शरद ऋतूतील चिन्हे आणि प्रतीकवाद

  • ह्याचा प्रसार करा
Stephen Reese

    शरद ऋतू, ज्याला शरद ऋतू देखील म्हणतात, हा ऋतू आहे जो उन्हाळ्यानंतर आणि हिवाळ्याच्या आधी येतो. हे उत्तर गोलार्धात सप्टेंबरच्या उत्तरार्धात आणि डिसेंबरच्या उत्तरार्धात आणि दक्षिण गोलार्धात मार्चच्या उत्तरार्धात आणि जूनच्या उत्तरार्धात येते. घटत्या तापमानामुळे वैशिष्ट्यीकृत, शरद ऋतू हा काळ आहे जेव्हा शेतकरी त्यांच्या पिकांची कापणी करतात आणि बाग मरायला लागतात. शरद ऋतूतील विषुववृत्त, ज्याला काही संस्कृतींमध्ये माबोन म्हणूनही ओळखले जाते, हा एक असा दिवस असतो जेव्हा दिवसाचे तास रात्रीच्या तासांइतके असतात.

    शरद ऋतू हा एक अत्यंत प्रतीकात्मक ऋतू आहे, कारण तो दिवसाच्या प्रारंभाची घोषणा करतो. शेवट येथे शरद ऋतूचे प्रतिनिधित्व करतात तसेच शरद ऋतूचे प्रतीक म्हणून वापरल्या जाणार्‍या चिन्हे देखील येथे आहेत.

    शरद ऋतूचे प्रतीक

    हवामान थंड होण्यास सुरुवात होते तेव्हा ऋतू असल्याने, प्राणी हायबरनेशनसाठी साठवतात आणि शेतकरी गठ्ठा, शरद ऋतूतील अर्थ आणि प्रतीकात्मकतेची एक मनोरंजक श्रेणी काढली आहे. शरद ऋतूतील यापैकी काही प्रतीकात्मक अर्थांमध्ये परिपक्वता, बदल, जतन, विपुलता, संपत्ती, पुनर्कनेक्शन, शिल्लक आणि आजार यांचा समावेश होतो.

    • परिपक्वता - हा प्रतीकात्मक अर्थ या वस्तुस्थितीवरून प्राप्त होतो की पिके आणि झाडे शरद ऋतूमध्ये परिपक्वता येतात. हीच वेळ आहे जेव्हा शेतकरी त्यांचे आधीच परिपक्व झालेले उत्पादन घेतात.
    • बदला – शरद ऋतू हा अवांछित बदलाचा काळ असू शकतो. शरद ऋतू आपल्याला आठवण करून देतो की हिवाळा जवळ आला आहे आणि आपण आगामी बदल स्वीकारण्याची तयारी केली पाहिजे. साहित्याच्या काही कामांमध्ये, जसे की रॉबिनवासरमनच्या "गर्ल्स ऑन फायर", शरद ऋतूतील मृत्यूने पछाडलेले चित्रण केले आहे. हे उदासीन प्रतिनिधित्व आपल्याला धमकावण्याचे काम करत नाही तर बदल चांगले आणि अपरिहार्य आहे हे शिकवण्यासाठी आहे.
    • संरक्षण – शरद ऋतूच्या काळात, प्राणी ते अन्न वापरत असताना ते साठवतात. संपूर्ण हिवाळ्यात हायबरनेशन. त्याचप्रकारे, बदलत्या हवामानामुळे मानव देखील त्यांची कापणी साठवून ठेवतात आणि घरामध्येच माघार घेतात.
    • विपुलता आणि संपत्ती - हा प्रतीकात्मक अर्थ कापणी या वस्तुस्थितीवरून प्राप्त होतो. शरद ऋतूतील केले जाते. वसंत ऋतू मध्ये लागवड केलेली पिके तयार आहेत आणि दुकाने भरली आहेत. त्याचप्रमाणे, या काळात प्राण्यांना त्यांच्या हायबरनेशन डेन्समध्ये भरपूर अन्न मिळते.
    • पुनः कनेक्शन – उन्हाळा, शरद ऋतूच्या आधीचा हंगाम, जेव्हा लोक आणि प्राणी सारखेच शोधात जातात साहस. तथापि, शरद ऋतूतील, ते त्यांच्या मुळांकडे परत जातात, त्यांच्या कुटुंबाशी आणि प्रियजनांशी पुन्हा संपर्क साधतात आणि एकत्रितपणे ते कापणी आणि हिवाळ्यासाठी पुरेसे साठवण्याचे काम करतात.
    • शिल्लक - या हंगामात, तास दिवसाचे आणि रात्रीचे तास समान आहेत. म्हणून, तुम्ही म्हणू शकता की शरद ऋतूतील दिवस संतुलित आहेत.
    • आजारपणा - हे शरद ऋतूतील प्रतिनिधित्व शरद ऋतूतील वनस्पती आणि हवामानाच्या स्वरूपावरून प्राप्त होते. शरद ऋतूतील तीव्र, थंड वारे हे आजारपण घेऊन येतात. हे देखील एक वेळ आहे जेव्हा वनस्पतीकोमेजून जाते आणि वसंत ऋतु आणि उन्हाळ्याचे एकेकाळचे दोलायमान रंग लाल, तपकिरी आणि पिवळ्या रंगात बदलतात. हे कोमेजणे हे आजारपणाचे प्रतिनिधित्व करण्यासाठी पाहिले जाते.

