ھىندى دىنى ئېتىقادنىڭ تەلىماتلىرى ، پەلسەپىلىرى ، ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان بەلگە خاراكتېرلىك بەلگىلەرگە باي دىن. بۇ بەلگىلەرنىڭ كۆپىنچىسى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىغا يۈرۈش قىلدى ، ھەتتا ھىندى دىنىنىڭ سىرتىدىكى كىشىلەرگىمۇ تونۇلدى. ئىشارەت ۋە بەدەن ئورنى ۋە «مۇرتى» سىزما ياكى سىنبەلگىلەرنى كۆرسىتىدۇ. بۇ ماقالىدە بىز مۇرتىسنى كۆرۈپ ئۆتىمىز.

ئەگەر سىز بوللىۋود كىنولىرىنىڭ مەستانىسى بولسىڭىز ، ئۇنداقتا بىز مەلۇم بىر ۋاقىتتا بىز قاپلىغان بەلگىلەرنىڭ ھەممىسى بولمىسا ، بىر قانچەسىنى كۆرگەن بولۇشىڭىز مۇمكىن ، ئەمما ئۇلارنىڭ ئارقىسىدىكى ھېكايە نېمە؟ ھىندى دىنىدىكى ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر بەلگىلەرنىڭ ئەھمىيىتى ئۈستىدە ئىزدىنىپ باقايلى.

سۋاستىكا

سۋاستىكا تەڭپۇڭلۇق كرېست بولۇپ ، قوللىرى 90 گرادۇسلۇق بۇلۇڭدا ئوڭغا ئېگىلىدۇ. ئۇ مۇقەددەس ۋە دىنىي ھىندى سىنبەلگىسى دەپ قارىلىدۇ. گەرچە ئۇ تارىختا دۇنيانىڭ ھەر قايسى بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدا بايقالغان ۋە نۇرغۇن ئاساسلىق دىنلاردا پەيدا بولغان بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ھىندىستاندا بارلىققا كەلگەن ، ۋېداستا مۇستەھكەم يىلتىز تارتقان دېيىلگەن. نۇرغۇن كىشىلەر ئىرقچىلىق ۋە ئۆچمەنلىكنىڭ سىمۋولى دەپ قارايدۇ. ھىندى دىنىدا بولسا ، ئۇ قۇياشقا ، ئامەت ۋە گۈللىنىشكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ يەنە مەنىۋىيەت ۋە ئىلاھلىقنىڭ سىمۋولى بولۇپ ، ئادەتتە ئىشلىتىلىدۇئاسراش ، يوقىتىش ، يارىتىش ، ئۆتمۈش ، بۈگۈنى ۋە كەلگۈسى قاتارلىق ئۈچ ئىلاھلار. ۋە ئەقىل دۇنياسى. ئۈچ دۇنيانىڭ ھەممىسى شىۋا تەرىپىدىن ۋەيران قىلىنىشى كېرەك ، نەتىجىدە ئەڭ يۇقىرى بەخت دەپ ئاتالغان بىرلا مەۋجۇتلۇق ئايروپىلانى بارلىققا كېلىدۇ.

خۇددى ھىندىلارغا ئىلگىرىكىگە ئوخشاشلا مۇقەددەس ۋە ھۆرمەتلەنگەن. بۇ بەلگىلەرنىڭ بەزىلىرى تېخىمۇ ئومۇملاشقان بولۇپ ، دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا مودا ، سەنئەت ، زىبۇزىننەت ۋە چەكمە رەسىملەردە ئىشلىتىلىدۇ.

ھىندىلارنىڭ توي مۇراسىمى. بەزىلەر بۇ تۆت نۇقتىنى تۆت يۆنىلىش ياكى ۋېداسقا ۋەكىللىك قىلىدۇ دېسە ، يەنە بەزىلەر بۇ بەلگە لورد بۇددا ۋە باشقا بىر قانچە ھىندى-ياۋروپا دىنلىرىدا ئىلاھلارنىڭ چاقماق چاققانلىقىنى بىلدۈرىدۇ ، دەيدۇ.

