Cornucopia - इतिहास र प्रतीकवाद

  • यो साझा गर्नुहोस्
Stephen Reese

    पश्चिमी संस्कृतिमा फसलको परम्परागत प्रतीक, cornucopia फलफूल, तरकारी र फूलहरू ले भरिएको सीङको आकारको टोकरी हो। धेरैले यसलाई थैंक्सगिभिङ छुट्टीसँग जोड्छन्, तर यसको उत्पत्ति पुरातन ग्रीकहरूमा पत्ता लगाउन सकिन्छ। cornucopia को रोचक इतिहास र प्रतीकवाद को बारे मा जान्न को लागी यहाँ छ।

    Cornucopia अर्थ र प्रतीकवाद

    Abundantia (प्रचुरता) उनको प्रतीक संग, cornucopia - पिटर पॉल रुबेन्स । PD.

    शब्द cornucopia दुई ल्याटिन शब्दहरू cornu copiae बाट आएको हो, जसको अर्थ प्रचुर मात्रामा सिङ । सिङको आकारको भाँडो परम्परागत रूपमा बुनेको विकर, काठ, धातु र सिरेमिकले बनेको हुन्छ। यहाँ यसका केही अर्थहरू छन्:

    • प्रचुरताको प्रतीक 12>

    ग्रीक पौराणिक कथामा, कोर्नुकोपिया एक पौराणिक सिङ हो जुन जे पनि प्रदान गर्न सक्षम छ। वांछित, यसलाई भोजहरूमा परम्परागत मुख्य बनाउँदै। यद्यपि, cornucopia शब्दलाई लाक्षणिक रूपमा कुनै चीजको प्रचुरतालाई जनाउन पनि प्रयोग गर्न सकिन्छ, जस्तै आनन्दको cornucopia, ज्ञानको cornucopia, र यस्तै।

    • A प्रशस्त फसल र प्रजनन क्षमता

    कोर्नुकोपियाले प्रशस्तता देखाउने भएकोले, यसले प्रशस्त फसल मार्फत प्रजनन क्षमता लाई प्रतिनिधित्व गर्दछ। चित्रहरू र समकालीन सजावटहरूमा, यसलाई परम्परागत रूपमा ओभरफ्लो फलफूल र तरकारीहरूले चित्रण गरिएको छ, जसले प्रशस्त फसलको सुझाव दिन्छ। वरपर विभिन्न संस्कृतिहरूविश्वले पतन फसलको मौसमलाई रमाइलो उत्सवका साथ सम्मान गर्छ, तर कार्नुकोपिया प्रायः अमेरिका र क्यानडामा थ्याङ्क्सगिभिङ बिदासँग सम्बन्धित छ।

    • धन र भाग्य
    <2 संघहरू मध्ये एउटा रोमन देवी एबुन्डेन्टियाबाट आउँछ जसलाई सधैं उनको काँधमा कोर्नकोपियाको साथ चित्रण गरिएको थियो। उनको प्रचुर मात्रामा फलफूलहरू हुन्छन्, तर यसले कहिलेकाहीं सुनका सिक्काहरू बोक्छ जुन जादुई रूपमा बाहिर निस्कन्छ, यसलाई अतुलनीय धनसँग जोड्दछ।

    ग्रीक पौराणिक कथामा कोर्नुकोपियाको उत्पत्ति

    cornucopia शास्त्रीय पौराणिक कथा मा उत्पन्न भएको थियो, जहाँ यो बहुतायत संग सम्बन्धित भयो। एउटा कथाले जिउस हुर्काउने बाख्रा अमाल्थियालाई प्रशस्त सीङको श्रेय दिन्छ। अर्को मिथकमा, यो नदी देवता Achelous को सिङ थियो, जसलाई Hercules Deianeira को हात जित्न लडे।

