Veda kirjanduse võimas jumalus Indra on jumalate kuningas ja kõige tähtsam jumalus hinduismi jaoks. Indra on seotud veega seotud looduslike sündmuste ja sõjaga, ta on Rigvedas kõige enam mainitud jumalus, keda austatakse tema võimete ja Vritra, Vritra tapmise eest. kurjuse sümbol Kuid aja jooksul Indra kummardamine vähenes ja kuigi ta on endiselt võimas, ei ole ta enam nii tähtsal positsioonil, kui ta kunagi oli.

Indra päritolu

Indra on jumalus, mis on leitud veedalises hinduismuses, millest hiljem sai oluline kuju nii budismis kui ka Hiina traditsioonis. Teda võrreldakse sageli paljude Euroopa religioonide ja mütoloogiate jumalustega, näiteks Thoriga, Zeus , Jupiter, Perun ja Taranis. Indra on seotud selliste looduslike sündmustega nagu välk, äike, vihm ja jõevoolud, mis näitab, et varased veedad omistasid suurt tähtsust loodusnähtustes esinevale dünaamikale.

Taevajumalana elab ta oma taevases kuningriigis nimega Svarga Loka, mis asub kõrgeimates pilvedes Meru mäe kohal, kust Indra jälgib sündmusi Maal.

Indra tekkimise kohta on mitmeid kirjeldusi, kusjuures tema põlvnemine on vastuoluline. Mõne kirjelduse kohaselt on ta veedliku tarkuse Kashyapa ja hindu jumalanna Aditi järglane. Teiste kirjelduste kohaselt on ta sündinud jõujumalanna Savasi ja taeva- ja taevajumala Dyausi poolt. Teiste kirjelduste kohaselt on Indra sündinud Purusha, ürgse androgüünse olendi, keslõi hinduismi jumalad oma kehaosadest.

Budismis seostatakse Indrat Śakraga, kes sarnaselt elab Meru mäe pilvede kohal asuvas Trāyastriṃśa-nimelises taevariigis. Budism ei tunnista siiski, et ta on surematu, vaid lihtsalt väga kaua elanud jumalus.

Seos Euroopa jumalatega

Indrat võrreldakse slaavi jumalaga Perun, kreeka jumalaga Zeus, rooma jumalusega Jupiter ning põhjamaiste jumalate Thori ja Odiniga. Neil vastanditel on sarnased võimed ja kohustused nagu Indral. Indra kultus on aga palju vanem ja keerulisem ning mis kõige tähtsam, ta on säilinud tänapäevani, erinevalt teistest jumalatest, keda enam ei kummardata.

Indraga seotud sümboolika leidub paljudes iidsetes Euroopa religioonides ja uskumustes. See ei ole üllatav, arvestades Euroopa tihedat seotust India subkontinendiga. See viitab võimalusele, et tegemist on ühise päritoluga proto-indoeuroopa mütoloogias.

Indra roll ja tähtsus

Indra, loodusliku korra hoidja

Indra on esitatud kui loodusliku veeringe säilitaja, mis kinnitab tema kui inimeste kaitsja ja toitja staatust. Tema vihmade ja jõevoolude õnnistused hoiavad karja karjas ja annavad elatist, ilma milleta inimesed oleksid hukule määratud.

Põllumajandus ja karjakasvatus olid varajases inimtsivilisatsioonis väga olulised. Seega ei ole ebatavaline, et Indra alustas kui jumalus, keda seostati looduse liikumisega, eriti veega, mis oli oluline elatusallikas ja ellujäämise allikas.

Indra vs. Vitra

Indra on üks varasemaid draakonitapjaid. Ta on vägeva draakoni (mõnikord kirjeldatakse teda kui madu) Vritra tapja. Vritrat peetakse Indra ja inimkonna suurimaks vaenlaseks, keda Indra püüab kaitsta. Ühes iidses veedalises müüdis püüab Vritra blokeerida jõgede loomulikku voolu ja ehitab rohkem kui 99 linnust, et pahatahtlikult tekitada inimestele kuivendust ja katku.populatsioonid.

