Ёрмунгандр - Великий мировой змей

  • Поделись Этим
Stephen Reese

    В скандинавском фольклоре и мифологии есть много чудовищ, но ни одно из них не внушает такого ужаса, как мировой змей Ёрмунгандр. Даже дракон Мирового дерева Нирхёггр, который постоянно грызет корни дерева, не вызывает такого страха, как гигантский морской змей.

    Его имя примерно переводится как "Великий зверь", Ёрмунгандр - скандинавский змей/дракон, которому суждено возвестить о конце света и убить бога грома Тора во время Рагнарока, битвы в конце света.

    Кто такой Ёрмунгандр?

    Несмотря на то, что Ёрмунгандр - гигантский змееподобный дракон, который охватывает своей длиной весь мир, на самом деле он сын бога-трикстера Локи. Ёрмунгандр - один из трех детей Локи и великанши Ангрбоды. Два других его брата и сестра - это гигантский волк Фенрир Они должны были убить бога-отца Одина во время Рагнарока и великаншу/богиню Хель, правящую скандинавским подземным миром. Можно с уверенностью сказать, что дети Локи - мечта не каждого родителя.

    Из них троих, однако, судьба Ёрмунгандра была, безусловно, самой значительной - гигантскому змею пророчили вырасти настолько большим, что он охватит весь мир и откусит свой собственный хвост. Когда Ёрмунгандр отпустит свой хвост, это станет началом Рагнарёка - скандинавского мифологического катаклизма "конца дней".

    В этом отношении Ёрмунгандр похож на Уроборос также змея, поедающая свой собственный хвост, и имеет много символических значений.

    По иронии судьбы, когда родился Ёрмунгандр, Один из страха бросил тогда еще маленького змея в море. И именно в море Ёрмунгандр рос без помех, пока не получил прозвище Мировой змей и выполнил свое предназначение.

    Ёрмунгандр, Тор и Рагнарёк

    В скандинавском фольклоре существует несколько ключевых мифов о Ёрмунгандре, которые лучше всего описаны в Прозаическая Эдда и Поэтическая Эдда Согласно наиболее популярным и общепринятым мифам, между Ёрмунгандром и богом грома Тором произошло три ключевых встречи.

    Ёрмунгандр в костюме кошки

    Первая встреча Тора и Ёрмунгандра произошла из-за хитрости короля великанов Утгарда-Локи. Согласно легенде, Утгарда-Локи бросил вызов Тору, пытаясь проверить его силу.

    Чтобы пройти испытание, Тор должен был поднять над головой огромного кота. Тор не знал, что Утгарда-Локи с помощью магии переодел Ёрмунгандра в кота.

    Тогда Утгарда-Локи сказал Тору, что он не должен смущаться, так как кошка на самом деле была Ёрмунгандром. На самом деле, даже поднятие одной лапы было свидетельством силы Тора, и если бы бог грома смог поднять всю кошку, он бы изменил саму картину.границы Вселенной.

    Хотя этот миф не имеет слишком большого значения, он служит предвестием неизбежного столкновения Тора и Ёрмунгандра во время Рагнарока и демонстрирует впечатляющую силу бога грома и гигантские размеры змея. Также подразумевается, что Ёрмунгандр еще не вырос до своего полного размера, так как в то время он еще не откусил свой собственный хвост.

    Рыбалка Тора

    Вторая встреча Тора и Ёрмунгандра была гораздо более значительной. Она произошла во время рыбалки Тора с великаном Хымиром. Поскольку Хымир отказался предоставить Тору наживку, богу грома пришлось отрубить голову самому большому быку на земле, чтобы использовать ее в качестве наживки.

    Как только они начали ловить рыбу, Тор решил плыть дальше в море, несмотря на протесты Хюмира. После того как Тор поймал на крючок и бросил в море голову быка, Ёрмунгандр клюнул на наживку. Тору удалось вытащить голову змея из воды, при этом из пасти чудовища извергались кровь и яд (подразумевается, что он еще не вырос настолько, чтобы откусить собственный хвост). Тор поднял свой молот, чтобы нанести удар иубил чудовище, но Хюмир испугался, что Тор начнет Рагнарок, и перерезал линию, освободив гигантского змея.

    В более древнем скандинавском фольклоре эта встреча заканчивается тем, что Тор убивает Ёрмунгандра. Однако после того, как миф о Рагнарёке стал "официальным" и получил широкое распространение в большинстве скандинавских и германских земель, легенда изменилась: Хымир освобождает змеевидного дракона.

    Символизм этой встречи очевиден - пытаясь предотвратить Рагнарёк, Хюмир фактически обеспечил его. Если бы Тору удалось убить змея тогда и там, Ёрмунгандр не смог бы вырасти и охватить весь Мидгард - "Земной царство". Это укрепляет веру норвежцев в то, что судьба неизбежна.

    Рагнарок"

    Последняя встреча Тора и Ёрмунгандра - самая известная. После того как змеевидный морской дракон начал Рагнарок" Тор вступил с ним в бой. Они сражались долгое время, не давая Тору возможности помочь своим соратникам в войне. В конце концов Тору удалось убить Мирового Змея, но Ёрмунгандр отравил его своим ядом, и Тор вскоре умер.

    Символическое значение Ёрмунгандра как норвежского символа

    Как и его брат Фенрир, Ёрмунгандр также является символом предопределенности. Норвежцы твердо верили, что будущее предопределено и его нельзя изменить - все могут только играть свою роль так благородно, как только могут.

    Однако если Фенрир также является символом возмездия, поскольку он мстит Одину за то, что тот заковал его в цепи в Асгарде, то Ёрмунгандр не ассоциируется с такой "праведной" символикой. Вместо этого Ёрмунгандр рассматривается как высший символ неотвратимости судьбы.

    Jörmungandr также рассматривается как скандинавский вариант имени змея Уроборос Уроборос, происходящий из восточноафриканских и египетских мифов, также является гигантским Мировым Змеем, который обвил весь мир и укусил себя за хвост. Как и Ёрмунгандр, Уроборос символизирует конец света и возрождение. Подобные мифы о Мировом Змее встречаются и в других культурах, хотя всегда остается неясным, связаны ли они между собой или были созданы отдельно.

    По сей день многие люди носят украшения или татуировки с изображением Йормунгандра или Уробороса, закрученных в круг, или символа бесконечности.

    Подведение итогов

    Ёрмунгандр является ключевой фигурой в норвежская мифология Он олицетворяет неотвратимость судьбы, и именно он приводит к битве, которая положит конец миру.

    Стивен Риз — историк, специализирующийся на символах и мифологии. Он написал несколько книг на эту тему, и его работы были опубликованы в журналах по всему миру. Родившийся и выросший в Лондоне, Стивен всегда любил историю. В детстве он часами изучал древние тексты и исследовал старые руины. Это побудило его продолжить карьеру в области исторических исследований. Увлечение Стивена символами и мифологией проистекает из его веры в то, что они являются основой человеческой культуры. Он считает, что, разобравшись в этих мифах и легендах, мы сможем лучше понять себя и свой мир.