    1- Amalthea र Zeus

    ग्रीक देवता ज्यूस दुई टाइटन्सका छोरा थिए: क्रोनोस र ​​ रिया । क्रोनोसलाई थाहा थियो कि उसलाई आफ्नै बच्चाले परास्त गर्नेछ, त्यसैले सुरक्षित हुन, क्रोनोसले आफ्नै बच्चाहरू खाने निर्णय गरे। सौभाग्यवश, रियाले बच्चा ज्यूसलाई क्रेटको एउटा गुफामा लुकाउन सक्षम भइन्, र उसलाई अमाल्थिया, ज्यूसको बाख्रा पालन गर्ने आमा वा कहिलेकाहीँ उसलाई बाख्राको दूध खुवाउने अप्सरासँग छाडे।

    बिना आफ्नो बल बुझेर, ज्यूसले संयोगवश एउटा बाख्रालाई भाँचिदिएसिङहरू। कथाको एक संस्करणमा, अमाल्थियाले भाँचिएको सीङलाई फल र फूलहरूले भरिन् र यसलाई ज्यूसलाई प्रस्तुत गरे। केही विवरणहरू भन्छन् कि ज्यूसले सिङलाई तुरुन्तै अनन्त खाना वा पेय पदार्थले भर्नको लागि शक्ति दिए। यो cornucopia, प्रचुरता को प्रतीक भनेर चिनिन थाल्यो।

    आफ्नो कृतज्ञता देखाउन, जिउसले स्वर्गमा बाख्रा र सिङ पनि राखे, नक्षत्र मकर - दुई ल्याटिनबाट व्युत्पन्न। शब्दहरू caprum cornu , जसको अर्थ क्रमशः बाख्रा सिङ । अन्ततः, cornucopia विभिन्न देवताहरूसँग सम्बन्धित हुन थाल्यो जो भूमिको उर्वरताको लागि जिम्मेवार थिए।

    2- Achelous and Heracles

    Achelous ग्रीक नदी देवता थिए। एटोलियामा क्यालिडोनका राजा ओनियसले शासन गरेको भूमि। राजाको एक सुन्दर छोरी थिइन् जसको नाम डेयानेरा थियो, र उनले घोषणा गरे कि सबैभन्दा बलियो उम्मेदवारले आफ्नी छोरीको हात जित्नेछ।

    नदी देवता अचेलस यस क्षेत्रमा सबैभन्दा बलियो भए तापनि, ज्यूस र अल्सेमेनका छोरा हेराक्लिस, संसारको सबैभन्दा बलियो देवता थियो। एक देवता भएको कारण, Achelous सँग केहि आकार परिवर्तन गर्ने क्षमता थियो, त्यसैले उसले हेराक्लिससँग लड्न सर्प बन्ने निर्णय गर्यो - र पछि एक क्रोधित साँढे।

    जब Achelous ले आफ्नो तीखो सिङ हेराक्लिसलाई देखाउनुभयो, देवताले ती दुवैलाई समात्यो। र उसलाई भुइँमा पल्टाए। एउटा सिङ फुट्यो, त्यसैले नाइडेहरूले त्यसलाई लिए, फलले भरे र सुगन्धित गरे।फूलहरू, र यसलाई पवित्र बनायो। त्यसबेलादेखि, यो cornucopia वा प्रशस्त सीङ बन्यो।

    अचेलसले पनि भने कि प्रचुरताको देवी उनको प्रशस्त सीङको कारण धनी भयो। नदी देवताले आफ्नो एउटा सिङ गुमाएको हुनाले उनले यस क्षेत्रमा बाढी ल्याउने धेरै शक्ति पनि गुमाए। यद्यपि, हेराक्लेसले डेयानेराको हात जित्यो।

    कोर्नुकोपियाको इतिहास

    कोर्नुकोपिया सेल्ट र रोमीहरू सहित विभिन्न संस्कृतिका धेरै देवताहरूको विशेषता बन्यो। यी अधिकांश देवता र देवीहरू फसल, समृद्धि र राम्रो भाग्यसँग सम्बन्धित थिए। प्रशस्त सीङ पनि देवताहरू र सम्राटहरूको लागि एक परम्परागत प्रस्ताव थियो, र पछि व्यक्ति शहरहरूको प्रतीक बन्यो।

    • सेल्टिक धर्ममा

    cornucopia केल्टिक देवता र देवीहरू को हातमा चित्रण गरिएको थियो। वास्तवमा, इपोना, घोडाहरूको संरक्षक, सिंहासनमा बसेर कर्नुकोपिया भएको चित्रण गरिएको थियो, यो विशेषताले उनलाई मातृ देवीहरूसँग जोड्दछ।

