Enhavtabelo
Potenca diaĵo en veda literaturo, Indra estas la reĝo de la dioj kaj la plej grava diaĵo en veda hinduismo. Asociita kun akvo-rilataj naturaj okazaĵoj kaj milito, Indra estas la plej menciita diaĵo en la Rigveda, kaj estas honorita pro siaj potencoj kaj por mortigado de Vritra, la simbolo de malbono . Tamen, kun la tempo, la kultado de Indra malkreskis kaj dum ankoraŭ potenca, li ne plu tenas la gravan pozicion, kiun li iam havis.
La Originoj de Indra
Indra estas diaĵo trovita en Veda hinduismo, kiu poste iĝis grava figuro en budhismo same kiel en ĉina tradicio. Li ofte estas komparata kun diaĵoj de multaj eŭropaj religioj kaj mitologioj, kiel Toro, Zeŭso , Jupitero, Perun, kaj Taranis. Indra estas rilata al naturaj eventoj kiel fulmo, tondro, pluvo kaj riverfluoj, indikante ke fruaj vedaj kredantoj atribuis grandan gravecon al dinamiko trovita en naturaj eventoj.
Kiel dio de la ĉielo, li loĝas en sia ĉiela. sfero nomita Svarga Loka nestas en la plej altaj nuboj super la Monto Meru, de kie Indra kontrolas la okazaĵojn sur la Tero.
Estas pluraj rakontoj pri kiel Indra estis kreita, kaj lia gepatreco estas malkonsekvenca. En kelkaj raportoj, li estas la idoj de la veda saĝulo Kashyapa kaj la hindua diino Aditi. En aliaj raportoj, li laŭdire estas naskita de Savasi, la diino de forto, kaj Dyaus, la dio de ĉielo kajla ĉielo. Ankoraŭ aliaj raportoj deklaras ke Indra estis naskita de Purusha, praa androgina estaĵo kiu kreis diojn de hinduismo de partoj de sia korpo.
En budhismo, Indra estas rilata al Śakra kiu simile vivas en ĉiela sfero nomita Trāyastriṃśa supre. la nuboj de la monto Meru. Budhismo tamen ne agnoskas ke li estas senmorta, sed nur tre longeviva diaĵo.
Ligo kun eŭropaj dioj
Indra estas komparata kun la slava dio Perun, greka dio Zeŭso, roma diaĵo. Jupitero, kaj norenaj diaĵoj Toro kaj Odino. Tiuj ekvivalentoj havas similajn potencojn kaj respondecojn kiel Indra. Tamen, la kulto de Indra estas multe pli antikva kaj kompleksa kaj plej grave, ĝi pluvivis ĝis hodiaŭ, male al la aliaj dioj, kiuj ne plu estas adorataj.
La simboleco, kiu estas asociita kun Indra, troviĝas en multaj. antikvaj eŭropaj religioj kaj kredoj. Ĉi tio ne surprizas pro la proksima ligo de Eŭropo al la hinda subkontinento. Ĝi sugestas la eblecon de komuna origino en Prahindeŭropa mitologio.
Rolo kaj Signifo de Indra
Indra la Gardisto de Natura Ordo
Indra estas prezentita kiel prizorganto de naturaj akvocikloj, kiu konfirmas lian statuson kiel protektanto kaj provizanto por homoj. Liaj benoj de pluvoj kaj riverfluoj subtenas brutarbaradon kaj provizas nutraĵon sen kiu homoj estus.kondamnitaj.
Agrikulturo kaj brutobredado estis ege gravaj en fruaj homaj civilizacioj. Tial, estas ne nekutime ke Indra komenciĝis kiel diaĵo asociita kun movado de naturo, precipe akvo kiu estis grava fonto de nutrado kaj supervivo.
Indra kontraŭ Vitra
Indra estas unu el la plej fruaj drakmortigantoj. Li estas la mortiganto de potenca drako (foje priskribita kiel serpento) nomita Vritra. Vritra estas rigardita kiel la plej granda malamiko de Indra kaj la homaro kiun Indra serĉas protekti. En unu el la antikvaj vedaj mitoj, Vritra provas bloki la naturan fluon de riveroj kaj konstruas pli ol 99 fortikaĵojn por malbonvole kaŭzi fluojn kaj peston al homaj loĝantaroj.
