مەزمۇن جەدۋىلى
ياپون رونىن رىۋايەتلىك ، شۇنداقتىمۇ ئۇلار دائىم خاتا تونۇشتۇرۇلغان. كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق تارىخىي شەخسلەر رومانتىك ئەپسانىۋى پېرسوناژغا ئايلاندى ، بۇ سەرگەردان ۋە نومۇسسىز سامۇرايلار ئوتتۇرا ئەسىردىكى ياپونىيەنىڭ شەكىللىنىشىدە ئاساسلىق رول ئوينىدى.
رونىن كىملەر؟
مەنىسى «دولقۇن ئادەم» ، يەنى «سەرگەردان» ياكى «شوپۇر» دەپ تەرجىمە قىلىنغاندا ، رونىن ئىلگىرىكى سامۇرايلار بولۇپ ، ئۇلار مەلۇم سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن ئۇستاز بولۇپ قالغان.
ياپون تىلىدا مەدەنىيەت ، سامۇراي ياۋروپا چەۋەندازلىرىغا باراۋەر ئىدى. ياپونىيەنىڭ ھەر قايسى رايون خوجايىنلىرىنىڭ ھەربىي كۈچىگە تايانغان سامۇرايلار خىزمەتنىڭ بېشىدىن ئاخىرىغىچە خوجايىنىغا قەسەم بەردى>. ياپون تارىخىنىڭ مۇھىم بىر قىسمىغا نىسبەتەن ، بولۇپمۇ سېنگوكۇ دەۋرى (15-ئەسىردىن 17-ئەسىرگىچە) دە ، بۇلارنىڭ ھەممىسى ئۇنچە مۇھىم ئەمەس. سامۇرايلارنىڭ باشقا يەردىن خىزمەت ئىزدەشكە ، ھەتتا باشقا كەسىپ تاللىشىغا ۋە قاراۋۇل ، دېھقان ، سودىگەر ياكى باشقا ئىشلارغا ئايلىنىشىغا رۇخسەت قىلىنغان.
قانداقلا بولمىسۇن ، ئېدو دەۋرى (17-ئاينىڭ بېشىدىن 19-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا) ، Shogunate سىنىپى سىستېمىسى تېخىمۇ قاتتىق بولۇپ ، ئوخشىمىغان تەبىقىدىكى كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى سۇيۇقلۇق ئاساسەن دېگۈدەك ئۆتكىلى بولمايدىغان بولۇپ قالدى. دېمەك ، ئەگەر سامۇراي ئۇتتۇرۇپ قويسائۇنىڭ خوجايىنى ، ئۇ پەقەت دېھقان ياكى سودىگەر بولالمايدۇ. بۇنىڭدىن باشقا ، ئەينى ۋاقىتتىكى بۇشىدو كودى سامۇرايلارنىڭ - ھازىر رونىننىڭ باشقا دەيمو خوجايىنلىرىنىڭ خىزمەت تېپىشىغا رۇخسەت قىلىنمايدۇ.
بىردىنبىر بۇشىدوغا ئاساسەن قوبۇل قىلىشقا بولىدىغان ھەرىكەت مۇساپىسى سامۇرايلارنىڭ seppuku ، يەنى مۇراسىم قۇربانلىق قىلىشى ئۈچۈن ئىدى. harakiri (قورساقنى كېسىش) دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بۇ سامۇراي ئېلىپ يۈرگەن ئىككى ئەنئەنىۋى تىغنىڭ قىسقاراقلىقى - تەنتو بىلەن ئېلىپ بېرىلدى. ئەڭ ياخشىسى ، يەنە بىر سامۇراي ئۇزۇن قىلىچ ( تاچى ياكى كاتانا ) بىلەن ئۇستاز سامۇراينىڭ ئارقىسىدا تۇرۇپ ، ھار-كىرىغا ياردەم بېرىدۇ.
تەبىئىيكى ، نۇرغۇن ئۇستاز سامۇرايلار بۇ تەقدىردىن قېچىشنى تاللىدى ۋە ئۇنىڭ ئورنىغا رونىن بولدى. ئۇلارنىڭ تېخىمۇ كۆپ سامۇراي خىزمەت ئىزدەش ياكى باشقا رۇخسەت قىلىنغان كەسىپ پۇرسىتى بىلەن ، بۇ رونىن ئادەتتە ياللانما ئەسكەر ، قوغدىغۇچى ، قوغلاپ چىقىرىلغان ياكى قانۇنسىز ئۇنسۇرلار توپىغا توپلانغان.
