Indra God - Symbolisme en Rol

  • Diel Dit
Stephen Reese

    In machtige godheid yn Vedyske literatuer, Indra is de kening fan 'e goaden en de wichtichste godheid yn Vedic Hinduism. Yn ferbân mei wetter-relatearre natuerlike eveneminten en oarloch, Indra is de meast neamde godheid yn 'e Rigveda, en wurdt fereare foar syn foegen en foar it fermoardzjen fan Vritra, it symboal fan it kwea . Yn 'e rin fan' e tiid naam de oanbidding fan Indra lykwols ôf en hoewol't er noch machtich wie, hâldt hy net mear de wichtige posysje dy't er ea hie.

    The Origins of Indra

    Indra is in godheid fûn yn Vedysk hindoeïsme, dat letter in wichtige figuer waard yn it boeddhisme as yn 'e Sineeske tradysje. Hy wurdt faak fergelike mei goden fan in protte Jeropeeske religys en mytologyen, lykas Thor, Zeus , Jupiter, Perun en Taranis. Indra wurdt assosjeare mei natuerlike foarfallen lykas bliksem, tonger, rein en rivierstreamen, wat oanjout dat iere Vedyske leauwigen grut belang hechten oan dynamyk fûn yn natuerlike barrens.

    As god fan 'e himel wennet er yn syn himelske ryk neamd Svarga Loka nestele yn 'e heechste wolken boppe de berch Meru, wêrfan Indra tafersjoch hâldt op de foarfallen op ierde.

    Der binne ferskate akkounts fan hoe't Indra waard makke, en syn âlder is inkonsekwint. Yn guon akkounts is hy it neiteam fan 'e Vedyske wize Kashyapa en de hindoegoadinne Aditi. Yn oare akkounts wurdt sein dat hy berne is út Savasi, de goadinne fan krêft, en Dyaus, de god fan 'e himel ende himel. Noch oare akkounts jouwe oan dat Indra berne waard út Purusha, in primordiaal androgyn wêzen dat goaden fan it hindoeïsme makke út dielen fan syn lichem.

    Yn it boeddhisme wurdt Indra ferbûn mei Śakra dy't ek libbet yn in himelsk ryk neamd Trāyastriṃśa hjirboppe de wolken fan Mount Meru. It boeddhisme erkent lykwols net dat er ûnstjerlik is, mar inkeld in tige lang libjende godheid.

    Ferbining mei Jeropeeske goaden

    Indra wurdt fergelike mei de Slavyske god Perun, Grykske god Zeus, Romeinske godheid Jupiter, en Noarske goden Thor en Odin. Dizze tsjinhingers hawwe ferlykbere foegen en ferantwurdlikheden as Indra. De kultus fan Indra is lykwols folle oerâlder en komplekser en it wichtichste is it oant hjoed de dei oerlibbe, yn tsjinstelling ta de oare goaden dy't net mear oanbidde wurde.

    De symbolyk dy't mei Indra assosjearre wurdt, is te finen yn in protte âlde Europeeske religys en leauwen. Dit komt as gjin ferrassing sjoen de nauwe ferbûnens fan Jeropa mei it Yndiaaske subkontinint. It suggerearret de mooglikheid fan in mienskiplike oarsprong yn Proto-Yndo-Jeropeeske mytology.

    Indra's Rol and Significance

    Indra the Keeper of Natural Order

    Indra wurdt presintearre as ûnderhâlder fan natuerlike wettersyklusen, dy't syn status as beskermer en leveransier foar minsken befêstiget. Syn segeningen fan reinen en rivierstreamen behâlde feehoedzjen en soargje foar libbensûnderhâld sûnder hokker minsken soene wêzedoomed.

    Lânbou en feehoedzjen wie ûnbidich wichtich yn iere minsklike beskavingen. Dêrom is it net ûngewoan dat Indra begon as in godheid dy't ferbûn is mei beweging fan 'e natuer, benammen wetter dat in wichtige boarne fan ûnderhâld en oerlibjen wie.

    Indra vs. Vitra

    Indra is ien fan 'e ierste drakenmoardners. Hy is de slachter fan in machtige draak (soms beskreaun as in slange) neamd Vritra. Vritra wurdt beskôge as de grutste fijân fan Indra en it minskdom dat Indra besiket te beskermjen. Yn ien fan 'e âlde Vedyske myten besiket Vritra de natuerlike stream fan rivieren te blokkearjen en bout mear as 99 festingen om op kweade wize tocht en pest te feroarsaakje oan minsklike populaasjes.

