Yahudiy ramzlari - tarixi, ma'nosi va ahamiyati

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Iudaizm dunyodagi eng qadimiy dinlardan biri ekanligini e'tiborga olsak, ko'pgina ramzlar o'z ahamiyatiga ega bo'lib, yahudiy xalqi bilan bog'langanligini aytish o'z-o'zidan ayon. Ushbu belgilarning ba'zilari menora yoki mezuzah kabi juda o'ziga xosdir, boshqalari esa raqamlarning ramziyligi, oziq-ovqatning ayrim turlari va hayvonlarni o'z ichiga olgan umumiyroqdir.

    Ushbu maqolada biz muhokama qildik. eng mashhur yahudiy ramzlaridan ba'zilari. Bu hech qanday to'liq ro'yxat emas, lekin bu ajoyib boshlanish nuqtasi.

    Menora

    menora so'zi ibroniycha degan ma'noni anglatadi. chiroq . Bu yahudiylikdagi eng muhim ob'ektlardan biri va darhol tanib olinadigan yahudiy ramzi. Menoraning ramzi Isroil gerbida tasvirlangan.

    Menoraning ikki turi mavjud:

    • Menora ibodatxonasi – Injilda, menora har kuni chodirda va keyinroq Quddus ma'badida yoqiladigan etti novdali chiroq sifatida tasvirlangan. Bu menora sof oltindan qilingan va kunduzi ma'bad ichida yoqilardi.
    • Chanukah Menora - Yahudiylarning Chanukah bayramida (shuningdek Xanukah) yoqilgan menoralar sakkizta novda va to'qqizta chiroqni o'z ichiga oladi. bayramning har kechasida yoqilishi kerak. Ular har qanday materialdan tayyorlanishi mumkin, agar ular yong'inga qarshi bo'lsa. Chanukah menorahlari odatda ochiq havoda, uyning asosiy kirish qismida vako'chaga qaragan bo'lsa-da, ba'zilari ularni yopiq xonada, deraza yoki eshik yonida yoritsalar ham. Ular odatda quyosh botganda yoqiladi va tun bo'yi yonishi mumkin.

    Dovud yulduzi

    Ehtimol, yahudiy xalqi va e'tiqodining eng mashhur ramzi, Dovud yulduzi - bu olti burchakli yulduz tasvirini yaratish uchun joylashtirilgan ikkita teng qirrali uchburchakdan tashkil topgan oddiy geometrik figura. Bu ramz Dovud qalqoni yoki Magen Dovud sifatida ham tanilgan.

    Ushbu ramzning kelib chiqishi antik davrga borib taqaladi, u erda u butparast kontekstlarda ishlatilgan. U sehrli ramz yoki bezak sifatida ishlatilgan deb ishoniladi. U vaqti-vaqti bilan yahudiy kontekstlarida ishlatilgan, lekin doimiy emas.

    17-asrdan boshlab, Dovud yulduzi yahudiylik bilan bog'liq bo'lib, Pragadagi yahudiy jamoasi uni rasmiy ramzi sifatida qabul qilgan. 19-asrda Dovud yulduzi nasroniylar uchun xochga o'xshab yahudiylikning universal ramziga aylandi.

    Yahudiylar natsistlarning Yevropani bosib olishlari davrida olti burchakli sariq yulduzlarni kiyishga majbur bo'lishdi va bu ramzni yaratdi. jasorat, shahidlik va qahramonlik timsoli. Bugungi kunda Dovud yulduzi Isroil bayrog'ining markazida joylashgan.

    Tavrot varaqasi

    Tavrot varaqasi - bu Musoning beshta kitobini o'z ichiga olgan pergament o'rami. Pentateuch. Bu ko'pincha ibroniy tilida a tomonidan qo'lda yozilgannozik pergamentda o'qitilgan kotib va ​​Yozma Tavrot deb nomlanadi. Biroq, Tavrot atamasi barcha mavjud yahudiy ta'limoti, amaliyoti va madaniyatiga ham tegishli bo'lishi mumkin. Bu Og'zaki Tavrot deb nomlanadi, chunki u bitta hujjatdan oshib ketadi.

    Kipa (Kipa)

    Yarmulke yoki Hech qalpoq deb ham ataladi, kipa (yoki kipa) degan ma'noni anglatadi. odatda pravoslav yahudiy erkaklar kiyadigan kichik, yarim doira shaklidagi qalpoqqa. Kipa matodan qilingan bo'lib, yahudiy erkaklar har doim boshini yopib yurishi shartiga ko'ra odamning faqat boshini qoplaydi.

