Deus Indra - Simbolismo e Papel

  • Comparte Isto
Stephen Reese

    Unha divindade poderosa na literatura védica, Indra é o rei dos deuses e a divindade máis importante do hinduísmo védico. Asociado a eventos naturais e guerras relacionados coa auga, Indra é a divindade máis mencionada no Rigveda, e é venerado polos seus poderes e por matar a Vritra, o símbolo do mal . Non obstante, co paso do tempo, o culto de Indra declinou e aínda que aínda poderoso, xa non ocupa a posición importante que ocupaba.

    As orixes de Indra

    Indra é unha deidade que se atopa en O hinduísmo védico, que máis tarde se converteu nunha figura importante no budismo e na tradición chinesa. A miúdo compárase con divindades de moitas relixións e mitoloxías europeas, como Thor, Zeus , Xúpiter, Perun e Taranis. Indra está asociado con eventos naturais como raios, tronos, choivas e fluxos de ríos, o que indica que os primeiros crentes védicos daban gran importancia á dinámica que se atopa nos eventos naturais.

    Como deus do ceo, reside no seu celeste. reino chamado Svarga Loka aniñado nas nubes máis altas sobre o monte Meru, desde onde Indra supervisa os acontecementos na Terra.

    Hai varios relatos de como se creou Indra, e a súa filiación é inconsistente. Nalgúns relatos, é o descendente do sabio védico Kashyapa e da deusa hindú Aditi. Noutros relatos, dise que naceu de Savasi, a deusa da forza, e Dyaus, o deus do ceo eo ceo. Aínda outros relatos afirman que Indra naceu de Purusha, un ser andróxino primordial que creou deuses do hinduísmo a partir de partes do seu corpo.

    No budismo, Indra está asociado con Śakra que vive de xeito similar nun reino celestial chamado Trāyastriṃśa arriba. as nubes do monte Meru. O budismo, porén, non recoñece que sexa inmortal, senón só unha divindade moi longeva.

    Conexión cos deuses europeos

    Indra compárase co deus eslavo Perun, o deus grego Zeus, a divindade romana. Xúpiter e as divindades nórdicas Thor e Odín. Estes homólogos teñen poderes e responsabilidades similares a Indra. Non obstante, o culto a Indra é moito máis antigo e complexo e, o máis importante, sobreviviu ata hoxe, a diferenza dos outros deuses que xa non son adorados.

    O simbolismo que se asocia con Indra atópase en moitos relixións e crenzas europeas antigas. Isto non é ningunha sorpresa dada a estreita conexión de Europa co subcontinente indio. Suxire a posibilidade dunha orixe común na mitoloxía protoindoeuropea.

    Papel e importancia de Indra

    Indra, o gardián da orde natural

    Indra preséntase como mantedor dos ciclos naturais da auga, o que confirma a súa condición de protector e provedor dos humanos. As súas bendicións das choivas e do caudal dos ríos manteñen o gando e proporcionan sustento sen o cal os humanos estaríancondenado.

    A agricultura e a gandería foron inmensamente importantes nas primeiras civilizacións humanas. Polo tanto, non é raro que Indra comezou como unha divindade asociada ao movemento da natureza, especialmente a auga, que era unha importante fonte de sustento e supervivencia.

    Indra vs. Vitra

    Indra é un dos primeiros cazadores de dragóns. É o asasino dun poderoso dragón (ás veces descrito como unha serpe) chamado Vritra. Vritra é considerado o maior inimigo de Indra e da humanidade que Indra busca protexer. Nun dos antigos mitos védicos, Vritra intenta bloquear o fluxo natural dos ríos e constrúe máis de 99 fortalezas para causar malévolamente correntes de aire e pestes ás poboacións humanas.

    Despois de Tvastar, o fabricante de armas e instrumentos divinos, crea o vajra para Indra, úsao para ir á batalla contra Vritra e venceo, restablecendo así o caudal natural do río e os ricos pastos para o gando. Estes relatos mitolóxicos establecen un dos primeiros relatos da Humanidade de divindades do ben e do mal que loitan pola humanidade.