    शरद ऋतूची चिन्हे

    शरद ऋतूचे प्रतिनिधित्व करणारी काही चिन्हे आहेत, त्यापैकी बहुतेक रंगावर केंद्रित आहेत. तथापि, शरद ऋतूचे पहिले आणि सर्वात महत्त्वाचे प्रतीक हे जर्मनिक चिन्ह आहे.

    या चिन्हाचे शरद ऋतूचे प्रतिनिधित्व दुप्पट आहे. प्रथम, मध्यभागी खालच्या दिशेने असलेला क्रॉस हे जीवन आणि पिके हिवाळ्यासाठी विश्रांतीसाठी परत जाण्याचे सूचक आहे. दुसरे म्हणजे, वैशिष्ट्य m हे ज्योतिषशास्त्रीय चिन्ह वृश्चिक राशीसारखे दिसते, जे ऑक्टोबरच्या शेवटी ते नोव्हेंबरच्या उत्तरार्धात प्रचलित असते, जे उत्तर गोलार्धात शरद ऋतूतील असते.

    • लाल, केशरी आणि पिवळी पाने – ऑटमुनचे वैशिष्ट्य झाडांवर लाल, नारिंगी आणि पिवळी पाने असते, जे त्यांच्या आयुष्याच्या समाप्तीचे संकेत देतात. शरद ऋतूला एक वेगळी उबदारता आणि सौंदर्य देणार्‍या या रंगांमध्ये निसर्ग ओतप्रोत भरलेला असतो.
    • बास्केट – बास्केट शरद ऋतूचे प्रतिनिधित्व करतात कारण शरद ऋतू हा कापणीचा हंगाम असतो. पारंपारिकपणे, टोपल्या कापणीसाठी वापरल्या जात होत्या म्हणून प्रतिनिधित्व.
    • सफरचंद आणि द्राक्षे - या हंगामात, या फळांची भरपूर कापणी केली जाते. हे प्रतीकात्मक संबंध वेल्श लोकांमध्ये शोधले जाऊ शकतात, जे शरद ऋतूतील विषुववृत्तीच्या वेळी आभार मानण्यासाठी त्यांच्या वेदीवर सफरचंद आणि द्राक्षे लावतात.
    • टीमिंग कॉर्नुकोपियास –शेतातील उत्पादनांनी भरलेले कॉर्नुकोपिया हे या कापणीच्या हंगामाचे उत्कृष्ट प्रतिनिधित्व आहे. ते कापणीच्या वेळी येणारी विपुलता आणि विपुलता दर्शवतात.

    लोककथा आणि शरद ऋतूतील सण

    विपुलता आणि गांभीर्य या दोन्हींचा समावेश असलेला हंगाम असल्याने, शरद ऋतूतील अनेक पौराणिक कथा, दंतकथा, आणि वर्षानुवर्षे उत्सव दरवर्षी सप्टेंबर विषुववृत्त. पर्सेफोन अंडरवर्ल्डमध्ये असताना, डेमेटर इतका दुःखी आहे की जेव्हा तिची मुलगी तिच्याकडे परत येते तेव्हा ती वसंत ऋतुपर्यंत पृथ्वीवरील पिकांपासून वंचित राहते.

    रोमन ने कापणी सणाचा सन्मान केला सेरेलिया म्हणून ओळखला जाणारा उत्सव. मक्याच्या देवी सेरेसला समर्पित हा सण डुकरांचा अर्पण आणि कापणीची पहिली फळे, संगीत, परेड, खेळ, खेळ आणि थँक्सगिव्हिंग मेजवानीने चिन्हांकित केले गेले. हा रोमन सण ग्रीक ऋतूंच्या उत्पत्तीप्रमाणेच आहे, ज्यामध्ये पर्सेफोनला सेरेलिया, डेमीटरला सेरेस आणि हेड्स प्लूटो म्हणून ओळखले जाते.

