ഇന്ദ്ര ദൈവം - പ്രതീകാത്മകതയും റോളും

  • ഇത് പങ്കുവയ്ക്കുക
Stephen Reese

    വൈദിക സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു ശക്തനായ ദേവൻ, ഇന്ദ്രൻ ദേവന്മാരുടെ രാജാവും വൈദിക ഹിന്ദുമതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ദേവനുമാണ്. ജലവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രകൃതി സംഭവങ്ങളുമായും യുദ്ധങ്ങളുമായും ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഇന്ദ്രൻ ഋഗ്വേദത്തിലെ ഏറ്റവും പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ദേവനാണ്, അവന്റെ ശക്തികൾക്കും തിന്മയുടെ പ്രതീകമായ വൃത്രനെ കൊന്നതിനും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, ഇന്ദ്രന്റെ ആരാധന കുറഞ്ഞു, ഇപ്പോഴും ശക്തനായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ ഒരിക്കൽ വഹിച്ചിരുന്ന പ്രധാന സ്ഥാനം മേലാൽ വഹിക്കുന്നില്ല.

    ഇന്ദ്രന്റെ ഉത്ഭവം

    ഇന്ദ്രൻ ഒരു ദേവനാണ്. വൈദിക ഹിന്ദുമതം, പിന്നീട് ബുദ്ധമതത്തിലും ചൈനീസ് പാരമ്പര്യത്തിലും ഒരു പ്രധാന വ്യക്തിയായി. തോർ, സിയൂസ് , വ്യാഴം, പെറുൻ, തരാനിസ് തുടങ്ങിയ പല യൂറോപ്യൻ മതങ്ങളുടെയും പുരാണങ്ങളിലെയും ദേവതകളുമായി അദ്ദേഹത്തെ പലപ്പോഴും താരതമ്യം ചെയ്യാറുണ്ട്. ഇടിമിന്നൽ, ഇടിമുഴക്കം, മഴ, നദിയുടെ ഒഴുക്ക് തുടങ്ങിയ പ്രകൃതി സംഭവങ്ങളുമായി ഇന്ദ്രൻ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, ഇത് ആദ്യകാല വേദ വിശ്വാസികൾ പ്രകൃതി സംഭവങ്ങളിൽ കാണപ്പെടുന്ന ചലനാത്മകതയ്ക്ക് വലിയ പ്രാധാന്യം നൽകിയിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

    സ്വർഗ്ഗത്തിലെ ഒരു ദേവനെന്ന നിലയിൽ, അവൻ തന്റെ ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്നു. മേരു പർവതത്തിന് മുകളിലുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന മേഘങ്ങളിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന സ്വർഗ ലോക എന്ന രാജ്യം, അവിടെ നിന്നാണ് ഇന്ദ്രൻ ഭൂമിയിലെ സംഭവങ്ങളുടെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നത്.

    ഇന്ദ്രൻ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു എന്നതിന് നിരവധി വിവരണങ്ങളുണ്ട്, അവന്റെ മാതൃത്വം പൊരുത്തമില്ലാത്തതാണ്. ചില വിവരണങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം വൈദിക മുനി കശ്യപന്റെയും ഹിന്ദു ദേവതയായ അദിതിയുടെയും സന്തതിയാണ്. മറ്റ് വിവരണങ്ങളിൽ, അവൻ ശക്തിയുടെ ദേവതയായ സവാസിയുടെയും സ്വർഗ്ഗത്തിന്റെയും ദേവനായ ദയൗസിന്റെയും ജനിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു.ആകാശം. തന്റെ ശരീരഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഹിന്ദുമതത്തിലെ ദേവന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ച പുരുഷനിൽ നിന്നാണ് ഇന്ദ്രൻ ജനിച്ചതെന്ന് മറ്റ് വിവരണങ്ങൾ പറയുന്നു.

    ബുദ്ധമതത്തിൽ, ഇന്ദ്രൻ സമാനമായി മുകളിലെ ത്രയസ്ത്രീഷ എന്ന സ്വർഗ്ഗരാജ്യത്തിൽ വസിക്കുന്ന ശക്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മേരു പർവതത്തിലെ മേഘങ്ങൾ. എന്നിരുന്നാലും, ബുദ്ധമതം അവൻ അനശ്വരനാണെന്ന് അംഗീകരിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് വളരെക്കാലം ജീവിക്കുന്ന ഒരു ദൈവമാണ്.

