செராஃபிம் ஏஞ்சல்ஸ் - பொருள் மற்றும் முக்கியத்துவம்

  • இதை பகிர்
Stephen Reese

    தேவதூதர்கள் மனிதகுலத்துடன் பழங்காலத்திலிருந்தே உள்ளனர். பண்டைய கிரீஸ் மற்றும் பாபிலோன் வரை, மனிதகுலத்தின் சார்பாக தலையிடும் உமிழும் மனித உருவங்கள் பற்றிய பதிவுகள் உள்ளன. ஆபிரகாமிய மதங்கள், கடவுளுக்கு அருகாமையில் இருப்பதையும், அவற்றின் பங்கு என்ன என்பதையும் குறிக்கும் குறிப்பிட்ட பணிகளுடன், முழுப் படிநிலையுடன் வகைப்பாடுகளை உருவாக்கியுள்ளன.

    ஆனால் எந்த வகைப்பாடும் செராஃபிம்களைப் போல மர்மமானதாக இல்லை.

    செராஃபிம் (ஒருமை: Seraph ) பரலோகத்தில் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு மிக அருகாமையில் ஒரு சிறப்பு நிகழ்ச்சியை நடத்துகிறது. இருப்பினும், அவர்கள் மற்ற புதிரான அம்சங்களையும் கொண்டுள்ளனர், அவை மிகவும் பழமையான தோற்றம் கொண்டவையாக இருக்கலாம்.

    செராஃபிம்கள் எங்கிருந்து தோன்றினார்கள்?

    செராஃபிம்கள் கிறிஸ்தவத்தில் தேவதூதர்கள், யார் வான வரிசைமுறையின் மிக உயர்ந்த வரிசை. அவர்கள் ஒளி, தூய்மை மற்றும் ஆர்வத்துடன் தொடர்புடையவர்கள்.

    இன்று நாம் அறிந்த செராஃபிம்கள் யூத மதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றிலிருந்து நேரடியாக வந்தவர்கள். எசேக்கியேல் 1:5-28 மற்றும் ஏசாயா 6:1-6 இல் பழைய ஏற்பாட்டில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க செராஃபிம் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. பிந்தைய வசனத்தில், செராஃபிமின் விளக்கம் பின்வருமாறு செல்கிறது:

    அவருக்கு (கடவுள்) மேலே செராஃபிம்கள் இருந்தனர், ஒவ்வொன்றும் ஆறு இறக்கைகளுடன்: இரண்டு இறக்கைகளால் அவர்கள் தங்கள் முகங்களை மூடிக்கொண்டனர், இரண்டால் அவர்கள் தங்கள் கால்களை மூடிக்கொண்டனர். , மற்றும் இருவருடன் அவர்கள் பறந்து கொண்டிருந்தனர். 3 அவர்கள் ஒருவரையொருவர் அழைத்தார்கள்:

    “சர்வவல்லமையுள்ள கர்த்தர் பரிசுத்தர், பரிசுத்தர், பரிசுத்தர்;

    பூமி முழுவதும் நிறைந்திருக்கிறது. அவரதுமகிமை.”

    அவர்களின் குரல்களின் சத்தத்தில் கதவு நிலைகளும் வாசல்களும் அதிர்ந்தன, கோயில் புகையால் நிரம்பியது.

    இந்த விளக்கங்கள் ஒரு சுவாரஸ்யமான படத்தை வழங்குகின்றன. செராஃபிம்களின், அவர்கள் பெரும் சக்தி கொண்ட முக்கியமான மனிதர்களாக அடையாளம் கண்டு, கடவுளைப் புகழ்ந்து பாடுகிறார்கள். இருப்பினும், செராஃபிம்கள் அவர்கள் பார்க்கும் மதச் சூழலைப் பொறுத்து மாறுபாடுகள் உள்ளன.

    செராஃபிம்களின் மத மாறுபாடுகள்

    யூதம், கிறிஸ்தவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஒவ்வொன்றும் செராஃபிம்களைப் பற்றிய வெவ்வேறு கணக்குகளைக் கொண்டுள்ளன.

