Malaikat Seraphim – Maksud dan Kepentingan

  • Berkongsi Ini
Stephen Reese

    Malaikat telah bersama manusia sejak dahulu lagi. Sejauh Yunani dan Babylon purba, terdapat rekod tentang makhluk humanoid berapi-api yang campur tangan bagi pihak manusia. Agama-agama Abrahamik telah mencipta klasifikasi dengan keseluruhan hierarki, dengan penugasan khusus untuk menunjukkan kedekatan mereka dengan Tuhan dan peranan mereka.

    Tetapi tiada klasifikasi yang membingungkan seperti Serafim.

    Serafim (tunggal: Seraph ) mempunyai fungsi istimewa di Syurga sebagai yang paling hampir dengan takhta Tuhan. Walau bagaimanapun, mereka juga mempunyai aspek lain yang menarik, yang mungkin disebabkan oleh mereka mempunyai asal-usul yang jauh lebih kuno.

    Di manakah Serafim Berasal?

    Seraphim adalah makhluk malaikat dalam agama Kristian, yang tergolong dalam susunan tertinggi hierarki cakerawala. Mereka dikaitkan dengan cahaya, kesucian, dan semangat.

    Seraphim seperti yang kita kenal hari ini datang terus dari agama Yahudi, Kristian dan Islam. Serafim yang paling terkenal disebutkan dalam Perjanjian Lama dalam Yehezkiel 1:5-28 dan Yesaya 6:1-6. Dalam ayat terakhir, huraian Serafim adalah seperti berikut:

    Di atasnya (Tuhan) ada serafim, masing-masing mempunyai enam sayap: Dengan dua sayap mereka menutup muka mereka, dengan dua sayap mereka menutupi kaki mereka. , dan dengan dua mereka terbang. 3 Dan mereka berseru seorang kepada yang lain:

    “Kudus, kudus, kuduslah Tuhan Yang Mahakuasa;

    seluruh bumi penuh dengan miliknyakemuliaan.”

    Apabila mendengar suara mereka, tiang pintu dan ambang pintu bergegar, dan kuil dipenuhi asap.

    Penerangan ini menawarkan imej yang menarik Serafim, mengenal pasti mereka sebagai makhluk penting dengan kuasa besar, yang menyanyikan pujian kepada Tuhan. Walau bagaimanapun, terdapat variasi Seraphim bergantung pada konteks agama yang dilihat di dalamnya.

    Varian Agama Seraphim

    Yahudi, Kristian dan Islam masing-masing mempunyai akaun Seraphim yang berbeza.

    • Tradisi Yahudi menyediakan lapisan terperinci tentang makhluk ini, bersama dengan maklumat tentang membezakan Serafim daripada perintah malaikat lain. Perihalan tidak menggambarkan mereka sama sekali sebagai malaikat, tetapi sebagai makhluk ghaib seperti humanoid. Buku Henokh, Ulangan dan Bilangan semuanya membincangkan kehadiran Serafim.
    • Petunjuk Kristian Seraphim dalam Kitab Wahyu menggambarkan mereka seperti manusia, tetapi mereka juga kacukan haiwan . Di sini, mereka mempunyai muka singa, sayap helang, dan badan ular . Terdapat percanggahan dan perdebatan mengenai makhluk ini, kerana sesetengah sarjana berteori bahawa ini bukan Seraphim sama sekali tetapi entiti yang berasingan sama sekali kerana penampilan mereka yang seperti chimera.
    • Tradisi Islam juga menggabungkan kepercayaan tentang Seraphim, dengan tujuan yang sama dengan struktur Kristian dan Yahudi. Tetapi orang Islam percaya Seraphim mempunyai kedua-duanyakuasa yang merosakkan dan berkebajikan. Ini akan menjadi jelas pada Hari Penghakiman semasa Apocalypse.

    Etimologi Serafim

    Untuk lebih memahami asal usul dan makna Serafim, adalah berguna untuk melihat etimologi nama mereka. .

    Perkataan "Seraphim" ialah jamak untuk kata tunggal, "Seraph". Akhiran Ibrani –IM menunjukkan bahawa terdapat sekurang-kurangnya tiga daripada makhluk ini, tetapi mungkin terdapat lebih banyak lagi.

