Жапондық айдаһар мифтері қытайлық және үнділік айдаһар мифтерінен қатты шабыттанған және әлі де бірегей. Жапон мифологиясында айдаһар түрлерінің, вариацияларының, мифтерінің, мағыналарының және нюанстарының ең алуан топтамаларының бірі бар екенін айту орынды.

Ал басқа мәдениеттердің көпшілігінде , айдаһарлар бірде-біреу ретінде қарастырылады. қаһарман немесе әрқашан қайырымды және дана рухтар өлтіруге тура келетін әрқашан зұлым жаратылыстар, жапон мифологиясында айдаһарлар күрделірек, олар көбінесе жақсылық пен зұлымдықтың сипаттамаларын көрсетеді.

Жапондық айдаһарларды толығырақ қарастырайық. және олар неге сонша танымал.

Жапондық айдаһарлардың түрлері

Жапон мифтеріндегі айдаһарлар су мен жаңбырды басқаратын күшті тіршілік иелері және олар өзендер сияқты су қоймаларында өмір сүреді деп есептеледі. немесе көлдер. Жапон айдаһарларының екі негізгі түріне жатады:

1. Жапон су айдаһары – айдаһардың бұл түрі қытай айдаһарына ұқсас және су көздерінде кездеседі. Мизучи деп аталатын су ағызу ұзақ және жылан тәрізді және су құдайы болған деп есептеледі.
2. Жапондық Аспан Айдаһары – Бұл айдаһарлар бұлттарда немесе аспан және сумен ерекше байланысы болмады.

Қытай және жапон айдаһарлары

Біз <4 әсерін зерттемес бұрын жапон айдаһарлары туралы айта алмаймыз>Қытай және корей айдаһарлары және жапон мәдениеті туралы мифтер.Жапон тіліндегі айдаһардың әртүрлі сөздері қытайлық канжи әріптерімен жазылған.

Жапон мифологиясындағы көптеген айдаһарлар сыртқы түрі де, мағынасы жағынан да классикалық қытайлық өкпе айдаһарларына ұқсас.

• Олар теңізде немесе өзендерде өмір сүретін қайырымды су рухтары ретінде қарастырылады
• Олар сәттілік әкеледі және күш, күш және билікті бейнелейді деп саналады.
• Физикалық жағынан олардың екі ұзартылған жылан тәрізді денелері бар. немесе төрт аяғы қысқа немесе аяғы мүлде жоқ.
• Қанаттары болса, қытайлық әріптестері сияқты кішкентай және жарқанат тәрізді.

Санаулылардың бірі. Қытайлық және жапондық айдаһарлардың физикалық айырмашылықтары мынада: қытай айдаһарларының аяғында төрт немесе бес тырнақтары бар, бес тырнақты айдаһарлар әлдеқайда күшті және патша болып саналады, ал жапон мифологиясында көптеген айдаһарлардың аяқтарында тек үш тырнақ болады.

Қытай мен Жапония тіпті көптеген айдаһар мифтері мен кейіпкерлерімен бөліседі. Астрологиялық төрт таңба жақсы үлгі болып табылады:

• Азурлы айдаһар – Жапонияда Сейрю және Қытайда Цинлун
• Ақ Жолбарыс айдаһары – Жапонияда Бякко және Қытайда Байху
• Қусар айдаһар - Жапонияда Сузаку және Жуке Қытайда
• Қара тасбақа айдаһар – Жапонияда Гембу және Қытайда Сюаньву деп аталды.

Төрт айдаһар патшасы. шығыс,оңтүстік, батыс және солтүстік теңіздер екі мәдениетте де бар екі мәдениет арасындағы тағы бір жанасу нүктесі болып табылады.

Алайда жапондық өкпе тәрізді айдаһарлардың барлығы тікелей қытай мифтерінен алынбайды. Басқа жапондық айдаһарлардың көпшілігінде өздерінің мифтері мен кейіпкерлері бар, тіпті олардың көрнекі көрінісі мен жалпы мағынасы қытай аңыздарынан шабыттанған болса да.

Индус-жапон айдаһарлары

Жапон айдаһарының мифологиясына тағы бір үлкен әсер еткен. индус нага мифтері Жапонияға буддизм арқылы келгеніне қарамастан, оның өзі де индус нага айдаһарларынан қатты шабыттанған.

Нага (немесе көпше Наги) батыстағы адамдар әдетте айдаһарлармен байланыстыратыннан өзгеше болды. бірақ соған қарамастан солай саналады. Бұл таңқаларлық жаратылыстарда әдетте ұзын құйрықтары бар жартылай адам және жартылай жылан денелері болды. Олар сондай-ақ толық адам немесе толық жылан пішіндері арасында жиі ауыса алатын және кейде адам басынан басқа, бірнеше ашық капюшонды кобра бастары болған.

Жапондық Наги де толқынды басқарады деп есептелген. олардың су астындағы құлыптарындағы «толқын әшекейлері» арқылы теңіз толқындары. Индуизмде наги әдетте қайырымды немесе моральдық тұрғыдан бейтарап теңізде өмір сүретін және қуатты және бай су астындағы өркениеттерге ие жартылай құдай жаратылыстары болып табылады.

