"Испанская инквизиция - один из самых известных периодов религиозных преследований в истории, учрежденный с целью искоренения того, что в то время считалось ересью.

Сегодня существует множество культурных ссылок на испанскую инквизицию, включая знаменитый скетч "Летающего цирка Монти Пайтона". Ирония заключается в том, что еретическая неортодоксальность Монти Пайтона - это как раз тот тип вещей, из-за которых кто-то может предстать перед судом!

Исторический контекст испанской инквизиции

Испания была не единственной европейской страной, где существовала инквизиция. Инквизиция была средневековым ведомством католической церкви, в различных формах инициированным папской буллой (форма публичного декрета). Единственной целью с точки зрения церкви была борьба с ересью, особенно внутри самой церкви.

Инквизиторы, возглавлявшие местную инквизицию, занимались только поиском еретиков среди духовенства и прихожан церкви. В Средние века папа римский учредил множество инквизиций для борьбы с различными религиозными движениями в Европе, включая вальденсов и катаров, которых иногда называли альбигойцами.

Эти и подобные им группы были созданы местными священнослужителями, которые начали преподавать учение, противоречащее официальному учению Церкви. Папа назначал инквизиторов с особыми полномочиями, которые отправлялись в регион, расследовали заявления, проводили судебные процессы и приводили приговоры в исполнение.

Инквизиция также использовалась в 13 и 14 веках для реформирования церкви, наказывая духовенство за различные злоупотребления властью, например, за получение взяток.

Инквизиция в Испании

Испанская инквизиция имела иную форму. Официально известная как Трибунал Священной канцелярии инквизиции Он наиболее тесно связан с поздним Средневековьем, но в действительности он существовал на протяжении многих веков. Он начался в 1478 году и продолжался до формального завершения в 1834 году.

То, что позволило ей просуществовать более 350 лет, также отличало ее от обычной инквизиции. Во многом это связано с размерами, историей и политикой Пиренейского полуострова.

Инквизиция не была чем-то новым на Пиренейском полуострове (регион, разделенный сегодня между Португалией и Испанией и составляющий большую часть их территории). Королевство Арагон и регион Наварра участвовали в инквизиции, которая была введена на большей части Европы в XIII в. Наконец, в XIV в. она пришла в Португалию.

Чем испанская инквизиция отличалась от других?

Главное отличие испанской инквизиции от других инквизиций того времени заключалось в том, что ей удалось отделить себя от католической церкви.

В 1478 году король Фердинанд II Арагонский и королева Изабелла I Кастильская направили запрос Папе Сиксту IV с просьбой о выдаче папской буллы, позволяющей им назначать собственных инквизиторов.

Папа удовлетворил эту просьбу, и через два года монархи учредили совет, председателем которого стал Томас де Торквемада, первый Великий инквизитор. С этого момента испанская инквизиция могла действовать независимо от Папы, несмотря на его протесты.

Уникальная социально-политическая ситуация в Испании

Деятельность испанской инквизиции по-прежнему осуществлялась под эгидой поиска еретиков внутри церкви, но быстро стало очевидно, что большая часть ее работы была мотивирована желанием короны укрепить власть с помощью религиозных преследований и политических маневров.

До прихода к власти Фердинанда и Изабеллы Пиренейский полуостров состоял из нескольких небольших региональных королевств, что не было необычным для Европы в Средние века.

Франция, Германия и Италия находились в схожей политической ситуации в результате феодальной системы, которая доминировала над образом жизни. Однако уникальность Испании заключалась в том, что большая часть Пиренейского полуострова находилась под мусульманским правлением в течение нескольких сотен лет, после вторжения и завоевания большей части полуострова мусульманскими маврами.

Реконкиста полуострова произошла в 1200-х годах, и к 1492 году окончательно пало мусульманское королевство Гранада. На протяжении веков жители Пиренейского полуострова жили в атмосфере мультикультурной толерантности с многочисленным населением христиан, мусульман и евреев, что было неслыханно для остальной части европейского континента. Во времена жесткого католического правления Фердинанда и Изабеллы ситуация начала меняться.

Против мусульман и евреев Испании

Изгнание евреев из Испании (в 1492 году) - Эмилио Сала Франсес. Общественное достояние.

Были предложены различные теории причин. Похоже, что стечение политических течений привело к тому, что католические монархи Фердинанд и Изабелла выбрали этот курс.

Во-первых, мир переживал сильные географические потрясения. Это был век исследований. В четырнадцать сотен девяносто два года Колумб переплыл голубой океан. , финансируемый испанской короной.

Европейские монархии стремились любой ценой расширить свои королевства, влияние и казну. Испанская инквизиция заставляла хранить верность короне и препятствовала политическому инакомыслию.

В то же время европейские монархи укрепляли свою власть с помощью политически выгодных браков. Считалось, что терпимость Испании к евреям и мусульманам делает их менее чем желательными союзниками.

В 1480-х годах, в период становления инквизиции, несколько испанских городов приняли законы, обязывающие евреев и мусульман либо принять христианство, либо быть изгнанными. Эти вынужденные новообращенные, еврейские "conversos" и исламские "moriscos", стали объектом активной деятельности инквизиции. Фердинанд и Изабелла руководствовались желанием укрепить влияние объединенного испанского королевства в мировых делах.