    "Seraph" berasal daripada akar bahasa Ibrani "Sarap" atau bahasa Arab "Sharafa". Kata-kata ini masing-masing diterjemahkan kepada "membakar satu" atau "menjadi tinggi". Monoker sebegitu menandakan bahawa Serafim bukan sahaja makhluk berapi-api, tetapi mereka yang mempunyai keupayaan untuk terbang.

    Sementara perkataan Seraphim digunakan dalam Alkitab untuk merujuk kepada makhluk-makhluk angkasa ini, penggunaan lain perkataan ini merujuk kepada ular.

    Oleh itu, sarjana mencadangkan bahawa perkataan Seraphim boleh diterjemahkan secara literal bermaksud “ular terbang berapi-api.”

    Asal-usul Purba Perkataan Serafim

    Etimologi perkataan "Seraphim" yang diterjemahkan kepada "ular yang membakar" memberikan petunjuk bahawa asal-usul mereka datang jauh sebelum agama Yahudi, Kristian, atau Islam.

    Mesir Purba mempunyai beberapa makhluk di seluruh kubur dan gua mereka penggambaran seni. Lebih-lebih lagi, uraeus yang dipakai oleh Firaun menggambarkan ular api bersayap sering di atas atau terapung di sekitar kepala manusia.

    Mitos Babylon juga mempunyai kisah tertentu tentangular yang boleh terbang dan menghasilkan api dalam hubungan dengan pemikiran, ingatan dan lagu. Dalam konteks ini, Seraphim secara tradisinya dilihat sebagai setara dengan minda manusia.

    Semua ini membawa perkaitan yang menarik dengan konsep Yunani kuno tentang Muses. Mereka juga menguasai minda manusia berkaitan dengan ingatan, tarian, fikiran, dan lagu dengan beberapa perkaitan longgar dengan api dan ular.

    Persatuan "api" dan "terbang" pra-Judeo-Kristian ini mengelilingi minda manusia dalam hubungan dengan tema pemikiran, ingatan, lagu, dan penghormatan tertinggi kepada Ilahi. Idea ini diteruskan dan hidup melalui pemahaman Abrahamik tentang siapa dan apakah Serafim itu.

    Turutan Serafim dan Ciri-cirinya

    Bergantung pada agama Abrahamik yang anda maksudkan, Serafim mempunyai ciri yang sedikit berbeza. Tetapi ketiga-tiga agama Kristian, Yahudi dan kepercayaan Islam menunjukkan makhluk-makhluk yang terbakar ini paling hampir dengan takhta Tuhan.

    Seraphim dalam agama Yahudi, Kristian, dan Islam

    Menurut Kristian Dalam catatan, Serafim adalah urutan pertama malaikat, di sebelah Kerubim , dan menyanyikan pujian-Nya sepanjang hari. Hari ini, beberapa cabang agama Kristian mencadangkan bahawa terdapat hierarki 9 peringkat malaikat, dengan Serafim dan Kerubim berada di peringkat tertinggi. Walau bagaimanapun, penting untuk memahami bahawa Bibletidak mengenal pasti sebarang hierarki makhluk malaikat, jadi ini mungkin tafsiran Alkitab yang kemudian.

    Tradisi Yahudi juga mempercayai Serafim dengan cara yang sama seperti orang Kristian, tetapi mereka memberikan pandangan yang lebih mendalam tentang watak, susunan, penampilan dan fungsi mereka. Kebanyakan rujukan Judaik ini meletakkan Serafim sebagai ular berapi. Rujukan kepada ular inilah yang membezakan Serafim daripada perintah malaikat yang lain.

    Dalam Islam, tidak disebutkan secara spesifik tentang Serafim melainkan hanya ada dua orang yang duduk paling hampir dengan takhta Tuhan. Ini berbeza kerana mereka mempunyai tiga sayap di muka mereka, bukannya dua. Mereka adalah makhluk cahaya yang membawa catatan perbuatan manusia yang akan mereka persembahkan pada Hari Penghakiman.

    Kemunculan Serafim

    Dalam salah satu daripada beberapa kisah yang kita ada tentang Serafim dalam Bible, mereka digambarkan mempunyai enam sayap dan banyak mata, supaya mereka dapat melihat Tuhan bertindak sepanjang masa.