    ओलोउडियसको मूर्तिले भेटीको थाल र एक कोर्नकोपियालाई बुझाउँछ। उहाँ समृद्धि, प्रजनन, र उपचार संग सम्बन्धित थियो। उनको आराधना गौल र बेलायत दुबैमा चिनिन्थ्यो र रोमीहरूले मंगल ग्रहसँग चिनिन्थे।

    • फारसी कलामा

    पार्थियनहरू अर्ध भएकाले - घुमन्ते मानिसहरू, तिनीहरूको कला मेसोपोटेमियन, अचेमेनिड, र लगायतको सम्पर्कमा आएका विविध संस्कृतिहरूबाट प्रभावित भएको थियो।हेलेनिस्टिक संस्कृतिहरू। पार्थियन कालमा, लगभग 247 ईसा पूर्व देखि 224 ईस्वी सम्म, कोर्नुकोपियालाई पार्थियन राजाले देवता हेराक्लिस-भेरेथ्राग्नालाई बलि चढाएको ढुङ्गाको स्ल्याबमा चित्रण गरिएको थियो।

    • रोमन साहित्य र धर्ममा

    ग्रीकहरूका देवी-देवताहरूलाई रोमीहरूले अपनाएका थिए र तिनीहरूको धर्म र पौराणिक कथाहरूलाई महत्त्वपूर्ण रूपमा प्रभाव पारेको थियो। रोमन कवि ओभिडले धेरै कथाहरू लेखे जुन प्राय ग्रीक हुन् तर रोमन नामहरू समावेश छन्। आफ्नो मेटामोर्फोसेस मा, उनले हेराक्लिसको कथा प्रस्तुत गरेका थिए जसलाई रोमीहरूद्वारा हर्कुलस भनेर चिनिन्थ्यो, साथै नायकले अचेलसको सिङ-कोर्नुकोपियालाई तोडेको विवरण।

    कोर्नुकोपिया पनि थियो। रोमन देवी सेरेस , टेरा र प्रोसेर्पिनाको हातमा चित्रण गरिएको। ग्रीक देवी Tyche सँग पहिचान गरिएको, Fortuna भाग्यको रोमन देवी र ​​प्रशस्तता थियो, माटोको इनामसँग सम्बन्धित। प्रारम्भिक समयदेखि नै इटालीमा उनको व्यापक रूपमा पूजा गरिन्थ्यो, र ईसापूर्व दोस्रो शताब्दीको उनको मूर्तिले उनलाई फलले भरिएको कर्नुकोपिया धारण गरेको चित्रण गर्छ।

    प्राचीन रोमन धर्ममा, lar familiaris एक थियो। घरको देवता जसले परिवारका सदस्यहरूको रक्षा गर्यो। लारेसलाई पेटेरा वा कचौरा र एक कोर्नुकोपिया समातेको चित्रण गरिएको थियो, जसले उनीहरू परिवारको समृद्धिसँग चिन्तित थिए भन्ने पनि संकेत गर्दछ। सम्राट अगस्टस को समय देखि, lararium वा सानो मन्दिरप्रत्येक रोमन घरमा दुईवटा लारेस बनेको थियो।

    • मध्य युगमा

    कोर्नुकोपिया प्रशस्तता र सौभाग्यको प्रतीक बनेको थियो, तर यो सम्मानको प्रतीक पनि बन्यो। ओट्टो III को सुसमाचार मा, व्यक्तित्व भएका प्रान्तहरूले ओट्टो III लाई श्रद्धांजलि ल्याउँछन्, जसमध्ये एउटा सुनौलो कोर्नुकोपिया हो। यद्यपि त्यहाँ कुनै फलहरू देखिँदैनन्, cornucopia ले प्रशस्ततालाई जनाउँछ, जसले यसलाई पवित्र रोमन सम्राटको लागि उपयुक्त प्रस्ताव बनाउँछ।

