Магутнае бажаство ў ведыйскай літаратуры, Індра з'яўляецца царом багоў і самым важным бажаством у ведыйскім індуізме. Звязаны з прыроднымі падзеямі і вайной, звязанымі з вадой, Індра з'яўляецца найбольш згадваным бажаством у Рыгведзе і шануецца за яго сілы і за забойства Врытры, сімвала зла . Аднак з цягам часу пакланенне Індры пайшло на спад, і, нягледзячы на ​​​​тое, што ён заставаўся магутным, ён больш не займаў той важнай пасады, якую займаў калісьці.

Паходжанне Індры

Індра — бажаство, якое сустракаецца ў Ведычны індуізм, які пазней стаў важнай фігурай у будызме, а таксама ў кітайскай традыцыі. Яго часта параўноўваюць з бажаствамі многіх еўрапейскіх рэлігій і міфалогій, такімі як Тор, Зеўс , Юпітэр, Пярун і Тараніс. Індра асацыюецца з прыроднымі падзеямі, такімі як маланка, гром, дождж і цячэнне рэк, што сведчыць аб тым, што вернікі ранняй Веды надавалі вялікае значэнне дынаміцы прыродных падзей.

Як бог нябёсаў, ён жыве ў сваім нябесным царства пад назвай Сварга-Лока, размешчанае ў самых высокіх аблоках над гарой Меру, адкуль Індра назірае за падзеямі на Зямлі.

Ёсць некалькі апісанняў таго, як быў створаны Індра, і яго паходжанне супярэчлівае. У некаторых апавяданнях ён з'яўляецца нашчадкам ведычнага мудраца Каш'япы і індуісцкай багіні Адіці. У іншых апавяданнях гаворыцца, што ён нарадзіўся ад Савасі, багіні сілы, і Д'яуса, бога нябёсаў інеба. Яшчэ ў іншых апавяданнях сцвярджаецца, што Індра нарадзіўся ад Пурушы, першароднай андрагіннай істоты, якая стварыла багоў індуізму з частак свайго цела.

У будызме Індра асацыюецца з Шакрай, які гэтак жа жыве ў нябесным царстве пад назвай Trāyastriṃśa вышэй. аблокі гары Меру. Аднак будызм не прызнае яго бессмяротным, а проста вельмі доўгажывучым бажаством.

Сувязь з еўрапейскімі багамі

Індру параўноўваюць са славянскім богам Перуном, грэчаскім богам Зеўсам, рымскім боствам Юпітэр і скандынаўскія бажаства Тор і Одзін. Гэтыя аналагі маюць такія ж паўнамоцтвы і абавязкі, што і Індра. Аднак культ Індры нашмат больш старажытны і складаны, і, самае галоўнае, ён захаваўся да нашых дзён, у адрозненне ад іншых багоў, якім больш не пакланяюцца.

Сімволіка, звязаная з Індрай, сустракаецца ў многіх старажытнаеўрапейскіх рэлігій і вераванняў. Гэта не дзіўна, улічваючы цесную сувязь Еўропы з Індыйскім субкантынентам. Гэта паказвае на магчымасць агульнага паходжання ў праіндаеўрапейскай міфалогіі.

Роля і значэнне Індры

Індра, захавальнік натуральнага парадку

Індра прадстаўлены як захавальнік прыродных водных цыклаў, што пацвярджае яго статус абаронцы і карміцеля чалавека. Яго благаслаўленне дажджамі і рэчнымі патокамі падтрымлівае пастух буйной рагатай жывёлы і забяспечвае існаванне, без якога людзі былі басуджаны.

Земляробства і жывёлагадоўля мелі надзвычай важнае значэнне ў ранніх чалавечых цывілізацыях. Такім чынам, няма нічога незвычайнага ў тым, што Індра пачынаў як бажаство, звязанае з рухам прыроды, асабліва з вадой, якая была важнай крыніцай існавання і выжывання.

Індра супраць Вітры

Індра - адзін з самых ранніх забойцаў драконаў. Ён з'яўляецца забойцам магутнага дракона (часам яго апісваюць як змея) па імі Врытра. Врытра лічыцца найвялікшым ворагам Індры і чалавецтва, якое Індра імкнецца абараніць. У адным са старажытных ведыйскіх міфаў Врытра спрабуе перакрыць натуральны паток рэк і будуе больш за 99 крэпасцей, каб зламысна выклікаць скразнякі і чуму сярод людзей.