    Nei Tvastar, de makker fan godlike wapens en ynstruminten, skept de vajra foar Indra, hy brûkt it om te gean oan 'e slach tsjin Vritra en oermânsk him, sa werstelt de natuerlike rivierstream en rike greiden foar fee. Dizze mytologyske akkounts fêstigje ien fan 'e ierste ferhalen fan' e minskdom fan goede en kweade godheden dy't fjochtsje oer it minskdom.

    Indra's White Elephant

    Dierebegelieders foar helden en goden binne gewoan yn in protte religys en mytologyen. Se kinne wichtich wêze foar it garandearjen fan de oerwinning oer it kwea of ​​as brêge tsjinje tusken goden en minsken.

    Indra rydt Airavata, in prachtige wite oaljefant dy't him yn fjildslaggen draacht. Airavata is in wytoaljefant mei fiif slurven en tsien slagtanden. It is in symboal fan in reizger en in brêge tusken de wolken fan Indra's himelske ryk neamd Swarga en de wrâld fan stjerliken.

    Airavata waard makke doe't minsken hymnen songen foar Indra oer brutsen aaiskelpen wêrút dizze wite oaljefant útbriek. . Airavata lit rein falle troch it wetter fan 'e ûnderwrâld mei syn machtige romp te sûgjen en yn 'e wolken te spuiten, wêrtroch't de rein falle. Airavata is in symboal fan Indra en wurdt faak ôfbylde mei de godheid.

    Indra de oergeunstige God

    Yn ferskate akkounts wurdt Indra ôfbylde as in oergeunstige godheid dy't besiket te oertsjûgjen oare goden fan it hindoeïsme. Yn ien akkount beslút Indra om Shiva te besykjen te oermasterjen as Shiva yn boete giet. Indra beslút om de superioriteit fan Shiva op te claimen, wat feroarsaket dat Shiva syn tredde each iepenet, en út grime in oseaan skept. Indra wurdt dan ôfbylde as fallend op syn knibbels foar Lord Shiva dy't om ferjouwing freget.

    Yn in oar akkount besiket Indra jonge Hanuman, de aapgod , te straffen foar it fersin fan 'e sinne foar in ripe mango. Sadree't Hanuman de sinne yt en tsjuster makket, slacht Indra út en brûkt syn tongerslag op Hanuman om him te beheinen, wêrtroch't de aap bewusteloos falt. Op 'e nij wurdt Indra sjen litten om ferjouwing te freegjen foar syn nettsjinsteande en oergeunst.

    The Decline of Indra

    Minsklike skiednis en ûntwikkeling fan religieuze gedachtelit ús sjen dat sels de machtichste goaden dy't fereare en benaud binne har status oer de tiid kinne ferlieze. Yn 'e rin fan' e tiid naam de oanbidding fan Indra ôf, en hoewol't hy noch altyd de lieder fan 'e deva's bliuwt, wurdt hy net mear fereare troch hindoes. Syn posysje is ferfongen troch oare godheden, lykas de Hindoe-trije-ienheid bekend as Vishnu, Shiva en Brahma.

    Yn de mytology wurdt Indra soms ôfbylde as de tsjinstanner fan Krisha, de wichtichste avatar fan Vishnu. Yn ien ferhaal is Indra lilk op it gebrek oan oanbidding fan minsken en feroarsaket einleaze rein en oerstreamingen. Krishna fjochtet werom troch in heuvel op te heffen om syn tawijden te beskermjen. Krishna ferbiedt dan de oanbidding fan Indra, wat de oanbidding fan Indra effektyf einiget.

    Indra's belang yn it lettere hindoeïsme waard fermindere, en hy waard minder prominint. Indra is feroare fan in folsleine hearsker fan 'e natuer en hoeder fan' e natuerlike oarder yn in mislik, hedonistysk en oerhoersk karakter dat wille fynt yn fleislike saken. Yn 'e rin fan' e ieuwen waard Indra mear en mear minskliker wurden. Hjoeddeiske hindoeïstyske tradysjes skriuwe mear minsklike trekken oan Indra. Hy wurdt presintearre as in godheid dy't bang is dat minsken ienris machtiger wurde kinne, en syn godlike status wurdt yn twifel steld.

    Wrapping Up

    In âlde Vedyske godheid, Indra hie eartiids grut belang ûnder Hindu devotees, mar hjoed is degradearre nei de posysje fan in grutte held, mar ien meiin protte minsklike gebreken. Hy spilet rollen yn oare easterske religys en hat ferskate Europeeske tsjinhingers.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.