    • யூத பாரம்பரியம் இந்த உயிரினங்களைப் பற்றிய விரிவான அடுக்குகளை வழங்குகிறது, மற்ற தேவதூதர்களிடமிருந்து செராஃபிமை வேறுபடுத்துவது பற்றிய தகவல்களுடன். விளக்கங்கள் அவர்களை தேவதூதர்களாக சித்தரிக்கவில்லை, ஆனால் மனித உருவம் போன்ற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்களாக. ஏனோக்கின் புத்தகங்கள், உபாகமம் மற்றும் எண்கள் அனைத்தும் செராஃபிமின் இருப்பைப் பற்றி விவாதிக்கின்றன.
    • வெளிப்படுத்துதல் புத்தகத்தில் செராஃபிமின் கிறிஸ்தவ குறிப்பு அவர்களை மனிதனைப் போல சித்தரிக்கிறது, ஆனால் அவை விலங்குகளின் கலப்பினங்களாகவும் உள்ளன. . இங்கே, அவர்கள் சிங்க முகங்கள், கழுகு இறக்கைகள் மற்றும் பாம்பு உடல்களைக் கொண்டுள்ளனர். இந்த உயிரினங்கள் மீது முரண்பாடுகள் மற்றும் விவாதங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் சில அறிஞர்கள் இவை செராஃபிம்கள் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் சிமேரா போன்ற தோற்றத்தின் காரணமாக முற்றிலும் தனித்தனியான நிறுவனங்கள் என்று கருதுகின்றனர்.
    • இஸ்லாமிய மரபுகளும் நம்பிக்கையை உள்ளடக்கியது. செராஃபிம், கிறிஸ்தவ மற்றும் யூத கட்டமைப்புகளுக்கு ஒத்த நோக்கங்களுடன். ஆனால் முஸ்லீம்கள் செராஃபிமிடம் இரண்டும் இருப்பதாக நம்புகிறார்கள்அழிவு மற்றும் நன்மை செய்யும் சக்திகள். இவை அபோகாலிப்ஸின் போது நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் தெளிவாகத் தெரியும்.

    செராஃபிமின் சொற்பிறப்பியல்

    செராஃபிமின் தோற்றம் மற்றும் அர்த்தங்களை மேலும் புரிந்து கொள்ள, அவர்களின் பெயரின் சொற்பிறப்பியல் பார்ப்பது உதவியாக இருக்கும். .

    "Seraphim" என்ற சொல் "Seraph" என்ற ஒருமைக்கான பன்மையாகும். ஹீப்ரு பின்னொட்டு –IM என்பது இவற்றில் குறைந்தது மூன்று உயிரினங்களாவது இருப்பதைக் குறிக்கிறது, ஆனால் இன்னும் பல இருக்கலாம்.

    “Seraph” என்பது ஹீப்ரு மூலமான “Sarap” அல்லது “Sharafa” என்பதிலிருந்து வந்தது. இந்த வார்த்தைகள் முறையே "எரியும் ஒரு" அல்லது "உயர்ந்த" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. செராஃபிம்கள் உமிழும் உயிரினங்கள் மட்டுமல்ல, பறக்கும் திறன் கொண்டவை என்று அத்தகைய பெயர் குறிப்பிடுகிறது.

    செராஃபிம் என்ற வார்த்தை இந்த வான மனிதர்களைக் குறிக்க பைபிளில் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், இந்த வார்த்தையின் மற்ற பயன்பாடு. பாம்புகளைக் குறிக்கிறது.

    அப்படியானால், செராஃபிம் என்ற சொல்லை "அக்கினி பறக்கும் பாம்புகள்" என்று மொழிபெயர்க்கலாம் என்று அறிஞர்கள் தெரிவிக்கின்றனர்.

    செராஃபிம் என்ற வார்த்தையின் பண்டைய தோற்றம்

    "செராஃபிம்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் "எரியும் பாம்புகள்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அவற்றின் தோற்றம் யூத மதம், கிறித்துவம் அல்லது இஸ்லாம் ஆகியவற்றிற்கு நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே வந்தது என்பதற்கான தடயங்களை அளிக்கிறது.

