Пань Гу - бог творения в даосизме

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    Как одна из древнейших религий мира, Даосизм Несмотря на то, что с западной точки зрения даосизм часто называют пантеистическим, у него есть боги. И самый первый из них - Пань Гу - бог, создавший весь космос.

    Кто такой Пань Гу?

    Пань Гу, также называемый Паньгу или П'ан-Ку, является богом-создателем вселенной в китайском даосизме. Обычно его описывают как огромного рогатого карлика с длинными волосами по всему телу. В дополнение к двум рогам у него часто есть еще и пара бивней, и обычно он носит с собой огромный боевой топор.

    Его одежда - когда она есть - обычно рисуется примитивной, сделанной из листьев и веревок. Он также изображается несущим или лепящим Символ инь и ян поскольку, как говорят, они появились на свет вместе.

    Пан Гу или яйцо - кто был первым?

    Портрет Пань Гу

    Дилемма "курица или яйцо" имеет в даосизме очень простой ответ - это было яйцо. В самом начале Вселенной, когда не было ничего, кроме пустой, бесформенной, безликой и недуальный Первобытное состояние, первобытное яйцо было первой вещью, воплотившейся в бытие.

    В течение следующих 18 000 лет первобытное яйцо было единственным существующим существом. Оно просто плавало в небытии, а внутри него медленно формировались два космических дуала - инь и ян. Когда инь и ян в конце концов пришли в равновесие с яйцом, они превратились в самого Пань Гу. Этот союз между космическим яйцом и растущим внутри него Пань Гу известен как Тайцзи или Высший предел в даосизме.

    По прошествии 18 000 лет Пань Гу полностью сформировался и был готов покинуть первобытное яйцо. Он взял свой огромный топор и расколол яйцо изнутри на две части. Мутная инь (предположительно желток яйца) стала основой для Земли, а прозрачная ян (белок яйца) - для Неба.

    Однако прежде чем две половинки яйца превратятся в землю и небо, Пань Гу должен был выполнить тяжелую работу - в буквальном смысле слова.

    Еще 18 000 лет волосатый космический гигант стоял между Землей и Небом и раздвигал их. Каждый день ему удавалось раздвигать Небо на 3 метра (10 футов) выше, а Землю - на 3 метра толще. Пань Гу тоже рос на 10 футов в день, так как стремился раздвинуть две половинки.

    В некоторых версиях этого мифа о сотворении мира у Пань Гу есть несколько помощников - черепаха и Quilin (мифическая китайская лошадь, похожая на дракона), ... Феникс Откуда они взялись, точно не известно, но это четыре самых почитаемых и древних китайских мифологических существа.

    С помощью или без помощи, Пань Гу, наконец, сумел создать Землю и Небо, какими мы их знаем, после 18 000 лет усилий. Когда он закончил, он испустил последний вздох и умер. Все его тело превратилось в частички земли.

    • Его последний вздох стал ветром, облаками и туманом.
    • Его глаза стали солнцем и луной
    • Его голос стал громом
    • Его кровь стала реками
    • Его мышцы превратились в плодородные земли
    • Его голова стала мировой горой
    • Его волосы на лице превратились в звезды и Млечный Путь
    • Его кости стали минералами Земли
    • Волосы на его теле превратились в деревья и кусты.
    • Его пот превратился в дождь
    • Блохи на его шерсти превратились в представителей животного мира

    Простой рисовый фермер

    Не во всех версиях мифа о сотворении Пань Гу умирает в конце второй серии 18 000 лет. Например, в версии мифа "Буэй" (Буэй или Чжунцзя - китайская этническая группа из юго-восточного региона материкового Китая) Пань Гу продолжает жить после отделения Земли от неба.

    Естественно, в этой версии деревья, ветры, реки, животные и другие части мира не создаются из его тела, а просто появляются, пока сам Пань Гу отходит от обязанностей Бога-Создателя и начинает жить как фермер, выращивающий рис.

    Через некоторое время Пань Гу женился на дочери царя драконов, бога воды и погоды в китайской мифологии. Вместе с дочерью царя драконов у Пань Гу родился сын по имени Синьхэн.

    К сожалению, повзрослев, Синьхэн совершил ошибку, проявив неуважение к матери. Дочь Дракона обиделась на неуважение сына и решила вернуться в Небесное царство, которым правил ее отец. Пань Гу и Синьхэн умоляли ее вернуться, но когда стало ясно, что она этого не сделает, Пань Гу пришлось снова жениться. Вскоре после этого, на шестой день шестого месяца по лунному календарю,Пань Гу умер.

