مواد جي جدول
يوناني تصوف ۾، هر جبل کي پنهنجو ديوتا مڃيو ويندو هو. اُوريا (Orea) بنيادي ديوتا هئا جيڪي دنيا جي جبلن جي نمائندگي ڪن ٿا جيڪي قديم يونانين کي معلوم آهن. اهي گيا جا ٻار هئا - ڌرتيءَ جي هڪ ديوي جي روپ ۾، ۽ يوناني پينٿيون جي لڳ ڀڳ سڀني ٻين ديوتائن جي ماءُ. اوريا (Orea) کي سندن رومن نالو مونٽيس (Montes) سان به سڃاتو وڃي ٿو، ۽ عام طور تي Protogenoi جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، يعني پهريون مخلوقات ، ڇاڪاڻ ته اهي پينٿيون جي ابتدائي ديوتائن مان هئا.
يوناني تصوف جي مطابق، شروعات وقت کان وٺي ڪائنات جي صرف افراتفري يا ابتدائي خالييت هئي. هن کان افراتفري ، آيو گيا ڌرتي، گڏو گڏ Tartarus ، انڊرورلڊ، ۽ Eros ، پيار ۽ خواهش.
ان کان پوءِ، گيا ڏهن اوريا کي جنم ڏنو- ايٽنا، ايٿوس، هيليڪون، ڪيٿيرون، نيسوس، اولمپس آف ٿسيليا، اولمپس آف فريگيا، اوريوس، پارنيس ۽ ٽمولس- سان گڏ اورانوس، آسمان ۽ پونٽوس، سمنڊ.اوريا گهٽ ۾ گهٽ ذڪر ڪيا ويا آهن ۽ ذاتي طور تي، پر انهن کي ڪڏهن ڪڏهن انهن جي چوٽي مان اڀرندڙ ديوتا طور ظاهر ڪيو ويو آهي. ڪلاسيڪل ادب ۾، انهن جو ذڪر پهريون ڀيرو Hesiod’s Theogony ۾ ڪيو ويو، تقريبن اٺين صدي قبل مسيح ۾. Apollonius Rhodius جي Argonautica ۾، انهن جو مختصر ذڪر ڪيو ويو آهي جڏهن Orpheus تخليق جو گيت ڳايو. هتي اهو آهي ته هر جبلن جي ديوتا جي اهميت بابت قديم يوناني ۽ رومن متنن ۾ ڄاڻڻ لاء، ۽mythology.
List of Ourea
1- Aitna
پڻ Aetna جي اسپيل، Aitna ڏکڻ اٽلي جي سسلي ۾ جبل ايٽنا جي ديوي هئي. ڪڏهن ڪڏهن هڪ سسيلي nymph جي طور تي حوالو ڏنو ويو آهي، هوء Hephaestus ۽ Demeter جي وچ ۾ فيصلو ڪيو جڏهن اهي زمين جي قبضي بابت تڪرار ڪندا هئا. هيفيسٽس جي ڪري، هوءَ پاليسي جي ماءُ بڻجي وئي، گرم چشمن ۽ گيزر جا ٻه ديوي ديوتائون.
ماؤنٽ ايٽنا هيفيسٽس جي ٻرندڙ ورڪشاپ جي جڳهه جي ڪري مشهور هو، جيئن آتش فشان مان نڪرندڙ دونھون سمجهيو ويندو هو. ڪم ٿيڻ جو ثبوت هجڻ. روم جي ڪلاسيڪل دور ۾ ٻرندڙ جبل تمام سرگرم هو، ان ڪري رومن به ان خيال کي وولڪن، رومن باھ جي ديوتا لاءِ ترتيب ڏنو. هي اها جاءِ هئي جتي هيفيسٽس ۽ سائڪلوپس زيوس لاءِ ٿڌڪار ڪيا هئا.
