Ритуалы погребения были основополагающей частью древнеегипетской культуры и состояли из нескольких этапов длительного процесса. В процессе мумификации важным этапом было использование канопических кувшинов. Эти кувшины играли важную роль в путешествии умершего по подземному миру, поскольку они гарантировали, что человек будет полностью готов к переходу в загробный мир.

Что такое канопические банки?

Канопические кувшины впервые появились в Древнем царстве и менялись на протяжении всей истории. Однако их количество никогда не менялось - всего всегда было четыре кувшина.

В эти кувшины египтяне помещали жизненно важные органы умершего. Эта практика была частью процесса мумификации и ритуалов погребения. Египтяне верили, что некоторые висцера (то есть внутренние органы тела) должны храниться в этих кувшинах, поскольку это необходимо для загробной жизни.

Канопические кувшины обычно изготавливались из глины. Позднее их стали делать из более сложных материалов, включая алебастр, фарфор и арагонит. Кувшины имели съемные крышки. В дальнейшем они эволюционировали, приобретая форму защитных богов, известных как Четыре сына Гора бог неба.

Ниже представлен список лучших предложений редакции, включающий канопические банки.

Назначение канопических банок

Согласно некоторым данным, Древний Египет был первой цивилизацией, которая верила в некую загробную жизнь. Сердце было местом обитания души, поэтому египтяне заботились о том, чтобы оно оставалось внутри тела. Однако египтяне считали, что кишечник, печень, легкие и желудок были необходимыми органами для умерших в загробной жизни. По этой причине эти органы занимали особое место вКаждый из этих четырех органов был помещен в свою собственную канопическую банку.

Хотя классическая функция канопических кувшинов заключалась в сохранении этих органов, раскопки показали, что египтяне не использовали канопические кувшины в качестве контейнера в Старом царстве. Многие канопические кувшины, которые были раскопаны, были повреждены и пусты и выглядели слишком маленькими для хранения органов. Свидетельства показывают, что эти кувшины использовались как символические предметы, а не как практические объекты, во времяранние ритуалы погребения.

Развитие канопических банок

В Старом царстве практика мумификации находилась на ранней стадии. В этом смысле канопические кувшины, использовавшиеся в то время, не имели ничего общего с теми, которые появятся в будущем. Это были простые кувшины с обычными крышками.

В Среднем царстве, по мере развития процесса мумификации, менялись и канопические кувшины. Крышки этого периода украшались скульптурными человеческими головами. В некоторых случаях это были не человеческие головы, а головы Анубиса, бога смерти и мумификации.

Начиная с XIX династии, канопические кувшины ассоциировались с четырьмя сыновьями бога Гора. Каждый из них представлял кувшин и защищал находящиеся в нем органы. Помимо этих богов, каждый орган и соответствующий ему канопический кувшин также находились под защитой определенной богини.

По мере развития техники бальзамирования египтяне стали хранить органы внутри тел. К эпохе Нового царства назначение кувшинов снова стало чисто символическим. На их крышках по-прежнему изображались четыре бога, но внутренние полости были слишком малы для хранения органов. Они были просто Кувшины для манекенов.

Канопические кувшины и сыновья Гора

Каждый из четырех сыновей Гора отвечал за защиту какого-либо органа и имел свое изображение на соответствующем канопическом кувшине. Каждому богу, в свою очередь, покровительствовала богиня, которая выступала в качестве спутницы соответствующего бога-органа-кувшина.

• Hapi был богом-бабуином, представлявшим Север. Он был защитником легких, и его сопровождала богиня Нефтис.

• Дуамутеф был богом-шакалом, представлявшим Восток. Он был защитником желудка, а его покровительницей была богиня Нейт.

• Имсети был человеческим богом, представлявшим Юг. Он был покровителем печени, и его сопровождали богиня Изида .

• Qebehsenuef был богом-соколом, представлявшим Запад. Он был покровителем кишечника и находился под защитой богини Серкет.

Эти божества были отличительным знаком канопического кувшина, начиная со Среднего царства и далее.

Символизм канопических банок

Канопические кувшины свидетельствуют о важности загробной жизни для египтян. Они представляли собой защита, завершение и продолжение Египтяне ассоциировали канопические кувшины с правильным погребением и мумификацией.

Учитывая важность мумификации в Древнем Египте, канопические кувшины были важным предметом и символом. Их ассоциации с различными богами отводили кувшинам центральную роль в ритуалах погребения. В этом смысле эти предметы были бесценны для египтян. Они обеспечивали защиту органов и гарантировали жизнь умершего в загробном мире.

Подведение итогов

Канопические кувшины были важны для египетской культуры, поскольку они твердо верили в загробную жизнь. Процесс извлечения органов и их сохранения для вечной жизни был одним из самых существенных этапов процесса мумификации. В этом смысле эти кувшины играли такую роль, какую мало кто играл в Древнем Египте. Канопические кувшины появились на ранних этапах развития этой культуры иоставался заметным на протяжении всей своей истории.