ပါရှန်သင်္ကေတများ - သမိုင်း၊ အဓိပ္ပါယ်နှင့် အရေးပါမှု

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

    ရှေးခေတ်ပါရှန်းသင်္ကေတများသည် ဆန်းကြယ်ပြီး ခမ်းနားထည်ဝါမှု နှစ်မျိုးလုံးဖြစ်ကြောင်း သိရှိကြပြီး၊ ရှေးခေတ်ရေးနည်းကျမ်းများတွင် လွှမ်းမိုးထားသည်။ ၎င်းတို့သည် ၎င်းတို့၏ အမွေအနှစ်များကို ခေတ်သစ်ခေတ်သို့ သယ်ဆောင်လာကာ နှစ်များတစ်လျှောက် ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။

    ရှေးဟောင်း ပါရှားသည် အရှေ့အလယ်ပိုင်းတွင် တည်ရှိပြီး နိုင်ငံအများအပြားသို့ ကွဲကွဲသွားသည့် နယ်မြေအများအပြားကို လွှမ်းခြုံထားသည်။ ယနေ့ ပါရှားဟု ကျွန်ုပ်တို့ပြောသောအခါတွင် ပါရှန်အင်ပါယာ၏ဗဟိုချက်ဖြစ်သော အီရန်ကို ရည်ညွှန်းပါသည်။

    ပါရှန်းမြို့တော်ကို Persepolis ဟုခေါ်ပြီး အစိတ်စိတ်အမွှာမွှာကျန်ရှိနေသော ပါရှန်ယဉ်ကျေးမှုသည် မည်မျှအဆင့်မြင့်ကြောင်း ပြသနေပါသည်။ ရှေးခေတ်ပါရှန်လူမျိုးများသည် ရှုပ်ထွေးသော နက္ခတ္တဗေဒနှင့် ဂျီဩမေတြီသင်္ချာတို့ကို အသုံးပြုကြပြီး ၎င်းတို့၏အနုပညာသည် ခြင်္သေ့၊ ဂရစ်ဖင်၊ ယနေ့ပင်၊ ဤသင်္ကေတများသည် စိတ်ကူးဉာဏ်ကို လှုံ့ဆော်ပေးပြီး ကမ္ဘာ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဤဆောင်းပါးတွင်၊ လူကြိုက်အများဆုံး ပါရှန်သင်္ကေတအချို့ကို လေ့လာကြည့်ပါမည်။ ဤသင်္ကေတများကို ရှေးပါရှားသမိုင်း၏ အရေးပါသောမဏ္ဍိုင်များအဖြစ် မှတ်ယူလာခဲ့ကြပြီး အချို့ကို အီရန်နှင့် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် အသုံးပြုဆဲဖြစ်သည်။

    The Faravahar

    Faravahar ('သိမ်းငှက်' ဟုလည်း ခေါ်သည်) သည် အလယ်ဗဟိုတွင် ထိုင်နေသည့် အထီးပုံပါသော အတောင်ပံရှိသော နေဒစ်ပြားဖြင့် ပါရှားနိုင်ငံ၏ အကျော်ကြားဆုံး ရှေးဟောင်းသင်္ကေတဖြစ်သည်။ ရှေးပါရှန်းလူမျိုးတွေက ဒီသင်္ကေတကို ဖန်တီးခဲ့ပေမဲ့ သူတို့အတွက် ဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကိုတော့ မသိရသေးပါဘူး။ယနေ့တွင်။

    Faravahar သည် 'ကောင်းသောအတွေးများ၊ ကောင်းသောစကားများနှင့် ကောင်းသောအကျင့်များ ' ဆိုင်ရာ Zarathustra ၏အခြေခံမူများကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယုံကြည်ရသည်။ Zarathustra သည် Zoroastrianism ကို တည်ထောင်သူဟု ယူဆရသည့် ကောင်းမွန်သော ဘဝ၊ ငြိမ်းချမ်းမှုနှင့် ထာဝရ ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၏ တမန်ဖြစ်သလို အတွေးအခေါ်ပညာရှင်ကြီးတစ်ဦးလည်းဖြစ်သည်။