    चिनी आणि व्हिएतनामी विषुववृत्ताच्या पौर्णिमेला चांगल्या कापणीशी जोडतात. या सहवासाची सुरुवात शांग राजवंशाच्या काळात झाली, जेव्हा त्यांनी तांदूळ आणि गहू भरपूर प्रमाणात कापणी केली तेव्हा ते चंद्राला अर्पण करू लागले.सणाला ते हार्वेस्ट मून फेस्टिव्हल म्हणतात. आजपर्यंत, कापणीचा चंद्र अजूनही साजरा केला जातो. कुटुंबे आणि मित्र एकत्र जमणे, रस्त्यावर कंदील बनवणे आणि सोडणे आणि मून केक म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या गोल पेस्ट्रीचा वापर या सणांचे वैशिष्ट्य आहे.

    जपानचे बौद्ध परततात प्रत्येक वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूत त्यांच्या पूर्वजांच्या घरी "हिगन" नावाचा सण साजरा करण्यासाठी. हिगन म्हणजे "सांझू नदीच्या दुसऱ्या किनाऱ्यावरून". ही गूढ बौद्ध नदी ओलांडणे म्हणजे मरणोत्तर जीवनात जाणे असे मानले जाते.

    ब्रिटिश शरद ऋतूतील कापणीच्या चंद्राच्या जवळच्या रविवारी कापणी उत्सव आयोजित करतात आणि अजूनही करतात. हा सण नंतर अमेरिकेत पूर्वीच्या इंग्रजी स्थायिकांनी नेला आणि नोव्हेंबरमध्ये साजरा केला जाणारा थँक्सगिव्हिंग सुट्टी म्हणून स्वीकारला गेला.

    1700 च्या फ्रेंच राज्यक्रांतीदरम्यान , फ्रेंच , धार्मिक आणि राजेशाही कॅलेंडरच्या प्रभावापासून मुक्त होण्यासाठी, वर्षाच्या ऋतूंचा आदर करणारे कॅलेंडर सुरू केले. हे कॅलेंडर जे शरद ऋतूतील विषुववृत्ताच्या मध्यरात्री सुरू होते आणि प्रत्येक महिन्याला नैसर्गिकरित्या उद्भवणार्‍या घटकाचे नाव दिले होते ते नंतर नेपोलियन बोनापार्टने 1806 मध्ये रद्द केले होते.

    वेल्श मध्ये शरद ऋतूतील विषुववृत्त साजरे केले. माबोन नावाची मेजवानी. वेल्श पौराणिक कथेनुसार माबोन हा पृथ्वी मातेचा मुलगा होता.या सणाचे वैशिष्ट्य म्हणजे सफरचंद आणि द्राक्षे अर्पण करणे आणि विधींचे प्रदर्शन म्हणजे जीवनात संतुलन आणणे. आजपर्यंत, माबोन साजरे करणारे गट अजूनही आहेत.

    ज्यू सुक्कोथ, कापणीचा सण, हाग हा सुक्कोट म्हणजे "मंडपाचा उत्सव" आणि हग या दोन उत्सवांमध्ये साजरा करतात. हा असिफ म्हणजे “फेस्ट ऑफ गॅदरिंग”. वाळवंटात मोझेस आणि इस्रायली लोकांनी बांधलेल्या तात्पुरत्या झोपड्या बांधणे, झोपड्यांमध्ये द्राक्षे, सफरचंद, मका आणि डाळिंबे टांगणे आणि संध्याकाळच्या आकाशाखाली त्या झोपड्यांमध्ये मेजवानी देणे हे या उत्सवाचे वैशिष्ट्य आहे.

    रॅपिंग अप

    उन्हाळ्यातील सण आणि रोमांच पासून हिवाळ्याच्या थंडीत संक्रमणाचा कालावधी, शरद ऋतूमध्ये सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही अर्थ आहेत. ते संपत्ती, विपुलता आणि विपुलतेचे प्रतीक असले तरी ते शेवट आणि अवांछित बदलाचे देखील संकेत देते.

    स्टीफन रीझ एक इतिहासकार आहे जो प्रतीके आणि पौराणिक कथांमध्ये पारंगत आहे. त्यांनी या विषयावर अनेक पुस्तके लिहिली आहेत आणि त्यांचे कार्य जगभरातील जर्नल्स आणि मासिकांमध्ये प्रकाशित झाले आहे. लंडनमध्ये जन्मलेल्या आणि वाढलेल्या स्टीफनला नेहमीच इतिहासाची आवड होती. लहानपणी, तो प्राचीन ग्रंथांवर आणि जुन्या अवशेषांचा शोध घेण्यात तासन् तास घालवत असे. यामुळे त्यांना ऐतिहासिक संशोधनात करिअर करता आले. स्टीफनला प्रतीके आणि पौराणिक कथांबद्दल आकर्षण आहे की ते मानवी संस्कृतीचा पाया आहेत. या दंतकथा आणि दंतकथा समजून घेतल्यास आपण स्वतःला आणि आपले जग अधिक चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतो, असा त्यांचा विश्वास आहे.