En Mikvah eller mikve, så vel som flertallet mikvot, er en type rituell bad i jødedommen. Ordet betyr bokstavelig talt "en samling" på hebraisk, som i "en samling vann ".

Dette er ikke et bad som det du finner i hjemmet ditt. Det som gjør en mikva spesiell er at den må kobles til og fylles direkte fra en naturlig vannkilde som en kilde eller en brønn. Selv en innsjø eller havet kan være mikvot. Oppsamlingen av vann inne i mikvaen kan ikke komme fra vanlig rørlegging, og det kan ikke samles opp regnvann.

Alt som er relatert til den spesifikke bruken av mikvot – rituell rensing.

Historie om Mikvah

En interessant fakta om mikvoten er at den første som noen gang ble oppdaget ble datert tilbake til det første århundre fvt. For en religion så gammel som jødedommen, er det faktisk ganske nylig – bare et århundre eller så før Kristus. Grunnen til det er fordi mikvot egentlig ikke var en del av de originale hebraiske tekstene.

I stedet var det som ble nevnt i originaltekstene at troende ble forventet å bade i faktisk kildevann og ikke i en mann -laget bad fullt av kildevann. Så, i tusenvis av år, gjorde tilhengerne av jødedommen nettopp det og trengte eller brukte ikke mikvot slik vi kjenner dem i dag.

Med andre ord, det mikvaen egentlig ble skapt for var bekvemmelighetens skyld. Som mange praktiserende jøder vil si, bør det imidlertid ikke distraherefra dens åndelige formål – enten det er i en skapt mikvah eller i en bokstavelig kilde ute i skogene, er målet med å bade i naturlig kildevann rensing av sjelen.

Hvordan brukes en Mikvah?

I år 70 e.Kr. ble Jerusalems andre tempel ødelagt, og med dette mistet også mange lover angående rituell renhet sin betydning. I dag er ikke rituell bading så utbredt som det pleide å være, men tradisjonelle jøder overholder fortsatt mikvaens lover.

Før du går inn i en mikvah, er det viktig å forberede seg på den. Dette inkluderer fjerning av alle smykker , klær, skjønnhetsprodukter , skitt under neglene og bortkommen hår. Deretter, etter å ha tatt en rensedusj, vil deltakeren være i stand til å gå inn og nyte mikvaen.

En mikva har vanligvis syv trinn som leder inn i vannet, som symboliserer skapelsens syv dager. Når deltakeren kommer inn i mikvaen, senker de seg helt ned i vannet, ber deretter en bønn, før de senker seg to ganger til. Noen deltakere ber en ny bønn etter den siste nedsenkingen.

Hvem bruker en mikva?

Mens tradisjonelle jøder har en tendens til å føle at mikvaer bør være forbeholdt jøder som overholder lovene, føler noen andre at mikvaer bør være åpen for alle som vil prøve det.

I følge hebraisk lov

• bader jødiske menn noen ganger i enmikva før sabbat og før store høytider.
• Kvinner bør bruke badene før bryllupet, etter fødselen og syv dager etter slutten av menstruasjonssyklusen. Tradisjonelt ble kvinner ansett som urene eller urene under menstruasjonssyklusen og i syv dager etter. Mikvaen gjenoppretter kvinnen til en tilstand av åndelig renslighet og indikerer at hun er klar til å bringe inn nytt liv.
• Nye konvertitter bør også bruke en mikvah når de omfavner religionen.

Alle disse praksisene var – og er fortsatt – så viktige for mange religiøse jøder at mikvot ofte var det første som ble bygget i nye hjem eller i templer , og hele synagoger ble noen ganger solgt for å finansiere bygningen av en mikva.

Avslutte

En mikva er et fascinerende verktøy for en religiøs praksis som egentlig ikke er overraskende fra en religion så gammel som jødedommen. Å bade i kildevann er noe som mange kulturer og religioner over hele verden har sett på som rensende og rensende, og det samme gjorde det gamle Israels folk. Derfra ble ideen om å konstruere en mikvah hjemme en født ut av praktiske ting mer enn noe annet.