    Zarathustra အဆိုအရ ဖာရာဗာဟာတွင် ထိုင်နေသည့် အမျိုးသားရုပ်သည် အသက်ပညာ ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ဆိုကြသည့် အဘိုးအိုတစ်ဦးနှင့် အတောင်တစ်ခုစီရှိ ပင်မအမွေးလေးသုံးခုသည် ကောင်းမှုဆိုင်ရာ သင်္ကေတသုံးခုကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ကောင်းသောစကားနှင့် အတွေးကောင်း ။ အလယ်ရှိ လက်စွပ်သည် စိတ်ဝိညာဉ်၏ ထာဝရသဘောသဘာဝ သို့မဟုတ် စကြာဝဠာ၏ ထာဝရတည်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ စက်ဝိုင်းတစ်ခုအနေဖြင့်၊ ၎င်းတွင် အစ သို့မဟုတ် အဆုံးမရှိပါ။

    Faravahar သည် အီရန်၏ တန်ခိုးအကြီးဆုံး ဝိညာဉ်ရေး သင်္ကေတဖြစ်ပြီး အီရန်လူမျိုးများအပြင် Kurds နှင့် Zoroastrians များကြားတွင် ဆွဲသီးအဖြစ် ဝတ်ဆင်လေ့ရှိပြီး လောကီယဉ်ကျေးမှုနှင့် အမျိုးသားရေး သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

    The Water Goddess ပါရှား- Anahita

    ရင်းမြစ်

    အာနာဟီတာသည် ကမ္ဘာမြေပေါ်ရှိ ရေအားလုံး၏ ရှေးခေတ်အင်ဒို-အီရန်ပါရှန်းနတ်ဘုရားမဖြစ်သည်။ သူမကို the Lady of the Beasts ၊ the Fertility Goddess နှင့် Sacred Dance ၏ Goddess ကဲ့သို့သော အခြားသော နာမည်များစွာဖြင့်လည်း လူသိများသည်။ သူမသည် ကြယ်များကို အုပ်စိုးပြီး အားကြီးသောခြင်္သေ့နှစ်ကောင်နှင့်အတူ အတောင်ပံများဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။

    Anahita သည် ရွှေရင်ခွင်နှင့် စိန်ချည်နှောင်ထားသည့် အပျိုစင်တစ်ဦးအဖြစ် ပုံသွင်းလေ့ရှိသည်။ သူမနာမည်က ' the' လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပါတယ်။အညစ်အကြေး ' ။ ရေများ၊ မြစ်များနှင့် မွေးရာပါရေကန်များနှင့် ဆက်စပ်နေသော သူမသည် စစ်နတ်ဘုရားမဖြစ်ပြီး အမျိုးသမီးများ၏ စည်းစိမ်ဥစ္စာကို မြတ်နိုးသူဖြစ်သည်။ စစ်သားများသည် တိုက်ပွဲများမစတင်မီတွင် သူမအား ဆုတောင်းပေးသောကြောင့် ရှေးပါရှားစစ်ပွဲများနှင့် ဆက်စပ်လာခဲ့သည်။

    ရှေးပါရှားတွင် Anahita သည် အရှေ့ပိုင်းဘာသာတရားများစွာတွင် ပေါ်ပြူလာဖြစ်ပြီး အလွန်ကျော်ကြားခဲ့သည်။ သူမ၏ မြင့်မြတ်သော တိရစ္ဆာန်များမှာ ဒေါင်းနှင့် ချိုးငှက်ဖြစ်ပြီး မွေးဖွားခြင်း၊ ဉာဏ်ပညာနှင့် ကုသခြင်းတို့နှင့် နီးကပ်စွာ ဆက်စပ်နေပါသည်။ အီရန်တွင် ရှေးဟောင်းသုတေသနနေရာနှစ်ခု ရှိပြီး တစ်ခု၊ Kermanshah ပြည်နယ်တွင် တစ်ခုနှင့် Bishapur တွင် Anahita ဟု ယူဆရသည့် ရှေးဟောင်း သုတေသန နေရာ နှစ်ခုရှိသည်။