    യൂറോപ്യൻ ദൈവങ്ങളുമായുള്ള ബന്ധം

    ഇന്ദ്രനെ സ്ലാവിക് ദേവനായ പെറുൻ, ഗ്രീക്ക് ദൈവം സിയൂസ്, റോമൻ ദേവത എന്നിവയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യാഴം, നോർസ് ദേവതകൾ തോറും ഓഡിനും. ഈ എതിരാളികൾക്ക് ഇന്ദ്രനെപ്പോലെ അധികാരങ്ങളും ഉത്തരവാദിത്തങ്ങളും ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ദ്രന്റെ ആരാധനാക്രമം വളരെ പുരാതനവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, ആരാധിക്കപ്പെടാത്ത മറ്റ് ദൈവങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി അത് ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു.

    ഇന്ദ്രനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രതീകാത്മകത പലതിലും കാണപ്പെടുന്നു. പുരാതന യൂറോപ്യൻ മതങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും. ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡവുമായുള്ള യൂറോപ്പിന്റെ അടുത്ത ബന്ധം കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് ആശ്ചര്യകരമല്ല. ഇത് പ്രോട്ടോ-ഇന്തോ-യൂറോപ്യൻ പുരാണങ്ങളിൽ ഒരു പൊതു ഉത്ഭവത്തിന്റെ സാധ്യതയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

    ഇന്ദ്രന്റെ റോളും പ്രാധാന്യവും

    ഇന്ദ്രൻ ദി കീപ്പർ ഓഫ് നാച്ചുറൽ ഓർഡർ

    ഇന്ദ്രനെ പ്രകൃതിദത്ത ജലചക്രങ്ങളുടെ പരിപാലകനായാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, ഇത് മനുഷ്യർക്ക് ഒരു സംരക്ഷകനും ദാതാവും എന്ന നിലയിലുള്ള അവന്റെ പദവി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. മഴയുടെയും നദിയുടെ ഒഴുക്കിന്റെയും അനുഗ്രഹങ്ങൾ കന്നുകാലികളെ പരിപാലിക്കുകയും ഉപജീവനം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു, ഇല്ലെങ്കിൽ അത് മനുഷ്യർക്ക് ഉണ്ടാകുമായിരുന്നുനശിച്ചു.

    ആദ്യകാല മനുഷ്യ നാഗരികതകളിൽ കൃഷിയും പശുപരിപാലനവും വളരെ പ്രധാനമായിരുന്നു. അതിനാൽ, പ്രകൃതിയുടെ ചലനവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ദേവനായി ഇന്ദ്രൻ ആരംഭിച്ചത് അസാധാരണമല്ല, പ്രത്യേകിച്ച് ഉപജീവനത്തിന്റെയും അതിജീവനത്തിന്റെയും പ്രധാന ഉറവിടമായ ജലം.

    ഇന്ദ്രൻ വേഴ്സസ് വിത്ര

    ഇന്ദ്രൻ ആദ്യകാല വ്യാളികളെ കൊല്ലുന്നവരിൽ ഒരാളാണ്. അവൻ വൃത്രൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മഹാസർപ്പത്തെ (ചിലപ്പോൾ ഒരു സർപ്പമായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു) സംഹരിച്ചയാളാണ്. ഇന്ദ്രന്റെയും ഇന്ദ്രൻ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന മനുഷ്യത്വത്തിന്റെയും ഏറ്റവും വലിയ ശത്രുവായി വൃത്രയെ കണക്കാക്കുന്നു. പുരാതന വൈദിക പുരാണങ്ങളിൽ ഒന്നിൽ, വൃത്ര നദികളുടെ സ്വാഭാവിക ഒഴുക്ക് തടയാൻ ശ്രമിക്കുകയും മനുഷ്യർക്ക് ദ്രോഹവും മഹാമാരിയും ഉണ്ടാക്കുന്നതിനായി 99-ലധികം കോട്ടകൾ നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

    ദൈവിക ആയുധങ്ങളുടെയും ഉപകരണങ്ങളുടെയും നിർമ്മാതാവായ ത്വസ്തറിന് ശേഷം, ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി വജ്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നു, അവൻ അത് ഉപയോഗിച്ച് വൃത്രനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യുകയും അവനെ കീഴടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, അങ്ങനെ സ്വാഭാവിക നദിയുടെ ഒഴുക്കും കന്നുകാലികൾക്ക് സമൃദ്ധമായ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നു. ഈ പുരാണ വിവരണങ്ങൾ മനുഷ്യരാശിക്ക് വേണ്ടി പോരാടുന്ന നല്ലതും ചീത്തയുമായ ദേവതകളെക്കുറിച്ചുള്ള മാനവികതയുടെ ആദ്യകാല വിവരണങ്ങളിലൊന്ന് സ്ഥാപിക്കുന്നു.

