Жеті өлімге әкелетін күнәнің символы

  • Мұны Бөлісіңіз
Stephen Reese

    Адамдардың көпшілігі өлімге әкелетін жеті күнәмен таныс. Күнәлардың әрқайсысының анықтамасы бар, бірақ жеке күнәлармен байланысты символизм де бар. Міне, жеті өлімге әкелетін күнәнің тарихына, олардың нені білдіретініне және бүгінгі күннің өзектілігіне шолу.

    Жеті өлімге әкелетін күнәнің тарихы

    Жеті өлімге әкелетін күнә христиан дінімен байланысты, бірақ олар Киелі кітапта тікелей айтылмаған. Бұл өлімге әкелетін күнәлардың ең алғашқы мысалдарының бірін Евагрий Понтикус (345-399 жж.) атты христиан монах жасаған, бірақ ол жасаған тізім қазір біз білетін жеті өлімге әкелетін күнәлардан басқа. Оның тізіміне сегіз жаман ой кірді, олар:

    1. ашкөздік
    2. жезөкшелік
    3. ашқорлық
    4. қайғы
    5. қаһар
    6. Көңілдену
    7. Мақтану
    8. Мақтаншақтық

    Біздің эрамыздың 590 жылы Рим Папасы Григорий Бірінші тізімді қайта қарап шығып, күнәлардың ең танымал тізімін жасады. Бұл күнәлардың стандартты тізімі болды, олар барлық басқа күнәларды құрайды, өйткені олар «бас күнәлар» деп аталады.

    Өлімге әкелетін күнәлар ізгі өмір сүруге қарсы тұрады, сондықтан олар міндетті түрде қажет емес. христиандықпен немесе кез келген басқа сенімге негізделген дінмен байланысты болуы мүмкін.

    Бұл күнәлар тізімі бүкіл әлемге белгілі. Оларға әдебиетте және ойын-сауықтың басқа түрлерінде бірнеше рет сілтеме жасалған.

    Жеті өлімге әкелетін әрбір күнәның символы

    Жеті өлімге әкелетінкүнәлар жеті жануармен бейнеленген. Олар мыналар:

    1. Бақа – сараң
    2. Жылан – қызғаныш
    3. Арыстан – қаһар
    4. Ұлу – жалқау
    5. Шошқа – ашкөздік
    6. Ешкі – нәпсіқұмарлық
    7. Тауыс – мақтаныш

    Бұл суретте адам бойындағы сәйкес жануарлар бейнеленген жеті өлімге әкелетін күнә көрсетілген. жүрек.

    Осы күнәлардың әрқайсысын былайша ашып көрсетуге болады:

    Қызғаныш

    Қызғаныш - басқаларда бар нәрсені қалау немесе қалау. Бұл қызғаныш, бақталастық, жеккөрушілік және зұлымдықты білдіреді. Адамның бойында қызғаныштың көптеген деңгейлері бар. Мысалы, біреу жай ғана басқа адамға ұқсағанын қалайды (яғни, тартымды, интеллектуалды, мейірімді) немесе біреуде бар нәрсені қалайды (ақша, атақты, достар және отбасы).

    Кішкене қызғаныш - бұл табиғи және зиянсыз болуы мүмкін; дегенмен, адам қызғаныш сезімі неғұрлым көп болса, соғұрлым ол ауыр болуы мүмкін. Бұл қоғамға, өзіне немесе басқаларға зиян келтіруге дейін әсер ететін көптеген жағымсыз нәрселерге әкелуі мүмкін.

    Жасыл түс жиі қызғанышпен байланысты, сондықтан бізде «Атақты» тіркесі бар. қызғанышпен жасыл.»

    Қызғанышпен байланысты аз белгілі түс - сары түс. Сары түспен теріс байланыстар қызғаныш, екі жақтылық және сатқындықты қамтиды.

    ашкөздік

    Көптеген адамдар ашкөздікпен байланысты деп ойлайтын негізгі анықтама - шектен тыс тамақтану. Бұл әдетте байланысты болса датамақ, ашкөздік сіз көп мөлшерде жасайтын кез келген нәрсеге қатысты болуы мүмкін. Бұл күнәға қатысты символизмге азғындық, өзін-өзі құмарлық, шамадан тыс көпшілік және ұстамдылық жатады.

    Кім көп тамақтанса, әсіресе шоколад, кәмпит, қуырылған тағамдар немесе алкоголь сияқты декадентті немесе зиянды тағамдарды тамақтандыратын адам ретінде қарастыруға болады. ашкөз. Алайда, егер сіз өзіңізге тым көп рахат әкелетін нәрселерге немесе материалдық құндылықтарға ерік беруіңізге жол берсеңіз, сіз ашкөздікке кінәлі болуыңыз мүмкін.

    Бұл күнә жасаған адам бай болса және олардың шектен шығушылығы басқаларды тудыратын болса, бұл мінез-құлық әсіресе теріс қаралады. жоққа бару.

    Сараңдық

    Сараңдық - бұл күшті, жиі басым, бір нәрсеге ұмтылу. Әдетте, адамдар ашкөздік сезінетін нәрселерге тамақ, ақша және билік жатады.

    Сараңдық қызғанышпен байланысты, өйткені көптеген бірдей сезімдер сезіледі, бірақ айырмашылығы - ашкөз адам қалағанның бәріне қол жеткізе алады. Олар қызғаншақ адам ала алмайтын нәрсені қалайтын жерде бөліскісі келмейді. Ашкөздікке байланысты символизмге өзімшілдік, құштарлық, артықшылық, иемденушілік және тойымсыздық жатады.