    နေနှင့် ခြင်္သေ့

    နေနှင့် ခြင်္သေ့သည် ရုပ်ပုံနှစ်ပုံဖြင့်ဖွဲ့စည်းထားသော ရှေးပါရှန်သင်္ကေတတစ်ခုဖြစ်သည်- ဓားကိုင်ထားသောခြင်္သေ့ (သို့မဟုတ် ပါရှန်ဘာသာဖြင့်ခေါ်သည်- a shamshir ) သည် နောက်ခံတွင် နေရောင်ရှိသည်။ ၎င်းသည် ပါရှားနိုင်ငံ၏ အဓိက သင်္ကေတများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်ပြီး ယခင်က နိုင်ငံတော် အလံ၏ အရေးပါသော အစိတ်အပိုင်း တစ်ခု ဖြစ်ခဲ့ပြီး ၁၉၇၉ ခုနှစ် အီရန် တော်လှန်ရေး မတိုင်မီ အထိ နေမင်းကြီး သည် ကောင်းကင် အုပ်စိုးရှင် ၏ သင်္ကေတ ဖြစ်ပြီး ခြင်္သေ့ သည် ဘုရင်များ ၏ မျိုးရိုး နှင့် မင်းမျိုးမင်းနွယ် တို့ကို ကိုယ်စားပြု သည့် သင်္ကေတ ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည် ရှေးခေတ်ကတည်းက သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင် အသုံးပြုခဲ့သည့် ထင်ရှားကျော်ကြားသော ဒီဇိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။

    ဤသင်္ကေတသည် 12 ရာစုတွင် ပါရှားတွင် ပထမဆုံးရေပန်းစားလာခဲ့ပြီး ထိုအချိန်မှစ၍ ၎င်းသည် ကျော်ကြားမှုနှင့် ရေပန်းစားလာခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သမိုင်းဆိုင်ရာ အဓိပ္ပါယ်များစွာရှိပြီး နက္ခတ်ဗေဒင်နှင့် နက္ခတ်ဗေဒဆိုင်ရာပုံစံများပေါ်တွင် အဓိကအခြေခံထားသည်။ ခေတ်ကာလ အတွင်းSafavid မင်းဆက်၊ ၎င်းသည် လူ့အဖွဲ့အစည်း၏ မဏ္ဍိုင်နှစ်ရပ်ဖြစ်သည့် အစ္စလာမ်ဘာသာနှင့် နိုင်ငံတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ခြင်္သေ့နှင့် နေတို့နှင့်အတူ ရေပန်းစားသော သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။

    ကာဂျာခေတ်အတွင်း၊ နေနှင့် ခြင်္သေ့တို့၏ သင်္ကေတသည် နိုင်ငံတော် သင်္ကေတ ဖြစ်လာခဲ့သည်။ . သင်္ကေတ၏ အဓိပ္ပါယ်သည် ဤခေတ်နှင့် ၁၉၇၉ တော်လှန်ရေးကြားတွင် အကြိမ်ပေါင်းများစွာ ပြောင်းလဲခဲ့သော်လည်း ၎င်းကို အစိုးရအဖွဲ့အစည်းများနှင့် အများပြည်သူဆိုင်ရာနေရာများမှ ဖယ်ရှားပြီးနောက် တော်လှန်ရေးကာလအထိ အီရန်နိုင်ငံ၏ တရားဝင်အမှတ်တံဆိပ်အဖြစ် တည်ရှိနေခဲ့သည်။

    Huma: The Bird of Paradise

    Persepolis မှ Griffin နှင့်တူသော ရုပ်တုသည် Huma ငှက်ကို ကိုယ်စားပြုသည်ဟု ယူဆပါသည်။

    Huma သည် ဒဏ္ဍာရီလာ ဒဏ္ဍာရီလာ ငှက်တစ်ကောင်ဖြစ်သည်။ Diwan နှင့် ဆူဖီကဗျာများတွင် သာမာန်ပုံစံဖြစ်လာသည့် အီရန်ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီပုံပြင်များ။

