Tumah နှင့် Taharah - အဓိပ္ပါယ်၊ သမိုင်းနှင့် ယနေ့ခေတ်

  • ဒါကိုမျှဝေပါ။
Stephen Reese

မာတိကာ

    Tumah နှင့် taharah သည် Torah သို့မဟုတ် အခြားသော Rabbinic စာပေများကို ဖတ်သောအခါတွင် သင်မကြာခဏ တွေ့ကြုံရမည့် ဝေါဟာရ နှစ်ခုဖြစ်သည်။ ၎င်းတို့ကို သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ကုရ်အာန်တွင်ပင် သင်တွေ့ရမည်ဖြစ်သည်။

    သို့သော်၊ သင်သည် Abrahamic ဘာသာရေးစာပေ ပြင်ပတွင် ဤအသုံးအနှုန်းများကို တွေ့ရခဲပါသည်။ ထို့ကြောင့် tumah နှင့် taharah အတိအကျက ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။

    Tumah နှင့် Taharah ဟူသည် အဘယ်နည်း။

    Mikveh သည် ထုံးတမ်းစဉ်လာ သန့်ရှင်းမှုအတွက်ဖြစ်သည်။ အရင်းအမြစ်

    ရှေးခေတ်ဟေဗြဲဘာသာဝင်များအတွက်၊ tumah နှင့် taharah တို့သည် မသန့်ရှင်းသော (tumah) နှင့် စင်ကြယ်သော (taharah) တို့ကို အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုထားသည့် အရေးကြီးသော အယူအဆများဖြစ်ပြီး အထူးသဖြင့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် အထူးသဖြင့် ထုံးတမ်းစဉ်လာအရ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း နှင့် ယင်းတို့ကို ကင်းမဲ့စေသည်။

    ဆိုလိုသည်မှာ tumah ရှိသူများသည် အချို့သော သန့်ရှင်းသော ထုံးတမ်းစဉ်လာများနှင့် လုပ်ဆောင်ချက်များအတွက် မသင့်လျော်ကြောင်း ဆိုလိုသည်မှာ၊ ၎င်းတို့သည် သတ်မှတ်ထားသော သန့်စင်မှုဆိုင်ရာ ထုံးတမ်းစဉ်လာများကို မခံယူမီအထိ အနည်းဆုံးဖြစ်သည်။

    အပြစ်အတွက် tumah ကို မမှားမိရန်လည်း အရေးကြီးပါသည်။ အပြစ်ကင်းသောကြောင့် တာဟရာ။ tuma ဖြစ်သည့် အညစ်အကြေးသည် သင့်လက်တွင် အညစ်အကြေးများ ရှိနေသည်နှင့် ပိုတူသော်လည်း စိတ်ဝိညာဉ်အတွက် - ၎င်းသည် လူကို ထိမိသွားသည့် မသန့်ရှင်းသော အရာဖြစ်ပြီး လူသည် ပြန်မသန့်စင်မီတွင် သန့်စင်ရန် လိုအပ်ပါသည်။

    ဘာလဲ၊ လူတစ်ဦးအား Tumah/Impure ဖြစ်လာစေကာ ၎င်းသည်ပင်လျှင် ဘာကိုဆိုလိုသနည်း။

    ဤသန့်ရှင်းမှု သို့မဟုတ် အညစ်အကြေးသည် လူတို့မွေးဖွားလာသောအရာမဟုတ်သည်မှာ သေချာပါသည်။ ယင်းအစား၊ tumah ၏ညစ်ညမ်းမှုသည် အချို့သော လုပ်ဆောင်ချက်များဖြင့် မကြာခဏဆိုသလို လူ၏အပြစ်ကင်းမှုဖြင့် ရရှိလာပါသည်။ အဖြစ်အများဆုံးဥပမာအချို့ပါဝင်သည်-