    Сараңдар басқа адамдардың денсаулығы мен игілігін ойламайды, тек өздерін ғана ойлайды. Оларда бар нәрсе ешқашан жеткіліксіз. Олар әрқашан көп нәрсені қалайды. Олардың ашкөздігі мен барлық нәрсеге (материалдық байлыққа, тамаққа, махаббатқа, билікке) мұқтаждығы оларды жейді. Сондықтан, олар көп болса да, олар ешқашан шынымен бақытты емеснемесе өздерімен немесе өмірлерімен тыныштықта.

    Нәпсі

    Нәпсі - бір нәрсеге ие болғысы келетін күш-қуат. Сіз ақшаға, жыныстық қатынасқа, билікке немесе материалдық құндылықтарға құмар болуыңыз мүмкін. Нәпсіні адам қалаған кез келген нәрсеге, ол басқа ештеңені ойламайтындай дәрежеге дейін қолдануға болады.

    Нәпсіқұмарлық, құштарлық және қатты сағынышпен байланысты. Көптеген адамдар нәпсіқұмарлық деген сөзді естігенде жыныстық қатынас туралы ойлайды, бірақ көптеген адамдар ақша мен билік сияқты басқа нәрселерге құмар болады.

    Нәпсіні Едем бағынан бастауға болады. Құдай Адам мен Хауа анаға білім ағашының жемісін жеуге тыйым салып, алмаларды одан сайын азғырды. Ағаштан алманы жұлып алып, Адаммен бірге жегенше Хауа басқа ештеңе ойлай алмады. Оның білімге құмарлығы және оның барлық басқа ойларын жеңе алмайтын нәрсе.

    Тәкаппарлық

    Тәкаппар адамдар өздері туралы өте жоғары бағалайды. Олардың үлкен эголары бар және олар өздерін тұғырға қояды. Тәкаппарлық символикасы - бұл өзін-өзі сүю және тәкаппарлық.

    Өзін-өзі сүю өзін-өзі бағалау және өзіне сену туралы неғұрлым модернизацияланған тұжырымдамаға айналды. Бұл мақтанудың өзін жақсы көруі емес. Тәкаппарлықпен өзін-өзі сүю - бұл өзіңді барлық нәрседе ең жақсы деп санау және сіз ешқандай қателік жасай алмайсыз.

    Өзін-өзі сүюдің осы екі анықтамасының арасындағы айырмашылық біреудің сенімді болуы мен біреудің сенімді болуы арасындағы айырмашылыққа ұқсас.тәкаппар.

    Осы күнә жасап жатқан адамның өзін-өзі танып-білуі шамалы. Олар ешкімді де, басқа ешнәрсені де, соның ішінде Құдайдың рақымын да мойындамайтындай дәрежеде өздерін ең жақсы деп санайды.

    Жалқау

    Ең таралған анықтама жалқаулық – жалқаулық. Бұл жұмыс істегісі келмеу немесе ештеңеге күш салмау. Дегенмен, өлімге әкелетін жеті күнәнің бірі ретінде жалқаулық көптеген әртүрлі нәрселерді, соның ішінде ештеңе істемеу, жалқаулық, кейінге қалдыру, апатия және өнімсіз болуды білдіреді.

    Жалқаулық сонымен қатар босаңсуды, баяу қозғалыстарды және амбицияның жоқтығын білдіруі мүмкін. . Жалқаулық - өлімге әкелетін күнә, өйткені адамдар өнімді, өршіл және еңбекқор болуы керек. Әр адам кейде демалуы керек, бірақ бұл біреудің мәңгілік көңіл-күйі болмауы керек.

    Қаһар

    Қаһар ашудан бірнеше саты жоғары. Қаһардың символикасы қызыл, кек, ашу, ашу, жаза және ашуды көруді қамтиды. Әр адам ашуланады, бірақ қаһар күнә болып табылады, өйткені ол бақылаусыз және әрқашан қаһардың пайда болуына себеп болған нәрсеге, адамға немесе жағдайға толық және толық жауап беру болып табылады.

    Әдебиет пен өнердегі өлімге әкелетін жеті күнә.

    Өлімге әкелетін жеті күнә әдебиет пен өнерде ерекше орын алды.

    Кейбір көрнекті шығармаларға Дантенің Пургатория жатады, ол жеті өлімге әкелетін күнәға негізделген, Джеффри Чосердің Парсон ертегісі бұл перзенттің өлімге әкелетін жеті күнәға қарсы уағызы.

    Орталық

    Жеті өлімге әкелетін күнә - біздің қоғамда кең таралған түсінік және ғасырлар бойы бар. Бұл күнәлар санамызға сіңіп, қоғамның бір бөлігі болып табылады. Адамдар жасаған басқа да көптеген күнәлар болғанымен, осы жеті күнә барлық жамандықтардың тамыры деп айтылады.

    Стивен Риз - символдар мен мифологияға маманданған тарихшы. Ол осы тақырыпта бірнеше кітап жазды және оның жұмыстары дүние жүзіндегі журналдар мен журналдарда жарияланды. Лондонда туып-өскен Стивен әрқашан тарихты жақсы көретін. Бала кезінде ол көне мәтіндерді оқып, ескі қирандыларды зерттеуге бірнеше сағат жұмсайтын. Бұл оның тарихи зерттеулермен айналысуына итермеледі. Стивеннің рәміздер мен мифологияға деген қызығуы олардың адамзат мәдениетінің негізі екеніне сенуінен туындайды. Ол осы мифтер мен аңыздарды түсіну арқылы өзімізді және өз әлемімізді жақсырақ түсіне аламыз деп есептейді.