پندر جي پيٿين اوڊ ۾، ايٽنا جبل اها جاءِ هئي جتي زيوس کي دفن ڪيو ويو راکشس ٽائيفون . نظم ۾ آيتنا کي پنهنجي باهه هيٺان اڇلائڻ جو به ذڪر ڪيو ويو آهي، جڏهن ته هن جي چوٽي آسمان جي اونچائي تي پهچي ٿي. ڪجهه تفسير ۾ چيو ويو آهي ته اهو راکشس هو جنهن آسمان ڏانهن باهه ۽ شعلا ڪڍيا، ۽ هن جي بيچيني موڙ زلزلي ۽ لاوا جي وهڪري جو سبب هئا. 2> ڪلاسيڪي ادب ۾، Athos يونان جي اتر ۾، Thrace جو جبل جو ديوتا هو. هڪ ڏند ڪٿا ۾، Athos نالي هڪ Gigantes جي نالي پٺيان رکيو ويو، جيڪو آسمان کي طوفان ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هن زيوس تي هڪ جبل اڇلايو، پراولمپين جي ديوتا ان کي مقدونيه جي ساحل جي ويجهو ڪري ڇڏيو، جتي اهو جبل ايٿوس بڻجي ويو.
جغرافيائيڪا ۾ اسٽرابو، پهرين صدي جي يوناني جاگرافيدان، اهو ذڪر ڪيو آهي ته اتي فيشن جي تجويز هئي. اليگزينڊر اعظم جي شڪل ۾ جبل، گڏوگڏ جبل تي ٻه شهر ٺاهڻ - هڪ ساڄي پاسي ۽ ٻيو کاٻي پاسي، هڪ درياهه سان گڏ هڪ کان ٻئي ڏانهن وهندو.
3- هيليڪون
پڻ هيليڪون جي اسپيل، هيليڪون مرڪزي يونان ۾ بويوٽيا جي بلند ترين جبل جو اوريا هو. جبل ميوز لاءِ مقدس هو، انساني الهام جي ديوي جيڪي مختلف قسم جي شاعري جي صدارت ڪن ٿيون. جبل جي پيرن ۾، اگنيپي ۽ هپوڪرين جا چشما واقع هئا، جن کي هيليڪون جي همه گير وهڪري سان ڳنڍيل چيو ويندو هو. جتي ميوز ۽ پيئرڊس ۾ موسيقيءَ جو مقابلو ٿيو. جڏهن موسى ڳايو ته جبل ان جي سحر ۾ پئجي ويو ۽ آسمان ڏانهن وڌيو، جيستائين پنن وارو گھوڙو پيگاسس ان جي چوٽيءَ کي پنهنجي کڙي سان ماريو. هڪ ٻي افساني ۾، هيليڪون پاڙيسري جبل، مائونٽ ڪيٿيرون سان گڏ ڳائڻ جي مقابلي ۾ حصو ورتو.
4- ڪيٿيرون
پنهنجي اسپيل Cithaeron، Kithairon ٻيو جبل جو ديوتا هو. Boeotia وچ يونان ۾. هن جو جبل بويوٽيا، ميگارس ۽ اٽيڪا جي سرحدن تائين ڦهليل هو. 5 ۾ -صدي قبل مسيح جي يوناني غزل، مائونٽ ڪيٿيرون ۽ مائونٽ هيليڪون ڳائڻ جي مقابلي ۾ حصو ورتو. ڪيٿيرون جي گيت ٻڌايو ته ڪيئن ٻار زيوس ڪرونوس کان لڪايو ويو، تنهنڪري هن مقابلو کٽيو. هيليڪون کي سخت ڪاوڙ اچي وئي، تنهن ڪري هن هڪ جبل ڦاڙي ڇڏيو ۽ جبل ڏڪڻ لڳو.