    Kippa asosan erkaklar tomonidan kiyiladi, ba'zi zamonaviy ayollar esa kiyim kiyishadi. kipa kamtarlik, taqvodorlik va erkaklar bilan tenglik ramzi sifatida.

    Liberal yoki islohotchi yahudiylar kipani ixtiyoriy buyum deb bilishadi, lekin ularni diniy bayramlarda, ibodat paytida yoki ibodatxonaga borishda kiyishlari mumkin.

    Dreydel

    Dreidel to'rt tomondan iborat bo'lib, uning har bir tomonida ibroniycha harflar mavjud. dreidel so'zi nemischa drehendan olingan bo'lib, bu aylanmoq degan ma'noni bildiradi.

    Dreidel odatda Xannuka<10 davrida aylanadi> va bayram tantanalari bilan bog'liq. Bolalar tanga, konfet yoki shokolad kabi narsalarni o'ynab, dreydelni aylantiradilar.

    Dreydeldagi to'rtta harf:

    • Nun - hech narsa
    • Gimel - hammasi
    • Hei - yarim
    • Shin - qo'yish

    Ushbu shartlar o'yinni tartibga soladi,harflar bilan bog'liq qoidalarga rioya qilgan bolalar bilan. Dreidel bilan bog'liq bo'lgan ko'plab bolalar qo'shiqlari mavjud, masalan, "Menda kichik dreydel" bor.

    Xamsa qo'li

    Xamsa qo'li , shuningdek, hamesh qo'li deb ataladi. , ko'plab madaniyatlar va dinlar uchun ahamiyatga ega bo'lgan qadimiy ramzdir. Belgiga biron bir madaniy guruh da'vo qila olmaydi va bir nechta talqinlarga ega. Yahudiy jamoalarida hamsa qo'li yomon ko'zdan himoya belgisi sifatida ishlatiladi. Bu xurofot ko'plab madaniyatlarda, jumladan, yahudiy guruhlarida kuchli bo'lib qolmoqda.

    Ketubah

    Ketuba nikoh guvohnomasining yahudiy ekvivalenti bo'lib, yahudiylarning to'ylarida asosiy narsa hisoblanadi. U nikoh shartnomasi bo'lib, kuyovning kelin oldidagi majburiyatlarini belgilaydi. Ilgari ketubani fuqarolik sudlari qo'llashi mumkin bo'lsa, bugungi kunda bu faqat Isroilda sodir bo'lishi mumkin.

    Ketuba o'zaro kelishuv emas, chunki xotin shartnomada hech qanday rol o'ynamaydi. Ko'pgina er-xotinlar nikoh va'dalari va majburiyatlarini eslatish uchun ketubani o'z uylarida osib qo'yishadi. Yahudiy qonunlariga ko'ra, agar er-xotin ketubani yo'qotsa, ularga endi birga yashashga ruxsat berilmaydi. Bunday hollarda, birinchisining o'rniga ikkinchi ketubani tuzish kerak.

    Tzitzit bilan Tallit

    Tallit, yahudiylarning namoz ro'moliga ishora qiladi, ya'ni erkaklar ham, ayollar ham. jalb qilganda kiyingbomdod namozlarida. Ushbu to'rt burchakli ro'mol ikkala yelkaga osongina sig'adigan darajada katta bo'lishi kerak, lekin jun va zig'irning kombinatsiyasidan tayyorlanmasligi kerak. Buning o'rniga u jun, paxta yoki sintetik tolalardan yasalgan bo'lishi kerak.

    Tzitzit - bu tallitning burchaklaridan yoki chetlaridan osilgan iplar. Bular Tavrotning mandatlariga ko'ra o'ziga xos naqshlarda bog'langan. Tallit yahudiy xalqining burch va majburiyatlarini eslatib turadi.

    Palma daraxti

    Palma daraxti etti turdan biridir (pastga qarang), chunki u xurmo mevasi. Bu Isroilda juda muhim ramz, chunki u mo'l-ko'llik va hosildorlikni anglatadi. Xurmo shoxi g'alaba ramzidir. Xurmo barglari bayramlarda, masalan, Sukkotda, shuningdek, turli marosimlarda ishlatiladi. Palma belgilari odatda yahudiy tangalari, bezak buyumlari va yahudiylarning ossuariylarida uchraydi.

