Serafim englar - Merking og mikilvægi

  • Deildu Þessu
Stephen Reese

    Englar hafa verið með mannkyninu í örófi alda. Svo langt aftur sem Grikkland til forna og Babýlonar eru til heimildir um eldheitar mannskepnur sem grípa inn fyrir hönd mannkyns. Abrahamstrúarbrögðin hafa búið til flokkanir með heilu stigveldi, með sérstökum verkefnum til að gefa til kynna nálægð þeirra við Guð og hvert hlutverk þeirra er.

    En engin flokkun er eins dularfull og Serafarnir.

    Serafarnir (eintölu: Serafarnir ) gegna sérstöku hlutverki á himnum þar sem þeir eru næst hásæti Guðs. Hins vegar hafa þeir einnig aðrar forvitnilegar hliðar, sem hugsanlega má rekja til þess að þeir eiga mun fornari uppruna.

    Hvar komu serafarnir upp?

    Serafarnir eru englaverur í kristni, sem tilheyra æðsta röð himneska stigveldisins. Þeir tengjast ljósi, hreinleika og eldmóði.

    Serafar eins og við þekkjum þá í dag koma beint frá gyðingdómi, kristni og íslam. Athyglisverðustu Serafarnir eru nefndir í Gamla testamentinu í Esekíel 1:5-28 og Jesaja 6:1-6. Í síðara versinu er lýsingin á Serafunum svona:

    Yfir honum (Guð) voru serafar, hver með sex vængi: Með tveimur vængjum huldu þeir andlit sín, með tveimur huldu þeir fætur sína , og með tvo voru þeir að fljúga. 3 Og þeir kölluðu hver á annan:

    Heilagur, heilagur, heilagur er Drottinn allsherjar;

    öll jörðin er full af hansdýrð.“

    Við rödd þeirra skulfu dyrastafirnir og þröskuldarnir og musterið fylltist reyk.

    Þessar lýsingar bjóða upp á áhugaverða mynd Serafanna, tilgreina þær sem mikilvægar verur með mikinn kraft, sem syngja Guði lof. Hins vegar eru til afbrigði Serafanna eftir því í hvaða trúarlegu samhengi þeir eru skoðaðir.

    Trúarleg afbrigði Serafanna

    Guðdómi, kristni og íslam hafa hvor um sig mismunandi frásagnir af Serafum.

    • Gyðingahefðin veitir ítarleg lög um þessar verur ásamt upplýsingum um aðgreina Serafim frá öðrum englaflokkum. Lýsingarnar sýna þá alls ekki sem engla, heldur sem manneskjulíkar yfirnáttúrulegar verur. Enoksbækur, 5. Mósebók og 4. Mósebók fjalla allar um nærveru Serafíms.
    • Kristin vísbending um Serafím í Opinberunarbókinni lýsir þeim sem mannlegum, en þeir eru líka dýrablendingar. . Hér eru þeir með ljónsandlit, arnarvængi og orms líkama. Það er misræmi og umræða um þessar skepnur, þar sem sumir fræðimenn halda því fram að þetta séu alls ekki Serafimar heldur aðskildar einingar með öllu vegna útlits þeirra sem líkjast kímerum.
    • Íslamskar hefðir fela einnig í sér trú á Serafim, með svipaðan tilgang og kristnar og gyðingar mannvirki. En múslimar telja að Serafim eigi bæðieyðileggjandi og velviljað vald. Þetta mun koma í ljós á dómsdegi meðan á heimsendasögunni stendur.

    Etymology of Serafim

    Til að skilja frekar uppruna og merkingu Serafímanna er gagnlegt að skoða orðsifjafræði nafns þeirra .

    Orðið „Serafim“ er fleirtölu fyrir eintölu „Seraf“. Hebreska viðskeytið –IM gefur til kynna að það séu að minnsta kosti þrjár af þessum verum, en þær gætu mjög vel verið margar fleiri.

    „Seraph“ kemur frá hebresku rótinni „Sarap“ eða arabísku „Sharafa“. Þessi orð þýða að „brenna einn“ eða „vera háleitur“, í sömu röð. Slíkt nafn gefur til kynna að Serafimarnir séu ekki aðeins eldverur, heldur líka þær sem hafa getu til að fljúga.

    Þó að orðið Serafim sé notað í Biblíunni til að vísa til þessara himnesku verur, þá er önnur notkun þessa orðs vísar til höggorma.

    Svona benda fræðimenn til þess að hægt sé að þýða orðið Serafim í bókstaflegri merkingu „eldandi fljúgandi höggorma.“

    Forn uppruna orðsins Serafim

    Orðsöfnuður orðsins „Serafim“, sem þýðir „brennandi höggormar“, gefur vísbendingar um að uppruni þeirra hafi komið löngu fyrir gyðingdóm, kristni eða íslam.

    Egyptaland til forna hefur nokkrar skepnur í gröf þeirra og helli. listmyndir. Það sem meira er, þvagefnið sem faraóar bera sýna vængjaða eldorma oft á eða svífa um höfuð manns.

    Babýlonískar goðsagnir hafa einnig ákveðnar sögur umhöggormar sem geta flogið um og framkallað eld í tengslum við hugsun, minningu og söng. Í þessu samhengi var Serafim jafnan litið á sem jafngildi mannshugans.

    Allt þetta leiðir til áhugaverðrar tengingar við forngríska hugmyndina um músana. Þeir höfðu líka völdin yfir mannshuganum í tengslum við minningu, dans, huga og söng með nokkrum lauslegum tengslum við eld og höggorma.

    Þessar forgyðing-kristnu sambönd „elds“ og „fljúgandi“ umlykja mannshugurinn í tengslum við þemu hugsun, minni, söng og fullkominn lotningu fyrir hinu guðlega. Þessi hugmynd heldur áfram og lifir í gegnum Abrahams skilning á því hverjir og hvað Serafarnir eru.