Алайда жапон мифологиясында нагалар сәл өзгеше.

Міне, бұл мифтік жаратылыстарҚытай мифологиясындағы өкпе айдаһарларына табынатындай жаңбыр құдайлары ретінде табынған. Нагилер буддизмнің қорғаушылары ретінде де қарастырылады және олар тұратын су астындағы сарайлар бастапқы индуизм Наги сарайларынан гөрі қытай айдаһарларының сарайларынан шабыттанған.

Мұның себебі қарапайым:

Нага мифтері индуизмде пайда болған кезде, олар Жапонияға қытайлық буддизм арқылы келді, сондықтан Нага және өкпе айдаһары мифтері Жапонияда бір-бірімен араласады .

Классикалық жапон айдаһарлары

Жапондық айдаһар туралы мифтерді шынымен ерекше ететін нәрсе жапон мәдениетіндегі көптеген байырғы айдаһар мифтері. Жапонияда үнді Нага және Қытайдың өкпе айдаһары туралы мифтер танымал болғаннан кейін, оларға қосымша басқа да көптеген мифтер тез ойлап табылды және жапондық шығармашылық, мәдениет және бірегей мораль оңай көрінетін жерде.

Негізгі бірегейі. Жапондық айдаһар туралы мифтердің көпшілігіне тән нәрсе осы тіршілік иелеріне берілген “адамзат” . Басқа мифологиялардың көпшілігінде олар зұлым құбыжықтар немесе мейірімді рухтар болса, Жапонияда айдаһарлар әлдеқайда адам болып табылады және көбінесе адамның эмоциялары мен тәжірибесін көрсетеді.

Танымал жапон айдаһарлары

Жапон мифтерінде , айдаһарлар жиі ғашық болады, жоғалтуларды жоқтайды, қайғы-қасірет пен өкінішті бастан кешіреді және өтелу немесе жазалауды іздейді. Міне, ең танымал жапондық айдаһарлар.

• Рюджин Жапондық айдаһарлардың ішіндегі ең маңыздыларының бірі, өйткені ол теңіз құдайы болған. Ол мұхиттың күшін көрсетті және Жапонияның меценаты болды. Жапондық өмір сүру үшін теңіз және теңіз өнімдері маңызды екенін ескере отырып, Рюжин жапон мәдениеті мен тарихында маңызды рөл атқарады. Шындығында, ол жапон императорлық әулетінің ата-бабасының бірі болып саналады.
• Киёохиме, Тазалық ханшайымы деп те белгілі, шайханада даяшы болып жұмыс істеген. буддист діни қызметкеріне ғашық. Діни қызметкер оның сүйіспеншілігінен бас тартқаннан кейін, Киёохиме сиқырды зерттей бастады, өзін айдаһарға айналдырды және оны өлтірді.
• Ямата но Орочи - мифтік құбыжық тәрізді жапон айдаһары. сегіз бас және құйрық. Оны Сусано-о Кушинада-Химаны құтқару және оны қалыңдық етіп алу үшін өлтірді.
• Басқа бір мифте балықшы Урашима Таро теңізден тасбақаны құтқарып қалады, бірақ жануар тасбақаны алып кетті. Рюгу-джо су астындағы айдаһар сарайына балықшы. Онда тасбақа мұхит айдаһар құдайы Рюжиннің тартымды қызы болып өзгерді.
• Бентен , әдебиеттің, байлықтың және музыканың меценат құдайы Будда теңіз айдаһарының патшасына үйленді. оны жерді бүлдіруден. Оның жанашырлығы мен сүйіспеншілігі айдаһар патшасын өзгертті және ол жерді қорқытуды тоқтатты.
• О Гончо терең су бассейнінде өмір сүретін ақ жапон айдаһары болды. Әрелу жыл, О Гончо алтын құсқа айналды. Бұл айқай елге ашаршылық пен апаттың келетінінің белгісі болды. Бұл айдаһар мифі феникс оқиғасын еске түсіреді.

Осы және басқа да көптеген гуманизацияланған айдаһар мифтері жапон мифологиясында стандартты бейнелермен қатар бар. айдаһарлар мейірімді рухтар немесе күшті құбыжықтар ретінде.

Жапон айдаһары туралы деректер

Олар рю немесе татсу деп аталады.

Рюджин жапон мифологиясындағы айдаһар патшасы және жыландардың иесін білдіреді.

Олар әдетте су айдындарында, теңізде немесе бұлттарда өмір сүретін ретінде бейнеленген.

Оның бар болғаны 3 саусақтары бар, ал қытайлық айдаһарларда 4 немесе 5 бар. Бұл қытай және жапон айдаһарларының басты айырмашылығы.

Жапон мифологиясында жақсы да, жаман да айдаһардың бейнелері бар. Қытайдың әсері айдаһарларды жақсы және пайдалы тіршілік иелері ретінде жақсырақ бейнелеуге әкелді.

Қорытындылау

Жапон мифологиясы айдаһарлардың басты рөлдерді ойнайтын оқиғаларына бай. Кейде адамға ұқсайтын және жиі адамдармен үйленетін жапондық айдаһарлар бірегей және қызықты кейіпкерлер болып табылады.танымал болып қала береді.