বিষয়বস্তুৰ তালিকা
কোৱানজা আমেৰিকা আৰু কেৰিবিয়ানৰ নতুন কিন্তু আটাইতকৈ আকৰ্ষণীয় বন্ধৰ দিনবোৰৰ ভিতৰত অন্যতম। ১৯৬৬ চনত কেলিফৰ্ণিয়া বিশ্ববিদ্যালয়ৰ আফ্ৰিকান অধ্যয়নৰ অধ্যাপিকা আমেৰিকান লেখিকা, কৰ্মী মৌলানা কাৰেংগাই ইয়াক সৃষ্টি কৰিছিল। কোৱানজা সৃষ্টিৰ সৈতে কাৰেংগাৰ উদ্দেশ্য আছিল সকলো আফ্ৰিকান আমেৰিকান লোকৰ লগতে আমেৰিকা আৰু আফ্ৰিকাৰ বাহিৰৰ আফ্ৰিকান বংশৰ অন্যান্য লোকসকলেও প্যান আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ আৰু উদযাপন কৰিবলৈ বন্ধৰ দিন স্থাপন কৰা।
কাৰেংগা, নিজেই এজন <৪>কৃষ্ণাংগ<৫> জাতীয়তাবাদী, ১৯৬৫ চনৰ আগষ্ট মাহৰ হিংসাত্মক ৱাটছ দাঙ্গাৰ পিছত এই বন্ধৰ দিনটো স্থাপন কৰিছিল। কোৱানজাৰ সৈতে তেওঁৰ লক্ষ্য আছিল এনে এটা বন্ধৰ দিন সৃষ্টি কৰা যিয়ে সকলো আফ্ৰিকান আমেৰিকানক একত্ৰিত কৰিব আৰু তেওঁলোকক আফ্ৰিকান সংস্কৃতিক স্মৰণ আৰু উদযাপনৰ উপায় দিব। বছৰ বছৰ ধৰি কাৰেংগাৰ কিছু বিতৰ্কিত ভাবমূৰ্তি থকাৰ পাছতো আমেৰিকাত এই বন্ধৰ দিনটো সফলতাৰে প্ৰতিষ্ঠা কৰা হয় আৰু আনকি আন দেশতো আফ্ৰিকান বংশৰ লোকৰ সৈতেও এই বন্ধৰ দিনটো পালন কৰা হয়।
ক্ৱানজা কি?
ক্ৱানজা হৈছে সাত দিনীয়া বন্ধ যিটো বৰদিন আৰু নৱবৰ্ষৰ মাজৰ উৎসৱৰ সময়ৰ সৈতে মিল খায়, অধিক নিৰ্দিষ্টভাৱে ডিচেম্বৰৰ ২৬ তাৰিখৰ পৰা ১ জানুৱাৰীলৈকে . যিহেতু ই ধৰ্মীয় বন্ধ নহয়, সেয়েহে কোৱানজাক বৰদিন, হানুকা বা অন্যান্য ধৰ্মীয় বন্ধৰ বিকল্প হিচাপে দেখা নাযায়।
তাৰ পৰিৱৰ্তে, কোৱানজা যিকোনো ধৰ্মৰ মানুহে উদযাপন কৰিব পাৰে, যেতিয়ালৈকে তেওঁলোকে প্যান আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ শলাগ ল'ব বিচাৰে, সেয়া হওক...তেওঁলোক খ্ৰীষ্টান , মুছলমান, ইহুদী , হিন্দু, বাহাই, বৌদ্ধ, বা প্ৰাচীন আফ্ৰিকাৰ যিকোনো ধৰ্ম যেনে ডগন, ইয়োৰুবা, অশান্তি, মাত ইত্যাদি অনুসৰণ কৰে।
আচলতে কোৱানজা উদযাপন কৰা বহু আফ্ৰিকান আমেৰিকান লোক আৰু আনকি কাৰেংগাইও কৈছে যে কোৱানজা উদযাপন কৰিবলৈ আফ্ৰিকান বংশৰ হোৱাৰ প্ৰয়োজন নাই। এই বন্ধৰ দিনটো অধিক উদ্দেশ্য হৈছে কেৱল প্যান আফ্ৰিকান সংস্কৃতিক কোনো জাতিগত নীতিত সীমাবদ্ধ কৰাৰ পৰিৱৰ্তে সন্মান আৰু উদযাপন কৰা। গতিকে, যেনেকৈ সকলোৱে আফ্ৰিকান সংস্কৃতিৰ সংগ্ৰহালয় চাব পাৰে, তেনেকৈয়ে কোনোবাই কোৱানজা উদযাপন কৰিব পাৰে। তেনেদৰে, বন্ধৰ দিনটো মেক্সিকান চিনকো ডি মেয়ো উদযাপনৰ সৈতে মিল আছে যিটো মেক্সিকান আৰু মায়ান সংস্কৃতিক সন্মান জনাব বিচৰা সকলোৰে বাবেও মুকলি।
ক্ৱানজাত কি অন্তৰ্ভুক্ত আৰু সাতৰ বাবে কিয় যায় গোটেই দিন?
