ئاساسلىق رىم ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلارنىڭ ئىسمى (بىر تىزىملىك)

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    رىم پانتونى كۈچلۈك ئىلاھ ۋە ئىلاھلار بىلەن تولغان ، ھەر بىرىنىڭ رولى ۋە ئارقا كۆرۈنۈشى بار. نۇرغۇن كىشىلەر گرېتسىيە ئەپسانىلىرى نىڭ ئىلاھلىرىدىن ئىلھام ئالغان بولسىمۇ ، روشەن رىم ئىلاھلىرىمۇ بار ئىدى. ) ئەڭ مۇھىمى ئىدى. يان تەرەپتە ، بۇ ئون ئىككى ئىلاھتىن تەشكىل تاپقان بۇ گۇرۇپپا ئون ئىككى گرېتسىيە ئولىمپىك ئىلاھى بىلەن ماس كەلگەن ، ئەمما ئون ئىككى ئىلاھ گۇرۇپپىسىنىڭ باشقا ئەپسانىلەردە ، يەنى خىتتاي ۋە (بەلكىم) ئېتروسكان ئەپسانىلىرىدىمۇ بارلىقىغا ئائىت پاكىتلار بار.

    1-ئەسىردىكى قۇربانلىق سۇپىسى ، بەلكىم دىي قوشۇلۇشى تەسۋىرلەنگەن بولۇشى مۇمكىن. ئاممىۋى تور دائىرىسى.

    يۇپىتېر

    يۇپىتېرنىڭ ئىسمى پروتو-ئىتالىيەچە djous ، دېگەن سۆزدىن كەلگەن ، يەنى كۈن ياكى ئاسمان ، ۋە <6 سۆزى> ئاتا دېگەنلىك. يىغىپ ئېيتقاندا ، يۇپىتېر دېگەن ئىسىم ئۇنىڭ ئاسمان ۋە چاقماق ئىلاھى رولىنى كۆرسىتىپ بېرىدۇ.

    يۇپىتېر بارلىق ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى ئىدى. ئۇ بەزىدە يۇپىتېر پلۇۋىيۇس ، «يامغۇر ئەۋەتكۈچى» دېگەن نام بىلەن چوقۇنغان ، ئۇنىڭ بىر ھېكايىسى يۇپىتېر تونانسنىڭ «گۈلدۈرماما» ناملىق ئەسىرى ئىدى.

    گۈلدۈرماما يۇپىتېرنىڭ تاللاش قورالى ، ئۇنىڭ مۇقەددەس ھايۋان بۈركۈت ئىدى. ئۇنىڭ گرېتسىيە بىلەن روشەن ئوخشاشلىقى بارTheogony. رىم ئەپسانىلىرىگە نىسبەتەن ، ئەڭ مۇھىم مەنبەلەر ۋىرگىلنىڭ ئاينىدنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، لىۋىي تارىخىنىڭ دەسلەپكى بىر قانچە كىتابى ۋە دىئونىيۇسنىڭ رىم قەدىمكى ئەسەرلىرى. گرېتسىيە تىلىدىن ، پەقەت ئۇلارنىڭ ئىسمى ۋە بەزى ئۇيۇشمىلىرىلا ئۆزگەرتىلگەن. ئۇلارنىڭ مۇھىملىقىمۇ ئاساسەن ئوخشاش ئىدى. ئاساسلىق پەرقى شۇكى ، رىملىقلار گەرچە شېئىرىي شېئىر بولسىمۇ ، ئەمما ئۇلارنىڭ پانتېسىنى ئورنىتىشتا تېخىمۇ سىستېمىلىق ئىدى. ئۇلار مىلادىدىن ئىلگىرىكى 3-ئەسىرنىڭ ئاخىرلىرىدىن تارتىپ مىلادىيە 476-يىللىرى رىم ئىمپېرىيىسى يىمىرىلگەنگە قەدەر داۋاملاشمىغان ئون ئىككى دىي قوشۇلۇش نىڭ قاتتىق تىزىملىكىنى تۈزدى.زېۋۇس ، يۇپىتېرنىڭ پەرقى بار - ئۇنىڭدا كۈچلۈك ئەخلاق تۇيغۇسى بار ئىدى. كېڭەش پالاتا ئەزالىرى ۋە كونسۇللار ۋەزىپىگە ئولتۇرغاندا تۇنجى نۇتۇقلىرىنى ئىلاھ ئىلاھىغا بېغىشلىدى ۋە ئۇنىڭ نامىدا بارلىق رىملىقلارنىڭ مەنپەئەتىنى قوغداشقا ۋەدە بەردى.

