Hygieia - Kreeka tervisejumalanna

  • Jaga Seda
Stephen Reese

    Hygieia (hääldatakse hay-jee-uh) on tuntud kui tervise, puhtuse ja hügieeni jumalanna nii Kreeka kui ka Rooma mütoloogias. Ta on üks vähem tuntud jumalannadest ja mängis oma isa, meditsiinijumal Asklepiose teenijana väikest rolli.

    Hygieia on kõige paremini identifitseeritav tema peamise sümboli - Hygieia kausi järgi. Teda kujutatakse sageli ka koos madu, mis on kas ümber tema keha mähitud või joob tema käes olevast taldrikust.

    Kes oli Hygieia?

    Hygieia esines tänapäeva tervisekliinikus

    Müüdi kohaselt oli Hygieia üks Asklepiose ja Epione viiest tütrest, kellest öeldi, et ta kehastab tervenemiseks vajalikku hoolt. Kuigi Hygieia oli vastutav tervise, sanitaarsuse ja puhtuse eest, oli igal tema õel ka oma roll tervendamise ja hea tervise juures:

    • Panacea - universaalne vahend
    • Iaso - taastumine haigusest
    • Aceso - paranemisprotsess
    • Aglaia - hiilgus, ilu, hiilgus ja kaunistus.

    Hygieia mängis olulist rolli oma isa, Asklepiose kultuses. Kuigi Asklepiose kohta öeldakse, et ta oli Hygieia isa, nimetatakse teda uuemas kirjanduses, näiteks orfilistes hümnides, tema naiseks või õeks.

    Kui teda seostati otseselt tervendamisega, siis teda seevastu seostati haiguste ennetamise ning hea tervise ja heaolu säilitamisega. Tema nimest on tuletatud ingliskeelne sõna "hygiene".

    Hygieiat kujutati tavaliselt ilusa noore naisena, kelle keha ümber oli mähitud suur madu, mida ta toitis taldrikust või joogipurgist. Need Hygieia atribuudid võttis palju hiljem üle galloromaani ravimise jumalanna Sirona. Rooma mütoloogias oli Hygieia tuntud kui Valetudo, isikliku tervise jumalanna, kuid aja jooksul hakati teda üha enam samastama Salus'e, SaluseItaalia sotsiaalhoolekande jumalanna.

    Hygieia sümboolika

    Hygieia on tänapäeval kogu maailmas, eriti mitmes Euroopa riigis, aktsepteeritud apteegi sümboliks. Tema sümboliteks on madu ja kauss, mida ta käes kannab. Samuti on teda varem kujutatud etikettidel ja ravimipudelitel.

    Kauss (või taldrik) ja madu on muutunud Hygieiast eraldi sümboliteks ja on ka rahvusvaheliselt tunnustatud apteegisümbolitena.

    Ameerika Ühendriikides on Hygieia kauss Auhind on üks mainekamaid kutseala auhindu, mida antakse proviisoritele, kes on oma kogukonnas suurepäraselt tegutsenud kodanikuühiskonna eestvedajana.

    Hygieia kultus

    Umbes 7. sajandist eKr algas Ateenas kohalik kultus, mille peamiseks subjektiks oli Hygieia. Hygieia kui iseseisva jumalanna kultus hakkas siiski levima alles siis, kui teda tunnustasid Delfi oraakel, Apollo templi ülempreestrinna ja pärast Ateena katku.

    Vanimad teadaolevad jäljed Hygieia kultusest on Korintosest lääne pool asuvas Titane külas, kus teda ja Asklepiost koos kummardati. Kultus hakkas levima samaaegselt Asklepiose kultusega ja võeti hiljem, 293 eKr, kasutusele Roomas.

    Palve

    Hygieiat kummardasid vanad kreeklased pigem tervise kui meditsiini või apteegi jumalanna. Pausaniase (kreeka geograaf ja reisija) andmetel olid Hygieia kujud Sicyonis asuvas Titane'i asclepieionis.

    Üks sitsüoonlasest kunstnik, Ariphrone, kes elas 4. sajandil eKr, kirjutas kuulsa hümni Hygieia tähistamiseks. Mitmed tema kujud on loodud selliste kuulsate skulptorite poolt nagu Bryaxis, Scopas ja Timotheus, et nimetada vaid mõned.

    Lühidalt

    Läbi ajaloo on Hygieia jäänud oluliseks hea tervise sümboliks, mida on omaks võtnud apteekrid üle kogu maailma. Nagu tema isa, on ka Hygieial olnud märkimisväärne mõju tänapäeva tervishoiu ja meditsiini valdkonnale. Hygieia ja tema sümbolite kujutisi leidub sageli tervisega seotud logodel ja kaubamärkidel.

    Stephen Reese on ajaloolane, kes on spetsialiseerunud sümbolitele ja mütoloogiale. Ta on sellel teemal kirjutanud mitmeid raamatuid ning tema töid on avaldatud ajakirjades ja ajakirjades üle maailma. Londonis sündinud ja üles kasvanud Stephenil oli alati armastus ajaloo vastu. Lapsena veetis ta tunde iidseid tekste uurides ja vanu varemeid uurides. See viis ta karjäärile ajaloouurija alal. Stepheni võlu sümbolite ja mütoloogia vastu tuleneb tema veendumusest, et need on inimkultuuri alus. Ta usub, et neid müüte ja legende mõistes saame paremini mõista iseennast ja oma maailma.