Mundarija
Tinch okeanining markaziy qismidagi orollar guruhi, Gavayi AQShning Gʻarbiy mintaqasining bir qismi boʻlib, Kaliforniyadan 2000 mil gʻarbda joylashgan. Miloddan avvalgi 4—7-asrlarda polineziyaliklar bu hududga joylashib, toʻrtta asosiy xudolar — Kane, Ku, Lono va Kanaloa va bir qancha kichik xudolarga sigʻinishni joriy qilganlar. Tabiatning har bir jihati xudo yoki ma'buda bilan bog'lanib, uning ertaklari og'zaki an'analarda saqlanib qolgan.
Qadimgi Gavayiliklar heiau deb nomlanuvchi ibodatxonalarida diniy marosimlarni o'tkazishgan. Bu ibodatxonalar mana, yoki ilohiy kuchning manbai deb hisoblangan va ular faqat kahuna deb nomlangan hukmron boshliqlar va ruhoniylar uchun qilingan. Ular tosh, yog'och, qobiq yoki patlardan yasalgan butlar shaklini olgan xudolarga sig'inardilar. Gavayi mifologiyasida yuzlab xudolar va ma'budalar mavjud, ammo ulardan eng muhimlari quyida keltirilgan.
Gavayi xudolari va ma'budalari
Kane
Gavayi panteonining bosh xudosi Keyn yaratuvchisi va yorug'lik xudosi edi. Keyn nomi bilan boshlangan bir nechta nomlar mavjud, ammo ularning barchasi yaratuvchi xudoga ishora qiladi. U Taiti, Yangi Zelandiya va janubi-sharqiy Polineziyada Tane deb ataladi. Odamlar xudoga namoz o'qidilar, matolar va engil mast qiluvchi moddalarni taklif qilishdi.
Afsonalarga ko'ra, Keyn yer va osmon o'rtasida suzuvchi bulutda yashaydi, u yerning g'arbiy qismida joylashgan.Gavayi oroli, Kauay sohilida. U Kane-huna-moku deb ataladi, bu Keynning yashirin erini degan ma'noni anglatadi. Bu muqaddas hayot suvining joylashuvi deb hisoblangan, uning sehrli xususiyatlari unga sepilgan odamlarning tirilishini o'z ichiga oladi. Gavayida buyuk oq albatros xudo bilan aniqlangan.
19-asrda Keyn uchun bir nechta Gavayi qoʻshiqlari yozilgan, biroq ularning barchasiga ilk nasroniy missionerlari taʼsirida boʻlgan koʻrinadi. Misol uchun, Keyn Ku va Lono bilan birlamchi uchlikning bir qismi deb hisoblangan, u erda ikki xudo unga osmon va erni yaratishda yordam bergan. Bir afsonada ular Kanening buyuk yurti deb nomlangan yer yuzidagi jannatda erkak va ayolni yaratdilar.
Ku
Gavayilik 9>urush xudosi , Ku butun Polineziyada Tu nomi bilan mashhur. ku va tu atamalari barqarorlik , baland turish yoki tik ko'tarilish degan ma'noni anglatadi. Qabilalar va orol guruhlari o'rtasidagi urushlar keng tarqalgan edi, shuning uchun urush xudosi panteonda yuqori mavqeini saqlab qoldi. Darhaqiqat, Ku qirol Kamexamexa I tomonidan hurmatga sazovor bo'lgan va uning yog'och haykali ko'plab janglarida qirolga hamroh bo'lgan.
Urush xudosi bo'lishdan tashqari, Ku bir nechta rollarda ishtirok etgan. U Kūʻula-kai yoki Dengiz Ku sifatida baliqchilarning bosh xudosi va Kū-moku-hāliʻi sifatida kanoechilarning bosh xudosi edi. U ham aloqador bo'ldio'rmon bilan Kū-moku-hāliʻi yoki Ku orol tarqatuvchi . Gavayida Ku erkaklarning unumdorligi va Xinaning eri bilan bog'langan va ikkalasi marosimlar paytida chaqirilgan.
Lono
Gavayilik qishloq xo'jaligi xudosi Lono edi. unumdorlik va bulutlarning samoviy ko'rinishlari, bo'ronlar, yomg'ir va momaqaldiroq bilan bog'liq. U o'zining to'liq ismi bilan tanilgan Lono-nui-noho-i-ka-wai , ya'ni Suvdagi buyuk Lono turar joyi . Uning ramzi akua loa boʻlgan — tepasida oʻyilgan odam tasviri boʻlgan, boʻynida xoch bilan bezatilgan va tuklar , paporotnik va kapa mato bilan bezatilgan baland boʻyli tayoq.
