ဝေဒစာပေတွင် တန်ခိုးကြီးသောနတ်ဘုရား၊ သိကြားမင်းသည် ဝေဒဟိန္ဒူဘာသာတွင် အရေးအကြီးဆုံးနတ်ဘုရားဖြစ်သည်။ ရေနှင့်ဆက်နွှယ်သော သဘာဝဖြစ်ရပ်များနှင့် စစ်ပွဲများနှင့်ဆက်စပ်လျက်၊ သိကြားမင်းသည် Rigveda တွင် အထင်ရှားဆုံးနတ်ဘုရားဖြစ်ပြီး၊ သူ၏တန်ခိုးနှင့် Vritra ကိုသတ်ခြင်းအတွက် လေးစားခြင်းခံရသည်။ သို့သော်လည်း အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ သိကြားမင်း၏ ကိုးကွယ်မှု ကျဆင်းလာကာ တန်ခိုးကြီးမားနေချိန်တွင် တစ်ချိန်က သူကိုင်ထားခဲ့သော အရေးကြီးသောရာထူးကို မယူတော့ချေ။

ဣန္ဒာစရိယ

ဣန္ဒာစရိယသည် တွေ့ရှိရသော နတ်ဘုရားဖြစ်သည်။ ဝေဒဟိန္ဒူဘာသာသည် နောက်ပိုင်းတွင် ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် အရေးပါသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးဖြစ်လာပြီး တရုတ်ရိုးရာ ဓလေ့ထုံးတမ်းအရဖြစ်သည်။ သူသည် Thor၊ Zeus ၊ Jupiter၊ Perun နှင့် Taranis ကဲ့သို့သော ဥရောပဘာသာများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများစွာ၏ နတ်ဘုရားများနှင့် မကြာခဏ နှိုင်းယှဉ်ခံရသည်။ သိကြားမင်းသည် မိုးကြိုး၊ မိုးကြိုး၊ မိုးနှင့် မြစ်စီးဆင်းမှုကဲ့သို့သော သဘာဝဖြစ်ရပ်များနှင့် ဆက်နွှယ်နေပြီး ဝေဒယုံကြည်သူများသည် ရှေးဦးစွာ သဘာဝဖြစ်စဉ်များတွင် တွေ့ရှိရသည့် ဒိုင်းနမစ်များကို အလွန်အလေးထားကြောင်း ညွှန်ပြသည်။

ကောင်းကင်နတ်ဘုရားအဖြစ်၊ သူသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ နေထိုင်သည်။ Svarga Loka ဟုခေါ်သော နယ်မြေသည် မေရူတောင်၏ အမြင့်ဆုံး တိမ်တိုက်တွင် တည်ရှိပြီး သိကြားမင်းက ကမ္ဘာပေါ်ရှိ အဖြစ်အပျက်များကို ကြီးကြပ်သည့်နေရာမှ ဖြစ်သည်။

သိကြားမင်း ဖန်ဆင်းပုံနှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်တမ်းများစွာ ရှိပြီး ၎င်း၏ မျိုးရိုးဗီဇသည် ကွဲလွဲနေပါသည်။ အချို့သော မှတ်တမ်းများတွင် သူသည် ဝေဒပညာရှိ Kashyapa နှင့် ဟိန္ဒူနတ်ဘုရား Aditi တို့၏ အမျိုးအနွယ်ဖြစ်သည်။ အခြားမှတ်တမ်းများတွင်မူ ခွန်အားနတ်ဘုရား Savasi နှင့် ကောင်းကင်ဘုံနတ်ဘုရား Dyaus တို့မှ မွေးဖွားသည်ဟု ဆိုကြသည်။ကောင်းကင်။ အခြားသော မှတ်တမ်းများအရ သိကြားမင်းသည် ဟိန္ဒူဘာသာ၏ ကိုယ်အင်္ဂါအစိတ်အပိုင်းများမှ ဟိန္ဒူဘာသာကို ဖန်ဆင်းပေးသော ရှေးဦးနုပျိုသော ပုရုရှာမှ ဖွားမြင်ကြောင်း ဖော်ပြသည်။

ဗုဒ္ဓဘာသာတွင် သိကြားမင်းသည် အထက် Trāyastriṃśa ဟုခေါ်သော ကောင်းကင်ဘုံ၌ နေထိုင်သော Śakra နှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ မိုဃ်းတိမ်များ။ သို့သော် ဗုဒ္ဓဘာသာသည် သူသည် မသေနိုင်သော်လည်း အလွန်အသက်ရှည်သော နတ်တစ်ပါးမျှသာဖြစ်သည်။

