ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਵੈਦਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤਾ, ਇੰਦਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੈਦਿਕ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ, ਇੰਦਰ ਰਿਗਵੇਦ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਦੇਵਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਵ੍ਰਿਤਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ । ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਅਸਵੀਕਾਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਉਹ ਹੁਣ ਉਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਨਹੀਂ ਰਿਹਾ ਜੋ ਉਹ ਕਦੇ ਰੱਖਦਾ ਸੀ।
ਇੰਦਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
ਇੰਦਰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵੈਦਿਕ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ, ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਚੀਨੀ ਪਰੰਪਰਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸਦੀ ਤੁਲਨਾ ਅਕਸਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਯੂਰਪੀਅਨ ਧਰਮਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਥੋਰ, ਜ਼ੀਅਸ , ਜੁਪੀਟਰ, ਪੇਰੂਨ ਅਤੇ ਤਰਾਨਿਸ। ਇੰਦਰ ਬਿਜਲੀ, ਗਰਜ, ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਨਦੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਵਰਗੀਆਂ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਜੋ ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਵੈਦਿਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਈ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਗਤੀਸ਼ੀਲਤਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।
ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਸਵਰਗ ਲੋਕਾ ਨਾਮਕ ਖੇਤਰ ਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਚੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ, ਜਿੱਥੋਂ ਇੰਦਰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਇੱਥੇ ਇੰਦਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਕਈ ਬਿਰਤਾਂਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਅਸੰਗਤ ਹੈ। ਕੁਝ ਖਾਤਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵੈਦਿਕ ਰਿਸ਼ੀ ਕਸ਼ਯਪ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ ਦੇਵੀ ਅਦਿਤੀ ਦੀ ਔਲਾਦ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਦੇਵੀ, ਸਾਵਸੀ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੇਵਤਾ ਦਯਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਅਸਮਾਨ. ਅਜੇ ਵੀ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇੰਦਰ ਦਾ ਜਨਮ ਪੁਰਖ ਤੋਂ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਮੁੱਢਲਾ ਅੰਡਰੋਗਾਇਨਸ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਅੰਗਾਂ ਤੋਂ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕੀਤੀ ਸੀ।
ਬੌਧ ਧਰਮ ਵਿੱਚ, ਇੰਦਰ ਸ਼ਕਰਾ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉੱਪਰ ਤ੍ਰਯਾਸਤ੍ਰਿਸ਼ ਨਾਮਕ ਸਵਰਗੀ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਮੇਰੂ ਪਰਬਤ ਦੇ ਬੱਦਲ। ਬੁੱਧ ਧਰਮ ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਅਮਰ ਹੈ, ਪਰ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਰਹਿਣ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।
ਯੂਰਪੀਅਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ
ਇੰਦਰਾ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਸਲਾਵਿਕ ਦੇਵਤਾ ਪੇਰੂਨ, ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਜ਼ੀਅਸ, ਰੋਮਨ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਜੁਪੀਟਰ, ਅਤੇ ਨੋਰਸ ਦੇਵਤੇ ਥੋਰ ਅਤੇ ਓਡਿਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਹਮਰੁਤਬਾ ਕੋਲ ਇੰਦਰ ਵਾਂਗ ਹੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇੰਦਰ ਦਾ ਪੰਥ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਤੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ, ਦੂਜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹੁਣ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਇੰਦਰ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਰਪੀ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ. ਭਾਰਤੀ ਉਪ ਮਹਾਂਦੀਪ ਨਾਲ ਯੂਰਪ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਸਬੰਧਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰੋਟੋ-ਇੰਡੋ-ਯੂਰਪੀਅਨ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਾਂਝੇ ਮੂਲ ਦੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਇੰਦਰਾ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵ
ਇੰਦਰਾ ਕੁਦਰਤੀ ਆਰਡਰ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ
ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਕੁਦਰਤੀ ਪਾਣੀ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਰੱਖਿਅਕ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰਖਵਾਲਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਦਾਤਾ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਬਾਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਵਹਾਅ ਦੇ ਉਸਦੇ ਆਸ਼ੀਰਵਾਦ ਪਸ਼ੂਆਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹੇ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮਨੁੱਖ ਹੋਣਗੇਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ।
ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸਭਿਅਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂ ਪਾਲਣ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਅਸਾਧਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇੰਦਰ ਨੇ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਗਤੀ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਇੱਕ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਾਣੀ ਜੋ ਕਿ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਅਤੇ ਬਚਾਅ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰੋਤ ਸੀ।
ਇੰਦਰ ਬਨਾਮ ਵਿਤਰਾ
ਇੰਦਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਅਜਗਰ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਜਗਰ (ਕਈ ਵਾਰੀ ਇੱਕ ਸੱਪ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ) ਦਾ ਕਾਤਲ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਵ੍ਰਿਤਰਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਵ੍ਰਿਤਰਾ ਨੂੰ ਇੰਦਰ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸਦੀ ਇੰਦਰ ਰੱਖਿਆ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ, ਵ੍ਰਿਤਰਾ ਦਰਿਆਵਾਂ ਦੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਹਾਅ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਆਬਾਦੀ ਨੂੰ ਡਰਾਫਟ ਅਤੇ ਮਹਾਂਮਾਰੀ ਫੈਲਾਉਣ ਲਈ 99 ਤੋਂ ਵੱਧ ਕਿਲ੍ਹੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਤਵਾਸਤਰ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦੈਵੀ ਹਥਿਆਰਾਂ ਅਤੇ ਯੰਤਰਾਂ ਦੇ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਇੰਦਰ ਲਈ ਵਜਰਾ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਇਸਦੀ ਵਰਤੋਂ ਵ੍ਰਿਤਰਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਜਾਣ ਲਈ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੁਦਰਤੀ ਨਦੀ ਦੇ ਵਹਾਅ ਅਤੇ ਪਸ਼ੂਆਂ ਲਈ ਅਮੀਰ ਚਰਾਗਾਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਚੰਗੇ ਅਤੇ ਮਾੜੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਲੜਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇੰਦਰ ਦਾ ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ
ਕਈ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਆਮ ਹਨ। ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ. ਉਹ ਬੁਰਾਈ ਉੱਤੇ ਜਿੱਤ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਇੰਦਰਾ ਐਰਾਵਤਾ ਦੀ ਸਵਾਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। Airavata ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਹੈਪੰਜ ਸੁੰਡਾਂ ਅਤੇ ਦਸ ਤੰਦਾਂ ਵਾਲਾ ਹਾਥੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਯਾਤਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਜ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਹੈ।
ਐਰਾਵਤ ਦੀ ਰਚਨਾ ਉਦੋਂ ਹੋਈ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੇ ਟੁੱਟੇ ਹੋਏ ਆਂਡਿਆਂ ਦੇ ਖੋਲ ਉੱਤੇ ਇੰਦਰ ਦੇ ਭਜਨ ਗਾਏ ਸਨ ਜਿੱਥੋਂ ਇਹ ਚਿੱਟਾ ਹਾਥੀ ਨਿਕਲਿਆ ਸੀ। . ਐਰਾਵਤਾ ਆਪਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਤਣੇ ਨਾਲ ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਪਾਣੀ ਨੂੰ ਚੂਸ ਕੇ ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਵਿੱਚ ਛਿੜਕ ਕੇ ਬਾਰਿਸ਼ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਰਿਸ਼ ਡਿੱਗ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਐਰਾਵਤ ਇੰਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਅਕਸਰ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇੰਦਰਾ ਈਰਖਾਲੂ ਦੇਵਤਾ