    பண்டைய எகிப்தில் அவர்களின் கல்லறை மற்றும் குகை முழுவதும் பல உயிரினங்கள் உள்ளன. கலை சித்தரிப்புகள். மேலும், பார்வோன்கள் அணிந்திருக்கும் யூரேயஸ் நெருப்பின் சிறகுகள் கொண்ட பாம்புகளை அடிக்கடி சித்தரிக்கிறது அல்லது மனிதனின் தலையில் மிதக்கிறது.

    பாபிலோனிய புராணங்களிலும் இது பற்றி சில கதைகள் உள்ளன.எண்ணம், நினைவாற்றல் மற்றும் பாடல் ஆகியவற்றுக்கு இடையே பறந்து நெருப்பை உருவாக்கக்கூடிய பாம்புகள். இந்த சூழல்களில், செராஃபிம் பாரம்பரியமாக மனித மனதுக்கு சமமானதாகக் கருதப்பட்டது.

    இவை அனைத்தும் மியூசஸ் பற்றிய பண்டைய கிரேக்க கருத்தாக்கத்துடன் ஒரு சுவாரஸ்யமான தொடர்பைக் கொண்டுவருகின்றன. அவர்களும் நினைவாற்றல், நடனம், மனம் மற்றும் பாடல் ஆகியவற்றில் நெருப்பு மற்றும் பாம்புகளுடன் பல தளர்வான தொடர்புகளுடன் மனித மனதில் ஆதிக்கம் செலுத்தினர்.

    இந்த "நெருப்பு" மற்றும் "பறக்கும்" என்ற யூத-கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய சங்கங்கள் சூழ்ந்துள்ளன. மனித மனம் சிந்தனை, நினைவகம், பாடல் மற்றும் தெய்வீகத்திற்கான இறுதி மரியாதை ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களுடன் தொடர்புடையது. செராஃபிம்கள் யார், என்ன என்பது பற்றிய ஆபிரகாமிய புரிதலின் மூலம் இந்த யோசனை தொடர்கிறது மற்றும் வாழ்கிறது.

    செராஃபிமின் வரிசை மற்றும் அவற்றின் பண்புகள்

    நீங்கள் குறிப்பிடும் ஆபிரகாமிய மதத்தைப் பொறுத்து, செராஃபிம் சற்று மாறுபட்ட குணாதிசயங்களைப் பெறுகிறது. ஆனால் கிறித்துவம், யூத மதம் மற்றும் இஸ்லாமிய நம்பிக்கைகள் ஆகிய மூன்றும் இந்த எரியும் மனிதர்கள் கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு மிக அருகில் இருப்பதைக் குறிக்கிறது.

    யூத மதம், கிறித்துவம் மற்றும் இஸ்லாம் ஆகியவற்றில் செராஃபிம்

    கிறிஸ்டியன் படி கணக்குப்படி, செராஃபிம்கள் தேவதூதர்களின் முதல் வரிசை, செருபிம் க்கு அடுத்தபடியாக, நாள் முழுவதும் அவருடைய புகழைப் பாடுகிறார்கள். இன்று, கிறிஸ்தவத்தின் சில கிளைகள் தேவதூதர்களின் 9-நிலை வரிசைமுறை இருப்பதாக முன்மொழிகின்றன, செராபிம் மற்றும் செருபிம் மிக உயர்ந்த மட்டத்தில் உள்ளன. இருப்பினும், பைபிளைப் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்தேவதூதர்களின் எந்த படிநிலையையும் அடையாளம் காணவில்லை, எனவே இது பைபிளின் பிற்கால விளக்கமாக இருக்கலாம்.