ئوم

Om ياكى Aum مەنىۋى ھىندى سىمۋولى ۋە مۇقەددەس ئاۋاز بولۇپ ، ئۇ پۈتكۈل كائىناتنىڭ تەپەككۇرىدا ئىشلىتىلىدۇ. ھەر قانداق ھىندى دۇئاسىدىكى بىرىنچى بوغۇم ، ئۇ مۇستەقىل ياكى مەنىۋىي ئوقۇشتىن ئىلگىرىلا ئېيتىلغان ۋە بارلىق ھىندى مانتىلىرىنىڭ ئىچىدە ئەڭ ئۇلۇغ دەپ قارىلىدۇ.

مانا بۇ ھەر بىر ئېلېمېنت ، ھىلال ئاي ، چېكىت ۋە ئەگرى سىزىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ:

• ئاستى ئەگرى سىزىق : ئويغىنىش ھالىتى
• ئوتتۇرا ئەگرى سىزىق : چۈش ھالىتى
• ئۈستۈنكى ئەگرى سىزىق : چوڭقۇر ئۇيقۇ ھالىتى
• ئەگرى سىزىقنىڭ ئۈستىدىكى ھىلال ئاي شەكلى : خام خىيال ياكى «مايا» ئەڭ چوڭ خۇشاللىق ھالىتىگە يېتىش يولىدا توسالغۇ.
• ھىلال ئاي ئۈستىدىكى چېكىت : تۆتىنچى ئاڭ ھالىتى ، مۇتلەق تىنچلىق ۋە بەخت.

ئوم ئاۋازى ئاخىرقى رېئاللىقنىڭ جەۋھىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، ھەممىنى بىرلەشتۈرىدۇ ئالەمنىڭ ئېلېمېنتلىرى. ئاۋاز پەيدا قىلغان تەۋرىنىشلەر چاكرا (7 مەنىۋى كۈچ مەركىزىدىكى)ئىنسانلار) ئىلاھىي ئۆز-ئارا باغلىنىشنى ئاسانلاشتۇرىدۇ.

تىلاكا

تىلاكا ئۇزۇن ، تىك بەلگە بولۇپ ، ئادەتتە ئاخىرىدا چېكىت بار. ئۇ ھىندى مۇخلىسلىرىنىڭ پېشانىسىگە چاپلاق ياكى پاراشوك ئىشلىتىش ئارقىلىق ياسالغان بولۇپ ، چاچنىڭ ئاستىدىن تارتىپ بۇرنىنىڭ ئۇچىغىچە. بۇ بەلگىلەرنىڭ U شەكىللىك ۋە توغرىسىغا سىزىقلىرى ئايرىم-ئايرىم ھالدا ۋىشنۇ ۋە شىۋا ئىلاھلىرىغا بولغان ساداقەتمەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ.

ھىندى دىنىدىكى مۇھىم مەنىۋى بەلگە ، تىلاكا غايەت زور كۈچ ۋە تەقۋالىقنى كۆرسىتىدۇ. تىلاكا كىشىلەرنىڭ ئاجنا ياكى ئۈچىنچى كۆز چاقىسىنىڭ كۈچىگە تېگىش نۇقتىسىدىن دىققەت قىلىدىغان نۇقتا دەپ قارىلىدۇ.

بۇ بەلگە بەزىدە بىندى دەپ قارىلىدۇ (تۆۋەندە مۇلاھىزە قىلىنغان) ئەمما بۇنىڭ پەرقى ئىككىسى تىلاكانىڭ دىنىي ياكى مەنىۋى سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ھەمىشە پېشانىسىگە تالقان ياكى چاپلاق بىلەن ئىشلىتىلىدۇ ، ھالبۇكى بىندى چاپلاق ياكى گۆھەردىن ياسالغان ، زىننەتلەش مەقسىتىدە ياكى نىكاھقا سىمۋول قىلىنغان.