نېمىشقا شۇنچە كۆپ سامۇراي رونېنغا ئايلانغان؟
نۇرغۇن ئۇستاز سامۇرايلارنىڭ بۇرۇلۇش نۇقتىسى 17-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا - سېنگوكۇ بىلەن ئېدو دەۋرى ئوتتۇرىسىدا باشلانغان. تېخىمۇ ئېنىق قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ مەشھۇر تويوتومى ھىدېيوشى - بۈيۈك بىرلەشتۈرگۈچى سەۋەبىدىن بارلىققا كەلگەن. تويوتومى دېھقانلار ئائىلىسىدىن مۇلازىمەت قىلىپ ئودا نوبۇناگاغا ئۆرلەپ ، بۇ جەرياندا باشلامچى ئىدىمەزگىل. نوبۇناگا ئۆزى ئاللىقاچان تويوتومى ھىدېيوشى تېخى ئۇنىڭ خىزمەتچىسى بولغان مەزگىلدە ياپونىيەنىڭ باشقا داميونى بىرلىككە كەلتۈرۈش ئۈچۈن كەڭ كۆلەملىك پائالىيەتنى باشلىغان ئىدى. ئۇنىڭدىن كېيىن ئۇ ئۆزىنىڭ دەيمىيو پائالىيىتىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، ئۇنىڭ ھۆكۈمرانلىقىدىكى بارلىق ياپونىيەنى ئىتتىپاقلاشتۇردى. دەل مۇشۇ پەتھى پائالىيىتى سېنكوكۇ دەۋرىنى تاقاپ ، ئېدو دەۋرىنى باشلىدى. ياپونىيە ھازىر بىرلىككە كەلگەنلىكى ئۈچۈن ، نۇرغۇن رايونلۇق داميوسلارنىڭ يېڭى ئەسكەرلەرگە بولغان ئېھتىياجى زور دەرىجىدە تۆۋەنلىدى. 1614-يىلى ئوساكانى قورشاۋغا ئالغاندىن كېيىن ، ئۇزۇن ئۆتمەي ، ئۇستاز سامۇراي ھېچ يەردىن خىزمەت تاپالمىدى. بەزىلىرى يالغۇز رايون ۋە يېزىلاردا دېھقانغا ئايلاندى ، ئەمما يەنە نۇرغۇنلىرى قانۇنسىز ئۇنسۇرلارغا ئايلاندى.
رونىن بۇشىدوغا ئەگەشتىمۇ؟
جەڭچى بارلىق سامۇرايلارنىڭ ھەربىي ، ئەخلاق ۋە تۇرمۇش ئادىتى ئىدى. ئادەتتە 17-ئەسىرگە تۇتىشىدۇ ، بۇشىدونىڭ ئالدىدا باشقا كودلار بار ئىدى Kyūba no Michi (ئوقيا ۋە ئاتنىڭ يولى) ۋە شۇنىڭغا ئوخشاش باشقا كودلار. ھەمىشە شۇ ۋاقىتتىكى سامۇرايلارغا قوللىنىلىدۇ. ئەمما ، رونىن سامۇراي ئەمەس ئىدى. سېپپۇكۇ قىلىشنى رەت قىلغان ۋە رونىنغا ئايلانغان ئۇستاز سامۇراي بۇشىدوغا قارشى تۇرغان ۋە بۇنىڭدىن كېيىن ئۇنىڭغا ئەگىشىشنى ئويلاپمۇ باقمىغان>
رونىن قاچان غايىب بولدى؟ 17-ئەسىرنىڭ ئاخىرىدا ، يېڭى سامۇراي ۋە ئەسكەرلەرگە بولغان ئېھتىياج تۆۋەنلەپ ، ئەسىرنىڭ بېشىدا ئىنتايىن كۆپ بولغان رونىن ئاخىرى غايىب بولدى. ئېدو دەۋرىنىڭ تىنچلىقى ۋە مۇقىملىقى بارغانسىرى كۆپىيىۋاتقان ياشلارنىڭ باشقا جايلاردا خىزمەت تېپىشىغا تۈرتكىلىك رول ئوينىدى ، ھەتتا جەڭگىۋار ئادەم بولۇشنىمۇ ئويلاشمىدى.
قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ سامۇرايلارنىڭ غايىب بولغانلىقىدىن دېرەك بەرمەيدۇ ئوخشاش ۋاقىتتا. بۇ جەڭچىلەر توپى 1876-يىلى ئەڭ ئاخىرىدا ئەمەلدىن قالدۇرۇلغانغا قەدەر داۋاملاشتى - رونىن ئەمەلىيەتتە ئاخىرلىشىپ ئىككى ئەسىرگە يېقىن ۋاقىتتىن كېيىن. ) ھەتتا ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئاز ساندىكىلىرى خوجايىن بولمىغاچقاياپونىيەنىڭ دەيمىيو ئوتتۇرىسىدىكى تىنچلىق ۋە مۇقىملىق. شۇڭا ، سامۇرايلار داۋاملىق مەۋجۇت بولسىمۇ ، رونىن بىر قەدەر تېز غايىب بولدى. كيۇكۇتېي باكىن مەسىلەن ، رونىن ۋە داڭلىق رومان يازغۇچىسى. مىياموتو مۇساشى داڭلىق بۇددىست ، رونىن ، ئىستراتېگىيىلىك ، پەيلاسوپ ، شۇنداقلا يازغۇچى. بۇ ۋە باشقا نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ ھەممىسى تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدۇ.
قانداقلا بولمىسۇن ، ھېچقايسىسى 47 رونىندەك داڭلىق ئەمەس. بۇ 47 جەڭچى Akō ۋەقەسى ياكى Akō Vendetta دەپ ئاتالغان ئىشلارغا قاتناشتى. كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بۇ ۋەقە 18-ئەسىردە يۈز بەرگەن بولۇپ ، بۇ كۆپىنچە رونېن توپىنىڭ ئەمەلىيەتتە ئاخىرلاشقاندىن كېيىن. باشقىچە قىلىپ ئېيتقاندا ، بۇ 47 رونىن ئاللىبۇرۇن پائالىيەتنىڭ دراممىسىغا تېخىمۇ كۆپ قوشۇلغان ئەڭ ئاخىرقى بىر قىسىم كىشىلەر ئىدى. seppuku قىلىشقا مەجبۇرلانغان. چۈنكى ئۇ كىرا يوشىناكا ئىسىملىك كۈچلۈك سوت ئەمەلدارىغا ھۇجۇم قىلغانلىقى ئۈچۈن زۆرۈر ئىدى. بۇشىدو كودىنىڭ كۆرسەتمىسى بويىچە seppuku نى ئىجرا قىلىشنىڭ ئورنىغا ، 47 رونىن خوجايىنىنىڭ ئۆلۈمىدىن ئۆچ ئالىدىغانلىقى توغرىسىدا قەسەم بەردى. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ھەممىسى47 كىشى بۇشىدونىڭ سادىر قىلغان قاتىللىقى ئۈچۈن سېپپۇكۇ ئورۇندىدى. بۇ پەقەت ياپونىيىدىكى Igagoe Vendetta ۋە سوگا ئاكا-ئۇكىلارنىڭ ئۆچ ئېلىشى بىلەن بىرلىكتە ئۈچ داڭلىق adauchi vendetta ھېكايىسىنىڭ بىرى. ۋە رونىننىڭ سىمۋولى
رونىن ئوخشىمىغان كىشىلەر ئۈچۈن ئوخشىمىغان مەنىلەرنى بىلدۈرىدۇ. تارىختا ئۇلار قانۇنسىز ئۇنسۇرلار ، ياللانما ئەسكەرلەر ۋە قاراقچىلار ئىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلار يەنە ياشاۋاتقان دەۋرگە ئاساسەن دائىم دېھقان ۋە ئادەتتىكى شەھەر ئاھالىسى بولۇپ قالدى. بەزىلىرى ھەتتا يازغۇچى ، پەيلاسوپ ۋە پۇقرالار پائالىيەتچىسى سۈپىتىدە داڭق قازاندى. ئۇلارنىڭ ئەھۋالى ۋە ئۇلار ياشاۋاتقان تۈزۈمنىڭ زىيانكەشلىكىگە ئۇچرىغانلار. بۇشىدو كودى توغرىسىدا نۇرغۇن ئۇلۇغ ئىشلارنى دېيىشكە بولىدۇ ، چۈنكى ئۇ ئادەتتە شەرەپ ، باتۇرلۇق ، ۋەزىپە ۋە ئۆزىنى بېغىشلاش توغرىسىدا سۆزلەنگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ يەنىلا كىشىلەرنىڭ جېنىنى ئېلىشنى تەلەپ قىلىدىغان ھەرىكەت مىزانى ئىدى.
