Dewa anu kuat dina sastra Weda, Indra nyaéta raja para déwa sarta déwa anu paling penting dina agama Hindu Weda. Dikaitkeun jeung kajadian alam nu patali jeung cai jeung perang, Indra nyaéta déwa paling disebutkeun dina Rigveda, sarta diajenan pikeun kakuatan sarta pikeun maéhan Vritra, nu simbol jahat . Tapi, lila-lila, ibadah Indra mudun sarta bari masih kawasa, anjeunna henteu deui nyekel kalungguhan penting anu pernah dicekel.

Asal-usul Indra

Indra mangrupa déwa anu kapanggih dina Hindu Weda, anu saterusna jadi inohong penting dina Budha ogé dina tradisi Cina. Anjeunna sering dibandingkeun sareng déwa tina seueur agama sareng mitologi Éropa, sapertos Thor, Zeus , Jupiter, Perun, sareng Taranis. Indra dikaitkeun jeung kajadian alam kawas kilat, guludug, hujan, jeung aliran walungan, nunjukkeun yén pangagem Weda mimiti napel pentingna hébat kana dinamika kapanggih dina kajadian alam.

Salaku dewa langit, anjeunna resides di celestial na. alam disebut Svarga Loka nestled dina awan pangluhurna luhureun Gunung Meru, ti mana Indra ngawas kajadian di Bumi.

Aya sababaraha akun kumaha Indra dijieun, sarta kolotna teu konsisten. Dina sababaraha akun, anjeunna mangrupikeun turunan sage Weda Kashyapa sareng Déwi Hindu Aditi. Dina rekening séjén, anjeunna disebutkeun lahir ti Savasi, dewi kakuatan, jeung Dyaus, dewa langit jeunglangit. Masih aya catetan séjén yén Indra lahir ti Purusha, mahluk androgynous primordial anu nyiptakeun dewa Hindu tina bagian awakna.

Dina Budha, Indra pakait jeung Śakra anu sarua hirup di alam sawarga disebut Trāyastriṃśa luhur. méga Gunung Meru. Sanajan kitu, Budha henteu ngaku yén anjeunna abadi, tapi ngan ukur dewa anu umurna panjang pisan.

Hubungan sareng Dewa Éropa

Indra dibandingkeun sareng dewa Slavia Perun, dewa Yunani Zeus, déwa Romawi. Jupiter, sarta Norse deities Thor jeung Odin. Para mitra ieu ngagaduhan kakawasaan sareng tanggung jawab anu sami sareng Indra. Sanajan kitu, kultus Indra jauh leuwih kuno jeung rumit sarta paling penting, eta geus salamet nepi ka poé ieu, béda jeung déwa-déwa séjén anu teu dipuja deui.

Simbolisme anu pakait jeung Indra kapanggih dina loba. agama jeung kapercayaan Éropa kuna. Ieu henteu heran upami hubungan caket Éropa sareng subcontinent India. Ieu nunjukkeun kamungkinan asal umum dina mitologi Proto-Indo-Éropa.

Peran jeung Signifikansi Indra

Indra nu Penjaga Tatanan Alam

Indra disayogikeun salaku pangropéa siklus cai alami, anu negeskeun statusna salaku pelindung sareng panyadia pikeun manusa. Berkah-Na tina hujan jeung aliran walungan ngajaga sapi jeung nyadiakeun rezeki tanpa nu manusa bakal jadiditakdirkeun.

Tatanén jeung angon sapi kacida pentingna dina peradaban manusa mimiti. Lantaran kitu, teu ilahar yén Indra mimiti kaluar salaku déwa pakait sareng gerak alam, utamana cai anu mangrupa sumber penting rezeki jeung survival.

Indra vs Vitra

Indra mangrupikeun salah sahiji anu pangheulana ngabunuh naga. Anjeunna teh slayer of naga perkasa (kadangkala digambarkeun salaku oray) disebut Vritra. Vritra dianggap musuh pangbadagna Indra jeung umat manusa nu Indra neangan ngajaga. Dina salah sahiji mitos Weda kuna, Vritra nyoba meungpeuk aliran alam walungan jeung ngawangun leuwih ti 99 bénténg pikeun malevolently ngabalukarkeun draf jeung pestilence ka populasi manusa.