سىرى يانترا

سىرى چاكرا دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، سىرى يانترادا «بىندۇ» دەپ ئاتىلىدىغان مەركىزى نۇقتىدىن تارقىلىدىغان توققۇز ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك ئۈچبۇلۇڭ بار. بۇ بەلگىلەرنىڭ ئېلېمېنتلىرى ھەر خىل تەبىرلەرگە ئىگە. توققۇز ئۈچبۇلۇڭ ئادەم بەدىنىگە ۋە ئالەمنىڭ ئومۇمىيلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ دېيىلگەن. بۇ توققۇزنىڭ ئىچىدە تۆت تىك ئۈچبۇلۇڭ شىۋا ياكى مەردانە تەرەپكە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ھالبۇكى بەش تەتۈر ئۈچبۇلۇڭ ئاياللارغا سىمۋول قىلىنغان ،ياكى ئىلاھىي ئانا (شاكتى دەپمۇ ئاتىلىدۇ). ئۇ ھاياتتا ئاكتىپ ئۆزگىرىش پەيدا قىلىش ئىقتىدارى بارلىقىغا ئىشىنىش بىلەن ئويلىنىش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ. ئۇ يەنە نېلۇپەر يارىتىلىشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ دېيىلگەن. سىمۋولنى ئىشلىتىپ دائىم ئويلىنىش ئەقىلنى تازىلايدۇ ۋە كىشىنىڭ مەقسىتىگە يېتىشىگە تۈرتكىلىك رول ئوينايدۇ ، دېيىلگەن. ئىلاھ شىۋا. ئۇ ھاسىل قىلىش كۈچىنىڭ بەلگىسى دەپ قارىلىدۇ. شىۋلىڭ ياكى لىنگا دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بۇ بەلگە قىسقا ، سىلىندىرلىق تۈۋرۈككە ئوخشاش قۇرۇلما. ئۇ تاش ، گۆھەر ، مېتال ، لاي ، ياغاچ ياكى باشقا بىر قېتىم ئىشلىتىلىدىغان ماتېرىيال قاتارلىق ھەر خىل ماتېرىياللاردىن ياسالغان بولىدۇ. شىۋانىڭ جىنسىي ئەزاسى. ھىندى ئەپسانىلىرىگە ئاساسلانغاندا ، توي قىلمىغان ئاياللارنىڭ شىۋا لىنگاغا تېگىشى ۋە ئۇنىڭغا چوقۇنۇشى مەنئى قىلىنىدۇ ، چۈنكى بۇ ئۇنى يامان غەرەزگە ئايلاندۇرىدۇ. پەلەمپەي ۋە ئۈستى ئەمەلىيەتتە چوقۇنىدىغان قىسىم. ئىبادەت جەريانىدا ، مۇخلىسلار تۆكۈلىدۇئۇنىڭ ئۈستىدىكى سۈت ۋە سۇ ، پىيادىلەر يولىدىن ئۆتىدىغان يولدىن چىقىرىۋېتىلىدۇ. ھەتتا ئاۋىستىرالىيەدىمۇ. بۇ ئۇرۇقلار خوجا شىۋانىڭ ياشلىرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇ رۇدرا دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئادەتتە كاتولىك روزغارچىلىقىغا ئوخشاش دۇئا قىلىش ياكى ئويلىنىش مەقسىتىدە زەنجىر بىلەن باغلىنىدۇ. فىزىكىلىق دۇنيا. ئۇلار ئىنسانلار بىلەن تەڭرىنىڭ باغلىنىشىنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنىدۇ ۋە مونچاقنى ئىشلەتكۈچىلەرنىڭ ئەمەلگە ئېشىشى ، گۈللىنىشى ، ھاياتىي كۈچى ۋە بايلىقىنىڭ كۈچىيىشى بىلەن تەڭلىشىدۇ دەپ قارىلىدۇ. تەن ساغلاملىقىغا ئاكتىپ تەسىر كۆرسىتىدۇ. ئۇ يەنە ئادەمنىڭ روھىي جەھەتتىكى جىددىيلىكى ، ئەندىشىسى ۋە ئۆزىگە بولغان ئىشەنچىسىنى كۆرۈنەرلىك تۆۋەنلىتىدۇ ، مۇۋەپپەقىيەت ۋە مەسىلىلەرنى ھەل قىلىشنى ئىلگىرى سۈرىدۇ.

كارناتىك ھىندىستان كلاسسىك مۇزىكىسى. ھىندى بىلىم ئىلاھى ساراسۋاتى دائىم تومۇر تۇتقان ھالدا تەسۋىرلەنگەن. ئايال ئىلاھنىڭ ئۆزىگە ئوخشاش ، بۇ چالغۇ چېلىنغاندا ھەممە تەرەپكە نۇر چاچقان بىلىم ۋە ساپلىققا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ ئاۋاز ئىجادىيەتنىڭ دەسلەپكى ئاۋازىنى بىلدۈرىدۇكائىناتنى ھاياتىي كۈچ بىلەن تولدۇرىدۇ. ئۇ يەنە ھەممە ئىشلار مالىمانچىلىقتا يارىتىلغان ۋاقىتتا تىنچلىق ۋە تەرتىپ ئېلىپ كەلگەن مانتا مېلودىيىسىنىڭ سىمۋولى. جەنۇبىي ھىندىستاندىكى كارناتىك مۇزىكىسىدا يالغۇز چالغۇ. ئىلاھلار ئادەتتە نېلۇپەر گۈللىرى بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ ، بۇ پاكلىق ۋە ئىلاھلىقنىڭ سىمۋولى.

