Оурия - гректердің тау құдайлары

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Грек мифологиясында әр таудың өз құдайы бар деп есептелген. Оурейлер ежелгі гректерге белгілі дүние жүзіндегі тауларды бейнелейтін алғашқы құдайлар болды. Олар Гаеяның балалары болды - Жердің құдайы ретіндегі бейнесі және грек пантеонының барлық дерлік құдайларының анасы. Оурейлер сонымен қатар римдік аты Монтес деп аталады және әдетте Протогеной деп аталады, бұл алғашқы тіршілік иелері , өйткені олар пантеонның алғашқы құдайларының бірі болған

    Грек мифологиясы бойынша, заманның басынан тек хаос немесе ғаламның алғашқы бостығы болған. Осы Хаостан , Гея Жер, Тартар , жер асты әлемі және Эрос , махаббат пен тілек

    .

    Содан кейін Гаея он Оуреяны туды: Айтна, Атос, Хеликон, Китайрон, Нисос, Фессалия Олимпы, Фригия Олимпы, Орейос, Парнес және Тмолус және Оуранос, аспан және Понтос, теңіз.

    Урея сирек аталып, тұлғаланады, бірақ олар кейде шыңдарынан көтерілген құдайлар ретінде бейнеленген. Классикалық әдебиетте олар алғаш рет Гесиодтың Теогониясында , шамамен б.з.б. Аполлониус Родийдің Argonautica шығармасында Орфей жаратылыс туралы жырлағанда олар қысқаша айтылған. Ежелгі грек және рим мәтіндеріндегі әрбір тау құдайларының маңызы туралы не білу керек, жәнемифология.

    Орея тізімі

    1- Айтна

    Сонымен қатар Aetna деп жазылған, Айтна Италияның оңтүстігіндегі Сицилиядағы Этна тауының құдайы болған. Кейде сицилиялық нимфа деп те аталады, ол Гефест пен Деметер арасында жерді иеленуге қатысты дау-дамайға шешім қабылдады. Гефест арқылы ол ыстық бұлақтар мен гейзерлердің егіз жарты құдайы Палисидің анасы болды.

    Этна тауы Гефесттің отты шеберханаларының орны ретінде танымал болды, өйткені жанартаудан шыққан түтін деп ойлады. атқарылып жатқан жұмыстың айғағы болады. Вулкан Римнің классикалық дәуірінде өте белсенді болғандықтан, римдіктер бұл идеяны римдік от құдайы Вулканға бейімдеді. Бұл Гефест пен Циклоптардың Зевске найзағай соққан жері болды.

    Пиндардың Пифий Одасында , Этна тауы Зевстің жерленген жері болды. құбыжық Тайфон . Поэмада Айтнаның отын астына лақтырғаны, оның шыңы аспанның биігіне жеткені суреттеледі. Кейбір интерпретацияларда аспанға от пен жалын шығарған құбыжық болды, ал оның мазасыз бұрылуы жер сілкінісі мен лава ағынының себебі болды.

    2- Атос

    Классикалық әдебиетте Атос Грецияның солтүстігіндегі Фракияның тау құдайы болды. Бір мифте Атос аспанға шабуыл жасауға тырысқан гиганттардың бірінің атымен аталған. Ол Зевске тау лақтырды, бірақОлимпиялық құдай оны Македония жағалауына жақын жерде құлатып, Атос тауына айналды.

    Бірінші ғасырдағы грек географы Страбонның Географика еңбегінде оны сәндеу туралы ұсыныс болғаны айтылған. Ескендір Зұлқарнайынға ұқсайтын тау, сондай-ақ тауда бірінен екіншісіне ағып жатқан өзені бар екі қала - біреуі оң жағында және сол жағында.

    3- Helikon

    Сондай-ақ Helicon деп жазылады, Хеликон Грецияның орталығындағы Боэотияның ең биік тауының Оуреасы болды. Тау Музалар үшін, әр түрлі поэзияны басқаратын адам шабыттарының құдайлары үшін қасиетті болды. Таудың етегінде Аганиппе мен Гиппокрен субұрқақтары орналасқан, оларды Хеликонның үйлесімді ағыны біріктіреді.

    Антонин Либералистің метаморфозаларында , Хеликон орны болды. мұнда Музалар мен Пиеридтер музыкалық жарыс өткізді. Музалар ән салғанда, тау оны баурап алып, қанатты Пегас атты тұяғымен шыңын соққанша, аспанға қарай шарпыды. Басқа бір мифте Хеликон көрші тау Китайрон тауымен ән байқауына қатысты.

    4- Китайрон

    Сонымен қатар Китайрон деп жазылған, Китайрон басқа тау құдайы болған. Грецияның орталығындағы Боэотия. Оның тауы Боэотия, Мегарис және Аттика шекараларын қамтыды. 5-ші кезеңде-ғасырда грек лирикасы, Китайрон тауы мен Хеликон тауы ән айту сайысында жарысты. Китайронның әні нәресте Зевстің Кронос тан қалай жасырылғаны туралы айтып берді, сондықтан ол байқауды жеңіп алды. Хеликонды қатыгез азап ұстап алды, сондықтан ол тасты жұлып, тау дірілдеп кетті.