    यस अवधिमा, cornucopia सहर व्यक्तित्वहरूको प्रतिमामा प्रयोग गरिएको थियो। 5 औं शताब्दीको डिप्टिचमा, कन्स्टान्टिनोपलको प्रतिनिधित्व गर्ने आकृतिलाई बायाँ हातमा ठूलो कोर्नुकोपिया समातेको चित्रण गरिएको थियो। Stuttgart Psalter मा, भजनको पुस्तक समावेश भएको 9 औं शताब्दीको खण्डमा, जोर्डन नदीलाई पनि फूल र पातहरू अंकुरेको कोर्नुकोपिया समातेको चित्रण गरिएको थियो।

    • पश्चिमी कलामा

    कोर्नुकोपियाको उत्पत्ति - अब्राहम जेन्सेन्स। PD.

    कलामा कोर्नुकोपियाको प्रारम्भिक चित्रणहरू मध्ये एक अब्राहम जेन्सेन्सको कोर्नुकोपियाको उत्पत्ति 1619 मा पत्ता लगाउन सकिन्छ। यसलाई सम्भवतः रूपकको रूपमा चित्रित गरिएको थियो। पतन, र विशिष्ट दृश्य हेराक्लिस र नदी देवता अचेलसको युद्धसँग सम्बन्धित छ। चित्रकारीले नाइदेसहरूलाई विभिन्न प्रकारका फलफूल र तरकारीहरूले प्रशस्त सीङ भरेको चित्रण गरेको छ, सबैलाई कलाकारले विस्तृत रूपमा चित्रित गरेका छन्।

    1630 मा। Abundantia पिटर पॉल रुबेन्स द्वारा चित्रण, प्रशस्तता र समृद्धि को रोमन देवी कोर्नुकोपियाबाट भुइँमा फलहरु को एक एरे को चित्रण गरिएको छ। थियोडोर भ्यान केसेलको प्रचुरताको रूपक मा, सेरेस, खाद्य बिरुवाहरूको वृद्धिको रोमन देवी, कोर्नुकोपिया धारण गरेको चित्रण गरिएको छ, जबकि फलफूलका रूखहरू र बगैचाकी देवी पोमोनाले बाँदरलाई फल खुवाउँदै गरेको देखाइएको छ। .

    आधुनिक समय मा Cornucopia

    कोर्नुकोपिया अन्ततः धन्यवाद संग सम्बन्धित भयो। यसले लोकप्रिय संस्कृतिको साथसाथै धेरै देशहरूको हतियारको कोटमा आफ्नो बाटो फेला पारेको छ।

    थ्याङ्क्सगिभिङमा

    संयुक्त राज्य अमेरिका र क्यानडामा, धन्यवाद दिवस मनाइन्छ। वार्षिक रूपमा, र सामान्यतया टर्की, कद्दू पाई, क्रेनबेरी र कोर्नुकोपिया समावेश गर्दछ। अमेरिकी छुट्टी 1621 को बाली भोजबाट प्रेरित थियो वाम्पानोग मानिसहरू र प्लाइमाउथका अंग्रेजी उपनिवेशवादीहरूले साझा गरेका थिए।

    यो स्पष्ट छैन कि कसरी कर्नुकोपिया थ्यांक्सगिभिङसँग सम्बन्धित छ, तर यो सम्भव छ किनभने यो छुट्टी सबैको बारेमा हो। गत वर्षको फसल र आशीर्वादको उत्सव मनाउँदै — र cornucopia ऐतिहासिक रूपमा ती सबै चीजहरूलाई मूर्त रूप दिन्छ।

    राज्यको झण्डा र हतियारको कोटमा

    पेरुको राज्य झण्डा

    समृद्धि र प्रचुरता को प्रतीक को रूप मा, cornucopia विभिन्न देशहरु र राज्यहरु को हतियार कोट मा देखा परेको छ। पेरुको राज्य झण्डामा, यो सुनको सिक्का फैलिएको चित्रण गरिएको छ,जुन देशको खनिज सम्पदाको प्रतीक हो । यो पानामा, भेनेजुएला र कोलम्बिया, साथै खार्किभ, युक्रेन र हन्टिङडोनशायर, इङ्गल्याण्डको कोट अफ आर्म्समा पनि देखिन्छ।

