Seraphim Angels - Wate û Girîngî

  • Vê Parve Bikin
Stephen Reese

    Melaîket ji mêj ve bi mirovahiyê re bûn. Heya berê Yewnanistan û Babîlê ya kevnar, tomarên afirîdên mirovî yên agirîn hene ku li ser navê mirovahiyê destwerdanê dikin. Olên Birahîm bi tevahî hiyerarşiyek, bi peywirên taybet ve senifandin çêkirine ku nêzîkbûna xwe ya ji Xwedê re û rola wan nîşan bidin.

    Lê tu senifandin bi qasî ya Serafîm nepenî ne.

    Serafîm (yekjimar: Serafî ) li Bihuştê wekî ku herî nêzî textê Xwedê ye, fonksiyonek taybetî digire. Lêbelê, wan aliyên din ên balkêş jî hene, ku dibe ku ji ber ku eslê wan pir kevntir in.

    Serafîm ji kuderê derketiye?

    Serafîm di Xirîstiyantiyê de heyînên milyaketî ne, yên ku ji rêza herî bilind a hiyerarşiya ezmanî. Ew bi ronahiyê, paqijiyê û bi şewqê ve girêdayî ne.

    Serafim ku em îro wan nas dikin rasterast ji Cihûtî, Xirîstiyanî û Îslamê tên. Serafîmên herî berbiçav di Peymana Kevin de di Ezekiel 1:5-28 û Îşaya 6:1-6 de têne gotin. Di ayeta paşîn de, danasîna Serafim wiha ye:

    Li ser wî (Xwedê) seraf, her yekî şeş bask hebûn: Bi du baskan rûyên xwe girtin, bi du baskan rûyên xwe girtin. , û bi duyan re difirîn. 3 Û wan ji hev re digotin:

    «Pîroz, pîroz, pîroz e Xudanê karîndarê her tiştî, hemû dinya tije ye. bûyinrûmet.”

    Li ser dengê wan derî û derî lerizîn û perestgeh bi dûman tije bû.

    Ev teswîr wêneyekî balkêş dide. ji Serafim, wan wekî hebûnên girîng ên xwedî hêzek mezin, ku pesnê Xwedê distrên. Lêbelê, li gorî çarçoweya dînî ya ku ew di hundurê de têne dîtin de guhertoyên Serafîm hene.

    Varianteyên dînî yên Serafiman

    Cihûtî, Xirîstiyanî û Îslam her yek ji Serafîman re hesabên cûda hene.

    • Kevneşopiya Cihûyan qatên hûrgulî di derbarê van heyînan de, digel agahdariya li ser cihêkirina Serafîm ji rêzikên din ên milyaketan peyda dike. Danasîn wan qet ne wekî milyaketan, lê wekî heyînên serxwezayî yên mîna mirovî destnîşan dikin. Pirtûkên Henox, Dubarekirina Şerîetê û Jimaran tev li ser hebûna Serafîm nîqaş dikin.
    • Di Pirtûka Peyxama Yûhenna de Nîşana Serafîm a Xiristiyanî wan wekî mirovan nîşan dide, lê ew di heman demê de hevberên heywanan in. . Li vir rûyên wan ên şêr, baskên ajel û laşên maran hene. Li ser van mexlûqan nakokî û niqaş heye, ji ber ku hin zanyar teorîze dikin ku ev ne Serafîm in, lê ji ber xuyangê wan mîna çîmera bi tevahî pêkhateyên cihêreng in.
    • Edetên îslamî jî baweriya Serafîm, bi armancên wekhev ên strukturên xiristiyan û cihûyan. Lê misilman bawer dikin ku Serafîm herdu jî henehêzên wêranker û xêrxwaz. Ev ê di roja qiyametê de di dema Apocalypse de diyar bibin.

    Etîmolojiya Serafîm

    Ji bo ku bêtir esl û wateyên Serafîm têbigihîjin, meriv li etîmolojiya navê wan binêre alîkar e. .

    Peyva "Serafîm" ji bo yekjimar "Serafî" pirjimar e. Paşgira Îbranî –IM nîşan dide ku bi kêmanî sê ji van heyînan hene, lê pir baş dibe ku gelekên din hebin.