    யூத மரபுகளும் கிறிஸ்தவர்களைப் போலவே செராஃபிமையும் நம்புகின்றன, ஆனால் அவை அவற்றின் தன்மை, ஒழுங்கு, தோற்றம் மற்றும் செயல்பாடு ஆகியவற்றை ஆழமாகப் பார்க்கின்றன. இந்த யூதக் குறிப்புகளில் பெரும்பாலானவை செராபிமை உமிழும் பாம்புகளாகக் குறிப்பிடுகின்றன. பாம்புகளைப் பற்றிய இந்தக் குறிப்புதான் செராஃபிம்களை தேவதூதர்களின் மற்ற வரிசைகளிலிருந்து வேறுபடுத்துகிறது.

    இஸ்லாத்தில், கடவுளின் சிம்மாசனத்திற்கு அருகில் அமர்ந்திருக்கும் இருவர் மட்டுமே தவிர, செராஃபிம்களைப் பற்றி எந்த விவரங்களும் குறிப்பிடப்படவில்லை. இவை இரண்டுக்கு பதிலாக முகத்தில் மூன்று இறக்கைகள் இருப்பதால் வேறுபடுகின்றன. அவர்கள் நியாயத்தீர்ப்பு நாளில் சமர்ப்பிக்கும் மனிதகுலத்தின் பதிவுசெய்யப்பட்ட செயல்களைச் சுமந்து செல்லும் ஒளியின் உயிரினங்கள்.

    செராஃபிமின் தோற்றம்

    நம்மிடம் உள்ள சில கணக்குகளில் ஒன்றில் பைபிளில் செராஃபிம், அவர்கள் ஆறு இறக்கைகள் மற்றும் பல கண்கள் கொண்டவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள், அதனால் அவர்கள் கடவுளை எப்போதும் செயலில் பார்க்க முடியும்.

    அவர்கள் சொற்பொழிவு மற்றும் விவரிக்க முடியாத அழகு கொண்டவர்கள் என்று விவரிக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் பெரிய, செழிப்பான பாடும் குரல்களைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவற்றை நேரில் கேட்கும் அளவுக்கு ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட எவரையும் கவர்ந்திழுக்கிறார்கள்.

    அவர்களின் ஆறு சிறகுகள் ஒரு விசித்திரமான அம்சம்.

    • பறப்பதற்கு இரண்டு, இது அவர்களின் சுதந்திரத்தைக் குறிக்கிறது. மற்றும் பாராட்டு.
    • இருவர் தங்கள் முகத்தை மறைத்ததற்காக, அதனால் அவர்கள் கடவுளின் பிரகாசத்தால் மூழ்கடிக்கப்பட மாட்டார்கள்.
    • அவர்களது பணிவு மற்றும் பணிவைக் குறிக்க அவர்களின் காலில் இருவர்.கடவுளுக்கு அடிபணிதல்.

    இருப்பினும், கிரேக்க ஆர்த்தடாக்ஸ் பைபிளில், செராஃபிம்களின் முகங்களை விட இரண்டு சிறகுகள் கடவுளின் முகத்தை மறைக்கின்றன என்று கூறுகிறது.

    மொழிபெயர்ப்புகளை கருத்தில் கொள்ளும்போது இந்த வழியில், முழு நோக்கத்தையும் படத்தையும் புரிந்து கொள்ள பல்வேறு நூல்களின் நேரடி விளக்கம் முக்கியமானது. ஏனென்றால், பழைய மொழிகள் எப்பொழுதும் எளிதில் ஆங்கிலத்திற்கு மாறுவதில்லை.

    செராஃபிமின் பங்கு

    செராஃபிம்கள் பரலோகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறார்கள், சர்வவல்லமையுள்ளவரை இடைவிடாது புகழ்ந்து பாடுகிறார்கள்.

    கடவுளைத் துதித்தல்

    சேராஃபிம் பாடல்களைப் பாடுகிறது, நடனமாடுகிறது மற்றும் கடவுளையும் அவருடைய எல்லையற்ற பரிசுத்தத்தையும் புகழ்கிறது. தெய்வீக இரக்கத்தையும் நீதியையும் பிரதிபலிக்கும் போது, ​​தேவதூதர்களின் இந்த உயர்ந்த, புனிதமான வரிசை அன்பையும் உண்மையையும் இணைக்கிறது. அவை மனிதகுலத்திற்கு படைப்பாளியின் படைப்பை நினைவூட்டுகின்றன, கடவுளின் துதியை எவ்வாறு பாடுவது மற்றும் மகிழ்வது என்பதைக் காட்டுகிறது.