هومر جي ايپيگرامس VI ۾، ڪيٿيرون زيوس ۽ پلاٽيا جي ٺٺولي واري شادي جي صدارت ڪئي، نديءَ جي ڌيءَ. خدا Asopos. اهو سڀ ڪجهه تڏهن شروع ٿيو جڏهن هيرا زيوس کان ناراض هو، تنهن ڪري ڪيٿيرون کيس صلاح ڏني ته ڪاٺيءَ جو مجسمو رکي ۽ ان کي پلاٽيا جهڙو لباس ڏي. زيوس سندس مشوري تي عمل ڪيو، پوءِ جڏهن هو پنهنجي پيشاني ڪنوار سان گڏ رٿ ۾ ويٺو هو ته هيرا منظر تي ظاهر ٿيو ۽ مجسمي مان لباس ڦاڙي ڇڏيو. هوءَ اهو ڏسي خوش ٿي ته اهو هڪ مجسمو هو ۽ ڪنوار نه، تنهن ڪري هن زيوس سان صلح ڪيو.
5- Nysos
The Ourea of Mount Nysa, Nysos زيوس کي ٻار جي سنڀال جي ذميواري سونپي وئي هئي ديوتا Dionysus . هو شايد سائلينس جهڙو ئي هو، جيڪو ڊيونيسس جو پالڻهار پيءُ هو، ۽ هڪ عقلمند پوڙهو ماڻهو هو، جيڪو ماضي ۽ مستقبل ٻنهي جي ڄاڻ رکندو هو.
جڏهن ته، نيسا جبل لاءِ ڪڏهن به صحيح هنڌ نه ٻڌايو ويو آهي. ان جي سڃاڻپ ڪڏهن مائونٽ ڪيٿيرون سان ڪئي ويندي هئي، ڇاڪاڻ ته ان جون ڏاکڻيون واديون، جن کي نيساين جي ميدانن جي نالي سان به سڃاتو ويندو هو، پرسيفون جي اغوا جي جاءِ هومرڪ هيمنز ۾ هئا.
<2 Fabulae۾ Hyginus، Dionysus پنهنجي فوج جي اڳواڻي هندستان ۾ ڪري رهيو هو، تنهنڪري هن عارضي طور تي پنهنجو اختيار هندستان ڏانهن ڏنو.نيس. جڏهن Dionysus واپس آيو، Nysus سلطنت واپس ڪرڻ لاء تيار نه هو. ٽن سالن کان پوءِ، هن ڊيونيسس جي پالڻهار پيءُ کي ٺڳيءَ سان هن کي عورتن جي لباس ۾ سپاهين سان متعارف ڪرايو ۽ کيس گرفتار ڪري ورتو. جبل اولمپس، اولمپين جي ديوتائن جو گھر. جبل ٿلهي ۽ مقدونيه جي وچ ۾ سرحد تي ايجين ساحل جي ويجهو آهي. هيءَ اها جاءِ آهي جتي ديوتا رهندا هئا، امرت ۽ امرت تي دعوت ڪندا هئا، ۽ اپولو جي لير کي ٻڌندا هئا.پهريون، جبل اولمپس کي جبل جي چوٽي سمجهيو ويندو هو، پر آخرڪار اهو جبلن کان گهڻو مٿي هڪ پراسرار علائقو بڻجي ويو. ڌرتيءَ جو. Iliad ۾، زيوس جبل جي چوٽيءَ جي چوٽيءَ تان ديوتائن سان ڳالھائي ٿو. هن جو اهو به چوڻ آهي ته جيڪڏهن هو چاهي ته زمين ۽ سمنڊ کي اولمپس جي چوٽيءَ تي لٽڪائي سگهي ٿو.
7- اولمپس آف فريگيا 11>
ان سان پريشان نه ٿيو. ساڳئي نالي جو Thessalian جبل، Phrygian Mount Olympus اناطوليا ۾ واقع آهي، ۽ ڪڏهن ڪڏهن ميسيئن اولمپس جي نالي سان سڏيو ويندو آهي. اولمپس جو اوريا مشهور نه هو، پر هو بانسري جو موجد هو. ڏندڪٿائن ۾، هو بانسري وڄائيندڙ ساٿين جو پيءُ هو، جن جي شڪل رڍن يا ٻڪرين سان مشابهت هئي.