ဥရောပဘုရားများနှင့် ဆက်သွယ်မှု

ဣန္ဒာစရိယသည် Slavic နတ်ဘုရား Perun၊ ဂရိနတ် Zeus၊ ရောမနတ်ဘုရားနှင့် နှိုင်းယှဉ်ပါသည်။ Jupiter နှင့် Norse နတ်ဘုရား Thor နှင့် Odin ။ ဤသူတို့သည် သိကြားမင်းကဲ့သို့ တူညီသော တန်ခိုးနှင့် တာဝန်များရှိသည်။ သို့သော် သိကြားမင်း၏ ကိုးကွယ်မှုမှာ ပို၍ရှေးကျပြီး ရှုပ်ထွေးပြီး အရေးအကြီးဆုံးမှာ၊ မကိုးကွယ်တော့သော အခြားနတ်များနှင့်မတူဘဲ ယနေ့တိုင် ရှင်သန်နေခဲ့သည်။

ဣန္ဒာစရိယနှင့် ဆက်စပ်သော သင်္ကေတကို အများအပြားတွင် တွေ့ရှိရသည်။ ရှေးဥရောပဘာသာများနှင့် ယုံကြည်ချက်များ။ ဥရောပ၏ အိန္ဒိယတိုက်ငယ်နှင့် နီးနီးကပ်ကပ် ချိတ်ဆက်မှု ကြောင့် ယင်းသည် အံ့သြစရာမဟုတ်ပေ။ ၎င်းသည် ပရိုတို-အင်ဒို-ဥရောပဒဏ္ဍာရီတွင် ဘုံဇာစ်မြစ်ဖြစ်နိုင်ခြေကို အကြံပြုထားသည်။

ဣန္ဒာစရိယ၏ အခန်းကဏ္ဍနှင့် အရေးပါမှု

သဘာဝအမိန့်ကို ထိန်းသူဣန္ဒာ

သိကြားမင်းသည် သဘာဝရေစက်ဝန်းများကို ထိန်းသိမ်းသူအဖြစ် တင်ဆက်ထားပြီး လူသားများအတွက် အကာအကွယ်ပေးသူအဖြစ် သူ၏အဆင့်အတန်းကို အတည်ပြုပေးသည်။ မိုးရွာခြင်းနှင့် မြစ်ရေစီးကြောင်းတို့၏ ကောင်းချီးများ သည် နွားထိန်းကျောင်းခြင်း ကို ထိန်းသိမ်းကာ လူသားများ မည်ကဲ့သို့ ဝမ်းစာများ ပံ့ပိုးပေးသည်ပျက်စီးမည့်အချိန်။

စိုက်ပျိုးရေးနှင့် ကျွဲနွားမွေးမြူခြင်းသည် ရှေးဦးလူသားယဉ်ကျေးမှုများတွင် အလွန်အရေးကြီးပါသည်။ ထို့ကြောင့် သိကြားမင်းသည် သဘာဝတရား၏ လှုပ်ရှားသွားလာမှုနှင့် ဆက်စပ်နေသော နတ်တစ်ပါးအဖြစ် စတင်ခဲ့ခြင်းမှာ အထူးအဆန်းမဟုတ်ပေ။

ဣန္ဒာစရိယသည် အစောဆုံး နဂါးကိုသတ်သူဖြစ်သည်။ သူသည် Vritra ဟုခေါ်သော အားကြီးသော နဂါး (တစ်ခါတစ်ရံ မြွေအဖြစ် ဖော်ပြသည်) ကို သတ်သူဖြစ်သည်။ Vritra သည် သိကြားမင်း၏ အကြီးမြတ်ဆုံးရန်သူဖြစ်ပြီး သိကြားမင်းမှ ကာကွယ်ရန် ရှာဖွေသော လူသားမျိုးနွယ်ဖြစ်သည်။ ရှေးခေတ်ဝေဒဒဏ္ဍာရီများထဲမှတစ်ခုတွင်၊ Vritra သည် မြစ်များ၏သဘာဝစီးဆင်းမှုကိုပိတ်ဆို့ရန်ကြိုးစားကာ လူသားများအား ကပ်ဆိုးရောဂါဆိုးများဖြစ်ပေါ်စေရန် ခံတပ်ပေါင်း 99 ခုကိုတည်ဆောက်ခဲ့သည်။