    ငှက်၏ဒဏ္ဍာရီများစွာရှိသော်လည်း အားလုံးတွင်တွေ့ရလေ့ရှိသည်မှာ Huma သည် မြေပြင်ပေါ်တွင်ဘယ်တော့မှမတည်မြဲဘဲ အထက်တွင်ရှိသော စက်ဝိုင်းများဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာမြေသည် ၎င်း၏ဘဝတစ်ခုလုံးဖြစ်သည်။ လူ့မျက်စိဖြင့် မမြင်နိုင်ဘဲ လုံးဝမမြင်နိုင်ပါ။ ငှက်သည် ကမ္ဘာပေါ်ရှိသူများအား အဖိုးတန်လက်ဆောင်များ ပေးအပ်ရန် အခွင့်အလမ်းများကို ရှာဖွေနေပြီး အချို့သော ဒဏ္ဍာရီများတွင် ခြေထောက်မရှိသည့်အတွက်ကြောင့် ၎င်းသည် မြေပြင်ပေါ်တွင် ဘယ်တော့မှ မပေါ်တော့ဘဲ ခြေထောက်မရှိဟု ဆိုကြသည်။ Huma ၏ကိုယ်ခန္ဓာတွင် အမျိုးသမီးနှင့် အမျိုးသားနှစ်ဦးစလုံး၏ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာအင်္ဂါရပ်များရှိသည်။

    Huma ကို အော်တိုမန်ကဗျာတွင် 'ပရဒိသုငှက်' အဖြစ် မကြာခဏရည်ညွှန်းပြီး လက်လှမ်းမမီနိုင်သော အမြင့်ကို ကိုယ်စားပြုသည်။ ပါရှန်ဘာသာစကားတွင် 'huma' သည် ' အံ့သြဖွယ်ငှက်' ကို ကိုယ်စားပြုသည်။အာရဗီဘာသာစကားတွင် 'hu' ဆိုသည်မှာ ဝိညာဉ်ဖြစ်ပြီး 'mah' ဆိုသည်မှာ ရေဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်က၊ ဤဒဏ္ဍာရီလာငှက်သည် တစ်စုံတစ်ဦး၏ဦးခေါင်းပေါ်တွင် ထိုင်နေပါက ထိုသူသည် ဘုရင်ဖြစ်လာမည့် နိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

    တစ်ခါတစ်ရံတွင် Huma သည် ဖီးနစ်ငှက်ကဲ့သို့ ပုံဖော်ပြီး စားသုံးသည်ဟု ဆိုကြသည်။ နှစ်ရာချီကြာပြီးနောက် သူ့အလိုလို မီးထဲပါသွားပြီး သူ့အရိုးပြာကနေ တက်လာတာ။ ဆူဖီထုံးတမ်းစဉ်လာအရ ငှက်ကိုဖမ်းခြင်းသည် လုံးဝမဖြစ်နိုင်ဘဲ အရိုင်းစိုင်းဆုံးအိပ်မက်များထက်ကျော်လွန်သော်လည်း Huma ၏အရိပ်အယောင် သို့မဟုတ် အရိပ်ကိုဖမ်းခြင်းက သင့်တစ်သက်တာလုံး ပျော်ရွှင်မှုကို ယူဆောင်လာပေးသည်ဟု ဆိုသည်။ Huma ကို အရှင်လတ်လတ် ဖမ်းမမိနိုင်ဟု ယုံကြည်ထားသော်လည်း ငှက်ကို အမှန်တကယ်သတ်သူ မည်သူမဆို ရက် 40 အတွင်း သေဆုံးရမည်ဟု ယုံကြည်ပါသည်။

    Huma ငှက်ကို ခေတ်အဆက်ဆက် နဖူးစည်းများနှင့် အလံများပေါ်တွင် ပြသထားသည်။ ယနေ့ပင်၊ 'Iran National Airline' အတွက် Farsi/Persian အတိုကောက်သည် HOMA ဖြစ်ပြီး အမျိုးသားလေကြောင်းလိုင်း၏ သင်္ကေတသည် Huma ငှက်၏ ပုံစံဒီဇိုင်းပုံစံဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။