    ۋېنېرا

    ئەڭ قەدىمكى لاتىن ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولغان ۋېنىرا ئەسلىدە مېۋىلىك باغلارنى قوغداش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇنىڭ رىم قۇرۇلۇشتىن ئىلگىرىمۇ ئاردېياغا يېقىن بىر مۇقەددەس جايى بار ئىدى ، ۋىرگىلنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ئۇ ئاينىيانىڭ ئەجدادى ئىدى. ، ئاينىياسنى ترويدىن سۈرگۈن قىلىشقا يېتەكلىدى ۋە تاكى لاتىيۇمغا كەلگەنگە قەدەر ، ئۇنىڭ ئەۋلادلىرى رومۇلۇس ۋە رېمۇس رىمنى تاپتى.

    مىلادىدىن بۇرۇنقى 2-ئەسىردىن كېيىن ، ئۇ گرېتسىيە ئافرودىتى ، ۋېنېرا گۈزەللىك ، مۇھەببەت ، جىنسىي ھەۋەس ۋە تۇغۇش ئىلاھى دەپ قارىلىشقا باشلىدىمۇ؟ شۇنىڭدىن باشلاپ ، كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى ھەر بىر نىكاھ ۋە ئىتتىپاقنىڭ تەقدىرى بۇ ئايال ئىلاھنىڭ ياخشى نىيىتىگە باغلىق.

    ئاپوللو

    دىئاننانىڭ ئىنىسى ، ئاپوللو ئىككىنچى ئەۋلاد ئولىمپىك ئىلاھلىرىغا مەنسۇپ. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە ئوخشاش ، يۇپىتېرنىڭ ئايالى جۇنو ئۆزىنىڭ لاتونا بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىگە ھەسەت قىلىپ ، دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى بىچارە ھامىلدار ئايالنى قوغلىغان. ئۇ ئاخىرى مۇۋەپپەقىيەت قازاندىقاقاس ئارالدا ئاپوللونى تۇغۇڭ. رىملىقلار ئىچىدە ئىمپېراتور ئاۋگۇسۇس ئاپوللونى ئۆزىنىڭ شەخسىي قوغدىغۇچىسى قىلدى ، ۋە ئۇنىڭ نۇرغۇن ۋارىسلىرىمۇ شۇنداق قىلدى. BC). ئاپوللو ئىمپېراتورنى قوغداشتىن باشقا ، مۇزىكا ، ئىجادچانلىق ۋە شېئىر ئىلاھى ئىدى. ئۇ ياش ۋە چىرايلىق تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئوغلى ئېسكېلېپۇس ئارقىلىق ئىنسانىيەتكە دورا سوۋغىسى بەرگەن ئىلاھ.

    دىئاننا

    دىئاننا ئىدى ئاپوللونىڭ قوشكېزەك سىڭلىسى ۋە بىر قىز ئايال ئىلاھ. ئۇ ئوۋچىلىق ، ئۆي ھايۋانلىرى ۋە ياۋايى ھايۋانلارنىڭ ئىلاھى ئىدى. ئوۋچىلار ئۇنى قوغداش ۋە ئۇلارنىڭ مۇۋەپپەقىيەت قازىنىشىغا كاپالەتلىك قىلىش ئۈچۈن ئۇنىڭ يېنىغا كەلدى. بۇ يەردە ، ئەر-ئاياللار باراۋەر قارشى ئېلىندى ۋە نۇرغۇن قېتىم قېچىپ كەتكەن قۇل بولغان دائىملىق پوپ مۇراسىم ئۆتكۈزىدۇ ۋە چوقۇنغۇچىلار ئېلىپ كەلگەن بېلەت سوۋغاتلىرىنى تاپشۇرۇۋالىدۇ.