ਕਈ ਬਿਰਤਾਂਤਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਈਰਖਾਲੂ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਛਾਇਆ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਦੇ ਹੋਰ ਦੇਵਤੇ। ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਸ਼ਿਵ ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇੰਦਰ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਨੂੰ ਅਜ਼ਮਾਉਣ ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਕਾਬੂ ਪਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਇੰਦਰ ਨੇ ਸ਼ਿਵ ਦੀ ਉੱਤਮਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਸ਼ਿਵ ਨੇ ਆਪਣਾ ਤੀਜਾ ਨੇਤਰ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਪੈਦਾ ਕੀਤਾ। ਫਿਰ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਭਗਵਾਨ ਸ਼ਿਵ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗੋਡਿਆਂ ਭਾਰ ਹੋ ਕੇ ਮੁਆਫ਼ੀ ਮੰਗਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੱਕ ਹੋਰ ਬਿਰਤਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਇੰਦਰ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਗਲਤੀ ਕਰਨ ਲਈ ਨੌਜਵਾਨ ਬਾਂਦਰ ਦੇਵਤਾ ਹਨੂੰਮਾਨ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇੱਕ ਪੱਕਾ ਅੰਬ। ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਹਨੂੰਮਾਨ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਖਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੰਦਰ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਹਨੂੰਮਾਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਗਰਜ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਬਾਂਦਰ ਬੇਹੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਲਈ ਮਾਫ਼ੀ ਮੰਗਦੇ ਹੋਏ ਦਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਇੰਦਰ ਦਾ ਪਤਨ
ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਦੇਵਤੇ ਵੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਡਰਦੇ ਹਨ, ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰੁਤਬਾ ਗੁਆ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਇੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਘਟ ਗਈ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਅਜੇ ਵੀ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਆਗੂ ਬਣਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਹਿੰਦੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਸਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸਦੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਵਿਸ਼ਨੂੰ, ਸ਼ਿਵ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਮਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਿੰਦੂ ਤ੍ਰਿਏਕ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਵਿਸ਼ਨੂੰ ਦੇ ਮੁੱਖ ਅਵਤਾਰ ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ, ਇੰਦਰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਜਾ ਦੀ ਕਮੀ 'ਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਅੰਤ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਹੜ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਆਪਣੇ ਸ਼ਰਧਾਲੂਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਲਈ ਪਹਾੜੀ ਨੂੰ ਚੁੱਕ ਕੇ ਵਾਪਸ ਲੜਦਾ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਨ ਨੇ ਫਿਰ ਇੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਇੰਦਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਇੰਦਰ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਘਟ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਘੱਟ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਹੋ ਗਿਆ। ਇੰਦਰ ਕੁਦਰਤ ਦਾ ਪੂਰਨ ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਵਿਵਸਥਾ ਦਾ ਰੱਖਿਅਕ ਹੋਣ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸ਼ਰਾਰਤੀ, ਹੇਡੋਨਿਸਟਿਕ ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰੀ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਸਰੀਰਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ, ਇੰਦਰ ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਮਾਨਵੀਕਰਨ ਹੁੰਦਾ ਗਿਆ। ਸਮਕਾਲੀ ਹਿੰਦੂਵਾਦੀ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਇੰਦਰ ਨੂੰ ਵਧੇਰੇ ਮਨੁੱਖੀ ਗੁਣ ਦੱਸਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਦਿਨ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਬਣ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਦੈਵੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਸਵਾਲਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲਪੇਟਣਾ
ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਵੈਦਿਕ ਦੇਵਤਾ, ਇੰਦਰ ਇੱਕ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵ ਰੱਖਦਾ ਸੀ। ਹਿੰਦੂ ਸ਼ਰਧਾਲੂ, ਪਰ ਅੱਜ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਾਇਕ ਦੇ ਅਹੁਦੇ 'ਤੇ ਪਹੁੰਚ ਗਏ ਹਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਨਾਲਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਨੁੱਖੀ ਕਮੀਆਂ। ਉਹ ਹੋਰ ਪੂਰਬੀ ਧਰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕਈ ਯੂਰਪੀ ਹਮਰੁਤਬਾ ਹਨ।