    Mereka digambarkan sebagai mempunyai kecantikan yang fasih dan tidak dapat digambarkan. Mereka mempunyai suara nyanyian yang besar dan meledak, dan memikat sesiapa sahaja yang cukup diberkati untuk mendengarnya secara peribadi.

    Enam sayap mereka adalah ciri khas.

    • Dua untuk terbang, yang mewakili kebebasan mereka dan pujian.
    • Dua orang kerana menutup muka mereka, supaya mereka tidak diliputi oleh kecemerlangan Tuhan.
    • Dua orang di atas kaki mereka, untuk menandakan kerendahan hati mereka danpenyerahan kepada tuhan.

    Walau bagaimanapun, dalam Bible Ortodoks Yunani, ia mengatakan bahawa dua sayap menutup wajah Tuhan dan bukannya wajah Serafim.

    Apabila mempertimbangkan terjemahan dalam Dengan cara ini, tafsiran literal dari pelbagai teks menjadi penting untuk memahami skop dan gambaran penuh. Ini kerana bahasa lama tidak selalunya ditukar dengan mudah ke dalam bahasa Inggeris.

    Peranan Serafim

    Seraphim memainkan peranan penting di Syurga, menyanyikan pujian tanpa henti kepada Yang Maha Kuasa.

    Memuji Tuhan

    Seraphim menyanyikan pujian, menari, dan memuji Tuhan dan kekudusan-Nya yang tidak terhingga. Perintah malaikat yang tertinggi dan suci ini menggabungkan kasih dan kebenaran sambil mencerminkan belas kasihan dan kebenaran ilahi. Mereka adalah peringatan kepada manusia tentang Pencipta kepada ciptaan-Nya, menunjukkan cara menyanyi dan bersuka ria dalam pujian Tuhan.

    Mereka tidak tidur, sentiasa berjaga-jaga di atas takhta Tuhan dengan nyanyian tanpa henti. Ini memberi mereka semacam peranan pelindungan yang melindungi bersama dengan Pencipta.

    Membersihkan Dosa

    Pengalaman Yesaya tentang pengalamannya dengan seekor Seraph menunjukkan keupayaan mereka untuk menghapuskan dosa dari jiwa. Seraph khusus ini membawa arang panas dari mezbah dan menyentuhnya ke bibir Yesaya yang membersihkannya daripada dosa. Perbuatan ini cukup menyucikannya untuk duduk di hadapan Tuhan dan menjadi jurucakapnya bagi umat manusia.

    TheTrisagion

    Keupayaan dan keteguhan mereka dalam lagu dan pujian juga menunjukkan kepada kita satu lagi aspek utama kepada tujuan Seraphim. Trisagion, atau himne tiga kali, yang mengandungi tiga seruan kepada Tuhan sebagai kudus, merupakan aspek penting dari Serafim.

    Secara Ringkasnya

    Seraphim adalah makhluk malaikat yang membakar yang duduk paling dekat dengan Takhta Tuhan, mempersembahkan lagu, pujian, pujian, tarian dan penjagaan. Mereka mempunyai potensi untuk membersihkan jiwa daripada dosa dan mengajar manusia bagaimana untuk menghormati Ilahi. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa perdebatan mengenai apa sebenarnya Serafim itu, dengan beberapa petunjuk bahawa mereka adalah makhluk seperti ular berapi.

    Stephen Reese ialah seorang ahli sejarah yang pakar dalam simbol dan mitologi. Dia telah menulis beberapa buku mengenai subjek itu, dan karyanya telah diterbitkan dalam jurnal dan majalah di seluruh dunia. Dilahirkan dan dibesarkan di London, Stephen sentiasa meminati sejarah. Sebagai seorang kanak-kanak, dia akan menghabiskan berjam-jam meneliti teks kuno dan meneroka runtuhan lama. Ini menyebabkan beliau meneruskan kerjaya dalam penyelidikan sejarah. Ketertarikan Stephen terhadap simbol dan mitologi berpunca daripada kepercayaannya bahawa ia adalah asas budaya manusia. Dia percaya bahawa dengan memahami mitos dan legenda ini, kita boleh lebih memahami diri kita dan dunia kita.