توحید اور شرک مختلف مذہبی روایات کی درجہ بندی اور گروہ بندی کرنے کے لیے استعمال ہونے والی چھتری کی اصطلاحات ہیں۔

اگرچہ ان وسیع اصطلاحات کو استعمال کرنا مددگار ثابت ہوسکتا ہے، لیکن جو جلد ہی کسی کو معلوم ہوتا ہے وہ یہ ہے کہ ایک سطح بھی زیادہ تر مذہبی روایات کا سطحی جائزہ ان کی درجہ بندی کو مزید پیچیدہ بنا دیتا ہے۔

مندرجہ ذیل میں توحید اور شرک کا ایک عمومی امتحان ہے جس میں ان زمروں میں عام طور پر رکھے جانے والے مذاہب کی باریکیوں اور مختصر مثالوں پر بحث کی گئی ہے۔

توحید کیا ہے؟

توحید ایک واحد، اعلیٰ ہستی پر یقین ہے۔ یہ ایک خدا دنیا بنانے کا ذمہ دار ہے۔ کچھ توحیدی مذاہب خدا کے اس تصور پر دوسروں کے مقابلے میں تنگ یا سخت ہیں۔ یہ روحانی مخلوقات کی دیگر اقسام کی فطرت اور عبادت کے بارے میں تنازعہ کا باعث بن سکتا ہے۔

سخت یا تنگ توحید یہ سمجھتا ہے کہ عبادت کے لیے صرف ایک ہی، ذاتی معبود ہے۔ اسے خصوصی توحید بھی کہا جا سکتا ہے۔

ایک وسیع تر یا زیادہ عمومی توحید خدا کو ایک واحد مافوق الفطرت قوت یا دیوتاؤں کی ایک سیریز کے طور پر دیکھتا ہے جو ایک مشترکہ وحدت رکھتے ہیں۔ Panentheism وسیع توحید کا ایک ورژن ہے جس میں الہی مخلوق کے ہر حصے میں رہتا ہے۔

کچھ مذہبی نظاموں کو توحید بمقابلہ مشرک میں درجہ بندی کرنا مشکل ہے۔

Henotheism کی اصطلاح کی طرف اشارہ ہے دوسرے کے ممکنہ وجود سے انکار کیے بغیر ایک واحد اعلیٰ خداکم معبود. اسی طرح، Monolatrim ایک معبود کی بلندی کے ساتھ بہت سے خداؤں میں عقیدہ ہے جس کی مسلسل پوجا کی جاتی ہے۔

اس کی بہت سی مثالیں قدیم دنیا میں موجود ہیں اور انہیں ابتدائی پروٹو مونوتھیزم کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔ عام طور پر ایک خدا کو کسی قدیم تہذیب کے بادشاہ یا حکمران کی طرف سے ایک وقت کے لیے خداؤں کے پینتھیون سے اوپر کیا جائے گا۔

بڑے توحیدی مذاہب

فرواہر – زرتشت کی علامت

ابراہیمی مذاہب، یہودیت، عیسائیت، اور اسلام سبھی کو توحیدی مذاہب سمجھا جاتا ہے۔ اسلام اور یہودیت دونوں ابراہیم کی قدیم میسوپوٹیمیا میں اپنے خاندان اور ثقافت کی بت پرستی کو بالترتیب اللہ یا یہوواہ کی خصوصی عبادت کے حق میں مسترد کرنے کی کہانی سناتے ہیں۔ دونوں مذاہب ایک ذاتی، قادر مطلق، ہمہ گیر، اور ہمہ گیر خدا کے اپنے توحید پرستانہ نظریے میں تنگ اور سخت ہیں۔

مسیحیت کو بھی توحید پرست سمجھا جاتا ہے، تاہم یہ عقیدہ کہ خدا تثلیث ہے (باپ، بیٹا، روح القدس) ) کی وجہ سے کچھ لوگ اسے اپنی توحید میں وسیع تر دیکھتے ہیں یا اسے مشرک کے طور پر درجہ بندی کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

ہندو مت کے اندر مختلف نظریات کی وسعت کی وجہ سے، اس کی درجہ بندی کرنا مشکل ہے۔ زیادہ تر روایات اس بات پر زور دیتی ہیں کہ خدا ایک ہے، کئی شکلوں میں ظاہر ہوتا ہے اور کئی طریقوں سے بات چیت کرتا ہے۔ اسے توحید یا توحید کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ ہندو مت کے دو بڑے فرقے جو خدا کے توحید پرستانہ نظریہ پر زور دیتے ہیں وہ وشنو مت ہیں۔اور شیو مت۔

سب سے قدیم مستقل طور پر چلنے والے مذاہب میں سے ایک کے طور پر، زرتشتی ازم نے یہودیت، عیسائیت، اسلام اور دیگر کو متاثر کیا ہے۔ یہ مذہب ایک قدیم ایرانی زرتشت کی تعلیمات پر مبنی ہے۔ یہ بتانا مشکل ہے کہ وہ کب زندہ رہے، لیکن زرتشتی مذہب 6ویں صدی قبل مسیح تک قدیم ایرانی ثقافت میں نمایاں تھا۔ کچھ لوگ دلیل دیتے ہیں کہ اس کی جڑیں دوسری صدی قبل مسیح تک جاتی ہیں، زراسٹر کو ابراہیم کے ہم عصر کے طور پر پیش کرتے ہیں۔

زرتشتی کاسمولوجی اچھائی اور برائی کے درمیان ایک بنیاد پرست دوہری ازم کا حامل ہے اور برائی پر اچھائی کی حتمی فتح ہے۔ ایک ہی دیوتا ہے، احورا مزدا (حکمت والا رب) جو کہ اعلیٰ ہستی ہے۔