    Оставшись наедине с мачехой, Синьхэн начал ежегодно выражать почтение отцу в шестой день шестого месяца. Этот день теперь является традиционным праздником Буэй для поклонения предкам.

    Пан Гу, вавилонская Тиамат и скандинавский Ймир

    В английском языке название Пань Гу звучит как нечто, что должно означать "глобальный" или "всеобъемлющий". Однако это греческое производное значение слова "пан", и оно не имеет никакого отношения к Пан Гу.

    Вместо этого, в зависимости от того, как пишется его имя, имя этого бога можно перевести как "бассейн древний" или "бассейн твердый". Оба варианта произносятся одинаково.

    По словам Пола Каруса, автора Китайская астрология, ранний китайский оккультизм (1974) название можно точно интерпретировать как "первозданная бездна", то есть первое глубокое небытие, из которого все возникло. Это согласуется с мифом о сотворении Пань Гу. Карус далее предполагает, что название может быть китайским переводом вавилонского бога вавилонской первозданной Тиамат -... Глубина .

    Тиамат действительно предшествовала Пань Гу более чем на тысячелетие, а возможно, и на два. Первое упоминание о Пань Гу датируется 156 годом н.э., в то время как свидетельства поклонения Тиамат относятся к 15 веку до н.э. - 1500 лет до нашей эры.

    Еще одно любопытное сходство - между Пан Гу и богом/гигантом/жетоном Имиром в норвежская мифология Оба они - первые космические существа в своих пантеонах, и оба должны были умереть, чтобы Земля и все на ней было создано из их кожи, костей, плоти и волос. Разница здесь в том, что Пань Гу добровольно пожертвовал своей жизнью, чтобы создать Землю, в то время как Имир должен был быть убит своими внуками. Один , Вили и Ве.

    Как бы ни была любопытна эта параллель, между двумя мифами нет никакой связи.

    Символы и символика Пань Гу

    Основной символизм Пань Гу похож на символизм многих других божеств творения - это космическое существо, которое впервые появилось из пустоты и использовало свои огромные силы для формирования мира. Однако, в отличие от многих других богов творения, Пань Гу благосклонен и не является морально неоднозначным.

    Важно также отметить, что Пань Гу, похоже, не делал того, что он делал, с явной целью создания человечества. Вместо этого его первым и главным подвигом было разделение двух постоянных универсальных противоположностей в даосизме - инь и ян. С самим своим рождением из первобытного яйца Пань Гу начал разделять эти две крайности. Только таким образом был создан мир, но это былследствие этих действий, а не их цель.

    Другими словами, даже сам Пань Гу был подчинен универсальным константам, а не их хозяином. Он был просто силой, которую вселенная создала и использовала, чтобы изменить свою форму. Пань Гу также часто ассоциируется с инь и ян и изображается держащим или формирующим священный даосский символ.

    Значение Пань Гу в современной культуре

    Как бог творения одной из самых древних и известных религий в мире, вы можете подумать, что Пань Гу или персонажи, вдохновленные им, будут часто использоваться в современной культуре и художественной литературе.

    Это не совсем так.

    В Китае Пань Гу активно поклоняются, в честь него проводятся праздники, фестивали, театральные представления и другие мероприятия. В художественной литературе и поп-культуре упоминания о Пань Гу несколько скудны.

    Тем не менее, есть несколько примеров: дракон Пангу в Драма божественной вечеринки видеоигра, а также в Dragolandia Есть также версия Пан Гу в видеоигре Ensemble Studios. Эпоха мифологии: Титаны .

    Часто задаваемые вопросы о Пан Гу

    1. К какому типу существ относится Пань Гу? Пань Гу описывается как зверь с рогами и волосами. У него нет человеческого облика.
    2. Есть ли у Пань Гу семья? Пань Гу жил в одиночестве всю свою жизнь, не имея потомков. Единственные существа, с которыми он описан вместе, - это четыре легендарных существа, которые иногда помогают ему.
    3. Сколько лет мифу о Пань Гу? Первая письменная версия истории о Пань Гу появилась примерно 1 760 лет назад, но до этого она существовала в устной форме.

    Подведение итогов

    Хотя есть сходство между историей Пань Гу и другими божествами из древних мифологий, Пань Гу прочно вошел в китайскую культуру и является важным божеством в Китайская мифология Даже сегодня Пань Гу поклоняются вместе с даосскими символами во многих частях Китая.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.