Пасля Твастара, стваральніка боскай зброі і прылад, стварае ваджру для Індры, ён выкарыстоўвае яе, каб пайсці ў бітву супраць Врытры і перамагае яго, такім чынам аднаўляючы натуральны паток ракі і багатыя пашы для буйной рагатай жывёлы. Гэтыя міфалагічныя аповеды ўстанаўліваюць адно з самых ранніх апавяданняў чалавецтва аб барацьбе добрых і злых бажаствоў за чалавецтва.

Белы слон Індры

Жывёлы-спадарожнікі героям і бажаствам часта сустракаюцца ў многіх рэлігіях і міфалаг. Яны могуць быць важнымі для забеспячэння перамогі над злом або служыць мостам паміж бажаствамі і людзьмі.

Індра едзе верхам на Айраваце, цудоўным белым слане, які вязе яго ў бітвы. Айравата белслон з пяццю хобатамі і дзесяццю біўнямі. Гэта сімвал падарожніка і мост паміж аблокамі нябеснага царства Індры пад назвай Сварга і светам смяротных.

Айравата была створана, калі людзі спявалі гімны Індры над разбітымі яечнымі шкарлупінамі, з якіх вылупіўся гэты белы слон. . Айравата выклікае дождж, усмоктваючы воды падземнага свету сваім магутным хобатам і распырскваючы іх у аблокі, выклікаючы дождж. Аіравата з'яўляецца сімвалам Індры і часта малюецца з бажаством.

Індра - раўнівы бог

У некалькіх апісаннях Індра паказваецца як раўнівы бажаство, якое спрабуе зацямніць іншыя бажаствы індуізму. У адным аповедзе Індра вырашае паспрабаваць перамагчы Шыву, калі Шыва ідзе на пакаянне. Індра вырашае прэтэндаваць на перавагу Шывы, у выніку чаго Шыва адкрывае сваё трэцяе вока і ад лютасці стварае акіян. Затым намаляваны Індра, які падае на калені перад богам Шывай, просячы прабачэння.

У іншым аповедзе Індра спрабуе пакараць маладога Ханумана, бога малпы , за тое, што ён прыняў сонца за саспелага манга. Пасля таго, як Хануман з'ядае сонца і выклікае цемру, Індра накідваецца і выкарыстоўвае сваю маланку на Ханумане, спрабуючы яго ўтрымаць, у выніку чаго малпа губляе прытомнасць. Зноў паказаны Індра, які просіць прабачэння за сваю злосць і рэўнасць.

Заняпад Індры

Гісторыя чалавецтва і развіццё рэлігійнай думкіпаказвае нам, што нават самыя магутныя багі, якіх шануюць і баяцца, з часам могуць страціць свой статус. З цягам часу пакланенне Індры знізілася, і, нягледзячы на ​​тое, што ён усё яшчэ застаецца правадыром дэваў, яму больш не пакланяюцца індуісты. Яго пазіцыя была выцеснена іншымі бажаствамі, такімі як індуісцкая тройца, вядомая як Вішну, Шыва і Брахма.

У міфалогіі Індра часам адлюстроўваецца як праціўнік Крышы, галоўнага аватара Вішну. У адной гісторыі Індра раззлаваны адсутнасцю пакланення з боку людзей і выклікае бясконцыя дажджы і паводкі. Крышна адбіваецца, падымаючы пагорак, каб абараніць сваіх адданых. Затым Крышна забараняе пакланенне Індры, што фактычна спыняе пакланенне Індры.

Важнасць Індры ў пазнейшым індуізме зменшылася, і ён стаў менш вядомым. Індра ператварыўся з поўнага валадара прыроды і захавальніка прыроднага парадку ў гарэзнага, геданістычнага і пералюбнага персанажа, які знаходзіць асалоду ў цялесных справах. На працягу стагоддзяў Індра ўсё больш ачалавечваўся. Сучасныя індуісцкія традыцыі прыпісваюць Індры больш чалавечыя рысы. Ён прадстаўлены як бажаство, якое баіцца, што людзі аднойчы могуць стаць больш магутнымі, і яго боскі статус пастаўлены пад сумнеў.

Заключэнне

Старажытнае ведычнае бажаство, Індра калісьці меў вялікае значэнне сярод Індуісцкія адданыя, але сёння паніжаны да пазіцыі вялікага героя, але адзін зшмат чалавечых недахопаў. Ён выконвае ролю ў іншых усходніх рэлігіях і мае некалькі еўрапейскіх аналагаў.