जपानी रोनिन हे पौराणिक आहेत आणि तरीही ते बर्‍याचदा मोठ्या प्रमाणावर चुकीचे चित्रित केले जातात. आकर्षक ऐतिहासिक व्यक्तिरेखा रोमँटिक पौराणिक पात्रांमध्ये बदलल्या, या भटक्या आणि अपमानित सामुराईंनी मध्ययुगीन जपानच्या आकारात मोठी भूमिका बजावली.

रोनिन कोण आहेत?

सामुराई

शब्दशः "वेव्ह मॅन", म्हणजे "भटकणारा" किंवा "वाहणारा" म्हणून अनुवादित, रोनिन हे पूर्वीचे सामुराई होते जे एका कारणाने निपुण झाले होते.

जपानीमध्ये संस्कृती, सामुराई हे युरोपियन शूरवीरांच्या बरोबरीचे होते. विविध जपानी प्रादेशिक प्रभूंच्या लष्करी सामर्थ्याचा केंद्रबिंदू, सामुराईंना त्यांच्या सेवेच्या सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत त्यांच्या स्वामीची शपथ देण्यात आली.

युरोपियन शूरवीरांप्रमाणेच, समुराईचा डेमियो (उर्फ सरंजामदार) नाश पावले किंवा त्यांना त्यांच्या सेवेतून सोडले, सामुराई निपुण झाले. जपानी इतिहासाच्या महत्त्वपूर्ण भागासाठी, विशेषत: सेंगोकू कालावधी (15वे ते 17वे शतक) दरम्यान, हे इतके महत्त्वाचे नव्हते. सामुराईंना इतरत्र नोकरी शोधण्याची किंवा वेगळा व्यवसाय निवडण्याची आणि रक्षक, शेतकरी, व्यापारी किंवा इतर काही बनण्याची परवानगी होती.

तथापि, इडो कालावधी दरम्यान (17 व्या ते लवकर 19 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात), शोगुनेट वर्ग प्रणाली अधिक कठोर बनली आणि लोकांच्या विविध वर्गांमधील तरलता जवळजवळ अभेद्य बनली. याचा अर्थ असा की जर एखादा सामुराई हरलात्याचा स्वामी, तो फक्त शेतकरी किंवा व्यापारी बनू शकला नाही. याव्यतिरिक्त, इतर डेम्यो लॉर्ड्सचा रोजगार शोधण्यासाठी त्यावेळचा बुशिडो कोड सामुराई - आता रोनिन - साठी परवानगी नाही.

केवळ बुशिदोच्या मते स्वीकार्य कृती सामुराईने सेप्पुकु करण्यासाठी केली होती, म्हणजे एक विधी यज्ञ. याला हारकिरी (पोट कापणे) असेही म्हणतात, हे सर्व समुराईने वाहून नेलेल्या दोन पारंपारिक ब्लेडपैकी लहान - टँटो सह केले जाते. तद्वतच, हारा-किरीला मदत करण्यासाठी आणखी एक सामुराई मास्टरलेस सामुराईच्या मागे त्यांची लांब तलवार ( टाची किंवा कटाना ) घेऊन उभे राहतील.

साहजिकच, अनेक मास्टरलेस सामुराई या नशिबातून सुटणे निवडले आणि त्याऐवजी रोनिन बनले. पुढील सामुराई रोजगार किंवा करिअरच्या इतर संधी शोधण्याच्या त्यांच्या क्षमतेमुळे, हे रोनिन सामान्यत: भाडोत्री, अंगरक्षक, बहिष्कृत बनले किंवा फक्त भटक्या टोळ्यांमध्ये एकत्र आले.

इतके सामुराई रोनिन का झाले?<5

अनेक मास्टरलेस सामुराईसाठी टर्निंग पॉइंट 17 व्या शतकाच्या शेवटी - सेनगोकू आणि इडो कालखंडात सुरू झाला. अधिक तंतोतंत, हे प्रसिद्ध टोयोटोमी हिदेयोशी - ग्रेट युनिफायरमुळे आणले गेले.