ক্ৱানজা উদযাপনৰ ছেট – কোৱানজাৰ সাতটা প্ৰতীকৰ দ্বাৰা। ইয়াত চাওক।
বাৰু, সাংস্কৃতিক বা ধৰ্মীয় বন্ধৰ দিনবোৰ কেইবাদিনো, এসপ্তাহ, আনকি এমাহলৈকে চলি থকাটো অস্বাভাৱিক নহয়। কোৱানজাৰ ক্ষেত্ৰত সাত নম্বৰটোৱে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন কৰে। কেৱল সাত দিনলৈকে চলি থকাই নহয়, ইয়াত আফ্ৰিকান আমেৰিকান সংস্কৃতিৰ সাতটা মূল নীতিৰ ৰূপৰেখা দাঙি ধৰা হৈছে। এই মহোৎসৱত সাতটা মমবাতি থকা এটা মমবাতিকে ধৰি সাতটা ভিন্ন প্ৰতীকৰ ওপৰতো গুৰুত্ব আৰোপ কৰা হয়। আনকি কোৱানজা বন্ধৰ নামটোতো সাতটা আখৰ আছে, যিটো কোনো কাকতলীয়া কথা নহয়। গতিকে, এই প্ৰতিটো কথা এটা এটাকৈ আৰম্ভ কৰি চাওঁ আহককোৱাঞ্জাৰ নামৰ উৎপত্তিৰ পৰা পিছুৱাই গৈছে।
আপুনি হয়তো শুনিছে যে কোৱানজা এটা শ্বাহিলী শব্দ – সেয়া সঁচা নহয় কিন্তু ঠিক ভুলো নহয়।
এই শব্দটো শ্বাহিলী বাক্যাংশ matunda ya kwanza বা প্ৰথম ফল ৰ পৰা আহিছে। ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল দক্ষিণ আফ্ৰিকাৰ প্ৰথম ফল উৎসৱ যিটো ডিচেম্বৰ আৰু জানুৱাৰী মাহত দক্ষিণ অনন্তকালৰ সৈতে একেলগে উদযাপন কৰা হয়। এই কাৰণেই এই সময়ছোৱাত কোৱানজা উদযাপন কৰা হয়।
আফ্ৰিকান অধ্যয়নৰ অধ্যাপক হিচাপে কাৰেংগাই অৱশ্যেই ফাৰ্ষ্ট ফ্ৰুটছ উৎসৱৰ কথা জানিছিল। ইয়াৰ উপৰিও কোৱা হয় যে তেওঁ জুলু চপোৱা উৎসৱ উমখোছি ৱোচেলৱা, ৰ পৰা অনুপ্ৰাণিত হৈছিল যিটো ডিচেম্বৰৰ অনন্তকালতো অনুষ্ঠিত হয়।
কিন্তু উৎসৱৰ নামলৈ উভতি গ’লে শ্বাহিলী শব্দ kwanza অৰ্থাৎ “প্ৰথম” বানান কৰা হৈছে আৰু শেষত মাত্ৰ এটা “a” লিখা হৈছে। তথাপিও কোৱানজাৰ বন্ধৰ দিনটো দুটাৰে বানান কৰা হৈছে।
সেয়া কাৰণ, যেতিয়া কাৰেংগাই প্ৰথমবাৰৰ বাবে ১৯৬৬ চনত এই বন্ধটো প্ৰতিষ্ঠা কৰিছিল আৰু উদযাপন কৰিছিল, তেতিয়া তেওঁৰ লগত সাতটা সন্তান আছিল যিয়ে তেওঁক বন্ধৰ দিনটোক সাতটা নীতি আৰু সাতটা প্ৰতীকৰ ওপৰত কেন্দ্ৰিত কৰাত সহায় কৰিব লাগিছিল।
তেওঁ অন্যথা ৬ আখৰৰ শব্দ kwanza ত এটা অতিৰিক্ত আখৰ যোগ কৰি Kwanzaa নামত উপনীত হ'ল। তাৰ পিছত, তেওঁ সাতটা ল’ৰা-ছোৱালীৰ প্ৰত্যেককে এটা আখৰ দিলে যাতে সিহঁতে একেলগে নামটো গঠন কৰিব পাৰে।
ক্ৱানজাত ৭ নম্বৰৰ তাৎপৰ্য্য কি?