    Bote Jeghe

    boteh jeghe သည် အပေါ်ဘက်စွန်း ကွေးထားသော မျက်ရည်စက်ပုံစံ ဒီဇိုင်းဖြစ်သည်။ Boteh သည် ပါရှန်စကားလုံးဖြစ်ပြီး ချုံပုတ် သို့မဟုတ် အပင်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်။

    ဤပုံစံသည် အလွန်ရေပန်းစားပြီး အဝတ်အစား၊ အနုပညာလက်ရာနှင့် ကော်ဇောများအတွက် ချည်ထည်ပုံစံအဖြစ် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် အသုံးပြုကြသည်။ ၎င်းကို စကော့တလန်ရှိ Paisley ဟုခေါ်သော မြို့တစ်မြို့ကို အစွဲပြု၍ အမည်ပေးထားသည့် ပါစလီပုံစံဟု အများအားဖြင့် လူသိများသော boteh jeghe ကို ကူးယူသည့် ပထမဆုံးနေရာဖြစ်သည်။

    Botoh jeghe သည် စတိုင်ကျသော ကိုယ်စားပြုမှုတစ်ခုဟု ယုံကြည်ရသည်။Zoroastrian ယုံကြည်ခြင်းတွင် အသက်နှင့် ထာဝရ သင်္ကေတများဖြစ်သည့် ထင်းရူးပင်နှင့် ပန်းပွင့်ဖြန်းဖြန်း။

    Shirdal

    Shirdal ( The 'Lion-Eagle' ) သည် ဒဏ္ဍာရီဆန်ဆန် ဒဏ္ဍာရီလာ သတ္တဝါဖြစ်ပြီး စိတ်ကူးယဉ်ဝတ္ထုများနှင့် ရုပ်ရှင်များစွာတွင် အလွန်ရေပန်းစားသည်။ Griffin လို့ လူသိများတဲ့ ဒီသတ္တဝါဟာ ခြင်္သေ့ရဲ့နောက်ခြေထောက်နဲ့ အမြီးရှိပြီး ဦးခေါင်း၊ အတောင်ပံတွေနဲ့ တစ်ခါတစ်ရံ လင်းယုန်ငှက်တစ်ကောင်ရဲ့ တံရှည်တွေရှိပါတယ်။

    ရှ်ဒယ်လ်ကို အထူးခံ့ညားပြီး အစွမ်းထက်တဲ့ သတ္တဝါလို့ ယူဆထားတာကြောင့်၊ ခြင်္သေ့ကို သားရဲဘုရင်နှင့် ရွှေလင်းတကို ငှက်တို့၏ဘုရင်ဟု မှတ်ယူကြသည်။ ခေါင်းဆောင်မှု၊ စွမ်းအား၊ ရဲစွမ်းသတ္တိနှင့် ဉာဏ်ပညာတို့၏ သင်္ကေတဖြစ်သော Shirdal သည် ဘီစီ ၂ ထောင်စုနှစ်မှ စတင်ကာ ပါရှားရှေးဟောင်းအနုပညာလက်ရာများတွင် ပေါ်ထွက်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည် သံခေတ်အတွင်း အီရန်နိုင်ငံ၏ မြောက်နှင့် မြောက်အနောက်ဒေသရှိ ရိုးရာပုံစံတစ်ခုဖြစ်ပြီး အီရန်ဉာဏ်ပညာကို ကိုယ်စားပြုသည့် Achaemenid Persian အင်ပါယာ၏ အနုပညာတွင် ထင်ရှားခဲ့သည်။