مشرک کیا ہے؟

کئی ہندو دیوتا

توحید کی طرح، شرک مختلف عقائد کے نظاموں اور کائنات کے لیے ایک بڑی چھتری کا کام کرتا ہے۔ عام الفاظ میں یہ متعدد دیوتاؤں کی پوجا ہے۔ ایک سے زیادہ دیوتاؤں کی پرستش کا اصل عمل اسے توحیدی نظاموں سے ممتاز کرتا ہے جو دوسرے دیوتاؤں کے امکان کو کھلا چھوڑ دیتا ہے۔ پھر بھی، نرم اور سخت شرک کے درمیان فرق کیا جا سکتا ہے۔

سخت شرک یہ سکھاتا ہے کہ مختلف قوتوں کی محض شکل کے بجائے متعدد الگ الگ دیوتا ہیں۔ یہ خیال کہ تمام دیوتا ایک ہیں ایک نرم مشرکانہ یا panentheistic تصور ہے جسے سخت مشرکانہ عقائد نے مسترد کر دیا ہے۔

مشرک کائنات اکثر پیچیدہ ہوتے ہیںالہی مخلوق کی کئی اقسام اور درجات۔ ان میں سے بہت سے دیوتا قدرتی قوتوں سے جڑے ہوئے ہیں جیسے سورج، چاند ، پانی اور آسمانی دیوتا۔ دیگر دیوتا محبت، زرخیزی، حکمت، تخلیق، موت اور بعد کی زندگی جیسے خیالات سے وابستہ ہیں۔ یہ دیوتا شخصیت، کردار کی خصوصیات اور منفرد طاقتوں یا صلاحیتوں کی نمائش کرتے ہیں۔

بڑے مشرک مذاہب

Neopagan ماں زمین کی دیوی، Gaia

اس خیال کی تائید کرنے کے لیے بشریاتی اور سماجی ثبوت موجود ہیں کہ انسانوں کے مذہب کی ابتدائی شکلیں مشرک تھیں۔ مشہور قدیم ثقافتوں کے مذاہب جیسے مصری، بابلی، آشوری، اور چینی قدیم قدیم یونانیوں اور رومیوں کے ساتھ مشرک پر عمل کرتے تھے۔ توحید پرست ابراہیمی مذاہب کی ابتدا ان مشرک معاشروں کے منظر نامے کے خلاف کی گئی ہے۔

جیسا کہ اوپر ذکر کیا گیا ہے، ہندومت کو توحید یا مشرکیت کے تحت موزوں کے طور پر درجہ بندی کرنا مشکل ہے۔ اس کی سب سے زیادہ وسیع روایات میں سے کچھ کو توحید پرست کے طور پر پیش کیا گیا ہے حالانکہ وہ اس اصطلاح کی وسیع تر تفہیم میں گریں گی جو تمام خداؤں کے ایک یا ایک سے زیادہ وجود کے تصور کو پیش کرتی ہے۔ اس کے باوجود، بہت سے ہندو شرک پر عمل کرتے ہیں، ایک سے زیادہ دیوتاؤں کی پوجا کی جاتی ہے۔

ایک زیادہ جدید مشرکانہ تحریک Neopaganism ہے۔ اس تحریک کی مختلف شکلیں ہیں، سب سے مشہور وِکا ہے۔ ان کے ماننے والےعقائد کے نظام اپنے آباؤ اجداد کے گمشدہ مذاہب کی بازیابی کے لیے کوشاں ہیں۔ وہ توحید پرست مذاہب، اور خاص طور پر عیسائیت کو، مقامی قدیم لوگوں کے مذہب کو نوآبادیاتی اور ہم آہنگی کے طور پر دیکھتے ہیں۔ نیوپاگن عبادت کے مراکز تقریبات اور رسومات کے ارد گرد ہیں جیسے کہ قدیم پتھر کے حلقوں اور مٹی کے ٹیلے پر عمل کیا جاتا ہے۔

خلاصہ

بڑے پیمانے پر سمجھے جانے والے توحید ایک دیوتا کی عبادت ہے جبکہ شرک ایک دیوتا کی عبادت ہے۔ متعدد دیوتا تاہم، بالکل وہی جو ایک یا ایک سے زیادہ کا مطلب ہے مختلف مذاہب کے ذریعہ مختلف طریقے سے سمجھا جاتا ہے اور سمجھا جاتا ہے۔

عام طور پر، مشرک مذاہب دیوتاؤں کی تعداد کی وجہ سے مافوق الفطرت کے بارے میں ایک بڑا، زیادہ پیچیدہ نظریہ رکھتے ہیں۔ یہ دیوتا اکثر قدرتی قوتوں یا انسانی خصلتوں جیسے محبت اور حکمت سے جڑے ہوتے ہیں۔ اس بات کا پختہ ثبوت موجود ہے کہ انسانوں کے ذریعہ رائج سب سے پہلے اور قدیم ترین مذاہب مشرک تھے۔

توحید پرست مذاہب ان کی تفہیم میں مختلف ہیں کہ ایک اعلیٰ ہستی کی پرستش کرنے کا کیا مطلب ہے، لیکن وہ ہستی عام طور پر ہر چیز کا خالق ہے اور ہر چیز کا مظاہرہ کرتا ہے۔ , omnipresence and omnipotent.

ابراہیمی مذاہب کچھ چھوٹے گروہوں جیسے زرتشتی ازم کے ساتھ تمام توحید پرست ہیں۔ ان میں مضبوط اخلاقی تعلیمات ہیں، کائنات کے بارے میں دوہری نظریہ ہے اور وہ خود کو شرک کے خلاف کھڑا سمجھتے ہیں۔