ঠিক আছে , কিন্তু সাত সংখ্যাটোৰ প্ৰতি এই আকৰ্ষণ কিয়?
সেইবোৰ কিকোৱানজাৰ সাতটা নীতি আৰু সাতটা প্ৰতীক? বাৰু, সেইবোৰ তালিকাভুক্ত কৰা যাওক৷ বন্ধৰ সাতটা নীতি হ’ল-
- উমোজা বা ঐক্য
- কুজিচাগুলিয়া বা আত্মনিয়ন্ত্ৰণ
- উজিমা বা সামূহিক কাম আৰু দায়িত্ব
- উজামা বা সমবায় অৰ্থনীতি
- নিয়া বা উদ্দেশ্য
- কুম্বা বা সৃষ্টিশীলতা
- ইমানি বা বিশ্বাস
স্বাভাৱিকতে এই নীতিসমূহ আফ্ৰিকান সংস্কৃতি আৰু জনগোষ্ঠীৰ বাবে অনন্য নহয়, কিন্তু ইহঁত কাৰেংগাই যি অনুভৱ কৰিছিল, সেইবোৰে প্যান-আফ্ৰিকানবাদৰ মনোভাৱক সৰ্বোত্তমভাৱে সামৰি লৈছে। আৰু, সঁচাকৈয়ে, আফ্ৰিকান বংশৰ বহু আমেৰিকান লোকৰ লগতে কেৰিবিয়ান আৰু সমগ্ৰ বিশ্বৰ আন লোকেও এই কথাত একমত হোৱাৰ প্ৰৱণতা থাকে। কোৱানজাই এই সাতটা নীতিক স্মৰণ কৰি প্ৰতিটোৰ বাবে এটা দিন উৎসৰ্গা কৰে – ডিচেম্বৰৰ ২৬ তাৰিখটো ঐক্যৰ বাবে, ২৭ তাৰিখটো আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ বাবে, ইত্যাদি ১ জানুৱাৰীলৈকে – বিশ্বাসৰ বাবে উৎসৰ্গিত দিনটো।
What Are কোৱাঞ্জাৰ সাতটা চিহ্ন?