हे प्रसिद्ध समुराई आणि डेम्यो (जमीनदार) 1537 ते 1598 इसवी पर्यंत जगले. टोयोटोमी शेतकरी कुटुंबातून उठून ओडा नोबुनागाच्या सेवेत होते, या काळात एक अग्रगण्य डेम्योकालावधी टोयोटोमी हिदेयोशी अजूनही फक्त त्याचा सेवक असताना नोबुनागाने स्वतः जपानच्या इतर डेमियोला एकत्र आणण्यासाठी मोठी मोहीम सुरू केली होती.

अखेरीस, टोयोटोमी सामुराईच्या श्रेणीतून उठला आणि नोबुनागाचा उत्तराधिकारी बनला. त्यानंतर त्याने आपली डेमियोची मोहीम सुरू ठेवली आणि संपूर्ण जपानला त्याच्या राजवटीत एकत्र करण्यात यश मिळविले. या विजयाच्या मोहिमेने सेन्गोकू कालखंड बंद केला आणि इडो कालावधी सुरू झाला.

जपानच्या इतिहासासाठी अत्यंत महत्त्वाचा आणि निर्विवादपणे निर्णायक असला तरी, या घटनेने अनेक समुराईंसाठी एक गडद वळण देखील चिन्हांकित केले. जपान आता एकसंध झाल्यामुळे, अनेक प्रादेशिक डेमियोजकडून नवीन सैनिकांची मागणी कमालीची कमी झाली होती.

जरी टोयोटोमी हिदेयोरी (टोयोटोमी हिदेयोशीचा मुलगा आणि उत्तराधिकारी) च्या सामुराईसोबत काही लाख रोनिन सैन्यात सामील झाले होते. 1614 मध्ये ओसाकाला वेढा घातला, त्यानंतर लगेचच, मास्टरलेस सामुराईला कुठेही रोजगार मिळू शकला नाही.

तोकुगावा इमित्सू (१६०४ ते १६५१) च्या राजवटीत सुमारे अर्धा दशलक्ष रोनिन जमिनीवर भटकले असे मानले जाते. काही निर्जन भागात आणि खेड्यांमध्ये शेतकरी बनले पण इतर अनेकजण बेकायदेशीर बनले.

रोनिनने बुशिदोचे अनुसरण केले का?

बुशिदो शोशिंशु किंवा संहिता योद्धा सर्व समुराईंचा लष्करी, नैतिक आणि जीवनशैलीचा कोड होता. साधारणपणे 17 व्या शतकात, बुशिदो इतर कोडच्या आधी होते जसे की क्युबा नो मिची (द वे ऑफ द बो अँड द हॉर्स) आणि इतर तत्सम संहिता.

तुम्ही या सामुराई आचारसंहितेची सुरुवात कुठेही करायची निवड करता, महत्त्वाचा घटक तो होता नेहमी त्या काळातील सामुराईला लागू. रोनिन मात्र सामुराई नव्हते. मास्टरलेस सामुराई ज्याने सेप्पुकू करण्यास नकार दिला आणि रोनिन बनले त्यांनी बुशिदोचा अवमान केला आणि पुढे त्याचे अनुसरण करणे अपेक्षित नव्हते.

हे शक्य आहे की वैयक्तिक रोनिनची स्वतःची नैतिक आचारसंहिता होती किंवा तरीही बुशिदोचे अनुसरण करण्याचा प्रयत्न केला.<3

रोनिन केव्हा गायब झाले?

रोनिन हे इडो कालावधी संपण्यापूर्वी जपानी लँडस्केपचा भाग बनणे बंद झाले. 17 व्या शतकाच्या अखेरीस, नवीन सामुराई आणि सैनिकांची गरज इतकी कमी झाली होती की रोनिन - शतकाच्या सुरूवातीस अत्यंत असंख्य - अखेरीस नाहीसे झाले. एडो कालावधीतील शांतता आणि स्थिरतेने तरुणांच्या वाढत्या संख्येने इतरत्र नोकरी शोधण्यास प्रवृत्त केले आणि प्रथम स्थानावर लढाऊ पुरुष बनण्याचा विचारही केला नाही.