    دىئاننا ئادەتتە ئوقيا ۋە تەۋرىنىش بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ ۋە ئۇنىڭغا ھەمراھ بولىدۇ ئىت تەرىپىدىن. كېيىنكى تەسۋىرلەردە ئۇ چېچىغا ھىلال ئاي زىننەت بۇيۇمى كىيگەن.ھېرمىس ۋە ئۇنىڭغا ئوخشاش سودىگەرلەرنىڭ ، ئىقتىسادىي مۇۋەپپەقىيەت ، سودا ، ئالاقە ، ساياھەتچىلەر ، چېگرا ۋە ئوغرىلارنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. ئۇنىڭ ئىسمىنىڭ يىلتىزى merx لاتىنچە بۇيۇملار بولۇپ ، ئۇنىڭ سودا بىلەن باغلىنىشىنى كۆرسىتىدۇ.

    مېركۇرىمۇ ئىلاھلارنىڭ ئەلچىسى ، بەزىدە پىسخىكا رولىنى ئوينايدۇ. . ئۇنىڭ سۈپەتلىرى ھەممىگە ئايان: كادۇس ، قاناتلىق خىزمەتچى ئىككى يىلان ، قاناتلىق دوپپا ۋە قاناتلىق ئاياغ بىلەن ئورالغان قاناتلىق خىزمەتچىلەر.

    شەھەر بازارلىرى. مېتال سىماب ۋە يەر شارى ئۇنىڭ ئىسمى بىلەن ئاتالغان. ئەنئەنە ئۇنىڭ رىمدا ئىككىنچى پادىشاھى نۇما پومپىلىئۇس (مىلادىدىن بۇرۇنقى 753-673) ، رومۇلۇسنىڭ ۋارىسى تەرىپىدىن تونۇشتۇرۇلغان ئىلاھلارنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى بايان قىلدى.

    مىنېرۋا گرېتسىيە ئافىناغا باراۋەر. ئۇ مەشھۇر ئىلاھ ئىدى ، چوقۇنغۇچىلار ئۇنىڭ يېنىغا كېلىپ ئۇرۇش ، شېئىر ، توقۇمىچىلىق ، ئائىلە ، ماتېماتىكا ۋە سەنئەت قاتارلىق جەھەتلەردە ئۇنىڭ ئەقىل-پاراسىتىنى ئىزدىدى. گەرچە ئۇرۇشنىڭ ھىمايىچىسى بولسىمۇ ، ئۇ ئۇرۇشنىڭ ئىستراتېگىيىلىك تەرەپلىرى ۋە پەقەت مۇداپىئە ئۇرۇشى بىلەنلا مۇناسىۋەتلىك. ھەيكەل ۋە موزايكالاردا ، ئۇ ئادەتتە ئۆزىنىڭ مۇقەددەس ھايۋانلىرى بىلەن قاغا كۆرۈلىدۇ.ئۈچ بۇرجەكلىك. ئۇ ئەڭ مۇرەككەپ رىم ئايال ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ، چۈنكى ئۇنىڭدا ئوينىغان ھەر خىل روللارغا ۋەكىللىك قىلىدىغان نۇرغۇن ئېپىزوت بار ئىدى.

