“ڪنهن کي به اسپيني انڪوائيشن جي توقع ناهي!” پر شايد انهن کي گهرجي. اسپينش انڪوائيزيشن تاريخ ۾ مذهبي جبر جي سڀ کان مشهور دورن مان هڪ آهي، جنهن کي ان وقت ختم ڪرڻ لاءِ قائم ڪيو ويو جنهن کي ان وقت بدعت سمجهيو ويندو هو.

اڄ اسپينش انڪوائيزيشن جا ڪيترائي ثقافتي حوالا آهن، جن ۾ مشهور مونٽي پٿن جي فلائنگ سرڪس جو خاڪو. ستم ظريفي آهي مونٽي پٿون جي غير روايتي غير روايتي ڳالهه بلڪل اهڙي قسم جي شيءِ آهي جيڪا ڪنهن کي آزمائش ۾ وجهي سگهي ٿي!

اسپين جو تاريخي حوالو انڪوائيشن

اسپين واحد يورپي ملڪ نه هو جنهن وٽ تحقيق هئي. Inquisition ڪيٿولڪ چرچ جي وچين دور جي آفيس هئي، جيڪا مختلف شڪلين ۾ پوپل بيل (عوامي فرمان جو هڪ روپ) جي ذريعي شروع ڪئي وئي هئي. چرچ جي نقطه نظر کان واحد مقصد بدعت کي منهن ڏيڻ هو، خاص طور تي چرچ جي اندر اندر.

پوشيدگي ڪندڙ، جيڪي مقامي انسائيڪلوپيڊيا جا انچارج هئا، انهن کي پادري ۽ چرچ جي ميمبرن جي وچ ۾ بدعت جي ڳولا تائين محدود ڪيو ويو. پوپ وچين دور ۾ يورپ ۾ مختلف مذهبي تحريڪن کي منهن ڏيڻ لاءِ ڪيتريون ئي تحقيقون (Inquisitions) قائم ڪيون، جن ۾ والڊنسين ۽ ڪيٿارس شامل آهن، جن کي ڪڏهن ڪڏهن البيگينسين به چيو ويندو آهي.

اهي ۽ انهن جهڙا گروهه، مقامي پادرين طرفان قائم ڪيا ويا هئا. تعليم جي تعليم شروع ڪئي جيڪا سرڪاري تعليمات جي برخلاف هئيچرچ. پوپ خاص اختيارين سان Inquisitors مقرر ڪندو هو ته هو علائقي ڏانهن سفر ڪن، دعوائن جي تحقيق ڪن، مقدما هلن ۽ سزائون ڏين.

13هين ۽ 14هين صديءَ دوران پادري کي سزا ڏئي چرچ کي سڌارڻ لاءِ انڪوائيزيشن جو استعمال پڻ ڪيو ويو. پنهنجي طاقت جو مختلف غلط استعمال، جيئن رشوت وٺڻ.

اسپين ۾ انڪوائيزيشن

اسپين جي انڪوائيزيشن جو روپ مختلف هو. سرڪاري طور سڃاتو وڃي ٿو The Tribunal of the Holy Office of the Inquisition ، اهو تمام ويجھو وچين دور سان لاڳاپيل آهي، پر حقيقت ۾، اهو صدين تائين موجود هو. اهو 1478 ۾ شروع ٿيو ۽ جاري رهيو جيستائين اهو 1834 ۾ رسمي طور تي ختم نه ٿيو.

جنهن ان کي 350 سالن کان وڌيڪ عرصي تائين جاري رکڻ جي قابل ڪيو ان کي عام تحقيق کان ڌار ڪري ڇڏيو. ان جو گهڻو تعلق آئبرين جزيره نما جي ماپ، تاريخ ۽ سياست سان آهي.

آئبرين جزيره نما (هڪ علائقو جيڪو اڄڪلهه پرتگال ۽ اسپين جي وچ ۾ ورهايل آهي ۽ انهن جي علائقي جو گهڻو حصو شامل آهي) ۾ تحقيقات ڪا نئين ڳالهه نه هئي. سلطنت آراگون ۽ نيوارا جي علائقي تحقيق ۾ حصو ورتو، جيڪي 13 صدي عيسويء ۾ سڄي يورپ ۾ لاڳو ڪيا ويا. آخرڪار، اهو 14 صدي عيسويء ۾ پرتگال ۾ آيو.