तथापि, याचा अर्थ असा नाही की सामुराई येथे गायब झाले. त्याच वेळी. ही योद्धा जात 1876 मध्ये त्यांच्या शेवटपर्यंत संपुष्टात येईपर्यंत चालू राहिली - रोनिनच्या वास्तविक समाप्तीनंतर जवळजवळ दोन शतके.

या अंतराचे कारण दुहेरी आहे - 1) रोनिन बनण्यासाठी कमी सामुराई होते आणि 2 ) त्‍यांच्‍यापैकी त्‍यांच्‍याही कमी म्‍हणून निपुण होत होतेजपानच्या डेमियोमध्ये शांतता आणि स्थिरता. त्यामुळे, सामुराई होत असताना, रोनिन झपाट्याने गायब झाले.

47 रोनिन

इतिहासात आणि पॉप संस्कृतीतही काही प्रसिद्ध रोनिन आहेत. क्योकुतेई बाकिन , उदाहरणार्थ, एक रोनिन आणि एक प्रसिद्ध कादंबरीकार होता. साकामोटो र्योमा तोकुगावा शोगुनेटच्या विरोधात लढला आणि शोगुनेटच्या राजेशाहीवर लोकशाहीचा पुरस्कार केला. मियामोतो मुसाशी एक प्रसिद्ध बौद्ध, रोनिन, रणनीतिकार, तत्त्वज्ञ आणि लेखक देखील होते. हे आणि इतर अनेक उल्लेख पात्र आहेत.

तथापि, 47 रॉनिनइतके प्रसिद्ध कोणीही नाही. या ४७ योद्धांनी भाग घेतला ज्याला अको घटना किंवा अको प्रतिशोध म्हणून ओळखले जाते. ही कुप्रसिद्ध घटना 18 व्या शतकात घडली, जी बहुतेक रोनिन जातीच्या वास्तविक अंतानंतरची आहे. दुस-या शब्दात सांगायचे तर, या 47 रोनिन आधीच कार्यक्रमाच्या नाटकात आणखी भर घालण्यासाठी त्यांच्या प्रकारातील काही शेवटचे होते.

हे 47 माजी सामुराई त्यांच्या डेमियो आसनो नागनोरी नंतर रोनिन झाले सेप्पुकू करण्यास भाग पाडले. हे आवश्यक होते कारण त्याने किरा योशिनाका नावाच्या एका शक्तिशाली न्यायालयाच्या अधिकाऱ्यावर हल्ला केला होता. बुशिडो कोडच्या निर्देशानुसार सेप्पुकू देखील करण्याऐवजी, 47 रोनिनने त्यांच्या मालकाच्या मृत्यूचा बदला घेण्याची शपथ घेतली.

47 योद्ध्यांनी शेवटी एक वर्ष प्रतीक्षा केली आणि शेवटी किरावर हल्ला करून त्याला ठार मारण्याचा कट रचला. त्यानंतर, सर्वत्यांनी केलेल्या हत्येसाठी बुशिदोच्या म्हणण्यानुसार 47 ने सेप्पुकू सादर केले.

47 रोनिनची कथा शतकानुशतके पौराणिक बनली आहे आणि पश्चिमेसह असंख्य कादंबरीकार, नाटककार आणि चित्रपट दिग्दर्शकांनी ती अमर केली आहे. जपानमधील इगागो व्हेंडेटा आणि सोगा ब्रदर्सचा बदला या तीन प्रसिद्ध अडौची वेंडेटा कथांपैकी ही एक आहे.

प्रतीक आणि रोनिनचे प्रतीकवाद

रोनिन म्हणजे वेगवेगळ्या लोकांसाठी वेगवेगळ्या गोष्टी. ऐतिहासिकदृष्ट्या, ते इतर कोणत्याही गोष्टीपेक्षा अधिक वेळा डाकू, भाडोत्री आणि लुटारू होते. तथापि, ते ज्या काळात राहत होते त्यानुसार ते अनेकदा शेतकरी आणि सामान्य शहरवासी बनले. काहींनी लेखक, तत्त्वज्ञ आणि नागरी कार्यकर्ते म्हणून प्रसिद्धीही मिळवली.