    • မွေးဖွားခြင်း။သားသည် မိန်းမကို ၇ ရက် ညစ်ညမ်းစေသည် ။
    • သမီးကို ဖွားမြင်ခြင်းသည် ၁၄ ရက်တိုင်တိုင် မိန်းမကို ညစ်ညမ်းစေသည် ။
    • မည်သည့်အကြောင်းကြောင့် အလောင်းကို တိုတိုနှင့် ထိမိသည်ဖြစ်စေ၊ မတော်တဆ။
    • အလောင်းနှင့် ထိတွေ့မိခြင်းကြောင့် မသန့်ရှင်းသော အရာတစ်ခုကို ထိမိခြင်း ဖြစ်သည်။
    • ဇရာအာတ်တစ်ခုခုရှိခြင်း – လူတို့၏ အရေပြား သို့မဟုတ် ဆံပင်တွင် ပေါ်နိုင်သည့် အမျိုးမျိုးသော ဖြစ်နိုင်ပြီး ပုံပျက်ပန်းပျက် အခြေအနေများ။ ခရစ်ယာန်ဘာသာပြန် Bible ၏ အင်္ဂလိပ်ဘာသာပြန်များသည် tzaraat ကို အနာကြီးရောဂါအဖြစ် လွဲမှားစွာဘာသာပြန်လေ့ရှိသည်။
    • ပိတ်ချော သို့မဟုတ် သိုးမွှေးအဝတ်အစားများအပြင် ရုပ်ပျက်ဆင်းပျက်ဖြစ်သွားသည့် ကျောက်တုံးအဆောက်အအုံများ—အများအားဖြင့် tzaraat ဟုလည်း ခေါ်သည် .
    • အကယ်၍ လူသေသည်ရှိသော် အိမ်အတွင်း၌ လူသေလျှင်ပင်၊ အိမ်၊ လူအားလုံး၊ အလုံးစုံသော အရာဝတ္ထုတို့သည် ကျူမာဖြစ်ကုန်၏။
    • ပါရှိသော တိရစ္ဆာန်ကို စားခြင်း၊ သူ့ဘာသာသူသေဆုံးခြင်း သို့မဟုတ် အခြားတိရစ္ဆာန်များက သတ်ခြင်းခံရခြင်းသည် ကျူမာတစ်ဆူကို ဖြစ်စေသည်။ ၎င်းတို့တွင် ကြွက်များ၊ မှဲ့များ၊ အိမ်မြှောင်များ၊ အမြီးအမြီးမြှောင်များ၊ ဖားမြက်ခြောက်များ၊ အာဂမာ အိမ်မြှောင်များ၊ တောက်တဲ့နှင့် ပုတ်သင်ညို အိမ်မြှောင်များ ပါဝင်သည်။ ဂရိ နှင့် ပြင်သစ်ရှေးဟောင်း ဘာသာပြန်များဖြစ်သည့် ဖြူကောင်များ၊ ဖားများ၊ ပက်ကျိများ၊ ပိုးကောင်များ၊ သစ်ပုတ်ပင်များနှင့် အခြားဘာသာပြန်များကိုလည်း ဖော်ပြထားပါသည်။
    • မသန့်ရှင်းသော အရာတစ်ခုခု (ပန်းကန်လုံး သို့မဟုတ် ကော်ဇောကဲ့သို့) ထိခြင်း ရှစ်ယောက်ထဲက တစ်ယောက်ရဲ့ အသေကောင်နဲ့ ထိတွေ့မိလို့sheratzim။
    • အမျိုးသမီးများသည် ဓမ္မတာလာစဉ် (niddah) ကဲ့သို့ပင် ရာသီစက်ဝန်းနှင့် ထိတွေ့မိသော အရာများဖြစ်သည်။
    • ပုံမှန်မဟုတ်သော သုတ်ရည်ထွက်သည့် အမျိုးသားများ (zav/zavah) ၎င်းတို့၏ သုက်ရည်နှင့် ထိတွေ့မိသော အရာများကဲ့သို့ပင် အူမ သို့မဟုတ် မသန့်ရှင်းပါ။