    “Seraph” ji koka îbranî “Sarap” an jî ji erebî “Şarefa” tê. Van peyvan bi rêzdarî wekî "yek şewitandin" an "bilind be" têne wergerandin. Navdêrek weha nîşan dide ku Serafîm ne tenê hebûnên agirîn in, lê yên ku xwedî kapasîteya firînê ne.

    Gava ku peyva Serafîm di Incîlê de ji bo van heyînên ezmanî tê bikar anîn, karanîna din a vê peyvê. maran vedibêje.

    Ji ber vê yekê, zanyar pêşniyar dikin ku peyva Serafîm dikare bi wateya "marên difire yên agirîn" were wergerandin.

    Eslê Kevin ên Peyva Serafîm

    Etîmolojiya peyva "Serafîm" ku tê wergerandin "marên şewitandî" nîşan dide ku eslê wan gelek berî Cihûtî, Xirîstiyanî, an Îslamiyetê hatiye.

    Misira kevnar li seranserê gor û şikefta wan çend mexlûq hene. nîgarên hunerî. Wekî din, ureusên ku Firewn li xwe kirine marên êgir ên bi bask pir caran li ser serê mirovan an jî li ser serê mirov dizivirin nîşan didin.

    Di efsaneyên Babîlê de jî hin çîrok hene.marên ku dikarin li ser bifirin û bi têkiliya raman, bîr û stranê re agir çêkin. Di van çerçoveyan de, Serafîm bi kevneşopî weke hevberê hişê mirov dihatin dîtin.

    Ev hemû bi têgihîştina Mûzeyan a Yewnaniya kevn re têkiliyeke balkêş tîne. Wan jî di girêdana bîr, dans, hiş û stranê de bi çend girêdanên bi agir û maran re li ser hişê mirovî desthilatdar bûn.

    Van komeleyên berî Cihûdeo-Xirîstiyanî yên "agir" û "firînê" dorpêç dikin. hişê mirovî bi mijarên raman, bîr, stran û hurmeta dawî ya ji Xweda re têkildar e. Ev fikir bi têgihîştina Birahîmî ya ku Serafîm kî ne û çi ne, berdewam dike û dijî.

    Rêza Serafîm û Taybetmendiyên Wan

    Li gor dînê Îbrahîmî yê ku hûn behsa wê dikin, Serafîm taybetmendiyên hinekî cûda digire. Lê her sê xiristiyanî, cihûtî û baweriyên îslamî nîşan didin ku ev heyînên şewitandî yên herî nêzikî textê Xwedê ne.

    Serafîm di Cihûtî, Xirîstiyanî û Îslamê de

    Li gorî Xirîstiyaniyê Tê gotin ku Serafim rêza yekem a milyaketan in, li tenişta 10 Kerûbiyan 11 û tevahiya rojê pesnê wî didin. Îro, hin şaxên Xirîstiyantiyê pêşniyar dikin ku hiyerarşiyek 9-asta milyaketan heye, ku Serafîm û Cherubim di astên herî bilind de ne. Lêbelê, girîng e ku meriv fêm bike ku Mizgîniyêtu hiyerarşiya heyînên milyaketî nas nake, ji ber vê yekê ev dibe ku şîroveyek paşîn a Mizgîniyê be.

    Kevneşopên Cihûyan jî bi Serafîm bi rengekî mîna ya Xirîstiyanan bawer dikin, lê ew li karakter, rêzik, xuyang û fonksiyona wan bi kûrahî nihêrînek didin. Piraniya van referansên Cihûtiyê Serafîm wekî marên agir bi cih dikin. Ev behsa maran e ku Serafîm ji rêzikên mayî yên milyaketan cuda dike.

    Di Îslamê de, di derbarê Serafîm de ti taybetmendî nayê gotin ji bilî ku tenê du kes hene ku herî nêzê textê Xwedê ne. Ev ji hev cuda ne ku li şûna du baskên wan sê baskên rûyên wan hene. Ew heyînên ronahiyê ne ku kirinên mirovatiyê yên tomarkirî hildigirin ku ew ê di Roja Qiyametê de pêşkêş bikin.