    Shirdal သည် ရွှေနှင့်ရတနာများကို ထိန်းသိမ်းရန်အတွက် အစဉ်အလာအားဖြင့် လူသိများသည်။ နောက်ပိုင်းတွင် အလယ်ခေတ်ခေတ်တွင် ဖောက်ပြန်မှုကို တွန်းအားပေးသည့် တစ်ခုတည်းသော အိမ်ထောင်ရေး၏ သင်္ကေတတစ်ခု ဖြစ်လာခဲ့သည်။ Shirdal သည် ၎င်းတို့၏လက်တွဲဖော်အပေါ် သစ္စာစောင့်သိပြီး ၎င်းတို့အနက်မှ တစ်ဦးသေဆုံးပါက အခြား Shirdal သည် နောက်တစ်ကြိမ် မိတ်မဆက်နိုင်တော့ပေ။ Shirdal ကို စုန်းအတတ်၊ ဆဲဆိုခြင်းနှင့် မကောင်းမှုတို့မှ ကာကွယ်ပေးသည်ဟု ဆိုသည်။

    ပါရှား၏သမိုင်းဝင်ကာလအချို့တွင် Shirdal အား ချမ်းသာမှုနှင့် ပျော်ရွှင်မှုသင်္ကေတဖြစ်သော Homa ငှက်အဖြစ် မိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ၎င်းကို အသက်ပင် နှင့်အတူ သရုပ်ဖော်ထားသည်။နတ်ဆိုးများ၏ရန်ကိုကာကွယ်ပေးသောအစောင့်အဖြစ်။

    Simurg

    The Simurg ( Simurgh၊ Simour၊ Senvurv၊ Simorgh နှင့် Simoorgh ) သည် ပါရှန်ဒဏ္ဍာရီရှိ ဒဏ္ဍာရီလာ ပျံသန်းနိုင်သော သတ္တဝါဖြစ်ပြီး ဧရာမအတောင်ပံများနှင့် အကြေးခွံများဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖုံးအုပ်ထားသည်။

    ဤငှက်ကို မသေနိုင်ဟု ယူဆကြပြီး အများအားဖြင့် ခွေး၏ဦးခေါင်းနှင့် ရှေ့သွားများ၊ ခြေသည်းများ၊ ခြင်္သေ့နှင့် ဒေါင်း၏အတောင်၊ တစ်ခါတစ်ရံတွင် လူသားမျက်နှာဖြင့် ပုံဖော်ထားသည်။ အီရန်အနုပညာလက်ရာများတွင် ဝေလငါး သို့မဟုတ် ဆင်တစ်ကောင်ကို သယ်ဆောင်ရန် လုံလောက်သောကြီးမားသောငှက်တစ်ကောင်အဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ၎င်းသည် မွေးရာပါ ကြင်နာတတ်သော သတ္တဝါဖြစ်ပြီး အမျိုးသမီးဖြစ်သည်ဟု ယုံကြည်ကြသည်။

    Simurg ကို ကုသနိုင်သော တန်ခိုးနှင့် ရေနှင့်မြေကို သန့်စင်ပေးနိုင်ပြီး မျိုးပွားနိုင်စွမ်းရှိသော အုပ်ထိန်းသူအဖြစ် သတ်မှတ်ခံထားရသည်။ ၎င်းကို ပါရှန်းအနုပညာနှင့် စာပေ၏ ခေတ်တိုင်းတွင် တွေ့ရှိရပြီး တစ်ခါတစ်ရံတွင် ဖီးနစ်၊ ပါရှန်ဟူးမား သို့မဟုတ် အာရဗီ အန်ကာကဲ့သို့သော အခြားအလားတူ ဒဏ္ဍာရီလာငှက်များနှင့် ညီမျှသည်။

    ခေတ်သစ်နှင့် ဂန္ထဝင်ပါရှန်စာပေများတွင် မကြာခဏဖော်ပြလေ့ရှိသော Simurg သည် ဆူဖီဘာသာတရားတွင် ဘုရားသခင်အတွက် ဥပစာအဖြစ် သုံးသည်။ ၎င်းကို ရှေးခေတ်ဖန်တီးမှုများစွာတွင် တွေ့ရှိရပြီး ပါရှန်းဒဏ္ဍာရီများအရ၊ ၎င်းသည် ကမ္ဘာပျက်ခြင်း ၃ ကြိမ်တိုင်တိုင် မြင်တွေ့ခဲ့ရသည့် အလွန်ရှေးကျသော သတ္တဝါဖြစ်သည်။