Post Tvastar, la fabrikanto de diaj armiloj kaj instrumentoj, kreas la vajran por Indra, li uzas ĝin por iri al batalo kontraŭ Vritra kaj superfortas lin, tiel reestigante la naturan riverfluon kaj riĉajn paŝtejojn por brutaro. Tiuj mitologiaj raportoj establas unu el la plej fruaj raportoj de la Homaro pri bonaj kaj malbonaj diaĵoj batalantaj super la homaro.
La Blanka Elefanto de Indra
Bestaj kunuloj al herooj kaj diaĵoj estas oftaj en multaj religioj. kaj mitologioj. Ili povas esti gravaj por certigi la venkon super malbono aŭ servi kiel ponto inter diaĵoj kaj homoj.
Indra rajdas Airavata, grandioza blanka elefanto kiu portas lin en batalojn. Airavata estas blankuloelefanto kun kvin trunkoj kaj dek dentegoj. Ĝi estas simbolo de vojaĝanto kaj ponto inter la nuboj de la ĉiela regno de Indra nomita Swarga kaj la mondo de mortontoj.
Airavata estis kreita kiam homoj kantis himnojn al Indra super rompitaj ovojŝeloj el kiuj eloviĝis ĉi tiu blanka elefanto. . Airavata igas pluvon fali suĉante la akvojn de la submondo kun sia potenca trunko kaj ŝprucante ĝin en la nubojn, igante la pluvon fali. Airavata estas simbolo de Indra kaj ofte estas prezentita kun la diaĵo.
Indra la Ĵaluza Dio
En pluraj raportoj Indra estas prezentita kiel ĵaluza diaĵo kiu provas ombri ombri aliaj diaĵoj de hinduismo. En unu raporto, Indra decidas provi superforti Ŝivaon kiam Ŝivao iras en pentofarado. Indra decidas postuli la superecon de Ŝivao kiu igas Ŝivaon malfermi sian trian okulon, kaj el kolerego krei oceanon. Indra tiam estas prezentita kiel falanta al siaj genuoj antaŭ sinjoro Ŝivao petante pardonon.
En alia raporto, Indra provas puni junan Hanuman, la simiodion , por konfuzi la sunon kun matura mango. Post kiam Hanuman manĝas la sunon kaj kaŭzas mallumon, Indra vipas eksteren kaj uzas sian fulmotondron sur Hanuman provanta reteni lin, igante la simion fali senkonscia. Denove, Indra estas montrita petante pardonon pro sia ĉagreno kaj ĵaluzo.
La Malkresko de Indra
Homa historio kaj evoluo de religia penso.montras al ni, ke eĉ la plej potencaj dioj, kiuj estas venerataj kaj timitaj, povas perdi sian statuson kun la tempo. Kun la tempo, la kultado de Indra malkreskis, kaj kvankam li daŭre restas la gvidanto de la devas, li jam ne estas adorita fare de hinduoj. Lia pozicio estis anstataŭita de aliaj diaĵoj, kiel la hindua triunuo konata kiel Vishnu, Ŝivao kaj Bramo.
En mitologio, Indra foje estas prezentita kiel la kontraŭulo de Krisha, la ĉefa avataro de Vishnu. En unu rakonto, Indra estas kolerigita pro la manko de kultado de homoj kaj kaŭzas senfinan pluvon kaj inundojn. Kriŝno batalas reen levante monteton por protekti siajn fervorulojn. Kriŝno tiam malpermesas la adoradon de Indra, kiu efike finas la kultadon de Indra.
La graveco de Indra en pli posta hinduismo estis reduktita, kaj li iĝis malpli elstara. Indra fariĝis de esti kompleta reganto de naturo kaj gardanto de la natura ordo en petolan, hedonisma, kaj adulta karaktero kiu trovas ĝojojn en karnaj aferoj. Dum jarcentoj, Indra pli kaj pli humaniĝis. Nuntempaj hinduismaj tradicioj atribuas pli homajn trajtojn al Indra. Li estas prezentita kiel diaĵo timanta ke homoj iam fariĝos pli potencaj, kaj lia dia statuso estas pridubita.
Envolviĝo
Antikva veda diaĵo, Indra iam havis grandan gravecon inter Hinduaj devotuloj, sed hodiaŭ estas forigita al la pozicio de granda heroo, sed unu kunmultaj homaj mankoj. Li rolas en aliaj orientaj religioj kaj havas plurajn eŭropajn ekvivalentojn.
