هزارين سالن تائين، ڪيترن ئي مشرڪن مذهبن قدرتي واقعن کي ديوتائن ۽ ديوتائن جي ڪم سان منسوب ڪيو. زندگيءَ جي برساتن کي خدائن جي تحفن طور ڏٺو ويندو هو، خاص ڪري سماجن طرفان جيڪي زراعت تي ڀاڙيندا هئا، جڏهن ته خشڪيءَ جي دور کي سندن ڪاوڙ جي نشاني سمجهيو ويندو هو. هتي تاريخ ۾ مختلف وقتن جي برساتن جي ديوتائن تي هڪ نظر آهي.

Ishkur

Sumerian ديوتا مينهن ۽ گجگوڙ، Ishkur جي پوڄا 3500 قبل مسيح کان وٺي 1750 قبل مسيح ۾ ڪئي ويندي هئي. ڪارڪرا جو شهر. قبل از تاريخ جي زماني ۾، هن کي شينهن يا ٻلي سمجهيو ويندو هو، ۽ ڪڏهن ڪڏهن هڪ ويڙهاڪ جي طور تي پيش ڪيو ويندو هو جيڪو رٿ تي سوار هو، مينهن ۽ گڻ آڻيندو هو. هڪ سومري گيت ۾، اشڪور باغي سرزمين کي واءُ وانگر تباهه ڪري ٿو، ۽ ان لاءِ ذميوار آهي آسمان جي دل جي چانديءَ جي تالي جو. نينگرسو جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو، نينورتا ميسوپوٽيميا جي برساتن ۽ طوفانن جو ديوتا هو. هن جي پوڄا تقريباً 3500 قبل مسيح کان 200 ق.م تائين ڪئي وئي، خاص ڪري لاگاش علائقي ۾ جتي گوڊيا سندس اعزاز ۾ هڪ مقدس جاءِ ٺاهي هئي، اينينو . هن جو پڻ نيپور ۾ هڪ مندر هو، اي-پدون-تيلا .

هارين جي هڪ سومري ديوتا جي طور تي، نينورتا کي پڻ هلت سان سڃاتو ويندو هو. هن جو پهريون نالو امدوگود هو، جنهن جي معنيٰ هئي مينهن جو بادل . هن کي شينهن جي مٿي واري چيل جي علامت هئي ۽ سندس پسند جو هٿيار گدا سارور هو. هن جو ذڪر مندر جي گيتن ۾ پڻ ڪيو ويو آهيThe Epic of Anzu and the Myth of Atrahasis .

Tefnut

مصري ديوي مينهن ۽ نمي، Tefnut زندگي کي برقرار رکڻ جي ذميوار هئي، هن کي مذهب ۾ سڀ کان اهم ديوتا بنايو، جنهن کي هيليوپولس جي عظيم اينيڊ سڏيو ويندو آهي. هن کي عام طور تي هڪ شينهن جي مٿي سان نمايان ڪنن سان ظاهر ڪيو ويو آهي، هن جي مٿي تي هڪ شمسي ڊسڪ پائڻ سان هر پاسي ڪوبرا سان. هڪ ڏند ڪٿا ۾، ديوي ڪاوڙجي وئي ۽ هن سان گڏ پاڻي ۽ مينهن کڻي ويو، تنهنڪري مصر جون زمينون سڪي ويون.

Adad

پراڻن سومري اشڪور مان نڪتل، اداد بابل هو. ۽ اسوري ديوتا جي پوڄا 1900 قبل مسيح يا ان کان اڳ ۾ 200 ق. نالو Adad مڃيو وڃي ٿو ته ميسوپوٽيميا ۾ مغربي سامي يا اموريت طرفان آندو ويو. بابل جي وڏي ٻوڏ جي مهاڀاري لڙائيءَ ۾، اتراهاسيس ، هن پهرين ڏڪار ۽ ڏڪار جو سبب بڻيو، ان سان گڏوگڏ ٻوڏ جيڪا انسانيت کي تباهه ڪرڻ واري هئي. عاد کي ڪربليل ۽ ماري، هاڻوڪي جديد شام ۾ هڪ فرقي جي پيروي ڪرڻ جو مزو آيو. اسور ۾ سندس حرم، دعا ٻڌڻ جو گھر ، بادشاھ شمشي-اداد اول طرفان اداد ۽ انو جي ٻٽي مندر ۾ تبديل ڪيو ويو. کيس آسمان مان مينهن وسائڻ ۽ فصلن کي طوفان کان بچائڻ لاء پڻ سڏيو ويو. 3>

بعل

ڪنعاني مذهب ۾ سڀ کان اهم ديوتا مان هڪ، بعل شايد مينهن ۽ طوفان جي ديوتا طور پيدا ٿيو، ۽ بعد ۾ هڪ نباتاتي ديوتا بڻجي ويو.زمين جي زرخيزيت سان لاڳاپيل. هو مصر ۾ 1400 قبل مسيح کان پوءِ واري نئين بادشاهت کان وٺي 1075 قبل مسيح تائين پنهنجي پڄاڻيءَ تائين مشهور هو. هن جو ذڪر Ugaritic تخليق جي متن ۾، خاص طور تي Baal and Mot ، ۽ Baal and Anat ، انهي سان گڏ Vetus Testamentum

۾.