    Xuyabûna Serafîm

    Di yek ji çend hesabên ku em li ser hene. Serafîm di Încîlê de, wekî ku şeş baskên wan û gelek çavên wan hene, têne binavkirin, da ku ew her gav li Xwedê temaşe bikin.

    Ew wekî xwedan bedewiyek devok û nenavkirî tê vegotin. Dengên wan ên mezin û bilind ên stranbêjiyê hene, û her kesê ku têra xwe bi xwe bibihîze kefxweş dikin.

    Şeş baskên wan taybetmendiyek taybet in.

    • Du ji bo firînê, ku azadiya wan temsîl dike û pesnê xwe bidin.
    • Duyan ji bo ku rûyên xwe nixumînin, ji bo ku ew bi ronahiya Xwedê nekevin.
    • teslîmbûna Xwedê.

    Lê belê, di Încîlê ya Ortodoks a Yewnanî de, tê gotin ku her du bask ji rûyên Serafîm bêtir rûyê Xwedê vedişêrin.

    Dema ku li wergerên di bi vî awayî, şirovekirina wêjeyî ya metnên cihêreng ji bo têgihiştina çarçove û wêneya tevahî girîng dibe. Ji ber ku zimanên kevn her tim bi hêsanî naguherin îngilîzî.

    Rola Serafim

    Serafîm di Bihuştê de rolek girîng dileyizin û bênavber pesnê Xwedayê Karîndar didin.

    Pesnê Xwedê didin

    Serafîm îlahiyan distrên, direqisin û pesnê Xwedê û pîroziya Wî ya bêdawî bilind dikin. Ev rêza herî bilind, pîroz a milyaketan evîn û rastiyê di nav hev de dihewîne dema ku dilovanî û rastdariya xwedayî nîşan dide. Ew ji bo mirovatiyê ji Afirandarê Afirandarê Wî re bîranînek in, nîşan didin ku meriv çawa bi stran û pesnê Xwedê şa dibe.

    Ew xew naçin, bi stranên bênavber li ser textê Xwedê nobedê digirin. Ev yek bi Afirandar re li gel Afirandêr cûreyek rola parêzvaniya parastinê dide wan.

    Paqijkirina Guneh

    Gotina Îşaya ya serpêhatiya xwe ya bi Serafekî re nîşan dide ku kapasîteya wan a rakirina guneh ji can. Vî Serafî komireke germ ji gorîgehê hilda û dest da ser lêvên Îşaya ku ew ji guneh paqij kir. Vê yekê ew qas paqij kir ku li ber Xwedê rûne û bibe berdevkê wî ji bo mirovahiyê.

    Trisagion

    Qanîn û domdariya wan di stran û stranan de jî aliyekî din ê sereke yê armanca Serafîm nîşanî me dide. Trisagion, an jî sirûda sê caran, ku tê de gazîkirina sêalî ya Xwedê wekî pîroz e, aliyek girîng a Serafîm e.

    Bi kurtî

    Serafîm hebûnên milyaketî yên dişewitîne ku herî nêzik rûniştine. Textê Xwedê, stran, pesn, îlahî, dîlan û welî pêşkêş dike. Ew xwedî potansiyel in ku giyanên gunehê paqij bikin û mirovahiyê fêr bikin ka meriv çawa rûmeta Xwedayî dike. Lêbelê, hin nîqaş hene ku Serafîm bi rastî çi ne, bi hin nîşanan ku ew hebûnên marên agirîn in.

    Stephen Reese dîrokzanek e ku di sembol û mîtolojiyê de pispor e. Wî li ser vê mijarê çend pirtûk nivîsandine, û berhemên wî di kovar û kovarên cîhanê de hatine weşandin. Stephen li Londonê ji dayik bû û mezin bû, her gav hezkirina dîrokê hebû. Di zarokatiya xwe de, ew bi saetan li ser nivîsarên kevnar digere û li bermahiyên kevn vedigere. Vê yekê hişt ku ew kariyera lêkolîna dîrokî bişopîne. Meraqa Stephen a bi sembol û mîtolojiyê re ji baweriya wî ya ku ew bingeha çanda mirovatiyê ne. Ew bawer dike ku bi têgihiştina van efsane û efsaneyan em dikarin xwe û cîhana xwe baştir fam bikin.