ক্ৱানজাৰ সাতটা প্ৰতীকৰ কথা ক'বলৈ গ'লে সেইবোৰ হ'ল:
- মাজাও বা শস্য
- মকেকা বা এটা মেট
- কিনাৰা বা এটা মমবাতি ৰখা
- মুহিন্দী বা কুঁহিয়াৰ
- কিকোম্বে চা উমোজা বা ইউনিটি কাপ
- জাৱাডি বা উপহাৰ
- মিছুমা চাবা বা কিনাৰাত ৰখা সাতটা মমবাতি candleholder
এই সাতটা পৰম্পৰাগতভাৱে ৩১ ডিচেম্বৰ, ৬ আৰু ৭ দিনৰ মাজৰ নিশা টেবুলত সজাই থোৱা হয়।নতুবা এই বস্তুবোৰ কোৱাঞ্জাৰ সাতটা দিনতে টেবুলত থৈ দিব পাৰি।
ক্ৱানজা কিনাৰা। ইয়াত চাওক।
কিনাৰা মমবাতিধাৰী আৰু ইয়াত থকা মিছুমা চাবা মমবাতিবোৰ বিশেষভাৱে প্ৰতীকী। মমবাতিবোৰ নিৰ্দিষ্ট ৰংভিত্তিক ক্ৰমত সজাই থোৱা হৈছে আৰু ইয়াত সাতৰ প্ৰতীকতাও আছে।
মমবাতি ৰখাৰ বাওঁফালে থকা প্ৰথম তিনিটা ৰঙা ৰঙৰ যিয়ে যোৱা কেইটামান শতিকাত পান আফ্ৰিকান মানুহে অনুভৱ কৰা সংগ্ৰাম আৰু নতুন পৃথিৱীত তেওঁলোকে ছিটিকি পৰা তেজক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সোঁফালে থকা তিনিটা মমবাতি অৱশ্যে সেউজীয়া আৰু ই সেউজীয়া ভূমিৰ লগতে ভৱিষ্যতৰ আশাকো প্ৰতিনিধিত্ব কৰে। সপ্তম মমবাতিটো, মমবাতি ৰখাৰ মাজৰটো, ক’লা আৰু ই প্যান আফ্ৰিকান জনসাধাৰণক প্ৰতিনিধিত্ব কৰে – সংগ্ৰাম আৰু উজ্জ্বল সেউজীয়া আৰু আকস্মিক ভৱিষ্যতৰ মাজৰ দীঘলীয়া পৰিৱৰ্তনকালত ধৰা পৰা।
অৱশ্যেই এই ৰংবোৰ কেৱল মমবাতি ৰখাৰ বাবে সংৰক্ষিত নহয়। আমি জনা মতে, সেউজীয়া, ৰঙা আৰু ক’লা, সোণৰ সৈতে একেলগে বেছিভাগ আফ্ৰিকান সংস্কৃতি আৰু জনগোষ্ঠীৰ পৰম্পৰাগত ৰং। গতিকে, কোৱানজাৰ সময়ত আপুনি প্ৰায়ে দেখিব যে মানুহে গোটেই ঘৰটো এই ৰঙেৰে সজাই পৰাই থকাৰ লগতে ৰঙীন কাপোৰ পিন্ধিছে। এই সকলোবোৰে কোৱানজাক এক অতি সজীৱ আৰু আনন্দদায়ক উদযাপনলৈ ৰূপান্তৰিত কৰে।
ক্ৱানজাত উপহাৰ দিয়া
অন্য শীতকালীন ছুটীৰ দৰেই কোৱানজাতো উপহাৰ দিয়াটোও অন্তৰ্ভুক্ত। এই উদযাপনক কিহৰ দ্বাৰা আৰু অধিক পৃথক কৰা হৈছে,কিন্তু ব্যৱসায়িকভাৱে কিনা উপহাৰৰ পৰিৱৰ্তে ব্যক্তিগতভাৱে নিৰ্মিত উপহাৰৰ ওপৰত গুৰুত্ব দিয়াৰ পৰম্পৰা।
এনে ঘৰতে বনোৱা উপহাৰ এটা সুন্দৰ আফ্ৰিকান নেকেলেচ বা ব্ৰেচলেটৰ পৰা আৰম্ভ কৰি ছবি বা কাঠৰ মূৰ্তিলৈকে যিকোনো বস্তু হ'ব পাৰে। যদি আৰু যেতিয়া কোনোবাই হাতেৰে নিৰ্মিত উপহাৰ তৈয়াৰ কৰিবলৈ সক্ষম নহয়, তেন্তে আন উৎসাহিত বিকল্পসমূহ হ’ল শিক্ষামূলক আৰু কলাত্মক উপহাৰ যেনে কিতাপ, শিল্পৰ আনুষংগিক সামগ্ৰী, সংগীত ইত্যাদি।
এইটোৱে কোৱাঞ্জাক সাধাৰণতে আমেৰিকাত উদযাপন কৰা বিভিন্ন বাণিজ্যিক বন্ধৰ দিনতকৈ বহুত বেছি ব্যক্তিগত আৰু আন্তৰিক অনুভৱ দিয়ে।
কোৱানজা উদযাপন কৰে কিমানজনে?