.Janubi-sharqiy Polineziyada Rongo yoki Roʻo deb ham ataladigan Lono shifo xudosi ham edi. Markesa orollarida u Ono nomi bilan mashhur. Gavayida uning uchun tibbiy maqsadlarga bag'ishlangan bir nechta ibodatxonalar qurilgan. Ruhoniylar, shuningdek, Lonoga yomg'ir va mo'l-ko'l hosil uchun ibodat qilishdi, ayniqsa yomg'irli mavsumlarda. makahiki , yillik hosil festivali unga bag'ishlangan edi.
1778 yilda ingliz tadqiqotchisi kapitan Jeyms Kuk makahiki festivali paytida Gavayiga keldi. shuning uchun orol aholisi dastlab uni Lono xudosi deb adashgan. Ruhoniylar hatto o'z ma'badlarida muqaddas marosimda uni hurmat qilishdi. Gavayida bo'lganida, odamlar oxir-oqibat uning oddiy odam ekanligini tushunishdi. Inglizlar va Gavayilar o'rtasidagi jangsodir bo'ldi va Kuk jangda qatnashayotganda o'ldiriladi.
Kanaloa
Okean va shamollarning Gavayi xudosi Kanaloa Keynning ukasi edi. U Tangaroa nomi bilan ham tanilgan, butun Polineziyadagi eng buyuk xudolardan biri. Biroq, uning hokimiyat pozitsiyasi va rollari bir orol guruhidan boshqasiga farq qiladi. Hatto unga boshqa polineziyaliklar ham oʻzlarining yaratuvchisi xudosi va bosh xudosi sifatida sigʻinardilar.
Gavayida Kanaloa uchta xudo Keyn, Ku va Lono kabi muhim emas edi, ehtimol orol aholisi keyinchalik oʻz xudolarini tartibga solishgan. panteon xristian triadik naqshiga o'xshaydi. Gavayiliklar uchun u kalamar xudosi edi - ba'zida okean tubida yashaydigan sakkizoyoq. U kamdan-kam hollarda o'z ma'badiga ega bo'lgan, ammo ibodatlarda tilga olingan va oyning ma'lum bir davrida ulug'langan.
Polineziya e'tiqodiga ko'ra, Kanaloa qush shaklini olgan va ustiga tuxum qo'ygan dastlabki mavjudot edi. dastlabki suvlar. Tuxum singanida, u osmon va yerga aylandi. Samoada u Tagaloa nomi bilan mashhur bo'lib, u birinchi quruqlikka aylangan okean tubidan toshni ovlagan. Taitida u Taʻaroa, yaratuvchi xudo sifatida tanilgan, ammo Yangi Zelandiyada u Tangaroa, okean xo'jayini deb hisoblangan.
Xina
Bo'lish. Polineziya orollaridagi eng taniqli ma'buda Xina bir nechta mifologiyalarda tasvirlangan. Gavayida,u Kuning opa-xotini edi va butun osmon va yerning ajdodlari ma'budasi sifatida hurmatga sazovor edi. U orolga Keyn va Lono xudolari oldida birinchi bo'lib kelganiga ishonishgan. U kechalari sayohatchilarning himoyachisi va tapa mato uruvchilarning homiysi edi. Gavayi an'analarida Xina ayolning tug'ilishi bilan, eri Ku esa erkakning tug'ilishi bilan bog'liq edi.
Boshqa Polineziya orollarida Xina Ina, Xine yoki Sina deb ataladi. U Yangi Zelandiyaning Xina-uri, Pasxa orolining Xina-Oio va Tongadagi Xina-Tuafuaga. Samoada u Sina, yaratuvchi xudo Tagaloaning qizi sifatida tanilgan. Taiti mifologiyasida Xina va uning ukasi Ru ko'plab orollarni kezib chiqqan sayohatchilar bo'lgan - birinchisi oyda qolishga qaror qilishdan oldin.
Pele
Gavayi olov va vulqon ma'budasi , Pele ko'pincha afsonalarda go'zal ayol qiyofasida paydo bo'ladi. Uning kuchli his-tuyg'ulari vulqonlarning otilishiga sabab bo'lgan deb o'ylashgan. U butun Polineziyada ma'lum emas, Taitidan tashqari, olov ma'budasi Pere nomi bilan. Pele muqaddas hisoblangan Kilauea krateridagi faol vulqonda yashaydi, deb ishoniladi.
Pele vulqonlar va yong'inlardan ta'sirlangan Gavayi orollarida katta hurmatga sazovor bo'lgan. U ko'pincha qurbonliklar bilan tinchlanadi va dindorlar uni xafa qilmaslikka harakat qilishadi. 1868 yilda vulqon otilishi paytida KingKamehameha V kraterga olmoslar, liboslar va qimmatbaho buyumlarni ma'budaga nazr sifatida tashladi. 1881 yilda portlash Hilo shahriga tahdid soldi, shuning uchun malika Rut Keanolani azob-uqubatlarga chek qo'yish uchun Pelega ibodat qildi.