Как работала испанская инквизиция?

Процесс инквизиции был одним из самых тревожных аспектов. Инквизитор прибывал в город или деревню и начинал собирать обвинения.

Вначале был период, называемый Эдиктом милости. Люди могли исповедаться и получить примирение с церковью, избежав сурового наказания. Это был недолгий период, поскольку инквизиция процветала за счет анонимных сообщений, или доносов, на нарушителей.

Любой человек мог донести на кого угодно, и названное лицо арестовывалось и содержалось под стражей. Расходы на преследование и содержание под стражей обвиняемых оплачивались из их собственных средств. Это было одним из основных возражений против инквизиции даже в то время из-за очевидной несправедливости.

Неудивительно, что многие из обвиняемых и задержанных были состоятельными людьми. Многие были анонимно осуждены просто из-за злобы, вражды и жадности.

Наконец, проводился суд, на котором обвиняемый должен был ответить на обвинения. Во многом эти суды узнаваемы для нас сегодня. Они были гораздо более сбалансированными, чем те, что проводились ранее в большинстве стран Европы, но ни в коем случае не справедливыми. У обвиняемого был назначенный адвокат, член инквизиторов, который побуждал обвиняемого говорить правду. В любое время верность влияниюкороль царствовал.

Пытки и вынесение приговоров

Камера пыток инквизиции. PD.

Инквизиция наиболее известна своим методом получения правды - пытками. Это забавный поворот истории. Большинство записей показывают, что, хотя пытки и применялись во времена инквизиции, они были гораздо более ограниченными, чем большинство гражданских и юридических процессов.

Делает ли это пытку лучше или этичнее? Независимо от этого, это, по крайней мере, проливает свет на правовую систему Средневековья.

Инквизиция могла применять пытки только в крайнем случае и только в минимальной степени. Пытателям было запрещено церковным эдиктом калечить, проливать кровь или наносить увечья.

По сравнению с этим, государственным заключенным приходилось нелегко во всей Европе. Во время правления короля Филиппа III (1598-1621) инквизиторы жаловались на количество государственных заключенных, которые специально совершали ересь, чтобы быть переданными инквизиции, а не страдать под властью короля. Во время правления Филиппа IV (1621-1665) люди богохульствовали только для того, чтобы их кормили во время заключения.

Если подсудимый признавался виновным, а таких было подавляющее большинство, существовал широкий спектр вариантов вынесения приговора.

Наименее тяжкие из них включали публичное покаяние. Возможно, они должны были носить специальную одежду, известную как sanbenito , что выявляло их вину, как и клеймение.

Также применялись штрафы и ссылки. Приговор к государственной службе был очень распространен и часто означал 5-10 лет работы гребцом. После большинства из них было возможно примирение с церковью.

Самым суровым наказанием был смертный приговор. Инквизиторы не могли исполнить его самостоятельно, поскольку право определять, должен ли человек умереть и каким образом, принадлежало королю. Инквизиторы передавали короне нераскаявшихся еретиков или рецидивистов, и способом смерти часто было сожжение на костре.

Как закончилась испанская инквизиция

На протяжении веков инквизиция менялась в зависимости от различных угроз. После того, как в годы расцвета она занималась изгнанием евреев и мусульман из Испании, следующей угрозой стала протестантская Реформация.

Тех, кто выступал против укоренившегося католицизма короны, осуждали как еретиков. Позже, с приходом эпохи Просвещения, были поставлены под сомнение не только идеи инквизиции, но и само ее существование.

Чтобы сохранить и оправдать себя в борьбе с нарастающей волной, совет стал уделять основное внимание цензуре текстов эпохи Просвещения и в меньшей степени проведению судебных процессов над отдельными лицами.

Французская революция и ее идеи вызвали новый всплеск активности инквизиции, но ничто не могло остановить ее упадок. Наконец, 15 июля 1834 года испанская инквизиция была упразднена королевским указом.

Часто задаваемые вопросы об испанской инквизиции

Он был основан 1 ноября 1478 года и расформирован 15 июля 1834 года.

Конверсо называли евреев, которые недавно приняли христианство, чтобы избежать преследований.

Испания была многорасовой и многорелигиозной, с многочисленным еврейским и мусульманским населением.

Испанская инквизиция возглавлялась Римско-католической церковью вместе с монархами Фердинандом и Изабеллой.

Вкратце

Хотя испанская инквизиция стала культурным эталоном пыток и жестокого обращения, ее жестокость во многом преувеличена.

Сегодня оценки количества судебных процессов и смертей намного ниже, чем в предыдущие годы. Большинство считает, что реальное количество людей, приговоренных к смерти, составляет от 3 000 до 5 000, а некоторые оценки составляют менее 1 000.

Эти цифры намного меньше, чем число погибших в других частях Европы в результате судов над ведьмами и других казней по религиозным мотивам. Больше всего испанская инквизиция является ярким примером того, как религией можно злоупотреблять и манипулировать ради политической и экономической выгоды.