Кванза је један од новијих, али и најфасцинантнијих празника у САД и на Карибима. Направила га је 1966. године Маулана Каренга, америчка ауторка, активисткиња и професорка афричких студија на Универзитету у Калифорнији. Каренгин циљ са стварањем Кванзе је био да успостави празник за све Афроамериканце, као и за друге људе афричког порекла изван САД и Африке да се усредсреде на и прослављају панафричку културу.

Каренга, и сам црни националиста, успоставио је празник након насилних нереда у Вотсу у августу 1965. Његов циљ са Кванзом је био да створи празник који би ујединио све Афроамериканце и дао им начин да обележавају и славе афричку културу. Упркос донекле контроверзној слици Каренге током година, празник је успешно успостављен у САД и чак се слави у другим земљама са људима афричког порекла.

Шта је Кванза?

Кванза је седмодневни празник који се поклапа са празничним периодом између Божића и Нове године, тачније од 26. децембра до 1. јануара . Међутим, пошто то није верски празник, Кванза се не сматра алтернативом Божићу, Хануки или другим верским празницима.

Уместо тога, Кванзу могу да славе људи било које религије, све док желе да цене панафричку културу, било даони су хришћани , муслимани, јевреји , хиндуси, бахаи, будисти или прате било коју од древних афричких религија као што су догон, јоруба, асханти, мат итд.

У ствари, многи Афроамериканци који славе Кванзу, па чак и сам Каренга, рекли су да не морате бити афричког порекла да бисте славили Кванзу. Празник је више намењен само поштовању и прослављању панафричке културе уместо да је ограничава на етнички принцип. Дакле, као што свако може да посети музеј афричке културе, тако свако може да слави Кванзу. На тај начин, празник је сличан мексичкој прослави Синко де Маја која је такође отворена за све који желе да одају почаст мексичкој и мајанској култури.

Шта укључује Кванза и зашто иде за седам Цели дани?

Кванзаа прослава сет – од седам симбола Кванзе. Видите то овде.

Па, није необично да културни или верски празници трају неколико дана, недеље или чак месец дана. У случају Кванзе, број седам игра значајну улогу. Не само да траје седам дана, већ и оцртава седам кључних принципа афроамеричке културе. Фестивал се такође фокусира на седам различитих симбола, укључујући свећњак са седам свећа. Чак и назив празника Кванза има седам слова, што није случајно. Дакле, пређимо сваку од ових тачака једну по једнууназад од порекла имена Кванза.

Можда сте чули да је Кванза реч на свахили – то није тачно, али није ни сасвим погрешно.

Израз потиче од фразе на свахили матунда иа кванза или прво воће . Ово се односи на фестивал првог воћа у јужној Африци који се слави у децембру и јануару заједно са јужним солстицијем. Због тога се Кванза слави током овог периода.

Каренга је, као професор афричких студија, наравно, знао за фестивал првих плодова. Такође се каже да је био инспирисан Зулу фестивалом жетве Умкхоси Воселва, који се такође одржава на децембарски солстициј.

Али да се вратимо називу фестивала, свахили реч кванза, што значи „први“, пише се са само једним „а“ на крају. Ипак, празник Кванза се пише са два.

То је зато што је, када је Каренга први пут успоставио и прославио празник 1966. године, са собом имао седморо деце која су му помогла да усредсреди празник на седам принципа и седам симбола.

Додао је једно додатно слово у иначе 6-словну реч кванза и дошао до имена Кванза. Затим је сваком од седморо деце дао по једно слово како би могли заједно да формирају име.

Који је значај броја 7 у Кванзи?

У реду , али чему ова опсесија бројем седам?

Шта су тоседам принципа и седам симбола Кванзе? Па, хајде да их наведемо. Седам принципа празника су следећи:

1. Умоја или Јединство
2. Кујицхагулиа или Самоопредељење
3. Ујима или колективни рад и одговорност
4. Ујамаа или кооперативна економија
5. Ниа или сврха
6. Куумба или креативност
7. Имани или вера

Наравно, ови принципи нису јединствени за афричке културе и народе, али су оно што је Каренга сматрао да најбоље сажима дух панафриканизма. И заиста, многи Американци афричког порекла, као и други на Карибима и широм света, имају тенденцију да се слажу. Кванза обележава сећање на ових седам принципа посвећујући по један дан сваком – 26. децембар за јединство, 27. за самоопредељење, и тако све до 1. јануара – дана посвећеног вери.

Шта су Седам симбола Кванзе?