    Гомердің VI эпиграммасында Китайрон Зевс пен өзен қызы Платеяның өтірік үйлену тойына төрағалық етті. құдай Асопос. Мұның бәрі Гера Зевске ашуланған кезде басталды, сондықтан Китайрон оған ағаштан мүсін жасап, оны Платеяға ұқсайтын етіп киіндіруге кеңес берді. Зевс оның кеңесін орындады, сондықтан ол өзінің күймесінде өзінің жасанды қалыңдығымен бірге болған кезде, Гера сахнаға шығып, мүсіндегі көйлекті жұлып алды. Оның қалыңдық емес, мүсін екенін біліп, риза болып, Зевспен татуласты.

    5- Нисос

    Ниса тауының Оуреасы, Нисос. Зевс сәби құдай Диониске күтім жасауды сеніп тапсырды. Ол, бәлкім, Дионистің асыраушы әкесі, өткенді де, болашақты да білетін дана қарт Силенмен бірдей болса керек.

    Алайда Ниса тауының нақты орны ешқашан айтылмаған. Оны кейде Китайрон тауы деп атайтын, өйткені оның оңтүстік аңғарлары, сондай-ақ Нисай өрістері ретінде белгілі, Гомер әндеріндегі Персефон ұрланған жер болған.

    Гигиннің Фабулае шығармасында Дионис өз әскерін Үндістанға алып барды, сондықтан ол уақытша өз билігін берді.Nysus. Дионис қайтып келгенде, Нис патшалықты қайтарғысы келмеді. Үш жылдан кейін ол Дионистің патронаттық әкесін алдап, оны әйелдер киімін киген сарбаздармен таныстырып, оны тұтқынға алды.

    6- Олимп Фессалия

    Олимп Оурей болды. Олимп тауы, олимпиада құдайларының үйі. Тау Эгей жағалауына жақын, Фессалия мен Македония арасындағы шекараны бойлай созылып жатыр. Бұл құдайлар өмір сүрген, амброзия мен шырындарды тойлап, Аполлонның лирасын тыңдаған жер.

    Алғашында Олимп тауы тау шыңы деп есептелді, бірақ ақырында ол таулардың үстіндегі жұмбақ аймаққа айналды. жердің. Илиада да Зевс таудың ең биік шыңынан құдайлармен сөйлеседі. Сондай-ақ ол қаласа Олимп шыңынан жер мен теңізді іліп қоятынын айтады.

    7- Фригия Олимпы

    Шатастыруға болмайды. Сол аттас Фессалия тауы, Фригия Олимп тауы Анадолыда орналасқан және оны кейде Мизия Олимпы деп те атайды. Олимптың Оуреясы әйгілі емес еді, бірақ ол флейта өнертапқышы болды. Мифологияда ол сыртқы түрі қошқарға немесе ешкіге ұқсайтын флейта ойнайтын сатирлердің әкесі болды.

    Псевдо-Аполлодордың Библиотекасында Олимп Олимптың әкесі деп аталды. Марсиас, Анадолыдан шыққан аңызға айналған грек қайраткері. Овидиде Метаморфозалар , сатира Марсияс құдай Аполлонды музыкалық сайысқа шақырды. Өкінішке орай, жеңіс Аполлонға берілді, сондықтан сатира тірідей қабығынан айырылды — Олимп басқа нимфалар мен құдайлармен бірге көзіне жас алды.

    8- Oreios

    Орей деп те жазылған, Орейос Грекияның орталығындағы Отрис тауының тау құдайы болған. Ол Фтиотистің солтүстік-шығыс бөлігінде және Магнезияның оңтүстік бөлігінде орналасқан. Афинаның Дейпнософиста шығармасында Орейос тау ормандарының жарты құдайы Оксилостың және емен ағашының нимфасы Хамадрястың әкесі болды.

    9 - Парнес

    Парнес Грецияның орталығындағы Боэотия мен Аттика арасындағы таудағы Оурей болды. Гомердің Эпиграммалар VI -да ол Китайрон және Хеликонмен бірге мәтіндерде бейнеленген. Овидидің Героид шығармасында Панес Артемида мен аңшы Гипполит туралы әңгімеде қысқаша айтылған.

    10- Тмол

    Тмолус Оурей болды. Анадолыдағы Лидия тауы. Овидидің Метаморфозаларында ол бір жағында Сардиске, екінші жағында Гипаэпаға қараған теңізге қарайтын тік және биік тау ретінде сипатталған. Ол сондай-ақ Аполлон мен Марсяс немесе Пан арасындағы музыкалық байқаудың төрешісі болды.

    Құнар құдайы Пан өзінің әндерін шырқады және өзінің қамысында музыка жасады және тіпті Аполлонның музыкасымен мақтануға батылы барды. Псевдо-Гигиннің Фабулае шығармасында Тмолус бердіМидас оны Марсияға беру керек еді десе де, Аполлонның жеңісі.

    Урея туралы жиі қойылатын сұрақтар

    Оурей ненің құдайы?

    Оуреа сілтейді. жалғыз құдайға емес, алғашқы құдайлар тобына. Олар тау құдайлары.

    Оурейдің ата-анасы кім болды?

    Оурейлер - Гаеяның ұрпақтары.

    Оурей нені білдіреді?

    Урея атауын таулар деп аударуға болады.

    Қысқаша

    Грек мифологиясындағы алғашқы құдайлар, Оурей тау құдайларының тобы болған. Классикалық әдебиетте олар Айтна, Атос, Хеликон, Китайрон, Нисос, Фессалия Олимпы, Фригия Олимпы, Орейос, Парнес және Тмолус есімдерімен белгілі. Олар ежелгі гректерге белгілі тауларды, соның ішінде Олимп тауды білдіреді. Әлемнің басында пайда болған тұңғыш құдайлар ретінде олар мифологиясының маңызды бөлігі болып қала береді.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.