    O elefante branco de Indra

    Os animais compañeiros de heroes e deidades son comúns en moitas relixións. e mitoloxías. Poden ser importantes para garantir a vitoria sobre o mal ou servir de ponte entre as divindades e os humanos.

    Indra monta Airavata, un magnífico elefante branco que o leva ás batallas. Airavata é brancoelefante con cinco trompas e dez colmillos. É un símbolo dun viaxeiro e unha ponte entre as nubes do reino celestial de Indra chamado Swarga e o mundo dos mortais.

    Airavata creouse cando os humanos cantaron himnos a Indra sobre cascas de ovos rotos dos que eclosionou este elefante branco. . Airavata fai que caia a choiva chupando as augas do inframundo co seu poderoso tronco e pulverizando nas nubes, facendo caer a choiva. Airavata é un símbolo de Indra e adoita representarse coa divindade.

    Indra, o Deus Celoso

    En varios relatos, Indra é retratada como unha divindade celosa que intenta eclipsar. outras divindades do hinduísmo. Nunha conta, Indra decide tentar dominar a Shiva cando Shiva vai en penitencia. Indra decide reivindicar a superioridade de Shiva, o que fai que Shiva abra o seu terceiro ollo e, por furia, cree un océano. A continuación, represéntase a Indra caendo de xeonllos diante de Lord Shiva pedindo perdón.

    Noutro relato, Indra intenta castigar ao mozo Hanuman, o deus mono , por confundir o sol con un mango maduro. Unha vez que Hanuman come o sol e provoca escuridade, Indra arremete e usa o seu raio contra Hanuman tratando de conterlo, facendo que o mono caia inconsciente. De novo, móstrase a Indra pedindo perdón polo seu rencor e celos.

    A decadencia de Indra

    Historia humana e desenvolvemento do pensamento relixioso.móstranos que ata os deuses máis poderosos que son venerados e temidos poden perder o seu status co paso do tempo. Co paso do tempo, o culto a Indra decaeu, e aínda que aínda segue sendo o líder dos devas, xa non é adorado polos hindús. A súa posición foi suplantada por outras divindades, como a trinidade hindú coñecida como Vishnu, Shiva e Brahma.

    Na mitoloxía, Indra é ás veces representado como o adversario de Krisha, o principal avatar de Vishnu. Nunha historia, Indra está enfadada pola falta de adoración dos humanos e provoca choivas e inundacións sen fin. Krishna defende levantando un outeiro para protexer aos seus devotos. Krishna entón prohibe a adoración de Indra, o que acaba efectivamente coa adoración de Indra.

    A importancia de Indra no hinduismo posterior foi reducida, e tornouse menos prominente. Indra pasou de ser un completo gobernante da natureza e garda da orde natural nun personaxe travieso, hedonista e adúltero que se deleita nos asuntos carnais. Co paso dos séculos, Indra humanizouse cada vez máis. As tradicións hinduistas contemporáneas atribúenlle máis trazos humanos a Indra. Preséntase como unha divindade temerosa de que algún día os humanos poidan facerse máis poderosos, e o seu estatus divino ponse en dúbida. Devotos hindús, pero hoxe está relegado á posición de gran heroe, pero un conmoitos defectos humanos. Interpreta papeis noutras relixións orientais e ten varios homólogos europeos.

    Stephen Reese é un historiador especializado en símbolos e mitoloxía. Escribiu varios libros sobre o tema, e o seu traballo foi publicado en revistas e revistas de todo o mundo. Nacido e criado en Londres, Stephen sempre tivo un amor pola historia. De neno, pasaba horas examinando textos antigos e explorando antigas ruínas. Isto levouno a seguir unha carreira na investigación histórica. A fascinación de Stephen polos símbolos e a mitoloxía deriva da súa crenza de que son o fundamento da cultura humana. El cre que ao entender estes mitos e lendas, podemos comprendernos mellor a nós mesmos e ao noso mundo.