    Simurg ကို အီရန်လူမျိုးစုတစ်ခု၏ အလံတွင် အသုံးပြုနေဆဲဖြစ်သည်။ တက်ဒ်လူမျိုးများဟု ခေါ်ဝေါ်ကြသည်ကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။Iranian 500 rials ဒင်္ဂါး၏ နောက်ဘက်ခြမ်း။

    Damavand တောင်

    ဒမ်ဗားဒ်တောင်သည် တက်ကြွသော စထရာတိုမီးတောင်၊ အီရန်နိုင်ငံရှိ အမြင့်ဆုံးတောင်ထွတ်နှင့် အာရှတိုက်ရှိ အမြင့်ဆုံး မီးတောင်ဖြစ်သည်။ Damavand သည် Persia ၏ဒဏ္ဍာရီနှင့် ရိုးရာပုံပြင်များတွင် အရေးပါပြီး ဒဏ်ရာများနှင့် နာတာရှည်အရေပြားရောဂါများကို ကုသပေးသည်ဟု ယုံကြည်ရသည့် ၎င်း၏ရေပူစမ်းများစွာကြောင့် မှော်အစွမ်းများကို ကိုင်စွဲထားသည်ဟု ဆိုသည်။

    တောင်၏နောက်ဘက်တွင် Damavand ကို ပုံဖော်ထားဆဲဖြစ်သည်။ အီရန် 10,000 rials ငွေစက္ကူသည် ပါရှန်နိုင်ငံခြားအုပ်ချုပ်မှုမှ ခွဲထွက်ရေးဝါဒကို ဆန့်ကျင်ခြင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်သည်။ အမြင့် 5,610 မီတာတွင် ဤဒဏ္ဍာရီတောင်ထိပ်သို့ တက်လှမ်းနိုင်သူ အီရန်နိုင်ငံသားတိုင်းအတွက် ဂုဏ်ယူစရာဖြစ်သည်။

    ဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒေသဆိုင်ရာ ဇာတ်လမ်းအမြောက်အမြားရှိပြီး Damavand တောင်၏ မှော်စွမ်းအားများကို ရည်ညွှန်းသည့် များပြားလှသည်။ ၎င်းသည် အီရန်နိုင်ငံ၏ အမြင့်မြတ်ဆုံးတောင်ဖြစ်ပြီး သမိုင်းတစ်လျှောက် ပါရှန်ကဗျာဆရာများ နှင့် စာရေးဆရာများစွာအတွက် လှုံ့ဆော်မှုရင်းမြစ်ဖြစ်ခဲ့သည်။ ယနေ့ပင်၊ ဤတောင်ကို ပါရှန်ဒဏ္ဍာရီများ၏ မိခင်အဖြစ် လူသိများသည်။

    အတိုချုပ်အားဖြင့်

    အခြားပါရှန်သင်္ကေတများ များစွာရှိပါသည်၊ အချို့သည် အခြားထက်ပိုမိုရှင်းလင်းသော၊ လှပပြီး အဓိပ္ပါယ်ရှိသော၊ အထက်ဖော်ပြပါစာရင်းတွင် ခေတ်သစ်ဘဝနှင့် စိတ်ကူးယဉ်ဘဝသို့ ရောက်ရှိလာသော ပေစလေပုံစံ သို့မဟုတ် ဒဏ္ဍာရီလာဘောင်များကဲ့သို့သော လူသိအများဆုံးနှင့် သြဇာအရှိဆုံး သင်္ကေတအချို့ပါရှိသည်။ ပါရှန်သင်္ကေတများအကြောင်း ပိုမိုလေ့လာရန်၊ Farvahar simurg၊ နှင့် paisley တို့တွင် ကျွန်ုပ်တို့၏ ဆောင်းပါးများကို ကြည့်ပါ။ပုံစံ

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။