    ထိုနှင့် အခြားလုပ်ဆောင်ချက်များစွာသည် တစ်စုံတစ်ဦးကို tumah သို့မဟုတ် ထုံးတမ်းဓလေ့အရ မသန့်ရှင်းစေနိုင်ပါ။ ဤညစ်ညမ်းမှုကို အပြစ်ဟု မယူဆသော်လည်း၊ ဟေဗြဲလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင် ဘဝ အတွက် အရေးကြီးသည် - Tumah လူမျိုးများသည် ၎င်းတို့၏ညစ်ညမ်းမှုကို သန့်စင်ပြီး တာဟာရာဖြစ်လာသည်အထိ ရွာအပြင်ဘက်တွင် ခဏနေထိုင်ရန် တောင်းဆိုခဲ့ကြသည်။ ဥပမာ။

    tumah လူတစ်ဦးအား သန့်ရှင်းရာဌာန သို့မဟုတ် ဝတ်ပြုရာအိမ်သို့ လည်ပတ်ခြင်းမှ တားမြစ်ထားသည် - ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည် ကာရက်အတွက် အပြစ်ပေးခံရသည့် တကယ့်အပြစ်တစ်ခု၊ ဆိုလိုသည်မှာ လူ့အဖွဲ့အစည်းမှ အပြီးတိုင်ထုတ်ပယ်ခြင်းဖြစ်သည်ဟု ယူဆပါသည်။ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ကျူမာရှိစဉ်တွင် မည်သည့်အကြောင်းကြောင့် အသားစားခွင့်ကိုမျှ ခွင့်မပြုပါ။

    လူတစ်ဦးသည် တာဟာရဟ် မည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သနည်း၊ tumah အညစ်အကြေးတွေကို ဖယ်ရှားပြီး taharah ဖြစ်လာဖို့ နည်းလမ်းကတော့ ပထမနေရာမှာ tumah ဖြစ်သွားတဲ့ ပုံစံပေါ်မူတည်ပြီး ကွဲပြားပါတယ်။ ဤတွင် အထင်ရှားဆုံး ဥပမာများမှာ-
    • ဇရာရတ်ကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာသော အညစ်အကြေးများသည် ဆံပင်ရိတ်ခြင်း၊ အဝတ်နှင့် ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆေးကြောခြင်း၊ ခုနစ်ရက်စောင့်ပြီးမှ ဗိမာန်တော်၌ ယဇ်ပူဇော်ရန် လိုအပ်သည်။
    • သုတ်ရည်များ သန့်စင်ပြီးနောက် နောက်နေ့ညတွင် ထုံးတမ်းစဉ်လာဖြင့် ရေချိုးခြင်းဖြင့် တံမာ၊ညစ်ညူးစေသော အပြုအမူ။
    • အလောင်းကို ထိမိခြင်းကြောင့် တူမသည် အထူး Red Heifer (ကိုယ်ဝန်မဆောင်ဖူးသော နွားနီ၊ နို့ရည်၊ ထမ်းပိုး၊ ထမ်းပိုး) ယဇ်ပုရောဟိတ်များ ပြုလုပ်သော ယဇ်ပူဇော်ရန် လိုအပ်သည်။ ရယ်စရာကောင်းတာက၊ အနီရောင်နွားမွှားပူဇော်ပွဲမှာ အခန်းကဏ္ဍအချို့မှာ ပါဝင်ကြတဲ့ ယဇ်ပုရောဟိတ်အချို့လည်း ၎င်းရဲ့ရလဒ်ကြောင့် tumah ဖြစ်သွားခဲ့ပါတယ်။

    Sinful Tumah

    Tumah ကို ယေဘုယျအားဖြင့်တော့ Tumah လို့ မယူဆထားပါဘူး။ အပြစ်၊ သီလညစ်ညမ်းခြင်းကဲ့သို့ tumah ဟုလည်းရည်ညွှန်းထားသော အချို့သောအပြစ်များရှိပါသည်။ ဤအပြစ်များအတွက် သန့်စင်ခြင်း သို့မဟုတ် သန့်စင်ခြင်း မရှိသောကြောင့် လူများကို ၎င်းတို့အတွက် ဟေဗြဲလူ့အဖွဲ့အစည်းမှ မကြာခဏ နှင်ထုတ်ခြင်းခံခဲ့ရသည်-