نېلۇپەر گۈلى ئوخشىمىغان تەبىرلەر بىلەن قەدىمكى بەلگە. قانداقلا بولمىسۇن ، گۈلنىڭ مەنىسى ئۇنىڭ تەبىئەتتە ئۆسۈشىدىن كېلىپ چىققان. ئۇ ھاياتلىقتا دۇچ كەلگەن بارلىق كۈرەشلەرگە قارىماي ، سۇنىڭ لاي-لاتقىلاردىن ۋە گۈل-گىياھلارنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىشىگە ئوخشاش ، مەنىۋى مەرىپەتكە قاراپ ئىشلەشنىڭ سىمۋوللۇق سىمۋولى. ئەگەر گۈل يەنىلا بىخ بولسا ، ئۇ ئادەمنىڭ تولۇق يوشۇرۇن كۈچىگە يېتەلمىگەنلىكىگە سىمۋول قىلىنغان. سۇ ئۈستىدىكى تولۇق ئېچىلغان نېلۇپەر نىرۋانانىڭ قولغا كەلتۈرۈلگەنلىكىگە ۋە دۇنيا ئازابىدىن قۇتۇلۇشقا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ۋە جەينىس بولۇپ ، ئادەتتە «پوتتۇ» ياكى «بوتۇ» دەپ ئاتىلىدۇ. ئۇ دەسلەپتە دىنىي مەقسەت ئۈچۈن ياسالغان زىننەت. ھىندىلار پېشانىسىنىڭ رايونى دەپ قارىغانيېپىشقاق ھېكمەت ۋە ئۇنى قوللىنىشتىكى ئاساسلىق سەۋەب بۇ ھېكمەتنى بارلىققا كەلتۈرۈش ۋە كۈچەيتىش ئىدى. بەلگە. ئەنئەنىۋى قىزىل بىندى مۇھەببەت ، شەرەپ ۋە گۈللىنىشكە سىمۋول قىلىنغان بولۇپ ، ئىلگىرى پەقەت توي قىلغان ئاياللارلا كىيگەن. ئۇلارنى ۋە ئېرىنى يامانلىقتىن قوغدايدۇ دەپ قارالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بىندى ھازىر ياش قىزلار ۋە ئۆسمۈرلەر تەرىپىدىن گۈزەللىك بەلگىسى سۈپىتىدە كىيىلىدۇ. مېتال بايراق بىر ئورۇنغا ئورنىتىلغان بولۇپ ، ئادەتتە بۇتخانا ۋە دىنىي يۈرۈشلەردە ئىپادىلىنىدۇ. Dhvaja مىس ياكى مىستىن ياسالغان ، ئەمما رەختتىن ياسالغانلارمۇ بار. بۇلار ئالاھىدە سورۇنلاردا ۋاقىتلىق ئىبادەتخانىلاردا كۆتۈرۈلۈپ تۇرىدۇ. بايراقنىڭ رەڭگى قۇياشنىڭ ھاياتلىق نۇرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

ئوت قۇربانلىق سۇپىسى (Vedi)