इतर कशापेक्षाही, रोनिनचे वर्णन केले जाऊ शकते. त्यांच्या परिस्थितीचे आणि ते ज्या व्यवस्थेखाली जगले त्याचे बळी. बुशिदो संहितेबद्दल बर्‍याच महान गोष्टी सांगितल्या जाऊ शकतात कारण ते सामान्यत: सन्मान, शौर्य, कर्तव्य आणि आत्म-त्याग याबद्दल बोलत होते, तरीही ही एक आचारसंहिता होती ज्याने लोकांना स्वतःचा जीव घ्यावा अशी मागणी केली होती.

द यामागची कल्पना अशी होती की ते त्यांच्या डेमिओचे संरक्षण करण्याच्या त्यांच्या कर्तव्यात अपयशी ठरले आहेत. तरीही, 21व्या शतकाच्या दृष्टिकोनातून, एखाद्या व्यक्तीवर अशा निवडीची सक्ती करणे आश्चर्यकारकपणे क्रूर दिसते - एकतर सेप्पुकू करा आणि स्वत: चा जीव घ्या किंवा एकतर बहिष्कृत म्हणून जगा.समाज सुदैवाने, समृद्धी, शांतता आणि आधुनिकीकरणासह, स्थायी सैन्याची गरज कमी झाली. त्यासोबत, परिणामी रॉनिन देखील राहिले नाहीत.

आधुनिक संस्कृतीत रोनिनचे महत्त्व

आज आपण रोनिनच्या बनवलेल्या बहुतेक प्रतिमा आणि संबंध जास्त रोमँटिक आहेत. हे जवळजवळ संपूर्णपणे विविध कादंबर्‍या, नाटके आणि आम्ही गेल्या अनेक वर्षांमध्ये त्यांच्याबद्दल पाहिलेल्या आणि वाचलेल्या चित्रपटांमुळे आहे. हे सहसा रोनिन कथेचा सर्वात अनुकूल घटक चित्रित करतात - गैरसमज झालेल्या बहिष्कृत व्यक्तीचा जो कठोर समाजाच्या तोंडावर जे योग्य आहे ते करण्याचा प्रयत्न करतो ज्याचे कायदे कधीकधी होते… आपण “सबऑप्टिमल” म्हणू का?

कोणत्याही गोष्टीची पर्वा न करता अशा कथा ऐतिहासिकदृष्ट्या किती अचूक आहेत किंवा नसल्या तरी त्या पौराणिक आणि अंतहीन आकर्षक आहेत. काही सर्वात प्रसिद्ध उदाहरणांमध्ये अकिरा कुरोसावाचे जिदाइगेकी चित्रपट जसे की सेव्हन सामुराई , योजिंबो, आणि सांजूरो यांचा समावेश आहे.

मासाकी कोबायाशीचा 1962 चा चित्रपट हारकिरी तसेच 2013 ची जपानी-अमेरिकन निर्मिती 47 रोनिन देखील आहेत. इतर उदाहरणांमध्ये प्रसिद्ध 2020 व्हिडिओ गेम त्सुशिमाचे भूत , 2004 ची अॅनिम मालिका सामुराई चॅम्पलू , आणि पौराणिक अॅनिमेटेड मालिका सामुराई जॅक यांचा समावेश आहे जिथे नायक तांत्रिकदृष्ट्या एक आहे. सामुराई ऐवजी रोनिन.

रॅपिंग अप

आज, जपानमध्ये रोनिन हा शब्द बेरोजगार पगारदार कामगार किंवा हायस्कूलचे वर्णन करण्यासाठी वापरला जातोपदवीधर ज्यांना अद्याप विद्यापीठात प्रवेश मिळणे बाकी आहे. हे ऐतिहासिक रोनिनशी निगडीत लिंबोची, वाहून जाण्याची स्थिती प्रतिबिंबित करते.

आज रोनिनचा वर्ग भूतकाळात लुप्त होत असताना, त्यांच्या कथा आणि जगाचा अनोखा न्याय त्यांनी जगला आणि सेवा दिली. मोहक आणि प्रेरित करा.