    न्यु जर्सी राज्यको झण्डामा रोमन देवी सेरेस देखाइएको छ जसले धेरैले भरिएको कोर्नुकोपिया धारण गर्छ। राज्यमा फलफूल र तरकारी। साथै, विस्कॉन्सिन राज्यको झण्डाले राज्यको कृषि इतिहासलाई नोडको रूपमा कोर्नुकोपियाको विशेषता दिन्छ। उत्तरी क्यारोलिनाको छापमा, यसलाई लिबर्टी र प्रशस्तताको लुगाले ढाकिएको आकृतिसँगै चित्रण गरिएको छ।

    हंगर गेम्स' कोर्नुकोपिया

    डिड तपाईंलाई थाहा छ कि कर्नुकोपियाले प्रसिद्ध युवा वयस्क डिस्टोपियन उपन्यासहरू द हंगर गेम्स मा हंगर गेम्स एरेनाको केन्द्रमा रहेको वर्णन गरिएको मूर्तिकला हर्नलाई पनि प्रेरित गरेको थियो? 75 औं वार्षिक भोकमरी खेलहरूमा, Cornucopia ले Katniss Everdeen र तिनका सँगी श्रद्धाञ्जलीहरूलाई मैदानमा बाँच्न मद्दत गर्न हतियार र आपूर्तिहरू प्रदान गर्‍यो। पुस्तकमा, यसलाई विशाल सुनौलो हर्नको रूपमा वर्णन गरिएको छ, तर यो चलचित्रमा चाँदी वा खैरो संरचनाको रूपमा देखिन्छ।

    लेखिका सुजेन कोलिन्सले कोर्नुकोपियालाई प्रतीक प्रशस्तताको रूपमा प्रयोग गर्छिन्—तर खानाको सट्टा, उनी यसलाई हतियारसँग जोड्छ। यसले यसलाई जीवन र मृत्यु दुवैको प्रतीक बनाउँछ, किनकि कोर्नुकोपिया खेलको सुरुमा वध गर्ने ठाउँ हो। धेरै जसो श्रद्धाञ्जलीहरू रगतको पानीमा मर्नेछन् किनभने तिनीहरू सुनौलोबाट आपूर्तिहरू पुन: प्राप्त गर्ने प्रयास गर्छन्।सिङ।

    छोटकरीमा

    प्रचुरता र प्रशस्त फसलको प्रतीकको रूपमा, कर्नुकोपिया सबैभन्दा लोकप्रिय वस्तुहरू मध्ये एक हो, आज पनि थ्याङ्क्सगिभिङ जस्ता उत्सवहरूमा प्रयोग गरिन्छ। ग्रीक पौराणिक कथामा यसको उत्पत्तिको साथ, यसले विश्वभरका संस्कृतिहरूलाई प्रभाव पार्न यसको उत्पत्तिलाई पार गर्यो।

    स्टीफन रीस एक इतिहासकार हुन् जसले प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूमा विशेषज्ञ छन्। उनले यस विषयमा धेरै पुस्तकहरू लेखेका छन्, र उनको काम विश्वभरका जर्नल र म्यागजिनहरूमा प्रकाशित भएको छ। लन्डनमा जन्मेका र हुर्केका स्टीफनलाई इतिहासप्रति सधैं प्रेम थियो। बाल्यकालमा, ऊ पुरानो ग्रन्थहरू हेर्दै र पुरानो भग्नावशेषहरू खोज्न घण्टा बित्थ्यो। यसले उनलाई ऐतिहासिक अनुसन्धानमा क्यारियरको पछि लाग्न प्रेरित गर्यो। प्रतीकहरू र पौराणिक कथाहरूप्रति स्टीफनको आकर्षण उहाँको विश्वासबाट उत्पन्न हुन्छ कि तिनीहरू मानव संस्कृतिको जग हुन्। उहाँ विश्वास गर्नुहुन्छ कि यी मिथकहरू र किंवदन्तीहरू बुझेर, हामी आफूलाई र हाम्रो संसारलाई अझ राम्रोसँग बुझ्न सक्छौं।