    ഇന്ദ്രന്റെ വെള്ള ആന

    വീരന്മാർക്കും ദേവതകൾക്കും മൃഗങ്ങളുടെ കൂട്ടാളികൾ പല മതങ്ങളിലും സാധാരണമാണ്. പുരാണകഥകളും. തിന്മയ്‌ക്കെതിരായ വിജയം ഉറപ്പാക്കുന്നതിന് അവ പ്രധാനമാണ് അല്ലെങ്കിൽ ദേവന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും ഇടയിലുള്ള ഒരു പാലമായി വർത്തിക്കും.

    ഇന്ദ്രൻ ഐരാവത എന്ന അതിമനോഹരമായ വെള്ള ആനയെ യുദ്ധത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നു. ഐരാവതം വെളുത്തതാണ്അഞ്ച് തുമ്പിക്കൈകളും പത്ത് കൊമ്പുകളുമുള്ള ആന. ഇത് ഒരു സഞ്ചാരിയുടെ പ്രതീകവും ഇന്ദ്രന്റെ സ്വർഗ്ഗരാജ്യമായ സ്വർഗത്തിനും മനുഷ്യരുടെ ലോകത്തിനും ഇടയിലുള്ള ഒരു പാലവുമാണ്.

    ഈ വെള്ള ആന വിരിഞ്ഞ മുട്ടയുടെ ഒടിഞ്ഞ പുറന്തോടുകൾക്ക് മുകളിലൂടെ മനുഷ്യർ ഇന്ദ്രനെ സ്തുതിച്ചപ്പോൾ ഐരാവതം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. . ഐരാവതം തന്റെ ശക്തിയേറിയ തുമ്പിക്കൈ കൊണ്ട് പാതാളത്തിലെ ജലം വലിച്ചെടുത്ത് മേഘങ്ങളിൽ തളിച്ച് മഴ പെയ്യുന്നു. ഐരാവത ഇന്ദ്രന്റെ പ്രതീകമാണ്, അത് പലപ്പോഴും ദൈവത്തോടൊപ്പം ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

    അസൂയാലുക്കളായ ഇന്ദ്രൻ

    നിരവധി വിവരണങ്ങളിൽ ഇന്ദ്രനെ മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന അസൂയയുള്ള ഒരു ദേവനായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഹിന്ദുമതത്തിലെ മറ്റ് ദേവതകൾ. ഒരു വിവരണത്തിൽ, ശിവൻ തപസ്സിനു പോകുമ്പോൾ ശിവനെ കീഴടക്കാൻ ഇന്ദ്രൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ശിവന്റെ ശ്രേഷ്ഠത അവകാശപ്പെടാൻ ഇന്ദ്രൻ തീരുമാനിക്കുന്നു, ഇത് ശിവനെ തന്റെ മൂന്നാം കണ്ണ് തുറക്കാൻ കാരണമാവുകയും ക്രോധത്താൽ ഒരു സമുദ്രം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇന്ദ്രൻ പിന്നീട് ശിവന്റെ മുന്നിൽ മുട്ടുകുത്തി പാപമോചനം തേടുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

    മറ്റൊരു വിവരണത്തിൽ, ഇന്ദ്രൻ, സൂര്യനെ തെറ്റിദ്ധരിച്ചതിന് യുവാവായ വാനരനായ ഹനുമാനെ ശിക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഒരു പഴുത്ത മാങ്ങ. ഹനുമാൻ സൂര്യനെ ഭക്ഷിക്കുകയും ഇരുട്ടുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്‌താൽ, ഇന്ദ്രൻ തന്റെ ഇടിമിന്നൽ ഉപയോഗിച്ച് ഹനുമാനെ തടയാൻ ശ്രമിച്ചു, കുരങ്ങൻ ബോധരഹിതനായി. വീണ്ടും, ഇന്ദ്രൻ തന്റെ പകയ്ക്കും അസൂയയ്ക്കും ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതായി കാണിക്കുന്നു.