اسپين جي تحقيقات ٻين کان ڪيئن مختلف هئي؟

اسپینش انڪوائيشن جو بنيادي نقطو ان وقت جي ٻين تحقيقات جي مقابلي ۾ فرق هو. اهو پاڻ کان الڳ ڪرڻ ۾ ڪامياب ٿي ويوڪيٿولڪ چرچ.

1478ع ۾ آراگون جي بادشاهه فرڊيننڊ II ۽ ڪاسٽل جي راڻي اسابيل I، پوپ سڪسٽس IV کي گذارش ڪئي ته هو هڪ پوپ جي ٻلي جي طلب ڪن ته جيئن هو پنهنجا تحقيق ڪندڙ مقرر ڪن.

پوپ هن درخواست کي منظور ڪيو، ۽ ٻن سالن بعد، بادشاهن Tomás de Torquemada سان گڏ هڪ ڪائونسل قائم ڪئي ان جي صدر ۽ پهريون گرانڊ انڪوائيٽر. ان نقطي کان وٺي، اسپيني انڪوائيشن پوپ جي احتجاج جي باوجود آزاديءَ سان ڪم ڪري سگهي ٿي.

اسپين جي منفرد سماجي-سياسي صورتحال

اسپين جي انڪوائيشن جون سرگرميون اڃا تائين ڳولڻ جي سرپرستي هيٺ هلن ٿيون. چرچ جي اندر بزدلن کي ٻاهر ڪڍيو ويو، پر اهو جلدي ظاهر ٿي ويو ته هن جو گهڻو ڪم تاج جي خواهش جي ذريعي هو ته هو مذهبي جبر ۽ سياسي چالبازي ذريعي طاقت کي مضبوط ڪرڻ لاء. ڪيترن ئي ننڍن، علائقائي بادشاهن مان ٺهيل آهي. وچين دور ۾ يورپ ۾ اهو غير معمولي نه هو.

فرانس، جرمني ۽ اٽلي هڪجهڙا سياسي حالتن ۾ هئا، جاگيرداري نظام جي نتيجي ۾، جنهن جي زندگي جي طريقن تي غلبہ هو. بهرحال، اسپين جي لاءِ جيڪا خاص ڳالهه هئي، سا اها هئي ته جزيره نما آئبرين جو گهڻو حصو ڪيترن ئي سو سالن تائين مسلمانن جي حڪومت هيٺ رهيو، مسلمان مورن جي حملي ۽ فتح کان پوءِ. 1200 ع ۾، ۽ 1492 ع ۾، اپٻيٽ ٿيو.گرينڊا جي آخري مسلم سلطنت جو خاتمو ٿيو. صدين تائين ايبرين جا رهواسي گهڻ ثقافتي رواداري واري ماحول ۾ عيسائين، مسلمانن ۽ يهودين جي وڏي آباديءَ سان گڏ رهندا هئا، اهڙي صورتحال يورپ جي باقي کنڊن ۾ نه ٻڌي وئي هئي. فرڊيننڊ ۽ ازابيل جي مضبوط ڪيٿولڪ حڪمراني تحت، جيڪا تبديلي اچڻ شروع ٿي.

اسپين جي مسلمانن ۽ يهودين کي نشانو بڻائڻ

اسپين مان يهودين کي نيڪالي (1492 ۾) - ايميليو سالا فرانسس. پبلڪ ڊومين.

مختلف نظريا پيش ڪيا ويا آهن ڇو ته. اهو لڳي ٿو ته سياسي وهڪرن جي سنگم جي ڪري ڪيٿولڪ بادشاهن فرڊيننڊ ۽ ازابيل هن ڪورس کي اڳتي وڌايو.

هڪ لاءِ، دنيا جاگرافيائي طور تي وڏي اٿل پٿل ۾ هئي. اهو دور تحقيق جو دور هو. چوڏهن سؤ 92 ۾، ڪولمبس سمنڊ جي نيري ٻيڙيءَ تي چڙهائي ڪئي، جنهن کي اسپيني تاج جي مالي مدد ڏني وئي.

يورپي سلطنتون هر قيمت تي پنهنجي بادشاهت، اثر رسوخ ۽ خزاني کي وڌائڻ جي ڪوشش ڪري رهيون هيون. اسپينش انڪوائيزيشن تاج جي وفاداريءَ تي مجبور ڪندي ۽ سياسي اختلاف جي حوصلا افزائي ڪندي.