Laka
Gavayi raqs ma'budasi, Laka orol aholisi tomonidan hula orqali sharaflangan - xudolar va ma'budalar haqida hikoya qiluvchi an'anaviy raqs, bu erda har bir raqs bosqichi qo'shiq yoki ibodatdir. U shuningdek, vulqon ma'budasi Pelening singlisi va o'rmon ma'budasi edi. Biroq, Lakani xuddi shu nomdagi afsonaviy qahramon bilan chalkashtirib yubormaslik kerak - Rata nomi bilan ham tanilgan.
Haumea
Hawaii unumdorlik ma'budasi, Haumea turli shakllarga ega. va mifologiyalardagi o'ziga xoslik. Ba'zida u Kane va Kanaloa xudolarining singlisi sifatida tasvirlangan. Boshqa hikoyalarda u bir necha farzandi bor Kanaloaning xotini sifatida tasvirlangan. Ba'zi afsonalarda u er ma'budasi Papa va Vakeaning rafiqasi bilan tanishtirilgan.
Afsonaga ko'ra, Haumea Makaley deb nomlanuvchi sehrli tayoqqa ega bo'lgan va bu unga o'zgarishiga imkon bergan. keksa ayoldan chiroyli yosh qizga aylandi. Bu qudratga ega bo'lgan ma'buda inson zotini saqlab qolish uchun yana va yana erga qaytib keldi. Oxir-oqibat, uning siri oshkor bo'ldi, shuning uchun u o'zining insoniy ijodlari bilan yashashni to'xtatdi.
Haumea homiladorlik va bola parvarishida chaqirilgan tug'ishning homiysi edi. Bir afsonada Muleiula,mashhur Gavayi boshlig'ining qizi tug'ish arafasida edi. Ma'buda o'lganlar sezaryen kabi onani kesib tug'ishlarini aniqladi. Shunday qilib, u gullardan iksir tayyorladi va uni Muleiulaga berdi, bu esa chaqaloqni odatdagi yo'ldan itarib yuborishga yordam berdi.
Kamohoaliʻi
Gavayi mifologiyasida Kamohoaliʻi akula xudosi va vulqon ma'budasi Pelening katta akasi. U inson qiyofasini oladi, odatda baland boshliq va Kilauea krateriga qaragan qoya uning uchun muqaddasdir. Aytishlaricha, vulqonning kuli va tutuni hech qachon qoyaga tushmaydi, chunki ma'buda Pele o'z ukasidan qo'rqadi.
Vakea
Gavayi afsonalarida Ueyk va uning rafiqasi Papa orollarning yaratuvchilari edi. U Gavayida va Sharqiy Polineziyaning qolgan qismida Vakea nomi bilan tanilgan, lekin Kuk orollarida Mangaya deb ataladi.
Aytishlaricha, dadam gurjana tug‘gan, undan Vakea qovoqqa solib, shisha idishga solingan meva hosil qilgan. U o'zining qopqog'ini ochdi, u osmonga aylandi, kalabash esa quruqlikka va okeanga aylandi. Meva pulpasi quyoshga, urug‘i yulduzga, sharbati esa yomg‘irga aylandi.
Boshqa bir rivoyatda Vakea ma’buda Xinani vasvasaga solib, Gavayidagi Molokai orolini tug‘di.
Gavayi xudolari haqida tez-tez so'raladigan savollar
Gavayining asosiy xudosi kim?Gavayi xudolarining yuzlablaridan Keyn.eng muhimi.
Gavayi uchligi nima?Keyn, Lono va Ku xudolari Gavayidagi xudolar uchligini tashkil qiladi.
Hozirgi kunda Gavayining asosiy dini nima? ?Bugungi kunda Gavayi aholisining aksariyati nasroniylar, ammo ba'zi aholi qadimgi dinga amal qiladi.
Gavayiliklar kapitan Kukni xudo deb o'ylashganmi?Ha, ular uni Lono xudosi deb hisoblagan.
O'rash
Qadimgi Gavayiliklar bir nechta xudolarga sig'inishgan, ularning asosiy xudolari Keyn, Ku, Lono va Kanaloa bo'lgan. 1778 yilda ingliz kapitani Jeyms Kuk tomonidan orolning ochilishi qadimgi Gavayi davrining tugashi va zamonaviy davrning boshlanishini ko'rsatdi. Orolda din har bir avlod bilan rivojlanishda davom etdi - va bugungi kunda ko'plab Gavayiliklar buddizm, sintoizm va nasroniylikka amal qiladilar. Bugungi kunda Gavayi diniy amaliyotlari Amerika Hindistonning Diniy erkinlik qonuni bilan himoyalangan. U hali ham tirik va ko'plab mahalliy aholi qadimgi dinga amal qiladi.