Pseudo-Apollodorus جي Bibliotheca ۾، اولمپس کي اولمپس جو پيءُ چيو ويو آهي. مارسياس، اناتولين نسل جي افسانوي يوناني شخصيت. اووڊ ۾ Metamorphoses ، ستير مارسياس ديوتا اپالو کي موسيقي جي مقابلي ۾ چيلينج ڪيو. بدقسمتيءَ سان اها فتح اپولو کي ملي هئي، تنهن ڪري ستار کي جيئرو ئي ڦاسايو ويو- ۽ اولمپس، ٻين اپسرن ۽ ديوتائن سان گڏ، ڳوڙها ڳاڙي رهيا هئا.
8- Oreios
پڻ اسپيل Oreus، Oreios مرڪزي يونان ۾ جبل اوٿريس جو جبل ديوتا هو. اهو Phthiotis جي اتر اوڀر واري حصي ۽ مگنيشيا جي ڏاکڻي حصي ۾ واقع آهي. Athenaeus جي Deipnosophistae ۾، Oreios آڪسيلوس جو پيءُ هو، جيڪو جبل جي ٻيلن جو ديوتا هو ۽ هامڊرياس، بلوط جو وڻ nymph.
9 - پارنيس
پارنس مرڪزي يونان ۾ بويوٽيا ۽ اٽيڪا جي وچ ۾ هڪ جبل جو اوريا هو. هومر جي ايپيگرامس VI ۾، هن کي ڪيٿيرون ۽ هيليڪون سان گڏ، نصوص ۾ ظاهر ڪيو ويو. Ovid جي Heroides ۾، پينس جو مختصر ذڪر آرٽميس ۽ شڪاري هپوليٽس جي ڪهاڻي ۾ ڪيو ويو آهي.
10- Tmolus
Tmolus هو اناتوليا ۾ ليڊيا جو جبل. Ovid جي Metamorphoses ۾، هن کي بيان ڪيو ويو آهي ته هڪ ٻرندڙ ۽ بلند جبل سمنڊ جي چوڌاري نظر اچي رهيو آهي، هڪ طرف سارڊيس ۽ ٻئي طرف هائپيپا. هو اپولو ۽ مارسياس يا پان جي وچ ۾ موسيقي جي مقابلي جو جج پڻ هو. ايستائين جو اپولو جي موسيقيءَ تي فخر ڪرڻ جي به همت ڪيائين. Pseudo-Hyginus پاران Fabulae ۾، Tmolus ڏنواپولو جي فتح، جيتوڻيڪ مڊاس چيو ته اها بجاءِ مارسيا کي ڏني وڃي ها.
اوريا بابت اڪثر سوال
اوريا ڇا جو ديوتا آهي؟اوريا مراد آهي بنيادي ديوتا جي هڪ گروهه ڏانهن، بلڪه هڪ ديوتا جي ڀيٽ ۾. اهي جبلن جا ديوتا آهن.
اوريا جا والدين ڪير هئا؟اوريا گيا جو اولاد آهن.
اوريا جو مطلب ڇا آهي؟اوريا جو نالو جبلن جي طور تي ترجمو ڪري سگھجي ٿو.
مختصر ۾
يوناني الاساطير ۾ قديم ديوتا، اوريا جبلن جي ديوتائن جو هڪ گروهه هئا. ڪلاسيڪل ادب ۾، اهي پنهنجن نالن سان سڃاتا وڃن ٿا Aitna، Athos، Helikon، Kithairon، Nysos، Olympus of Thessalia، Olympus of Phrygia، Oreios، Parnes ۽ Tmolus. اهي جبلن جي نمائندگي ڪن ٿا جيڪي قديم يونانين کي سڃاتل هئا، جن ۾ جبل اولمپس شامل آهن. پهرين ڄاول ديوتائن جي طور تي جيڪي ڪائنات جي شروعات ۾ ظاهر ٿيا، اهي پنهنجي تصوف جو اهم حصو آهن.