The بۇنىڭ ئارقىسىدىكى ئىدىيە ئۇلارنىڭ دەيمونى قوغداش مەجبۇرىيىتىنى ئادا قىلمىغانلىقىدا. قانداقلا بولمىسۇن ، 21-ئەسىر نۇقتىسىدىن ئېلىپ ئېيتقاندا ، بۇنداق تاللاشنى ئىنسانغا زورلاش كىشىنى ھەيران قالدۇرغۇدەك رەھىمسىزدەك قىلىدۇ - يا سېپپۇكۇ قىلىپ ، ئۆز جېنىنى ئالىدۇ ياكى مۇساپىر بولۇپ ياشايدۇ.جەمئىيەت. بەختكە يارىشا ، گۈللىنىش ، تىنچلىق ۋە زامانىۋىلاشتۇرۇش ئارقىلىق ، مۇقىم ئارمىيەگە بولغان ئېھتىياج ئازايدى. بۇنىڭ بىلەن ، ھاسىل بولغان رونىنمۇ ئەمدى يوق ئىدى. بۇ پۈتۈنلەي دېگۈدەك بىز كۆپ يىللاردىن بۇيان كۆرگەن ۋە ئوقۇغان ھەر خىل رومان ، تىياتىر ۋە كىنولارنىڭ سەۋەبىدىن. بۇلار ئادەتتە رونىن ھېكايىسىنىڭ ئەڭ پايدىلىق ئېلېمېنتىنى تەسۋىرلەيدۇ - قانۇنلىرى بەزىدە بولغان قاتتىق جەمئىيەت ئالدىدا توغرا ئىشلارنى قىلىشقا ئۇرۇنغان خاتا چۈشىنىلگەن سەرگەرداننىڭ «بىز« تۆۋەن دەرىجىدىكى »دېيەلەمدۇق؟
قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر بۇنداق ھېكايىلەرنىڭ تارىخى قانچىلىك توغرا ياكى ئەمەسلىكى ، ئۇلار يەنىلا رىۋايەت ۋە تۈگىمەس جەلپكار. ئەڭ داڭلىق مىساللارنىڭ ئىچىدە ئاكىرا كۇروساۋانىڭ يەتتە سامۇراي ، يوجىمبو ، ۋە سانجۇرو قاتارلىق جىدايگېكى كىنولىرى بار.
ماساكى كوباياشىنىڭ 1962-يىلدىكى فىلىمى ھاراكىرى شۇنداقلا 2013-يىللىق ياپون-ئامېرىكا ئىشلەپچىقىرىش 47 رونىن بار. باشقا مىساللار 2020-يىلدىكى داڭلىق سىن ئويۇنى Tsushima نىڭ ئەرۋاھى ، 2004-يىلدىكى كارتون فىلىم سامۇراي چامپلو ۋە رىۋايەتلىك كارتون يۈرۈشلۈك سامۇراي جەك قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ronin سامۇراي ئەمەس.
ئۆرۈشئۇنىۋېرسىتېتقا تېخى قوبۇل قىلىنمىغان ئوقۇش پۈتتۈرگەن ئوقۇغۇچىلار. بۇ تارىختىكى رونىن بىلەن مۇناسىۋەتلىك لىمفا ، ھەيدەش ھالىتىنى ئەكس ئەتتۈرىدۇ. كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ ۋە ئىلھاملاندۇرىدۇ.