နတ်လက်နက်များနှင့်တူရိယာများထုတ်လုပ်သူ Tvastar ပြီးနောက်၊ သိကြားမင်းအတွက် vajra ကိုဖန်တီးပြီး Vritra ကိုစစ်တိုက်ရန် ၎င်းကိုအသုံးပြု၍ သဘာဝမြစ်ကြောင်းစီးဆင်းမှုနှင့် နွားများပေါများသောကျက်စားရာများကို ပြန်လည်တည်ဆောက်ပေးသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီမှတ်တမ်းများသည် လူသားမျိုးနွယ်အပေါ် တွန်းလှန်တိုက်ခိုက်နေသော နတ်ဆိုးများ၏ အကောင်းနှင့်အဆိုး၏ အစောဆုံးမှတ်တမ်းများထဲမှ တစ်ခုဖြစ်သည်။

ဣန္ဒာစရိယဆင်ဖြူတော်

သူရဲကောင်းများနှင့် နတ်ဘုရားများ၏ တိရစ္ဆာန်အဖော်များသည် ဘာသာတရားများစွာတွင် ဖြစ်ရိုးဖြစ်စဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ဒဏ္ဍာရီများ။ ၎င်းတို့သည် မကောင်းမှုကို အနိုင်ယူရန် အာမခံရန် သို့မဟုတ် နတ်ဘုရားများနှင့် လူသားများကြားတွင် တံတားတစ်စင်းအဖြစ် လုပ်ဆောင်ရန် အရေးကြီးသည်။

ဣန္ဒာစရိယသည် စစ်တိုက်ရာတွင် သယ်ဆောင်ပေးသည့် ကြီးကျယ်ခမ်းနားသော ဆင်ဖြူတော် Airavata ကိုစီးစီးခဲ့သည်။ Airavata သည် အဖြူရောင်ဖြစ်သည်။ဆင်သည် ပင်စည်ငါးလုံးနှင့် ဆင်စွယ်ဆယ်ချောင်း၊ ဤဆင်ဖြူတော်ပေါက်သည့် ဥခွံကျိုးဥခွံများကို လူသားများ ဥခွံများပေါ်တွင် ဥခွံများပေါ်တွင် ဖောက်ထားသော ဥခွံများပေါ်တွင် လူသားများ ပေါက်ရောက်သည့် ဥခွံများပေါ်တွင် တိမ်များကြား ခရီးသွား ခရီးသွားတစ်ဦး၏ သင်္ကေတ နှင့် ၎င်းသည် Swarga နှင့် လူ့လောက အကြားရှိ တံတားတစ်ခုဖြစ်သည်။ . Airavata သည် တန်ခိုးကြီးသော ပင်စည်ကို စုပ်ယူ၍ မရဏာနိုင်ငံ၏ ရေကို တိမ်ထဲသို့ ဖြန်းခြင်းဖြင့် မိုးရွာစေသည် ။ Airavata သည် သိကြားမင်း၏ သင်္ကေတဖြစ်ပြီး နတ်ဘုရားနှင့်အတူ မကြာခဏ ပုံဖော်ထားသည်။

မနာလိုသော သိကြားမင်း

အချို့သော မှတ်တမ်းများတွင် သိကြားမင်းကို လွှမ်းမိုးရန် ကြိုးစားသော မနာလိုသော နတ်ဘုရားအဖြစ် ပုံဖော်ထားသည်။ ဟိန္ဒူဘာသာ၏အခြားနတ်ဘုရားများ။ အကောင့်တစ်ခုတွင်၊ သိကြားမင်းသည် ရှီဝကို ဒဏ်ခတ်သောအခါတွင် ရှီဝကို အနိုင်ယူရန် ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ သိကြားမင်းသည် Shiva ၏ သာလွန်မှုကို ရယူရန် ဆုံးဖြတ်ပြီး Shiva သည် ၎င်း၏ တတိယမျက်လုံးကို ဖွင့်ကာ ဒေါသစိတ်ဖြင့် သမုဒ္ဒရာကို ဖန်တီးသည်။ ထို့နောက် သိကြားမင်းသည် ခွင့်လွှတ်ရန် တောင်းရမ်းရင်း သခင်ရှီဝ၏ရှေ့တွင် ဒူးထောက်ကာ ဒူးထောက်ကာ သရုပ်ဖော်ထားသည်။

အခြားအကောင့်တစ်ခုတွင်၊ သိကြားမင်းသည် ငယ်ရွယ်သော မျောက်နတ်ဘုရား ကို နေမင်းကြီးအား လွဲမှားစေသည့်အတွက် အပြစ်ပေးရန် ကြိုးစားသည်။ သရက်သီးမှည့်တစ်လုံး။ ဟာနုမန်သည် နေကိုစားပြီး အမှောင်ထုကို ဖြစ်စေသည်နှင့် တပြိုင်နက် သိကြားမင်းက ပြင်းပြင်းထန်ထန် ကြိမ်းမောင်းကာ ဟာနုမာန်ကို ထိန်းထားရန် ကြိုးစားသဖြင့် မျောက်သည် သတိလစ်သွားခဲ့သည်။ တစ်ဖန် သိကြားမင်းသည် သူ၏အမုန်းပွားမှုနှင့် မနာလိုမှုများအတွက် ခွင့်လွှတ်မှုပေးရန် တောင်းဆိုကြောင်းပြသထားသည်။