ساڳئي وقت، يورپي بادشاهن سياسي طور تي فائدي واري شادين ذريعي طاقت کي مضبوط ڪري رهيا هئا. اهو سمجهيو ويندو هو ته اسپين جي يهودين ۽ مسلمانن جي رواداري انهن کي گهربل اتحادين کان گهٽ بڻائي ڇڏيو.

1480 جي ڏهاڪي ۾، جيئن تحقيق جاري هئي، اسپين جي ڪيترن ئي شهرن ۾ يهودين ۽ مسلمانن ٻنهي کي مذهب تبديل ڪرڻ تي مجبور ڪيو ويو.عيسائيت ڏانهن يا خارج ڪيو وڃي. اهي جبري مذهب مٽائڻ وارا، يهودي ”ڳالهيون“ ۽ اسلامي ”موريسڪوس“، گهڻي تحقيق جي سرگرمين جو نشانو هئا. فرڊيننڊ ۽ ازابيلا عالمي معاملن ۾ متحد اسپينش بادشاهت جي اثر کي مضبوط ڪرڻ جي خواهش سان هلائي رهيا هئا.

اسپين جي تحقيقات ڪيئن ڪم ڪيو؟

انڪوائيزيشن جو عمل انهن مان هڪ هو پريشان ڪندڙ پهلو. هڪ پڇا ڳاڇا ڪندڙ ڪنهن ڳوٺ يا ڳوٺ ۾ پهچي ويندو هو ۽ الزام گڏ ڪرڻ شروع ڪندو هو.

شروع ۾، هڪ دور هو جنهن کي ايڪٽ آف گريس چيو ويندو هو. ماڻهو اقرار ڪري سگھن ٿا ۽ چرچ سان مصالحت جي آڇ ڪئي وڃي، سخت سزا کان بچڻ. اهو هڪ مختصر وقت وارو پاسو هو، ڇاڪاڻ ته انڪوائيشن گمنام رپورٽنگ، يا خلاف ورزي ڪندڙن جي مذمت تي ترقي ڪئي هئي.

ڪو به ڪنهن کي به مذمت ڪري سگهي ٿو، ۽ نالي واري شخص کي گرفتار ڪيو ويندو ۽ نظربند ڪيو ويندو. جوابدارن کي گرفتار ڪرڻ ۽ گرفتار ڪرڻ جو خرچ پنهنجي فنڊن مان ادا ڪيو ويو. ظاهري ناانصافي جي ڪري ان وقت به انڪوائيزيشن تي هڪ وڏو اعتراض هو.

اها ڪا به تعجب جي ڳالهه نه هجڻ گهرجي ته ڪيترن ئي ملزمن ۽ گرفتار ٿيلن ۾ امير ماڻهو هئا. گھڻن کي گمنام طور تي صرف نفرت، دشمني ۽ لالچ جي ڪري رد ڪيو ويو.

آخرڪار، هڪ مقدمو منعقد ڪيو ويو جنهن ۾ الزامن جو جواب ڏيڻو هو. ڪيترن ئي طريقن سان، اهي آزمائشي اسان کي اڄ تائين سڃاڻي سگهندا. اهي گهڻو ڪري متوازن هئا جيڪي اڳ ۾ يورپ جي اڪثر ملڪن ۾ منعقد ڪيا ويا آهنپر ڪنهن به طرح منصفانه نه هئا. مدعا کي مقرر ڪيل وڪيل، انڪوائيزٽرز جو ميمبر هو، جنهن ملزم کي سچ ڳالهائڻ جي حوصلا افزائي ڪئي. هر وقت، بادشاهه جي اثر هيٺ بيعت اعليٰ هئي.

تشدد ۽ سزا

The Inquisition ان جي سچائي حاصل ڪرڻ جي طريقي لاءِ تمام مشهور آهي: تشدد. هي تاريخ جو هڪ عجيب موڙ آهي. اڪثر رڪارڊ ظاهر ڪن ٿا ته جڏهن تشدد انڪوائيشن دوران استعمال ڪيو ويو هو، اهو اڪثر سول ۽ قانوني آزمائشن کان وڌيڪ محدود هو.