    جۇنونىڭ رىم ئەپسانىلىرى دىكى رولى ئاياللارنىڭ ھەر بىر تەرىپىگە رىياسەتچىلىك قىلىش ئىدى قانۇنلۇق توي قىلغان ئاياللارنى ھايات ۋە قوغداش. ئۇ يەنە دۆلەتنىڭ قوغدىغۇچىسى ئىدى. ئۇ ھەمىشە ئۆچكە تېرىسىدىن تىكىلگەن ۋە قالقان ۋە نەيزە كۆتۈرگەن چىرايلىق ياش ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. ئىلاھنىڭ بەزى تەسۋىرلىرىدە ، ئۇ ئەتىرگۈل ۋە لەيلىگۈلدىن ياسالغان تاجنى كىيىپ ، كالتەك تۇتۇپ ، ئاتنىڭ ئورنىغا پاقلان بىلەن چىرايلىق ئالتۇن ھارۋىغا مىنگەنلىكىنى كۆرگىلى بولىدۇ. ئۇنىڭ رىمدا بىر قانچە ئىبادەتخانىسى بار بولۇپ ، ئۇ رىم ئەپسانىلىرىدىكى ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ئىلاھلارنىڭ بىرى.

    نېپتۇن

    نېپتۇن دېڭىزنىڭ رىم ئىلاھى ۋە تاتلىق سۇ ، گرېتسىيە ئىلاھى پوسېدون بىلەن ئېنىقلانغان. ئۇنىڭ يۇپىتېر ۋە پلۇتوندىن ئىبارەت ئىككى قېرىندىشى بار بولۇپ ، ئۇلار ئايرىم-ئايرىم ھالدا ئاسمان ۋە يەر ئاستى ئىلاھلىرى ئىدى. نېپتۇن يەنە ئاتلارنىڭ ئىلاھى دەپ قارىلىپ ، ئات بەيگىسىنىڭ ھىمايىچىسى ئىدى. مۇشۇ سەۋەبتىن ، ئۇ ھەمىشە چوڭ ، چىرايلىق ئاتلار بىلەن ياكى ھارۋىسىغا مىنىپ تەسۋىرلەنگەنغايەت زور بېگېموت تەرىپىدىن تارتىلغان.

    كۆپىنچە ھاللاردا نېپتۇن دۇنيادىكى بارلىق بۇلاق ، كۆل ، دېڭىز ۋە دەريالارغا مەسئۇل ئىدى. رىملىقلار 23-ئىيۇل ئۇنىڭ شەرىپىگە « نېپتۇنالىيە» دەپ ئاتالغان بايرام ئۆتكۈزدى ، ياز پەسلىدە سۇ ئورنى تۆۋەن بولغاندا ئىلاھنىڭ بەرىكىتىنى تىلىدى ۋە قۇرغاقچىلىقتىن يىراقلاشتى.

    گەرچە نېپتۇن رىم پانتېخانىسىنىڭ ئەڭ مۇھىم ئىلاھلىرىنىڭ بىرى ، رىمدا ئۇنىڭغا بېغىشلانغان پەقەت بىرلا بۇتخانا بار ، ئۇ سېرك فلامىنيۇسنىڭ يېنىغا جايلاشقان.

    گرېتسىيە ئايال ئىلاھى ھېستيا ، ۋېستا ئائىلە تۇرمۇشى ، يۈرەك ۋە ئۆينىڭ تىتان ئىلاھى ئىدى. ئۇ رېيا ۋە كرونوسنىڭ تۇنجى تۇغۇلغان بالىسى بولۇپ ، ئۇنى قېرىنداشلىرى بىلەن بىللە يۇتۇۋەتكەن. ئۇ ئەڭ ئاخىرقى قېتىم ئىنىسى يۇپىتېر تەرىپىدىن قويۇپ بېرىلگەن ، شۇڭا ئۇ بارلىق ئىلاھلارنىڭ ئەڭ چوڭى ۋە ئەڭ كىچىكى دەپ قارىلىدۇ. بىر قىز. ئۇ ھەمىشە ئۆزى ياخشى كۆرىدىغان ھايۋان ئېشەك بىلەن تولۇق كىيىنگەن ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. ئوچاقنىڭ ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ يەنە بۇ شەھەردىكى ناۋايلارنىڭ ھىمايىچىسى ئىدى. رىۋايەت قىلىنىشىچە ، يالقۇننىڭ ئۆچۈشىگە يول قويغاندا ، ئايال ئىلاھنىڭ غەزىپىنى قوزغايدۇ ، شەھەردىن ئايرىلىدۇقوغدالمىغان. ، دېھقانچىلىق ۋە ئانىلارنىڭ مۇھەببىتى. ئوپس ۋە ساتۇرننىڭ قىزى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ئىنسانىيەتكە قىلغان مۇلازىمىتى ئۈچۈن بەك ياخشى كۆرىدىغان كۈچلۈك ئىلاھ ئىدى. ئۇ ئىنسانلارغا ھوسۇل سوۋغىسى بەردى ، ئۇلارغا كۆممىقوناق ۋە داننى قانداق يېتىشتۈرۈش ، قوغداش ۋە تەييارلاشنى ئۆگەتتى. ئۇ يەنە بۇ يەرنىڭ ئۈنۈمدارلىقىغا مەسئۇل ئىدى.

    ئۇ ھەمىشە بىر قولىدا سېۋەت گۈل ، دان ياكى مېۋە ، يەنە بىر قولىدا تاياق بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ. ئىلاھنىڭ بەزى تەسۋىرلىرىدە ، ئۇ بەزىدە قوناقتىن ياسالغان گۈلچەمبىرەك تاقاپ ، بىر قولىدا دېھقانچىلىق قورالى تۇتقانلىقىنى كۆرىدۇ. يەر ئاستى ئىلاھى پلۇتون.

    رىملىقلار قەدىمكى رىمنىڭ ئەۋۋىنتې تېغىدا بۇتخانا ياساپ ، ئۇنى ئىلاھقا بېغىشلىغان. بۇ ئۇنىڭ شەرىپىگە سېلىنغان ۋە ئەڭ مەشھۇر بۇتخانىلارنىڭ بىرى ئىدى. ئوت ، يانار تاغ ، مېتال ئىشلەش ۋە ئويدۇرما. گەرچە ئۇ ئىلاھلارنىڭ ئەڭ سەت ئىكەنلىكى بىلىنگەن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ مېتال ئىشلەشكە ماھىر بولۇپ ، رىم ئەپسانىلىرىدە يۇپىتېرنىڭ چاقماق چاققانغا ئوخشاش ئەڭ كۈچلۈك ۋە ئەڭ داڭلىق قوراللارنى ياراتقان.

    ئۇ بۇزغۇنچىلىق ئىلاھى بولغاچقا رىملىقلارشەھەر سىرتىدىكى ۋۇلكانغا بېغىشلانغان بۇتخانىلارنى سالدى. ئۇ ئادەتتە تۆمۈرچىنىڭ بولقانى تۇتۇۋالغان ياكى كالتەك ، بولقا ياكى مۈڭگۈز بىلەن ئويماندا ئىشلەۋاتقانلىقى تەسۋىرلەنگەن. ئۇ يەنە كىچىكىدە يارىلانغانلىقتىن ، ئاقساق پۇتى بىلەن تەسۋىرلەنگەن. بۇ خىل شەكلى ئۇنى ئۇنى پارىخورلۇق دەپ قارايدىغان باشقا ئىلاھلاردىن پەرقلەندۈردى ۋە دەل مۇشۇ كەمتۈكلۈك ئۇنىڭ ھۈنەر-سەنئىتىدىن مۇكەممەللىك ئىزدەشكە تۈرتكە بولدى.

    مارس

    ئىلاھ ئۇرۇش ۋە دېھقانچىلىقنىڭ ، مارس گرېتسىيە ئىلاھى ئارېس نىڭ رىم ھەمراھى. ئۇ ئاچچىقى ، بۇزۇلۇشى ، غەزىپى ۋە كۈچى بىلەن تونۇلغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئارېسقا ئوخشىمايدىغىنى ، مارس تېخىمۇ ئاقىلانە ۋە سەۋىيىلىك باشلىق دەپ قارالدى. ئۇ رىمنىڭ قوغدىغۇچىسى بولۇپ ، رىملىقلارنىڭ ھۆرمىتىگە سازاۋەر بولغان ، ئۇلار ئۇرۇشتا پەخىرلىنىدىغان خەلق ئىدى. مارتىئۇس ئېيى (مارت) ئۇنىڭ شەرىپىگە قويۇلغان بولۇپ ، بۇ ئاي ئىچىدە ئۇرۇشقا مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن بايرام ۋە مۇراسىملار ئۆتكۈزۈلدى. ئاۋگۇسۇس ھۆكۈمرانلىق قىلغان مەزگىلدە ، مارس رىملىقلار ئۈچۈن تېخىمۇ مۇھىم ئەھمىيەتكە ئىگە بولۇپ ، مارس ئۇلتور (قىساسكار مارس) ئېپېتسىيىسى ئاستىدا ئىمپېراتورنىڭ شەخسىي قوغدىغۇچىسى دەپ قارالغان.

    رىم بىلەن گرېتسىيە ئىلاھلىرى

    مەشھۇر گرېتسىيە ئىلاھلىرى (سولدا) ئۇلارنىڭ رىملىرى بىلەن بىللەتەڭداشلار (ئوڭدا).

  • ئىسىملار - ئەڭ روشەن پەرق ، ئاپوللودىن باشقا ، رىم ئىلاھلىرىنىڭ گرېتسىيەلىك كەسىپداشلىرىغا سېلىشتۇرغاندا ئوخشىمىغان ئىسىملىرى بار.
  • ئەپسانىلەر 1000 يىل ئەتراپىدا. رىم مەدەنىيىتى شەكىللەنگەنگە قەدەر ، گرېتسىيە ئەپسانىلىرى ياخشى تەرەققىي قىلىپ مۇستەھكەملەنگەن. رىملىقلار ئەپسانىلەرنىڭ كۆپ قىسمىنى ئارىيەتكە ئالدى ، ئاندىن پېرسوناژ ۋە ھېكايىلەرگە رىم غايىسى ۋە قىممەت قارىشىغا ۋەكىللىك قىلىدىغان تەم قوشتى.
  • كۆرۈنۈش - گرېتسىيەلىكلەر گۈزەللىك ۋە تاشقى كۆرۈنۈشنى قەدىرلىدى ، ئۇلارنىڭ ئەپسانىلىرىدە ئېنىق. ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ كۆرۈنۈشى گرېتسىيەلىكلەر ئۈچۈن ئىنتايىن مۇھىم بولۇپ ، ئۇلارنىڭ نۇرغۇن ئەپسانىلىرى بۇ ئىلاھ ۋە ئىلاھلارنىڭ قانداق كۆرۈنگەنلىكىنى ئېنىق تەسۋىرلەپ بېرىدۇ. رىملىقلار بولسا تاشقى قىياپەتنى ئۇنچە تەكىتلىمىدى ، ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرىنىڭ رەقەملىرى ۋە ھەرىكىتى گرېتسىيەلىك كەسىپداشلىرىغا ئوخشاش مۇھىم ئەمەس.
  • يېزىلغان خاتىرىلەر - رىم ۋە گرېتسىيە ئەپسانىلىرى داۋاملىق ئوقۇش ۋە تەتقىق قىلىنىۋاتقان قەدىمكى ئەسەرلەردە مەڭگۈ ساقلانغان. گرېتسىيە ئەپسانىلىرىگە نىسبەتەن ، ئەڭ مۇھىم يازما خاتىرىلەر گومېرنىڭ ئەسەرلىرى بولۇپ ، ئۇلاردا ترويا ئۇرۇشى ۋە نۇرغۇنلىغان مەشھۇر ئەپسانىلەر ، شۇنداقلا خېسيودنىڭ ئەسەرلىرى تەپسىلىي بايان قىلىنغان.
  • ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.