သိကြားမင်း၏ကျဆင်းမှု

လူ့သမိုင်းနှင့် ဘာသာရေးဆိုင်ရာ တွေးခေါ်မှုများအရိုအသေပေးခံရသော တန်ခိုးအကြီးဆုံးဘုရားများပင်လျှင် အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ ၎င်းတို့၏အဆင့်အတန်းကို ဆုံးရှုံးသွားနိုင်သည်ကို ပြသသည်။ အချိန်ကြာလာသည်နှင့်အမျှ သိကြားမင်း၏ ကိုးကွယ်မှု ဆုတ်ယုတ်လာကာ နတ်တို့၏ ခေါင်းဆောင်အဖြစ် ဆက်လက်တည်ရှိနေသော်လည်း ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များက မကိုးကွယ်တော့ပေ။ သူ၏ရာထူးကို ဗိဿနိုး၊ ရှီဝ၊ ဗြဟ္မာဟု သိကြသည့် ဟိန္ဒူသုံးပါးတစ်ဆူဖြစ်သည့် အခြားနတ်များက အစားထိုးထားသည်။

ဒဏ္ဍာရီတွင် သိကြားမင်းကို ဗိဿနိုး၏ အဓိကကိုယ်ပွားဖြစ်သည့် Krisha ၏ရန်သူအဖြစ် တစ်ခါတစ်ရံ ပုံဖော်ထားသည်။ ပုံပြင်တစ်ပုဒ်တွင် သိကြားမင်းသည် လူတို့ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်မှု မရှိခြင်းကြောင့် ဒေါသဖြစ်ပြီး အဆုံးမရှိ မိုးရွာကာ ရေကြီးမှုများ ဖြစ်စေသည်။ Krishna သည် သူ၏ကိုးကွယ်ဆည်းကပ်သူများကို ကာကွယ်ရန်အတွက် တောင်ကုန်းတစ်ခုကို မြှောက်ကာ ပြန်လည်တိုက်ခိုက်သည်။ Krishna သည် သိကြားမင်း၏ကိုးကွယ်မှုကို ထိရောက်စွာအဆုံးသတ်စေသည့် သိကြားမင်းကိုးကွယ်မှုကို တားမြစ်သည်။

နောက်ပိုင်း ဟိန္ဒူဘာသာတွင် သိကြားမင်း၏ အရေးပါမှု လျော့ကျသွားကာ ထင်ရှားသူနည်းလာသည်။ သိကြားမင်းသည် သဘာဝတရား၏ အကြွင်းမဲ့အုပ်စိုးသူအဖြစ်မှ ဇာတိပကတိကို စောင့်ထိန်းသူအဖြစ်မှ ယုတ်ညံ့သော၊ ရာစုနှစ်များကြာလာသည်နှင့်အမျှ သိကြားမင်းသည် လူသားဆန်လာခဲ့သည်။ ခေတ်ပြိုင် ဟိန္ဒူ ဓလေ့ထုံးတမ်းများသည် သိကြားမင်းအတွက် လူ့စရိုက်များကို ပိုမိုဖော်ပြသည်။ လူသားများသည် တစ်နေ့တွင် ပိုမိုတန်ခိုးကြီးလာမည်ကို စိုးရိမ်သောနတ်တစ်ပါးအဖြစ် ပေးအပ်ခံရပြီး သူ၏မြင့်မြတ်သောအဆင့်အတန်းကို မေးခွန်းထုတ်စရာဖြစ်လာသည်။

အကျဉ်းချုပ်

ရှေးဝေဒယနတ်တစ်ပါးဖြစ်သည့် သိကြားမင်းသည် တစ်ချိန်က အရေးပါအရာရောက်ခဲ့သည်။ ဟိန္ဒူဘာသာဝင်များ ဖြစ်သော်လည်း ယနေ့ခေတ်တွင် ကြီးမြတ်သော သူရဲကောင်း ရာထူးသို့ တန်းဆင်းရသော်လည်း တစ်ဦးနှင့်တစ်ဦးလူ့ချို့ယွင်းချက်များစွာ။ သူသည် အခြားအရှေ့တိုင်းဘာသာတရားများတွင် အခန်းကဏ္ဍမှပါဝင်ပြီး ဥရောပတိုက်သားအများအပြားရှိသည်။