    Röð Serafima og einkenni þeirra

    Það fer eftir Abrahamstrúnni sem þú vísar til, Seraphim taka á sig örlítið mismunandi eiginleika. En allar þrjár kristni, gyðingdómur og íslamsk trú benda til þess að þessar brennandi verur séu næst hásæti Guðs.

    Serafar í gyðingdómi, kristni og íslam

    Samkvæmt kristni. Frásagnir eru Serafarnir fyrsta röð engla, næst Kerúbunum , og syngja lof hans allan daginn. Í dag leggja sumar greinar kristninnar til að það sé 9 stiga stigveldi engla, þar sem Serafim og Cherubim eru á hæstu stigum. Hins vegar er mikilvægt að skilja að Biblíanber ekki kennsl á nein stigveldi englavera, svo þetta er hugsanlega síðari túlkun á Biblíunni.

    Gyðingahefðir trúa einnig á Serafim á svipaðan hátt og kristnir menn, en þeir gefa ítarlegri skoðun á eðli þeirra, röð, útliti og hlutverki. Flestar þessar tilvísanir í gyðingdóm setja Serafim sem brennandi höggorma. Það er þessi tilvísun í snáka sem aðgreinir Serafana frá öðrum englaskipunum.

    Í Íslam eru engar upplýsingar getið um Serafana nema aðeins tveir sitja næst hásæti Guðs. Þessir eru ólíkir að því leyti að þeir eru með þrjá vængi á andlitum sínum, í stað tveggja. Þeir eru ljósverur sem bera skráð verk mannkyns sem þeir munu kynna á dómsdegi.

    Framkoma Serafima

    Í einni af fáum frásögnum sem við höfum um Serafum í Biblíunni er þeim lýst sem sex vængi og mörg augu, svo að þeir geti horft á Guð í verki allan tímann.

    Þeim er lýst með mælsku og ólýsanlega fegurð. Þeir eru með stórar, dúndrandi söngraddir og heilla hvern þann sem er nógu blessaður til að heyra þær í eigin persónu.

    Sex vængir þeirra eru sérkennilegur eiginleiki.

    • Tveir til að fljúga, sem táknar frelsi þeirra. og lof.
    • Tveir fyrir að hylja andlit sín, svo að þeir verði ekki yfirbugaðir af ljóma Guðs.
    • Tveir á fótum, til að tákna auðmýkt sína ogundirgefni við guð.

    Í grísku rétttrúnaðarbiblíunni segir hins vegar að vængirnir tveir hylji andlit Guðs frekar en andlit Serafanna.

    Þegar litið er til þýðinga á þannig verður bókstafleg túlkun mismunandi texta mikilvæg til að skilja heildar umfang og mynd. Þetta er vegna þess að eldri tungumál breytast ekki alltaf auðveldlega yfir í ensku.

    Hlutverk Serafanna

    Serafarnir gegna mikilvægu hlutverki á himnum, syngja óstöðvandi lofgjörð til almættsins.

    Lofið Guð

    Serafar syngja sálma, dansa og upphefja lofsöng Guðs og óendanlega heilagleika hans. Þessi æðsta, heilaga skipan engla sameinar kærleika og sannleika á sama tíma og hún endurspeglar guðlega samúð og réttlæti. Þau eru áminning fyrir mannkynið um skaparann ​​til sköpunar hans, sýna hvernig á að syngja og njóta lofgjörðar Guðs.

    Þeir sofa ekki, halda stöðuga vöku yfir hásæti Guðs með óstöðvandi söng. Þetta veitir þeim eins konar verndarhlutverk í tengslum við skaparann.

    Að hreinsa burt synd

    Að segja frá reynslu sinni af Serafi bendir á getu þeirra til að fjarlægja synd frá sálinni. Þessi tiltekni Seraf bar heit kol frá altarinu og snerti það á vörum Jesaja sem hreinsaði hann af synd. Þessi athöfn hreinsaði hann nógu mikið til að sitja í návist Guðs og vera talsmaður hans fyrir mannkynið.

    TheTrisagion

    Hæfni þeirra og stöðugleiki í söngvum og sálmum sýnir okkur einnig aðra stóra hlið á tilgangi Serafíms. Trisagion, eða þrisvar sinnum sálmurinn, sem inniheldur þrefalda ákall Guðs sem heilagur, er mikilvægur þáttur Serafanna.

    Í stuttu máli

    Serafarnir eru brennandi englaverur sem sitja næst Hásæti Guðs, býður upp á söngva, lofgjörð, sálma, dans og forsjá. Þeir hafa möguleika á að hreinsa sálir af synd og kenna mannkyninu hvernig á að heiðra hið guðlega. Hins vegar er nokkur umræða um hvað Serafarnir eru nákvæmlega, með sumum vísbendingum um að þeir séu eldheitar höggormalíkar verur.

    Stephen Reese er sagnfræðingur sem sérhæfir sig í táknum og goðafræði. Hann hefur skrifað nokkrar bækur um efnið og verk hans hafa verið birt í tímaritum og tímaritum um allan heim. Stephen var fæddur og uppalinn í London og hafði alltaf áhuga á sögu. Sem barn eyddi hann tímunum saman í að grúska yfir fornum textum og skoða gamlar rústir. Þetta varð til þess að hann lagði stund á feril í sagnfræðirannsóknum. Áhrif Stefáns á táknum og goðafræði stafar af þeirri trú hans að þau séu undirstaða mannlegrar menningar. Hann telur að með því að skilja þessar goðsagnir og þjóðsögur getum við skilið okkur sjálf og heiminn okkar betur.