ۋېدى يەنە ئوت قۇربانلىق سۇپىسى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ ھىندى دىنىدىكى ئىلاھلارغا كۆيدۈرمە قۇربانلىق قىلىنغان قۇربانلىق سۇپىسى. ئوت قۇربانلىق سۇپىسى ھىندى بايرىمى ، توي ، تۇغۇلۇش ۋە ئۆلۈشتىكى بەزى مۇراسىملارنىڭ كۆرۈنەرلىك ئالاھىدىلىكى. ئوتقا سۇنۇلغان ھەر قانداق نەرسە ئۇنى ئىستېمال قىلىپ يۇقىرىغا ئەۋەتىلىدۇ دەپ قارىلىدۇئۇلار دۇئا قىلىدىغان ۋە قوغداشنى تەلەپ قىلىدىغان ئوتنىڭ ئىلاھى ئىلاھى ئاگنىغا. ئۇ ئىللىقلىق ، يورۇتۇلغان ئەقىل ۋە ئىلاھنىڭ نۇرىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئۇ يەنە ھىندىلارنىڭ ئىلاھلارغا قۇربانلىق قىلىدىغان ئىلاھىي ئېڭىنى ئىپادىلەيدۇ. of all. بۇ دەرەخ ئۆلمەس دەپ قارىلىپ ، ۋېدىك دەۋرىدىن باشلاپ ناھايىتى ھۆرمەتكە سازاۋەر بولغان. بۇ دەرەخ قۇۋۋەت ۋە ئەقىل-پاراسەتنىڭ سىمۋولى ، شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ئۇ يەنە دورىلىق مەقسەتتە ھەر خىل دورىلارنىڭ مەنبەسى بولىدۇ. بانان دەرىخى ئاستىدا قازا قىلغان يولدىشىنى قايتۇرۇپ كېلىش ئۈچۈن ئۆلۈم. ئون بەش كۈن روزا تۇتقاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ يېنىغا قايتۇرۇلدى. نەتىجىدە ، ۋاتا-ساۋۇترى ۋراتا بايرىمى ھەر يىلى ئېرىنىڭ ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈشى ئۈچۈن روزا تۇتىدىغان ھىندىستان ئاياللىرى ئارىسىدا ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشتى.

يوغان چاشقانغا مىنگەن چوڭ پىل بېشى ۋە ئادەم بەدىنى بار ئىلاھ كۆپ ئۇچرايدۇ. بۇ لورد گەنېشا ، پەرقلەندۈرۈش ئەڭ ئاسان بولغان ھىندى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ۋە قولدىن بېرىپ قويۇش بىر قەدەر قىيىن.شىۋا ئۆزىنىڭ بۇ قىلمىشىدىن گۇناھكاردەك ھېس قىلىپ ، يوقاپ كەتكەن باشنى بايقىغان تۇنجى ھايۋان بېشىنىڭ ئورنىغا قويدى. ئۇ پىلنىڭ بولۇپ چىقتى.

گەنېشا توسالغۇلارنى تۈگىتىپ ، ھاياتتا ئالغا ئىلگىرىلەش يولىنى ئېچىش ئارقىلىق ئۆزىنىڭ كارامىتىگە يېتەكچىلىك قىلىدۇ ، دېيىلگەن. ئۇ سەنئەت ۋە ئىلىم-پەننىڭ ھىمايىچىسى ، ئەقىل ۋە ئەقىل-پاراسەتنىڭ ئىلاھى سۈپىتىدە كەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر. ئۇ يەنە باشلىنىش ئىلاھى دەپ ئاتالغان بولغاچقا ، ھىندىلار ھەر قانداق مۇراسىم ياكى مۇراسىمنىڭ بېشىدا ئۇنى ھۆرمەتلەيدۇ. ئوتتۇرىسىغا قىزىل چېكىت بىلەن پېشانىسىگە چاپلانغان مۇقەددەس كۈلىدىن. ئۇ تىلاكانىڭ بىر تۈرى. كۈل كۈلنى تازىلاش ۋە كۆيدۈرۈش ئارقىلىق كارما ، خام خىيال ۋە نەپسىنى يوقىتىشنى كۆرسىتىدۇ. قۇرلارنىڭ ئوتتۇرىسىدىكى چېكىت مەنىۋى تونۇشنىڭ ئۆسۈشىگە ياكى كۈچىيىشىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ. ھىندى دىنى. ئۇ خوجا شىۋا بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، گەنەشانىڭ ئەسلى بېشىنى كېسىشكە ئىشلىتىلگەن. تىرىشۇلا يەنە ئۇرۇش ئىلاھى دۇرگانىڭ قورالى دەپ قارىلىدۇ. ئۇنىڭغا ئۈچ بۇرجەكلىك بىنا شىۋا تەرىپىدىن بېرىلگەن ۋە ئۇنى ئالۋاستى پادىشاھى ماھىشاسۇرا ئۆلتۈرگەن.

تىرىشۇلانىڭ ئۈچ نۇقتىسىنىڭ ئارقىسىدا ھەر خىل مەنىلەر ۋە ھېكايىلەر بار. ئۇلار ھەر خىل ۋەكىللىك قىلىدۇ ، دېيىلگەن