    • လူသတ်မှု သို့မဟုတ် လူသတ်ခြင်း
    • စုန်းအတတ်
    • ရုပ်တုကိုးကွယ်ခြင်း
    • အိမ်ထောင်ရေးဖောက်ပြန်မှု၊ လိင်တူဆက်ဆံမှု၊ မုဒိမ်းကျင့်မှု၊ လိင်တူဆက်ဆံမှုနှင့် အခြားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာ အပြစ်များ
    • ကလေးတစ်ဦးကို Moloch (နိုင်ငံခြားနတ်ဘုရား)
    • ကြိုးဆွဲချ လူသေအလောင်းကို ငြမ်းပေါ်တွင် ထားခဲ့ နောက်နေ့နံနက်အထိ

    ဤအပြစ်များကို သီလ tumah ဟုယူဆသော်လည်း ၎င်းတို့နှင့် ထုံးတမ်း tumah အကြား ပိုင်းခြားရန် အရေးကြီးသည်- ရှေးယခင်က အပြစ်များဖြစ်ပြီး နောက်ပိုင်းတွင် အပြစ်များကား ခွင့်လွှတ်ခြင်း နှင့် သန့်စင်နိုင်သော ထုံးတမ်းအညစ်အကြေးများဖြစ်သည်။ နားလည်နိုင်သည်ဟု မြင်နိုင်သည်။

    Tumah နှင့် Taharah သည် ယနေ့ ဟေဗြဲယုံကြည်သူများနှင့် သက်ဆိုင်နေပါသလား။

    အရင်းအမြစ်

    Torah နှင့် Rabbinic စာပေများတွင် အရာခပ်သိမ်း ရှေးရိုးစွဲယုဒဘာသာတွင် ဆက်နွှယ်ဆဲဟု ဆိုနိုင်သော်လည်း၊ အမှန်တရားမှာ tumah အမျိုးအစားအများစုသည် ယနေ့ခေတ်တွင် အလေးအနက်မထားကြပေ။ တကယ်တော့,Tumah နှင့် taharah တို့သည် စီအီး 70 တွင် ယေရုရှလင်မြို့၌ ဒုတိယဗိမာန်တော်ပြိုလဲခြင်း – လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း 2,000 နီးပါးက ၎င်းတို့၏ဆက်စပ်မှုကို တောက်လျှောက်ဆုံးရှုံးသွားခဲ့သည်။

    Niddah (အမျိုးသမီးဓမ္မတာ) နှင့် zav /zavah (အမျိုးသား ပုံမှန်မဟုတ်သော ဆီးကျိတ်များ) သည် ရှေးရိုးစွဲဂျူးဘာသာ၏ နောက်လိုက်များသည် ထုံးတမ်းဓလေ့ tumah ညစ်ညမ်းမှုဟု ခေါ်တွင်ဆဲဖြစ်သော tumah ၏ ခြွင်းချက် နှစ်ခုနှင့် ဥပမာများ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ သို့သော် ယင်းတို့သည် စည်းကမ်းကို သက်သေပြသည့် ခြွင်းချက်ဖြစ်သည်။

    Do Tumah နှင့် Taharah အရေးကြီးသည် အခြားအာဗြဟံဘာသာတရားများ၏နောက်လိုက်များလား။

    ဓမ္မဟောင်းကျမ်းသည် ခရစ်ယာန်ဘာသာ နှင့် အစ္စလာမ် နှစ်ခုလုံးတွင် ရှေးဟေဗြဲစာအရေးအသားများအပေါ် အခြေခံထားသောကြောင့် tumah နှင့် taharah ဟူသော စကားလုံးကို တွေ့မြင်နိုင်သည်။ စကားလုံးများအတွက်လည်း အထူးသဖြင့် ဝတ်ပြုရာကျမ်းတွင်ဖြစ်သည်။

