама) басында пайда болды; бұл ақылдың алғашқы ұрығы болды. Жүректерінде даналықпен іздеген дана данышпандар оны таптыболмысты жоқтықпен байланыстыратын байланыс.» (Риг Веда 10. 129).

Тірідей өртенді

Шива Камадеваны күлге айналдырады. PD.

Бәлкім, Камадеваға қатысты ең әйгілі миф Matsya Purana (227-255-тармақтар) туралы айтылған. Онда Индра және басқа да көптеген индус құдайлары Шиваның ұлынан басқа ешкім жеңілмейтін деп саналатын жын Таракасурамен азапталады.

Сонымен Жаратушы құдай Брахма Индраға махаббат пен құнарлылықтың құдайы Парвати деп кеңес берді. Шивамен пуджа жасау керек – индуизмде, сондай-ақ буддизмде және жайнизмде орындалатын дұға етудің діни рәсімі. Алайда, бұл жағдайда пуджаның жыныстық түрі көбірек болады, өйткені екеуіне Шиваның ұлы туылуы керек болды.

Шива сол кезде терең медитацияда болды және басқа құдайлармен бірге болмады. . Осылайша, Индра Камадеваға Шиваның медитациясын бұзып, жайлы атмосфераны құруға көмектесуін айтты.

Оны орындау үшін Камадева алдымен akala-vasanta немесе «мезгілсіз көктемді» жасады. Содан кейін ол хош иісті жел кейпіне еніп, Шиваның күзетшісі Нандинді жасырып өтіп, Шиваның сарайына кірді. Алайда, Шиваны Парватиге ғашық ету үшін гүлді жебелерімен атып алған Камадева да құдайдың ашуын келтіріп, шошытады. Шива Камадеваны сол жерде үшінші көзімен өртеп жіберді.

Қатты күйреген Камадеваның жұбайы Рати Шивадан оны әкелуді өтінді.Камадева өмірге қайта оралып, ниетінің жақсы болғанын түсіндірді. Парвати де бұл туралы Шивамен кеңесіп, екеуі сүйіспеншілік құдайын ол қазір азайған күлден тірілтеді.

Алайда Шиваның бір шарты бар еді, ол Камадеваның тәнсіз болып қалуы еді. Ол қайтадан тірі болды, бірақ бұдан былай физикалық өзін-өзі жоқ және тек Рати оны көре алды немесе онымен араласа алды. Сондықтан Камадеваның кейбір басқа есімдері Атану ( Денесіз біреу ) және Ананга ( Инкорпораль ).

Сол күннен бастап Камадеваның рухы ғаламды толтыру және әрқашан адамзатқа махаббат пен нәпсіқұмарлық әсер ету үшін таратылды.

Мүмкін қайта туылу

Камадева мен Рати

Сканда Пурана да айтылған Камадеваның өртенуі туралы мифтің басқа нұсқасында ол тәнсіз елес ретінде қайта тірілмейді, бірақ Кришна құдайларының үлкен ұлы Прадюмна болып қайта дүниеге келді. Рукмини. Алайда Самбара жын Кришна мен Рукминидің ұлы бір күні оны жоюшы болатыны туралы пайғамбарлық туралы білген. Сонымен, Кама-Прадюмна туылғанда, Самбара оны ұрлап алып, мұхитқа лақтырып жібереді.

Ол жерде нәрестені балық жеп, сол балықты балықшылар ұстап алып, Самбараға әкелді. Тағдырдың жазуымен, Рати - қазір Майавати атымен - Самбараның ас үй қызметшісі (Майя «иллюзияның иесі» дегенді білдіреді) ретінде жасырынған. Ол осы лауазымда болдыол құдай данышпан Нараданы ашуландырғаннан кейін және ол жын Самбараны да оны ұрлауға итермелегеннен кейін.

Рати-Маявати балықты кесіп, ішіндегі нәрестені тапқаннан кейін, ол оны асырап, өсіруге шешім қабылдады. сәбидің қайта туылған күйеуі екенін білмей, өзі. Дегенмен данышпан Нарада көмек көрсетуді ұйғарды және Маяватиге оның шынымен де Камадеваның қайта туылғанын хабарлады.

Сонымен, құдай Прадюмнаның күтуші болу арқылы оны есейтуге көмектесті. Рати оның күтушісі болған кезде де оның сүйіктісі ретінде әрекет етті. Прадюмна алғашында екі жақты болды, өйткені ол оны анасы ретінде көрді, бірақ Майавати оған ғашық ретіндегі ортақ өткені туралы айтқаннан кейін, ол келісті.

Кейінірек, Кама-Прадюмна Самбараны пісіп, өлтіргеннен кейін, екі ғашық қайта оралды. Дварка, Кришна астанасы және тағы бір рет үйленді.

Камадеваның символизмі

Камадеваның символизмі біз білетін махаббаттың басқа құдайларына өте ұқсас. Ол сүйіспеншіліктің, құмарлық пен тілектің бейнесі және ол махаббат жебелерімен бейтаныс адамдарды атқанда ұшады. «Ату» бөлігі ғашық болу сезімін және оның кенеттен болатынын білдірсе керек.

Риг-Веда мәтіні Кама (құмарлық) ғарыштың жоқтығынан бірінші болып пайда болғаны туралы да жеткілікті. интуитивті, өйткені бұл өмірді тудыратын махаббат пен құмарлық.

Қорытындысында

Камадева - өте түрлі-түсті және экстравагант құдай.жасыл тотықұсқа ұшып, адамдарды махаббаттың гүлді жебелерімен ататын. Ол жиі Рим Купиди немесе Грек Эрос сияқты басқа ұқсас аспан садақшыларымен байланысты. Дегенмен, алғашқы индуизм құдайларының бірі ретінде Камадева олардың екеуінен де үлкен. Бұл оның бүкіл жаратылыстардың алғашқысы болудан бастап, бүкіл әлемге өртеніп, тарап кетуіне дейінгі қызықты оқиғасын бұрынғыдан да ерекше және қызықты етеді.