    ഇന്ദ്രന്റെ തകർച്ച

    മനുഷ്യചരിത്രവും മതചിന്തയുടെ വികാസവുംബഹുമാനിക്കപ്പെടുകയും ഭയപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്ന ഏറ്റവും ശക്തരായ ദൈവങ്ങൾക്ക് പോലും കാലക്രമേണ അവരുടെ പദവി നഷ്ടപ്പെടുമെന്ന് കാണിക്കുന്നു. കാലക്രമേണ, ഇന്ദ്രന്റെ ആരാധന കുറഞ്ഞു, അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ദേവന്മാരുടെ നേതാവായി തുടരുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അദ്ദേഹത്തെ ഇപ്പോൾ ഹിന്ദുക്കൾ ആരാധിക്കുന്നില്ല. വിഷ്ണു, ശിവൻ, ബ്രഹ്മാവ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഹിന്ദു ത്രിത്വങ്ങൾ പോലെയുള്ള മറ്റ് ദേവതകൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

    പുരാണങ്ങളിൽ, ഇന്ദ്രനെ ചിലപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രധാന അവതാരമായ കൃഷയുടെ എതിരാളിയായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഒരു കഥയിൽ, മനുഷ്യരിൽ നിന്നുള്ള ആരാധനയുടെ അഭാവത്തിൽ ഇന്ദ്രൻ കോപിക്കുകയും അനന്തമായ മഴയും വെള്ളപ്പൊക്കവും ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കൃഷ്ണൻ തന്റെ ഭക്തരെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഒരു കുന്ന് ഉയർത്തി യുദ്ധം ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് കൃഷ്ണൻ ഇന്ദ്രനെ ആരാധിക്കുന്നത് വിലക്കുന്നു, ഇത് ഇന്ദ്രന്റെ ആരാധനയെ ഫലപ്രദമായി അവസാനിപ്പിക്കുന്നു.

    പിന്നീടുള്ള ഹിന്ദുമതത്തിൽ ഇന്ദ്രന്റെ പ്രാധാന്യം കുറയുകയും അദ്ദേഹം പ്രാധാന്യം കുറയുകയും ചെയ്തു. ഇന്ദ്രൻ പ്രകൃതിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ ഭരണാധികാരിയും പ്രകൃതി ക്രമത്തിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരനും എന്നതിൽ നിന്ന് ജഡിക കാര്യങ്ങളിൽ ആനന്ദം കണ്ടെത്തുന്ന ഒരു വികൃതിയായ, സുഖലോലുപതയുള്ള, വ്യഭിചാര സ്വഭാവമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളായി, ഇന്ദ്രൻ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മാനുഷികനായി. സമകാലിക ഹൈന്ദവ പാരമ്പര്യങ്ങൾ ഇന്ദ്രനോട് കൂടുതൽ മനുഷ്യ സ്വഭാവങ്ങൾ ആരോപിക്കുന്നു. ഒരു ദിവസം മനുഷ്യർ കൂടുതൽ ശക്തരാകുമെന്ന് ഭയപ്പെടുന്ന ഒരു ദേവനായി അവനെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു, അവന്റെ ദൈവിക പദവി ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

    പൊതിഞ്ഞ്

    പുരാതന വൈദിക ദേവനായ ഇന്ദ്രൻ ഒരുകാലത്ത് വലിയ പ്രാധാന്യം നേടിയിരുന്നു. ഹിന്ദു ഭക്തർ, എന്നാൽ ഇന്ന് ഒരു മഹാനായ വീരന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് തരംതാഴ്ത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ഒരാളുമായിപല മനുഷ്യ കുറവുകളും. മറ്റ് പൗരസ്ത്യ മതങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം വേഷങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ നിരവധി യൂറോപ്യൻ എതിരാളികളുമുണ്ട്.

    ചിഹ്നങ്ങളിലും പുരാണങ്ങളിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ ചരിത്രകാരനാണ് സ്റ്റീഫൻ റീസ്. ഈ വിഷയത്തിൽ അദ്ദേഹം നിരവധി പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ജേണലുകളിലും മാസികകളിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലണ്ടനിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന സ്റ്റീഫന് ചരിത്രത്തോട് എന്നും സ്നേഹമുണ്ടായിരുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്ത്, പുരാതന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ പരിശോധിക്കാനും പഴയ അവശിഷ്ടങ്ങൾ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാനും അദ്ദേഹം മണിക്കൂറുകളോളം ചെലവഴിക്കുമായിരുന്നു. ഇത് അദ്ദേഹത്തെ ചരിത്ര ഗവേഷണത്തിൽ ഒരു കരിയർ പിന്തുടരാൻ പ്രേരിപ്പിച്ചു. ചിഹ്നങ്ങളോടും പുരാണങ്ങളോടും സ്റ്റീഫന്റെ ആകർഷണം, അവ മനുഷ്യ സംസ്കാരത്തിന്റെ അടിത്തറയാണെന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിശ്വാസത്തിൽ നിന്നാണ്. ഈ കെട്ടുകഥകളും ഇതിഹാസങ്ങളും മനസ്സിലാക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മെയും നമ്മുടെ ലോകത്തെയും നന്നായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു.