Зміст
Купідон -Подібні божества існують у багатьох міфологіях, і їх часто зображують з луком і стрілами. Але мало хто з них настільки яскравий і екстравагантний, як Камадева - індуїстський бог любові і хтивості. Зображений як прекрасний юнак, незважаючи на свою дивну зелену шкіру, Камадева літає на гігантському зеленому папузі.
Така химерна зовнішність - далеко не єдина його унікальність Індуїстське божество Пропонуємо вашій увазі його захоплюючу історію.
Хто такий Камадева?
Якщо ім'я Камадеви спочатку не здається знайомим, то це тому, що його часто затьмарює Парваті - індуїстська богиня кохання та народжуваність Однак, як і в інших релігіях, наявність одного (як правило, жіночого) божества любові та родючості не заперечує наявності інших.
З іншого боку, якщо ім'я Камадеви звучить знайомо, це, ймовірно, тому, що воно побудоване з санскритських слів, що означають бог ( дева ) та сексуальний потяг ( кама ), як у камасутра знаменитий індуїстський книга (сутра) любові (кама) .
Інші імена Камадева включають Ратіканта (Повелитель Раті, його супруга), Мадана (П'янкий), Манматха (Той, хто хвилює серце), Рагаврінта (стебло пристрасті), Кусумашара (Один зі стрілками квітів), і ще кілька інших, до яких ми повернемося нижче.
Явлення Камадеви
Зелена, а іноді й червонувата шкіра Камадеви може здатися непривабливою для сучасних людей, але Камадеву описують як найкрасивішу людину, яка коли-небудь існувала як серед богів, так і серед людей. Він також завжди одягнений в красивий одяг, зазвичай в жовто-червоній кольоровій гамі. У нього багата корона, а також безліч прикрас на шиї, зап'ястях і щиколотках. Іноді він навітьзображений із золотими крилами на спині.
Камадеву часто зображують з вигнутою шаблею, що висить на стегні, хоча він не є войовничим божеством і не є прихильником використання зброї. "Зброя", яку він любить використовувати, - це лук з цукрової тростини з тятивою, покритою медом і бджолами, який він використовує зі стрілами з пелюсток запашних квітів замість металевих вістря. Як і його західні еквіваленти Амур і Ерос, Камадева використовує свій лук, щоб вражати людей звідстань і змусити їх закохатися.
Пелюстки квітів на стрілах Камадеви не просто для стилю. Вони походять з п'яти різних рослин, кожна з яких символізує окремий сенс:
- Блакитний лотос
- Білий лотос
- Квіти дерева Ашока
- Квіти мангового дерева
- Квіти жасминового дерева малліки
Таким чином, коли Камадева стріляє в людей всіма своїми стрілами одночасно, він пробуджує всі їхні почуття до любови й хтивости.
Зелений папуга Камадева
Суспільне надбання
Зеленого папугу, на якому їде Камадева, звуть Сука, і він є вірним супутником Камадеви. Сука часто зображується не як папуга, а як кілька жінок у зеленому одязі, розташованих у формі папуги, що символізує сексуальну доблесть Камадеви. Камадеву також часто супроводжує Васанта, індуїстський бог весна .
Є у Камадеви і постійна супутниця - богиня бажання і хтивості Раті. Її іноді зображують разом з ним верхи на власному зеленому папузі або просто називають атрибутом хтивості.
Походження Камадеви
Заплутані пологи
Існує кілька суперечливих історій про народження Камадеви, залежно від того, яку Пурану (стародавній індуїстський текст) ви читаєте. Махабхарата Санскритський епос Він - син Дхарми, він - син Дхарми, він - син Дхарми, він - син Праджапаті (або бог), який сам народився від бога-творця Брахми. В інших джерелах Камадева сам є сином Брахми. Інші тексти описують його на службі у бога і царя небес Індра .
Існує також думка, що Камадева був найпершим, що з'явилося на світ, коли Брахма створив всесвіт. Згідно з "Камадевою", він був найпершим, що з'явилося на світ, коли Брахма створив всесвіт. Риг Веда найдавніший з чотирьох індуїстських Тексти Вед :
"На початку темрява була вкрита темрявою без жодного розпізнавального знаку; все це була вода. Життєва сила, що була вкрита порожнечею, виникла завдяки силі тепла. Бажання (кама) виникло в ній на початку; це було перше зерно розуму. Мудрі Мудреці, шукаючи в своїх серцях, з мудрістю, знайшли в ній зв'язок, що з'єднує буття з небуттям.". (Ріг Веда 10. 129).
Спалені заживо
Шива перетворює Камадеву на попіл.
Напевно, найвідомішим міфом за участю Камадеви є той, що розповідається в Матсья Пурана (У ній Індру та багатьох інших індуїстських богів мучить демон Таракасура, якого, за переказами, не може перемогти ніхто, окрім сина Шиви.
Так, бог-творець Брахма порадив Індрі, щоб богиня любові і родючості Парваті зробила пуджа з Шивою - релігійний ритуал відданої молитви в індуїзмі, а також буддизмі та джайнізмі. В цьому випадку, однак, мається на увазі більш сексуальний тип пуджі, оскільки їм обом потрібен був син Шиви, щоб народитися.
Шива в той час перебував у глибокій медитації і не був з іншими богами. Тож Індра сказав Камадеві, щоб той пішов і перервав медитацію Шиви і допоміг створити більш сприятливу атмосферу.
Для цього Камадева спочатку створив акала-васанта Потім він прийняв вигляд запашного вітерця і, прокравшись повз охоронця Шиви Нандіна, увійшов до палацу Шиви. Однак, стріляючи в Шиву своїми квітчастими стрілами, щоб змусити його закохатися в Парваті, Камадева також злякався і розгнівав бога. Шива спалив Камадеву на місці своїм третім оком.
Вбита горем наречена Камадеви Раті благала Шиву повернути Камадеву до життя і пояснила, що його наміри були добрі. Парваті також порадилася з Шивою, і вони вдвох відродили бога кохання з купи попелу, на яку він перетворився.
Однак у Шиви була одна умова, і вона полягала в тому, що Камадева залишався безтілесним. Він був знову живий, але більше не мав фізичного "я", і тільки Раті могла бачити його або взаємодіяти з ним. Ось чому деякі з інших імен Камадеви - це Атану ( Один без тіла ) та Ананга ( Безтілесний ).
З того дня дух Камадеви залишився розсіяним, щоб наповнити всесвіт і завжди впливати на людство любов'ю і жагою.
Можливе відродження
Камадева і Раті
В іншій версії міфу про спалення Камадеви сказано в Сканда-пурані він відроджується не як безтілесний привид, а як Прад'юмна, старший син богів Крішни і Рукміні. Однак демон Самбара знав пророцтво про те, що син Крішни і Рукміні колись стане його згубником. Тому, коли народився Кама-Прад'юмна, Самбара викрав його і кинув в океан.
Там немовля з'їла риба, і ту саму рибу зловили рибалки й принесли Самбарі. Волею долі Раті - тепер уже під ім'ям Майаваті - перевдяглася в кухарку Самбари (Майя - "господиня ілюзії"). Вона опинилася в такому становищі після того, як розгнівала божественного мудреця Нараду, і той спровокував демона Самбару викрасти і її саму.
Коли Раті-Маяваті розрізала рибу і побачила всередині немовля, вона вирішила вигодувати його і виростити як рідного, не знаючи, що це її перероджений чоловік. Однак мудрець Нарада вирішив запропонувати допомогу і повідомив Маяваті, що це справді перероджений Камадева.
Отже, богиня допомогла Прад'юмні стати дорослим, ставши його нянею. Раті також знову виступила в ролі його коханки, ще коли вона була його нянею. Прад'юмна спочатку вагався, бо бачив у ній постать матері, але після того, як Маяваті розповіла йому про їхнє спільне минуле як коханців, він погодився.
Пізніше, коли Кама-Прадьюмна подорослішав і вбив Самбару, закохані повернулися до Дварки, столиці Крішни, і знову одружилися.
Символіка Камадеви
Символіка Камадеви дуже схожа на символіку інших відомих нам богів кохання. Він є втіленням любові, пристрасті та бажання, і він літає навколо, стріляючи в людей, які нічого не підозрюють, стрілами кохання. Частина "стрілянина", ймовірно, відноситься до почуття закоханості і того, наскільки це часто буває раптовим.
Текст Ріг Веди про те, що Кама (пристрасть) - перше, що виникає з небуття космосу, також цілком інтуїтивно зрозумілий, оскільки саме любов і пристрасть створюють життя.
На завершення
Камадева - досить колоритне і екстравагантне божество, яке літає на зеленому папузі і стріляє в людей квітчастими стрілами любові. Його часто асоціюють з іншими подібними небесними лучниками, такими як римський Амур або грецький Ерос. Однак, будучи одним з перших індуїстських божеств, Камадева старший за них обох. Це тільки робить його захоплюючу історію - від появи на світ першим з усього створеного доА бути спаленим і розвіяним по Всесвіту - тим більш унікальним і цікавим.