اندرا

ويدڪ ديوتائن مان هڪ اهم ترين، اندرا جيڪو مينهن ۽ گجگوڙ آڻيندڙ هو، جنهن جي پوڄا 1500 قبل مسيح ۾ ڪئي ويندي هئي. رگ ويد هن کي ٻڪري سان سڃاڻي ٿو، پر مجسمن ۽ نقاشين ۾، هن کي عام طور تي سفيد هاٿي ، ايروتا تي سواري ڏيکاريو ويو آهي. بعد ۾ هندويت ۾، هن کي هاڻي پوڄا نه ڪيو ويو آهي پر صرف ديوتائن جي بادشاهي، ۽ مينهن جي ديوتا وانگر افسانوي ڪردار ادا ڪري ٿو. هو سنسڪرت جي مهاڀارت مهاڀارت ۾ هيرو ارجن جي پيءُ جي حيثيت سان پڻ نظر اچي ٿو.

زيوس

يوناني پينٿيون جو وڏو ديوتا، زيوس آسمان جو ديوتا هو، جيڪو بادلن ۽ مينهن تي حڪمراني ڪندو هو، ۽ گجگوڙ ۽ بجلي آڻيندو هو. هن جي پوڄا تقريباً 800 قبل مسيح يا ان کان اڳ تائين 400 عيسوي جي چوڌاري عيسائي ٿيڻ تائين سڄي يونان ۾ ڪئي وئي. هن وٽ ڊوڊونا ۾ هڪ آريڪل هو، جتي پادرين چشمي مان پاڻيءَ جي ڦٽڪار ۽ واءُ مان آوازن جي تشريح ڪندا هئا.

هيسيوڊ جي ٿيوگوني ۽ هومر جي ايليڊ ۾، زيوس. پرتشدد برسات موڪلڻ سان پنهنجي ڪاوڙ کي استعمال ڪري ٿو. يوناني ٻيٽ واري رياست ايجينا ۾ به هن جي پوڄا ڪئي ويندي هئي. مقامي روايت موجب، اتي هڪ ڀيرو وڏي ڏڪار هئي،تنهنڪري مقامي هيرو Aiakos زيوس کي دعا ڪئي ته انسانيت لاء مينهن وسائي. اهو به چيو وڃي ٿو ته Aiakos جا والدين زيوس ۽ ايگينا هئا، هڪ اپسري جيڪا هن ٻيٽ جي مجسمي هئي.

Jupiter

زيوس جي رومن هم منصب، مشتري موسم کي سنڀاليو، برساتون موڪليون ۽ خوفناڪ طوفان لاٿو. هن جي پوڄا تقريباً 400 قبل مسيح کان 400 عيسوي تائين پوري روم ۾ ڪئي ويندي هئي، خاص ڪري پوکڻ ۽ فصل جي موسم جي شروعات ۾.

مينهن جي ديوتا جي حيثيت ۾، جپان ۾ هن جي لاءِ هڪ ميلو هو، جنهن کي اڪوئليسيم<9 سڏيو ويندو هو>. پادرين يا پوٽيفيس مارس جي مندر مان روم ۾ ليپيس مناليس نالي برساتي پٿر کڻي آيا، ۽ ماڻهو ننگي پيرن سان جلوس جي پٺيان لڳا.

چاڪ

2> مايا ديوتا مينهن جو، چاڪ زراعت ۽ زرخيزي سان ويجھو لاڳاپيل هو. ٻين مينهن ديوتا جي برعڪس، هن کي زمين جي اندر رهڻ جو سوچيو ويو. قديم فن ۾، هن جو وات اڪثر ڪري هڪ غار جي افتتاح جي طور تي پيش ڪيو ويو آهي. پوئين ڪلاسيڪي دور ۾ کيس دعائون ۽ انساني قربانيون ڏنيون ويون. ٻين مايا ديوتائن وانگر، مينهن جو ديوتا پڻ ظاهر ٿيو چار ديوتائن جنهن کي چاڪس سڏيو ويو، جيڪو بعد ۾ عيسائي بزرگن سان ڳنڍيو ويو. ، اپو ايلاپو برسات جو ديوتا هو انڪا مذهب . هن جا مندر اڪثر بلند عمارتن تي ٺهيل هئا، ۽ ماڻهو کيس ڏڪار کان بچائڻ لاء دعا گهرندا هئا. ڪڏهن ڪڏهن، انساني قربانيون به ڏنيون ويون آهنهن کي. اسپين جي فتح کان پوءِ، مينهن جو ديوتا سينٽ جيمس سان ڳنڍجي ويو، جيڪو اسپين جي سرپرست بزرگ هو.