ڇا اهو بهتر يا وڌيڪ اخلاقي تشدد لاءِ ٺاهيندو آهي؟ ان جي باوجود، اهو گهٽ ۾ گهٽ وچين دور جي قانوني نظام تي روشني وجهي ٿو.

انڪوائيشنز تشدد کي صرف آخري حل طور استعمال ڪري سگهي ٿي ۽ صرف گهٽ ۾ گهٽ طريقن سان. اذيت ڏيندڙن کي چرچ جي حڪم موجب معذور ڪرڻ، رت وهائڻ يا ڦاسائڻ کان منع ڪئي وئي هئي.

ان جي مقابلي ۾، سڄي يورپ ۾ رياستي قيدين کي سختي هئي. بادشاهه فلپ III (1598-1621) جي دور حڪومت ۾، تحقيق ڪندڙن رياست جي قيدين جي تعداد بابت شڪايت ڪئي، جيڪي بادشاهه جي ماتحت برداشت ڪرڻ جي بجاءِ ڄاڻي واڻي انڪوائيزيشن جي حوالي ڪيا ويندا. فلپ IV (1621-1665) جي راڄ دوران، ماڻهو رڳو توهين رسالت ڪندا هئا ته جيئن انهن کي نظربند رهڻ دوران کاڌ خوراڪ ڏني وڃي.

جيڪڏهن ڪو مدعا ڏوهي ثابت ٿئي، جنهن جي وڏي اڪثريت هئي، اتي هڪ وسيع سلسلو هو. سزا جا اختيار.

گهٽ ۾ گهٽسخت ملوث ڪجهه عوامي penance. شايد انهن کي هڪ خاص لباس پائڻو هو جنهن کي sanbenito جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، جيڪو انهن جي ڏوهه کي ظاهر ڪري ٿو، جيئن ڪنهن قسم جي برانڊنگ هجي. عوامي خدمت لاءِ سزا تمام عام هئي ۽ اڪثر معنيٰ 5-10 سال جهازن وانگر. انھن مان گھڻا کان پوء، چرچ کي صلح جي دستيابي ھئي.

سڀ کان وڌيڪ سخت سزا موت جي سزا ھئي. پڇا ڳاڇا ڪندڙ پاڻ اهو ڪم نه ڪري سگهيا، ڇاڪاڻ ته اهو بادشاهه جو حق هو ته اهو طئي ڪري ته ڪنهن کي ڪيئن ۽ ڪيئن مرڻو آهي. پڇا ڳاڇا ڪندڙ بدمعاش بدمعاش يا بار بار مجرمن کي تاج جي حوالي ڪري ڇڏيندا هئا، ۽ موت جو طريقو اڪثر داغ تي جلندو هو.

اسپين جي تحقيقات ڪيئن ختم ٿي

صدين کان پوء، انڪوائيزيشن تبديل ٿي وئي مختلف خطرن کي منهن ڏيڻ لاء. چوٽيءَ وارن سالن کان پوءِ يهودين ۽ مسلمانن کي اسپين مان ڪڍڻ تي ڌيان ڏنو ويو، ايندڙ خطرو پروٽسٽنٽ ريفارميشن هو.

جن تاج جي وڏي پئماني تي جڙيل ڪيٿولڪزم جي مخالفت ڪئي تن کي بدعت قرار ڏنو ويو. بعد ۾، روشن خياليءَ جي اچڻ نه رڳو تحقيق جي نظرين کي پر ان جي وجود کي چيلينج ڪيو.

اڀرندڙ لھر جي خلاف پاڻ کي بچائڻ ۽ ثابت ڪرڻ لاءِ، ڪائونسل بنيادي طور تي روشنيءَ جي متنن جي سنسرشپ تي ڌيان ڏنو ۽ گھٽ کڻڻ تي. فردن جي خلاف آزمائشون.

فرانسيسي انقلاب ۽ ان جي خيالن جي ڪري تحقيقاتي سرگرمين ۾ هڪ ٻي واڌ آئي،پر ڪجھ به ان جي زوال کي روڪي نه سگهيو. آخرڪار، 15 جولاء، 1834 تي، اسپينش انڪوائيشن کي شاهي فرمان ذريعي ختم ڪيو ويو.

سپینش انڪوائيشن بابت اڪثر سوال

ان جو بنياد پيو 1 نومبر 1478ع تي ۽ 15 جولاءِ 1834ع تي ختم ڪيو ويو.