Saatos Tvastar, nu nyieun pakarang jeung instrumen ketuhanan, nyiptakeun vajra pikeun Indra, manéhna ngagunakeun eta pikeun indit ka perang ngalawan Vritra na overpowers anjeunna, sahingga malikkeun aliran walungan alam jeung pastures euyeub pikeun sapi. Rekening mitologis ieu ngadegkeun salah sahiji akun pangheubeulna Kamanusaan ngeunaan dewa alus jeung jahat pajoang pikeun manusa.

Gajah Bodas Indra

Sato pendamping pahlawan jeung déwa ilahar dina loba agama. jeung mitologi. Éta bisa jadi penting pikeun mastikeun meunangna ngalawan jahat atawa jadi sasak antara déwa jeung manusa.

Indra numpak Airavata, gajah bodas megah nu mawa anjeunna kana perangna. Airavata nyaéta bodasgajah jeung lima batang jeung sapuluh gading. Éta mangrupikeun simbol musafir sareng sasak antara méga alam sawarga Indra anu disebut Swarga sareng dunya fana.

Airavata diciptakeun nalika manusa nyanyi hymns ka Indra dina cangkang endog anu rusak, tempat gajah bodas ieu menetas. . Airavata ngabalukarkeun hujan turun ku cara nyeuseup cai di dunya ku batangna anu kuat sarta nyemprot kana méga, ngabalukarkeun hujan turun. Airavata mangrupa lambang Indra sarta mindeng digambarkeun kalawan déwa.

Indra Déwa Timburu

Dina sababaraha akun Indra digambarkeun salaku déwa timburu anu nyoba ngiuhan. dewa-dewa Hindu anu sanés. Dina hiji akun, Indra megatkeun pikeun nyobaan jeung overpower Siwa nalika Siwa balik dina penance. Indra mutuskeun pikeun ngaku kaunggulan Siwa anu ngabalukarkeun Siwa muka panon katilu na, sarta kaluar amukan nyieun sagara. Indra tuluy digambarkeun keur nyegruk di hareupeun Dewa Siwa menta dihampura.

Dina carita sejen, Indra nyoba ngahukum ngora Hanuman, dewa monyet , lantaran salah sangka panonpoé pelem asak. Sakali Hanuman dahar panonpoé sarta ngabalukarkeun gelap, Indra sebatan kaluar sarta ngagunakeun thunderbolt na on Hanuman nyoba nahan anjeunna, ngabalukarkeun monyét murag pingsan. Sakali deui, Indra ditembongkeun menta dihampura tina kadeudeuh jeung rasa timburuna.

Turunna Indra

Sajarah manusa jeung kamekaran pamikiran agama.nunjukkeun ka urang yén bahkan dewa-dewa anu paling kuat anu dipuja sareng dipikasieunan tiasa kaleungitan statusna dina waktosna. Lila-lila, ibadah ka Indra mudun, sanajan anjeunna tetep jadi pamingpin para dewa, anjeunna henteu deui disembah ku umat Hindu. Jabatanna geus diganti ku déwa séjénna, saperti trinitas Hindu nu katelah Wisnu, Syiwa, jeung Brahma.

Dina mitologi, Indra sok digambarkeun salaku musuh Krisha, avatar utama Wisnu. Dina hiji carita, Indra ambek-ambekan ku kurangna ibadah ti manusa sarta ngabalukarkeun hujan jeung caah taya tunggara. Kresna ngalawan deui ku cara ngangkat hiji pasir pikeun nangtayungan para pangbaktina. Kresna teras ngalarang nyembah ka Indra, anu sacara efektif mungkas ibadah ka Indra.

Kapentingan Indra dina agama Hindu salajengna dikurangan, sareng anjeunna janten kirang menonjol. Indra geus robah tina jadi pangawasa lengkep alam jeung ngajaga tatanan alam kana karakter mischievous, hedonistic, tur zinah nu manggihan nikmat dina urusan daging. Leuwih abad, Indra jadi beuki humanized. Tradisi Hindu kontemporer ascribe langkung sipat manusa ka Indra. Anjeunna digambarkeun salaku déwa sieun yén manusa hiji poé bisa jadi leuwih kawasa, sarta status ketuhanan-Na dipersoalkeun.

Wrapping Up

Dewa Weda kuna, Indra kungsi dianggap penting pisan diantara urang. devotees Hindu, tapi kiwari geus relegated ka posisi pahlawan hébat, tapi hiji kalawanloba cacad manusa. Anjeunna maénkeun peran dina agama Wétan lianna sarta boga sababaraha counterparts Éropa.