Tlaloc

Aztec برساتي ديوتا Tlaloc کي هڪ مخصوص ماسڪ پائڻ جي نمائندگي ڪئي وئي هئي. , ڊگھي پنن ۽ چشمي اکين سان. هن جي پوڄا تقريباً 750 عيسوي کان 1500 عيسوي تائين ڪئي وئي، خاص طور تي ٽينوچٽيٽلان، ٽيوتيهاڪان ۽ تولا ۾. ازٽيڪس يقين ڪيو ته هو مينهن موڪلي سگهي ٿو يا خشڪي پيدا ڪري سگهي ٿو، تنهنڪري هن کي پڻ ڊپ هو. هن تباهي واري طوفان کي به پهچايو ۽ زمين تي بجليءَ جي روشني وڌي.

ايزٽيڪس متاثرين کي مينهن جي ديوتا جي اڳيان قربان ڪري ڇڏيندا هئا ته جيئن هو مطمئن هجي ۽ مطمئن رهي. Tula، Hidalgo ۾، chacmools ، يا انساني مجسما مليا، جن ۾ وينجن رکيل ھئا، جن کي سمجھيو ويو تھ ٽالاڪ لاءِ انساني دلين تي قبضو ڪيو ويو آھي. پهرين مهيني، Atlcaualo، ۽ ٽئين مهيني، Tozoztontli دوران ٻارن جي وڏي تعداد کي قربان ڪرڻ کان به هن کي راضي ڪيو ويو. ڇهين مهيني تائين، Etzalqualiztli، مينهن جي پادرين کي ڪڪڙ جي رٽ استعمال ڪيو ۽ مينهن کي سڏڻ لاء ڍنڍ ۾ غسل ڪيو.

Cocijo

مينهن ۽ بجليء جو زپوٽيڪ ديوتا، ڪوڪيجو کي ظاهر ڪيو ويو آهي ته هڪ انساني جسم آهي. جيگوار جون خاصيتون ۽ هڪ ڪانٽو سانپ جي ٻولي. هن کي اوڪساڪا جي وادي ۾ بادل جا ماڻهو پوڄا ڪندا هئا. ٻين Mesoamerican ثقافتن وانگر، Zapotecs جو دارومدار زراعت تي هو، تنهن ڪري اهي برسات جي ديوتا کي دعائون ۽ قربانيون ڏيندا هئا ته جيئن خشڪي کي ختم ڪري يا زمين ۾ زرخيزي آڻين.

Tó Neinilii

Tó Neinilii مينهنNavajo ماڻهن جو ديوتا، اصلي آمريڪن جيڪي ڏکڻ اولهه ۾ رهندا هئا، هاڻي جديد ڏينهن ايريزونا، نيو ميڪسيڪو، ۽ يوٽا. جيئن ته آسماني پاڻي جو رب ، هن سوچيو هو ته پينٿون ۾ ٻين ديوتا لاء پاڻي کڻندو، انهي سان گڏ انهن کي چار بنيادي هدايتن ڏانهن ڦهلائي. مينهن جي ديوتائن کي عام طور تي نيري نقاب پائڻ ۾ ڏيکاريو ويو آهي جنهن ۾ وارن ۽ ڪالر جي ڇنڊ ڇاڻ آهي.

لپيٽڻ

مينهن جي ديوتائن جي پوڄا صدين کان ڪئي پئي وڃي. مختلف ثقافتن ۽ مذهبن. انهن جا فرقا اوڀر ۾، گڏوگڏ يورپ، آفريڪا ۽ آمريڪا جي حصن ۾ غالب هئا. جيئن ته انهن جي مداخلت انسانيت کي فائدو يا نقصان پهچائڻ جو خيال آهي، انهن کي دعا ۽ پيشيون ڏنيون ويون آهن. اهي ديوتا مينهن ۽ ٻوڏ جي زندگي ڏيندڙ ۽ تباهه ڪندڙ ملڪيتن سان لاڳاپيل آهن.