Што се тиче седам симбола Кванзе, то су:

1. Мазао или усеви
2. Мкека или простирку
3. Кинара или свећњак
4. Мухинди или кукуруз
5. Кикомбе цха умоја или чаша Јединства
6. Завади или поклони
7. Мисхумаа Саба или седам свећа постављених у кинару свећњак

Свих седам традиционално се на трпези стављају 31. децембра, у ноћи између 6. и 7. дана.Алтернативно, ови предмети се могу оставити на столу током свих седам дана Кванзе.

Кванзаа Кинара. Погледајте овде.

Кинара свећњак и мисхумаа саба свеће у њему су посебно симболичне. Свеће су распоређене у одређеном редоследу заснованом на бојама и такође садрже симболику седам.

Прва три са леве стране свећњака су црвене да представљају борбу коју су панафрички народи доживели током последњих неколико векова и крв коју су пролили у Новом свету. Три свеће са десне стране су, међутим, зелене и представљају зелену земљу као и наду у будућност. Седма свећа, она у средини свећњака, је црна и представља панафрички народ – ухваћен у дугом прелазном периоду између борбе и светло зелене и случајне будућности.

Наравно, ове боје нису резервисане само за свећњак. Као што знамо, зелена, црвена и црна, заједно са златном су традиционалне боје већине афричких култура и народа. Дакле, током Кванзе, често ћете видети људе како украшавају читаве своје домове овим бојама, као и да носе шарену одећу. Све ово претвара Кванзу у веома живу и радосну прославу.

Давање поклона у Кванзи

Као и код других зимских празника, Кванза укључује и давање поклона. Оно што ову прославу још више издваја,међутим, традиција је фокусирања на лично направљене поклоне уместо на комерцијално купљене.

Такви домаћи поклони могу бити било шта, од лепе афричке огрлице или наруквице до слике или дрвене фигурице. Ако и када неко није способан да направи ручно рађен поклон, друге охрабрене алтернативе су образовни и уметнички поклони као што су књиге, уметнички додаци, музика и тако даље.

Ово даје Кванзи много личнији и искренији осећај од разних комерцијализованих празника који се обично славе у САД.

Колико људи слави Кванзу?

Све ово звучи дивно, али колико људи данас заиста слави Кванзу? Према последњим проценама, у САД има око 42 милиона људи афричког порекла, као и још милиони широм Кариба, Централне и Јужне Америке. Али не славе сви Кванзу активно.

Тешко је пронаћи тачне бројке са најнижим проценама за САД око пола милиона, а највишим – до 12 милиона. Чак и највећа од ових процена је мање од трећине свих Афроамериканаца у САД данас. Ово додатно поткрепљује извештај УСА Тодаи из 2019. који наводи да је само 2,9 одсто свих Американаца који су рекли да славе барем један зимски празник навело Кванзу као поменути празник.

Зашто више људи не слави Кванзаа?

Ово је незгодно питањеухватити у коштац и чини се да постоје разни разлози. Неки кажу да њихова деца само више гравитирају ка популарнијим празницима као што су Божић и Нова година. На крају крајева, Кванза се бави прослављањем културног наслеђа које може деловати превише апстрактно за дечји ум.

Штавише, ручно рађени поклони, иако сјајни из перспективе одрасле особе, понекад не могу да привуку пажњу детета у поређењу са играћим конзолама и другим скупим играчкама и поклонима који лете лево-десно на Божић.

Чињеница да су Божић и Нова година празници који се славе широм САД и Америке, за разлику од Кванзе, коју славе углавном само црнци, чини се да је још један фактор. Кванза једноставно не добија исту заступљеност у медијима и културној сфери као Божић и Нова година. То је лоша страна вишеструких празника спојених у недељу или нешто више – људима је тешко да све прославе, посебно ако постоје финансијски проблеми за решавање или једноставан недостатак времена у вези са послом.

Чињеница да је Кванза долази на крају сезоне празника се такође помиње као проблем – с обзиром да сезона почиње у новембру са Дан захвалности, до Кванзе и новогодишње ноћи, многи људи су обично превише уморни да би се мучили са седмодневним одмором . Сложеност традиције Кванза такође одвраћа неке људе какви постоједоста принципа и симболичких објеката за памћење.

Да ли је Кванза у опасности од изумирања?

Иако би требало да будемо забринути за Кванзу, наравно, чак и мање познате празнике попут ових и даље памти и слави неки проценат етничке, културне или верске групе коју она представља.

Без обзира колико прослава Кванзе варира, она остаје део афроамеричке културе. Чак и амерички председници желе нацији срећну Кванзу сваке године – све од Била Клинтона, преко Џорџа В. Буша, Барака Обаме и Доналда Трампа до Џоа Бајдена.

У закључку

Кванза је и даље популаран празник, и иако је прилично скорашњи и није толико познат као други популарни празници, и даље се слави. Традиција се наставља и надамо се да ће трајати још много деценија и векова.