Pärast seda, kui Tvastar, jumalike relvade ja instrumentide valmistaja, loob Indra jaoks vajra, läheb ta sellega Vritra vastu lahingusse ja võidab teda, taastades sellega loodusliku jõevoolu ja rikkalikud karjamaad. Need mütoloogilised kirjeldused loovad ühe inimkonna varaseima kirjelduse heade ja kurjade jumaluste võitlusest inimkonna pärast.

Indra valge elevant

Kangelaste ja jumaluste loomsed kaaslased on paljudes religioonides ja mütoloogiates tavalised. Nad võivad olla olulised kurjuse üle võidu tagamisel või olla sillaks jumaluste ja inimeste vahel.

Indra ratsutab Airavata'l, suurejoonelisel valgel elevandil, mis viib teda lahingutesse. Airavata on valge elevant, millel on viis kintsu ja kümme kihva. Ta on rändaja sümbol ja sild Indra taevase Swarga-nimelise taevase maailma pilvede ja surelike maailma vahel.

Airavata loodi, kui inimesed laulsid Indrale hümne Indra üle purunenud munakoorte, millest see valge elevant välja koorus. Airavata põhjustab vihma, imedes oma võimsa tüvega allilma vett ja pritsides seda pilvedesse, mis põhjustab vihma. Airavata on Indra sümbol ja teda kujutatakse sageli koos jumalusega.

Indra armukade jumal

Mitmetes kirjeldustes kujutatakse Indrat kui armukadedat jumalust, kes üritab varjutada teisi hinduismi jumalusi. Ühes kirjelduses otsustab Indra üritada Shiva üle võimutseda, kui Shiva läheb patukahetsusele. Indra otsustab nõuda Shiva üleolekut, mille tõttu Shiva avab oma kolmanda silma ja loob raevust ookeani. Indrat kujutatakse seejärel, kuidas ta langeb põlvili Lord Shiva ees, paludes temaltandestust.

Ühes teises aruandes püüab Indra karistada noori Hanuman, ahvijumal , kuna ta eksib päikese küpseks mangoks. Kui Hanuman sööb päikese ja põhjustab pimeduse, siis Indra lööb välja ja kasutab oma äikesepilduja Hanumani vastu, kes püüab teda kinni hoida, mille tagajärjel ahv jääb teadvusetuks. Taas näidatakse Indrat, kes palub oma pahatahtlikkuse ja armukadeduse eest andestust.

Indra allakäik

Inimkonna ajalugu ja religioosse mõtlemise areng näitab meile, et isegi kõige võimsamad jumalad, keda austatakse ja kardetakse, võivad aja jooksul kaotada oma staatuse. Aja jooksul Indra kummardamine vähenes ja kuigi ta on endiselt devade juht, ei kummarda teda enam hindud. Tema positsiooni on asendanud teised jumalused, näiteks hindude kolmainsus, mida tuntakse kui Vishnu, Shiva jaBrahma.

Mütoloogias on Indrat mõnikord kujutatud Višnu peamise avatari, Krishna vastasmängijana. Ühes loos on Indra vihane inimeste vähese kummardamise üle ja põhjustab lõputuid vihmasadusid ja üleujutusi. Krishna lööb vastu, tõstes oma pühendunute kaitseks mäe. Seejärel keelab Krishna Indra kummardamise, mis tegelikult lõpetab Indra kummardamise.

Indra tähtsus hilisemas hinduismis vähenes ja ta muutus vähemtähtsaks. Indra muutus looduse täielikust valitsejast ja looduskorra hoidjast pahatahtlikuks, hedonistlikuks ja abielurikkujaks, kes leiab naudingut lihalikest asjadest. Sajandite jooksul Indra muutus üha enam humaniseerunuks. Kaasaegsed hinduistlikud traditsioonid omistavad Indrale rohkem inimlikke jooni. Ta ongiesitatakse kui jumalus, kes kardab, et inimesed võivad ühel päeval muutuda võimsamaks, ja tema jumalik staatus seatakse kahtluse alla.

Kokkuvõtteks

Indra on iidne veedade jumalus, millel oli kunagi hinduistide seas suur tähtsus, kuid tänapäeval on ta taandunud suure kangelase positsioonile, kuid kellel on palju inimlikke vigu. Ta mängib rolli teistes idamaistes religioonides ja tal on mitmeid Euroopa vasteid.