    Yetti tur

    Birgalikda shivat haminim deb ataladigan yetti tur hisoblanadi. Isroilda yetishtirilgan muqaddas mevalar va donlar. Bular:

    • Arpa
    • Uzum
    • Bug'doy
    • Anjir
    • Xurmo (asal)
    • Zaytun (yog')
    • Anorlar

    Bu turlar Qonunlar kitobida "birinchi mevalar" bo'lsa, Ma'baddagi yagona qabul qilinadigan nazr sifatida keltirilgan. Ular Isroil tarixi davomida muhim rol o'ynagan va hozir ham muhim ahamiyatga egaBugungi Isroil oshxonasi. Bugungi kunda, etti turdagi yahudiylarning daraxtlar uchun yangi yilida iste'mol qilinadi Tu Bishvat .

    Kaptar va zaytun novdasi

    Kaptarning ramzi tinchlikni ifodalovchi zaytun novdasi Nuh va kema haqidagi Injil hikoyasidan kelib chiqqan. Nuh kabutarni qo‘yib yuborganida, u tumshug‘iga qisilgan zaytun novdasi bilan qaytib keldi va bu to‘fon tugaganidan darak berdi. Zaytun, shuningdek, qadimgi zamonlardan beri Isroilning etti mahalliy mevasidan biri bo'lish xususiyatiga ega.

    Chay

    Chay (hind chai <9 bilan adashtirmaslik kerak)>choy degan maʼnoni anglatadi) ibroniycha soʻz boʻlib, hayot yoki yashash degan maʼnoni anglatadi. So'z ikkita harf yordamida yozilgan - Chet va Yud. Bu harflar jamlanganda tirik bo'lishni ifodalovchi chai so'zini hosil qiladi.

    Ibroniychada har bir harfga raqamli qiymat beriladi. chai so'zining raqamli qiymati o'n sakkizdir, shuning uchun yahudiy doiralari orasida 18 raqami muhim ahamiyatga ega. Pul sovg'alarini berishda miqdorlar odatda $18 ga ko'paytiriladi.

    Choy belgisi ko'pincha Dovud yulduzi yoki Xamsa qo'li kabi zargarlik buyumlariga taqiladi.

    Mezuzah

    Mezuza - bu eshik yoki eshik ustunining o'ng tomoniga yelka balandligida o'rnatilgan dekorativ g'ilof. Koson ibroniy tilida Tavrotning o'ziga xos oyatlari yozilgan klaf, yoki pergamentni saqlash uchun mo'ljallangan. U xizmat qiladiXudo bilan tuzilgan ahdni eslatish va uyning yahudiy uyi ekanligining ramzi sifatida. Ba'zilar mezuzani uydagilarni himoya qilish uchun sehrli qobiliyatga ega bo'lgan tumor deb hisoblashadi.

    Raqamlar ramzi

    Iudaizmda raqamlar alohida rol o'ynaydi, bir nechta raqamlar ularning ahamiyati uchun muhim hisoblanadi. simvolizm:

    • Bir – birlik, ilohiylik va Xudoning mukammalligi ramzi
    • Uch - to'liqlik va barqarorlikni bildiradi
    • To'rt - ham ezoterik, ham ekzoterik yahudiy an'analarida ahamiyatga ega
    • Besh - Pentatyuk (Musoning beshta kitobi) ramzidir; shuningdek, himoyani ramziy qiladi
    • Yetti – bu juda muhim va kuchli raqam bo'lib, Yaratilish, baraka va omadni anglatadi
    • Sakkizta - yakunlanishni bildiradi
    • O'n - baxt, omad va qudratni anglatadi
    • O'n ikki - To'liqlik va Xudoning niyatining bajarilishini bildiradi
    • O'n sakkiz - bu eng omadli raqam hisoblanadi va Chay so'zining raqamli qiymati (yuqorida muhokama qilingan).
    • Yigirma to'rt - mo'llik va barakalilik ramzi
    • Qirq - Injildagi juda muhim raqam, odatda o'tish va o'zgarish davrini bildiradi
    • Yetmish - dunyoni ifodalaydi
    • Oddlar va juftliklar – toq raqamlar omadli hisoblanadi, juft raqamlar esaomadsizlik deb hisoblangan

    Qisqacha

    Yahudiylarning dini, urf-odatlari va madaniyati ramziy ma'no va ma'nolarga boy. Xulosa qilish uchun, bu erda mashhur yahudiy ramzlarining ingl.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.