Фестиваль Обон - это традиционный Буддист Праздник, посвященный памяти умерших предков и почтению к умершим. Также известный как "Бон", этот праздник длится три дня и считается одним из трех главных праздников в Японии, наряду с Новым годом и Золотой неделей.

Это древний фестиваль, который начался еще 500 лет назад и уходит корнями в буддийский ритуал, называемый Нэмбуцу Одори Фестиваль включает в себя танцы и песнопения, чтобы приветствовать и успокоить духов ушедших предков. Фестиваль также включает в себя элементы из Религия синто родом из Японии.

Происхождение фестиваля Обон

Говорят, что начало фестивалю положил буддийский миф о Маха Маудгальяяне, ученике Будды. Согласно этой истории, однажды он использовал свои способности, чтобы проверить душу своей умершей матери. Он обнаружил, что она страдает в царстве голодных призраков.

Затем Маха Маудгальяяна помолился Будде и получил указания сделать подношения буддийским монахам, возвращающимся из летнего уединения. Это произошло на 15-й день седьмого месяца. С помощью этого метода он смог освободить свою мать. Он выразил свое счастье с радостным танцем, который, как говорят, является истоком танца Обон.

Празднование фестиваля Обон по всей Японии

Фестиваль Обон отмечается в разные дни по всей Японии из-за различий в лунном и солнечном календарях. Традиционно фестиваль начинается 13-го и заканчивается 15-го числа седьмого месяца года. Он основан на вере в то, что в этот период духи возвращаются в бренный мир, чтобы навестить своих родственников.

Основан на старом лунном календаре, который японцы использовали до принятия стандартного Григорианский календарь в 1873 году А поскольку многие традиционные праздники сохранили свои первоначальные даты до перехода на другие даты, фестиваль Обон в Японии чаще всего отмечается в середине августа. Это называется Хачигацу Бон или Бон в августе.

Между тем, в регионах Окинава, Канто, Чугоку и Сикоку праздник отмечается каждый год ровно в 15-й день седьмого месяца по лунному календарю, поэтому его называют Кю Бон или Старый Бон. С другой стороны, в Восточной Японии, куда входят Токио, Иокогама и Тохоку, придерживаются солнечного календаря. Они отмечают Сичигацу Бон или Бон в июле.

Как японцы празднуют фестиваль Обон

Несмотря на то, что для японцев этот праздник связан с религиозными обрядами, в наши дни он выполняет и социальные функции. Поскольку это не государственный праздник, многие сотрудники берут отгулы на работе, чтобы вернуться в родные города. Они проводят время в домах предков со своими семьями.

Некоторые вносят коррективы в свой образ жизни, например, употребляют только вегетарианскую пищу в период праздника. Современные практики также включают в себя дарение подарков как способ выразить благодарность тем, кто проявил к ним заботу, например, родителям, друзьям, учителям или коллегам.

Тем не менее, существует несколько традиционных обычаев, которые соблюдаются по всей стране, хотя их исполнение может отличаться в зависимости от региона. Вот некоторые из стандартных действий во время фестиваля Обон в Японии:

1. зажигание бумажных фонариков

Во время праздника Обон японские семьи развешивают перед своими домами бумажные фонарики "чочин" или зажигают большие костры, а также проводят ритуал "мукаэ-бон", чтобы помочь духам своих предков. найти дорогу домой В завершение фестиваля проводится еще один ритуал, называемый "окури-бон", чтобы проводить души обратно в загробный мир.

2. Бон Одори

Другой способ празднования фестиваля - танцы Обон, называемые Бон Одори, или танец предков. Бон Одори изначально был народным танцем Нэнбуцу, который часто исполнялся на открытом воздухе, чтобы поприветствовать духов умерших.

Зрители могут посмотреть представление в парках, храмах и других общественных местах по всей Японии. Танцоры традиционно надевают юкаты - легкие хлопковые кимоно. Затем они двигаются концентрическими кругами вокруг ягуры. А на возвышенной платформе барабанщики тайко поддерживают ритм.

3. Хака Майри

Японцы также почитают своих предков во время фестиваля Обон через "Хака Маири", что напрямую переводится как "посещение могилы". В это время они омывают могилы своих предков, затем оставляют подношения в виде еды и зажигают свечи или благовония. Хотя это можно делать в любое время года, обычно люди делают это на фестиваль Обон.

Продукты питания подношения на алтарь Обон не должны включать в себя рыба или мясо и должны быть непосредственно съедобными. Это означает, что они должны быть уже приготовлены и готовы к употреблению. Если их можно есть сырыми, например, фрукты или некоторые виды овощей. Они должны быть уже вымыты и очищены от кожуры или нарезаны при необходимости.

4. Ритуальные костры Гозан но Окуриби

Церемония, уникальная для Киото, ритуальные костры Gozan Okuribi разжигаются в конце фестиваля Обон как проводы душ умерших. Церемониальные костры зажигаются на вершинах пяти больших гор, окружающих город с северной, восточной и западной сторон. Костры должны быть достаточно большими, чтобы их было видно практически из любой точки города. Они должны иметь форму ворот тории, а такжелодка, а также иероглифы кандзи, означающие "большой" и "чудесная дхарма".

5. Сёрю Ума

Некоторые семьи празднуют фестиваль Обон, готовя два украшения, называемые "Сёрю Ума". Они обычно устраиваются перед началом фестиваля и предназначены для приветствия прихода духов предков.

Эти украшения предназначены для того, чтобы служить аттракционами для духов предков. Они состоят из огурца в форме лошади и баклажана в форме кокса или быка. Огурец лошадь это дух, на котором предки могут быстро вернуться домой. Баклажановая корова или бык - это тот, кто медленно вернет их в подземный мир в конце фестиваля.

6. торо нагаси

В конце фестиваля Обон в некоторых регионах организуются проводы душ усопших с использованием плавающих фонарей. Торо, или бумажный фонарь, - это традиционная японская форма освещения, при которой небольшое пламя заключено в деревянную раму, обернутую бумагой для защиты от ветра.

Tōrō nagashi - это обычай во время фестиваля Обон, когда торо зажигают перед тем, как пустить его по реке. Он основан на вере в то, что духи катаются на торо, чтобы пересечь реку на пути в загробный мир, который находится на другом берегу моря. Эти красивые зажженные фонари представляют духов, которых отправляют в обратный путь в подземный мир.

7. Церемонии Манто и Сенто

Сенто Куё и Манто Куё - это праздники фестиваля Обон, которые обычно проводятся в буддийских храмах в память о душах усопших. Сенто означает "тысяча огней", а Манто - "десять тысяч огней". Они означают количество свечей, зажигаемых вокруг буддийских храмов, когда люди возносят молитвы Будде, вспоминая своих усопших родственников и прося их о помощи.руководство.

Подведение итогов

Фестиваль Обон - это ежегодный праздник, посвященный душам ушедших предков, который проходит с 13-го по 15-й день седьмого месяца. Считается, что это период, когда духи возвращаются в бренный мир, чтобы провести время со своими семьями перед возвращением в загробный мир.

Однако из-за различий в лунном и григорианском календарях праздник отмечается по всей стране в разные месяцы. Это зависит от региона. С годами праздник также эволюционировал, превратившись в светское мероприятие, которым он является сейчас, когда семьи пользуются возможностью собраться в своих родных городах.

Однако многие семьи по-прежнему придерживаются традиционных обычаев и практик, таких как зажигание бумажных фонариков и посещение могил своих предков.