    அவர்கள் தூங்குவதில்லை, இடைவிடாத பாடலுடன் கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் மீது தொடர்ந்து விழிப்புடன் இருக்கிறார்கள். இது படைப்பாளருடன் இணைந்து அவர்களுக்கு ஒரு வகையான பாதுகாப்புப் பொறுப்பை அளிக்கிறது.

    பாவத்தை சுத்தப்படுத்துதல்

    ஏசாயா ஒரு செராஃபின் அனுபவத்தைச் சொல்வது அவர்களின் நீக்கும் திறனைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. ஆன்மாவிலிருந்து பாவம். இந்த குறிப்பிட்ட செராப் பலிபீடத்திலிருந்து சூடான நிலக்கரியை எடுத்துச் சென்று ஏசாயாவின் உதடுகளில் தொட்டார், அது அவரை பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்தியது. இந்தச் செயல் கடவுளின் முன்னிலையில் அமர்ந்து மனித குலத்திற்கான அவரது பேச்சாளராக இருப்பதற்கு போதுமான அளவு அவரைத் தூய்மைப்படுத்தியது.

    Trisagion

    பாடல்கள் மற்றும் பாடல்களில் அவர்களின் திறன் மற்றும் நிலைத்தன்மையும் செராஃபிமின் நோக்கத்தின் மற்றொரு முக்கிய அம்சத்தை நமக்குக் காட்டுகிறது. த்ரிசாகியன், அல்லது மூன்று முறை கடவுள் புனிதமானவர் என்று அழைக்கும் பாடல், செராஃபிமின் ஒரு முக்கிய அம்சமாகும்.

    சுருக்கமாக

    செராஃபிம்கள் எரியும் தேவதைகள். கடவுளின் சிம்மாசனம், பாடல்கள், துதிகள், பாடல்கள், நடனங்கள் மற்றும் பாதுகாவலரை வழங்குதல். பாவத்திலிருந்து ஆன்மாக்களை சுத்தப்படுத்தவும், தெய்வீகத்தை எவ்வாறு மதிக்க வேண்டும் என்பதை மனிதகுலத்திற்கு கற்பிக்கவும் அவை ஆற்றலைக் கொண்டுள்ளன. இருப்பினும், செராஃபிம்கள் என்ன என்பது பற்றி சில விவாதங்கள் உள்ளன, அவை நெருப்பு பாம்பு போன்ற உயிரினங்கள் என்பதற்கான சில அறிகுறிகளுடன்.

    ஸ்டீபன் ரீஸ் ஒரு வரலாற்றாசிரியர், அவர் குறியீடுகள் மற்றும் புராணங்களில் நிபுணத்துவம் பெற்றவர். அவர் இந்த விஷயத்தில் பல புத்தகங்களை எழுதியுள்ளார், மேலும் அவரது படைப்புகள் உலகெங்கிலும் உள்ள பத்திரிகைகள் மற்றும் பத்திரிகைகளில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. லண்டனில் பிறந்து வளர்ந்த ஸ்டீபனுக்கு வரலாற்றின் மீது எப்போதும் காதல் இருந்தது. சிறுவயதில், பழங்கால நூல்களை அலசி ஆராயவும், பழைய இடிபாடுகளை ஆராய்வதற்கும் மணிக்கணக்கில் செலவழிப்பார். இது அவரை வரலாற்று ஆராய்ச்சியில் ஈடுபட வழிவகுத்தது. சின்னங்கள் மற்றும் புராணங்களில் ஸ்டீபனின் ஈர்ப்பு, அவை மனித கலாச்சாரத்தின் அடித்தளம் என்ற அவரது நம்பிக்கையிலிருந்து உருவாகிறது. இந்த கட்டுக்கதைகள் மற்றும் இதிகாசங்களைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், நம்மையும் நம் உலகத்தையும் நன்றாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும் என்று அவர் நம்புகிறார்.