    အထူးသဖြင့် ကုရ်အာန်သည် ထုံးတမ်းစဉ်လာနှင့် နာမ်ပိုင်းဆိုင်ရာ သန့်ရှင်းမှုနှင့် ညစ်ညမ်းမှုဆိုင်ရာ အယူအဆအပေါ် ကြီးမားသောအလေးပေးဖော်ပြထားသည်၊၊ သုံးသောအသုံးအနှုန်းများမှာ ကွဲပြားသော်လည်း၊

    ထို့အတူ၊ ခရစ်ယာန်ဘာသာအတွက်၊ ဘာသာပြန်ညံ့ဖျင်းသော ဘာသာပြန်မှုများကြောင့် (ဥပမာ- tzaraat ကို နူနာအဖြစ်ဘာသာပြန်ဆိုခြင်းကဲ့သို့) အားနည်းသောဘာသာပြန်များကြောင့် ထိုအကြောင်းအရာအများအပြားမှာ ရှုပ်ယှက်ခတ်နေပါသည်။

    အကျဉ်းချုပ်

    tumah နှင့် taharah ကဲ့သို့သော သဘောတရားများက ကျွန်ုပ်တို့ကို တစေ့တစောင်းပေးသည်။ ရှေးခေတ် ဟေဗြဲလူတို့ ယုံကြည်ခဲ့ရာနှင့် ကမ္ဘာကြီးနှင့် လူ့အဖွဲ့အစည်းကို သူတို့မြင်ပုံအကြောင်း။

    ထိုယုံကြည်ချက် အများအပြားသည် အချိန်နှင့်အမျှ ပြောင်းလဲလာသော်လည်း၊ လွန်ခဲ့သော နှစ်ထောင်စုနှစ်ထောင်က ပြုလုပ်ခဲ့သည့်အတိုင်း ယနေ့ခေတ်တွင် တူမာနှင့် တာဟာရာသည် အရေးမကြီးသော်လည်း၊ ၎င်းတို့ကို နားလည်မှုသည် ခေတ်သစ်ဂျူးဘာသာနှင့် ခေတ်သစ်ခရစ်ယာန်ဘာသာတို့ကို နားလည်ရန် အရေးကြီးပါသည်။ အစ္စလာမ်။

    Stephen Reese သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို အထူးပြုသော သမိုင်းပညာရှင်ဖြစ်သည်။ သူသည် ဘာသာရပ်ဆိုင်ရာ စာအုပ်များစွာကို ရေးသားခဲ့ပြီး သူ၏ အလုပ်ကို ကမ္ဘာတဝှမ်းရှိ ဂျာနယ်များနှင့် မဂ္ဂဇင်းများတွင် ထုတ်ဝေခဲ့သည်။ လန်ဒန်မှာ မွေးဖွားကြီးပြင်းခဲ့တဲ့ Stephen ဟာ သမိုင်းကို စွဲစွဲမြဲမြဲ ချစ်မြတ်နိုးခဲ့ပါတယ်။ ကလေးဘဝတုန်းကတော့ ရှေးဟောင်းစာတွေကို နာရီပေါင်းများစွာ မြှုပ်နှံပြီး အပျက်အစီးဟောင်းတွေကို စူးစမ်းလေ့လာခဲ့တယ်။ ယင်းကြောင့် သူ့ကို သမိုင်းသုတေသနတွင် အသက်မွေးဝမ်းကြောင်းပြုခဲ့သည်။ စတီဖင်သည် သင်္ကေတများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို စွဲလမ်းခြင်းမှာ လူ့ယဉ်ကျေးမှု၏ အခြေခံအုတ်မြစ်ဖြစ်ကြောင်း သူ၏ယုံကြည်ချက်မှ အရင်းခံသည်။ ဤဒဏ္ဍာရီများနှင့် ဒဏ္ဍာရီများကို နားလည်ခြင်းဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်နှင့် ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာကို ပိုမိုနားလည်နိုင်မည်ဟု သူယုံကြည်သည်။