Hygieia - Grykske goadinne fan sûnens

  • Diel Dit
Stephen Reese

    Hygieia (útsprutsen hay-jee-uh) is bekend as de goadinne fan sûnens, skjinens en hygiëne yn sawol de Grykske as de Romeinske mytology. Se is ien fan 'e minder bekende goadinnen en spile in lytse rol as begelieder fan har heit Asclepius, de god fan 'e medisinen.

    Hygieia wurdt it bêste identifisearre troch har haadsymboal - de kom fan Hygieia. Se wurdt ek faak ôfbylde mei in slange, óf om har lichem wikkele óf drinkend út in skûtel yn 'e hân.

    Wa wie Hygieia?

    Hygieia te sjen op in moderne- day health clinic

    Neffens de myte wie Hygieia ien fan de fiif dochters fan Asclepius en Epione, fan wa't sein waard de personifikaasje fan soarch nedich foar herstel. Wylst Hygieia ferantwurdlik wie foar sûnens, sanitaasje en skjinens, hie elk fan har susters ek in rol yn genêzen en goede sûnens:

    • Panacea - universele remedie
    • Iaso - herstel fan sykte
    • Aceso - it proses fan genêzing
    • Aglaia - pracht, skientme, gloarje en fersiering

    Hygieia spile in wichtige rol yn 'e kultus fan har heit, Asclepius. Hoewol't Asclepius de heit fan Hygieia wie, ferwiist mear resinte literatuer, lykas de Orphyske hymnen, nei har as syn frou of syn suster.

    Wylst hy direkt ferbûn wie mei genêzen, waard se oan 'e oare kant ferbûn. mei it foarkommen fan sykte en ûnderhâld fan goede sûnens en wolwêzen. It Ingelske wurd 'hygiëne' isôflaat fan har namme.

    Hygieia waard typysk ôfbylde as in moaie jonge frou mei in grutte slang om har lichem wikkele dy't se fiede út in skûtel of in drinkfles. Dizze eigenskippen fan Hygieia waarden folle letter oannommen troch de Gallo-Romeinske goadinne fan genêzing, Sirona. Yn de Romeinske mytology stie Hygieia bekend as Valetudo, de goadinne fan persoanlike sûnens, mar yn 'e rin fan' e tiid begûn se hieltyd mear identifisearre te wurden mei Salus, de Italjaanske goadinne fan sosjale wolwêzen.

    Symbolism of Hygieia

    Hygieia wurdt no oer de hiele wrâld akseptearre as symboal fan apotheek, benammen yn ferskate Europeeske lannen. Har symboalen binne de slang en de kom sy draacht yn har hân. Se is yn it ferline ek ôfbylde op etiketten en medisinenflessen.

    De kom (of skûtel) en de slang binne symboalen wurden apart fan Hygieia en wurde ek ynternasjonaal erkend as symboalen fan apotheek.

    Yn 'e FS is de Bowl of Hygieia Award ien fan 'e meast prestizjeuze prizen fan it berop en wurdt takend oan aptekers mei poerbêste records fan boargerliederskip binnen har mienskip.

    The Cult of Hygieia

    Un de 7e iuw f.Kr. begûn in pleatslike kultus yn Atene, mei Hygieia as haadûnderwerp. Hygieia's kultus as in ûnôfhinklike goadinne begon lykwols net te fersprieden oant se erkend waard troch it Delphyske orakel, de hegeprysteresse fan 'e timpel fan Apollo, en nei dePest fan Atene.

    De âldst bekende spoaren fan Hygieia's kultus binne yn it doarp Titane, westlik fan Korinte, dêr't sy en Asclepius tegearre fereare waarden. De kultus begûn te fersprieden tagelyk mei de kultus fan Asclepius en waard letter ynfierd yn Rome yn 293 f.Kr. sûnens ynstee fan medisinen of apotheek. Neffens Pausanias (Grykske geograaf en reizger) stiene der bylden fan Hygieia by de Asclepieion fan Titane, lizzend yn Sicyon.

    In Sisyske keunstner, Ariphrone, dy't yn de 4e iuw f.Kr. libbe, skreau in ferneamde hymne oan fiere Hygieia. Ferskate bylden fan har binne makke troch ferneamde byldhouwers lykas Bryaxis, Scopas en Timotheus, om in pear te neamen.

    Koartsein

    De hiele skiednis is Hygieia in wichtich symboal fan goede sûnens bleaun, omearme troch aptekers oer de hiele wrâld. Lykas har heit hat Hygieia ek in opmerklike ynfloed hân op it moderne fjild fan sûnens en medisinen. Ofbylden fan Hygieia en har symboalen wurde faak fûn op sûnensrelatearre logo's en branding.

    Stephen Reese is in histoarikus dy't spesjalisearre is yn symboalen en mytology. Hy hat ferskate boeken skreaun oer it ûnderwerp, en syn wurk is publisearre yn tydskriften en tydskriften om 'e wrâld. Berne en grutbrocht yn Londen, hie Stephen altyd in leafde foar skiednis. As bern soe hy oeren trochbringe oer âlde teksten en âlde ruïnes te ferkennen. Dit late him ta in karriêre yn histoarysk ûndersyk. Stephen's fassinaasje foar symboalen en mytology komt út syn leauwe dat se de basis binne fan 'e minsklike kultuer. Hy is fan betinken dat troch dizze myten en leginden te begripen, wy ússels en ús wrâld better kinne begripe.