এই সকলোবোৰ আচৰিত যেন লাগিলেও আজি সঁচাকৈয়ে কিমান মানুহে কোৱানজা উদযাপন কৰে? শেহতীয়া অনুমান অনুসৰি আমেৰিকাত আফ্ৰিকান বংশৰ প্ৰায় ৪.২ কোটি লোকৰ লগতে সমগ্ৰ কেৰিবিয়ান, মধ্য আৰু দক্ষিণ আমেৰিকাত আৰু লাখ লাখ লোক আছে। কিন্তু তেওঁলোক সকলোৱেই সক্ৰিয়ভাৱে কোৱানজা উদযাপন নকৰে।
আমেৰিকাৰ বাবে সৰ্বনিম্ন অনুমান প্ৰায় ডেৰ লাখ আৰু সৰ্বোচ্চ – ১ কোটি ২০ লাখ পৰ্যন্ত হোৱাৰ সৈতে সঠিক সংখ্যা বিচাৰি উলিওৱাটো কঠিন। আনকি এই অনুমানসমূহৰ ভিতৰত সৰ্বোচ্চ অনুমানো আজিৰ আমেৰিকাত থকা সকলো আফ্ৰিকান আমেৰিকান লোকৰ এক তৃতীয়াংশতকৈও কম। ২০১৯ চনৰ ইউ এছ এ টুডেৰ এটা প্ৰতিবেদনে এই কথা আৰু অধিক সমৰ্থন কৰিছে য’ত কোৱা হৈছে যে অন্ততঃ এটা শীতকালীন বন্ধ উদযাপন কৰা বুলি কোৱা সকলো আমেৰিকান লোকৰ মাত্ৰ ২.৯ শতাংশইহে কোৱানজাক উক্ত বন্ধৰ দিন বুলি উল্লেখ কৰিছে।
বেছি সংখ্যক লোকে কিয় উদযাপন নকৰে কোৱানজা?
এইটো এটা কৌশলী প্ৰশ্নtackle আৰু ইয়াৰ বিভিন্ন কাৰণ থকা যেন লাগে। কিছুমানে কয় যে তেওঁলোকৰ সন্তানে কেৱল বৰদিন আৰু নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে অধিক জনপ্ৰিয় বন্ধৰ দিনবোৰৰ প্ৰতি অধিক আকৰ্ষিত হয়। কাৰণ, কোৱানজা হৈছে এনে এক সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য উদযাপন কৰা যিটো শিশুৰ মনটোৰ বাবে অলপ বেছি বিমূৰ্ত অনুভৱ হ’ব পাৰে।
তাৰ উপৰিও, হাতেৰে নিৰ্মিত উপহাৰবোৰ, এজন প্ৰাপ্তবয়স্কৰ দৃষ্টিকোণৰ পৰা মহান হ'লেও, কেতিয়াবা গেমিং কনছ'ল আৰু খ্ৰীষ্টমাছত বাওঁফালে সোঁফালে উৰি যোৱা অন্যান্য দামী খেলনা আৰু উপহাৰৰ তুলনাত শিশুৰ দৃষ্টি আকৰ্ষণ কৰিব নোৱাৰে।<৩><০>বেছিভাগেই কেৱল কৃষ্ণাংগ লোকে পালন কৰা কোৱানজাৰ বিপৰীতে সমগ্ৰ আমেৰিকা আৰু আমেৰিকাত খ্ৰীষ্টমাছ আৰু নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে উদযাপন কৰা বন্ধৰ দিনটো যেন আন এটা কাৰক। কোৱানজাই কেৱল সংবাদ মাধ্যম আৰু সাংস্কৃতিক ক্ষেত্ৰত খ্ৰীষ্টমাছ আৰু নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে যিমান প্ৰতিনিধিত্ব লাভ নকৰে। 'এইটোৱেই হৈছে একাধিক বন্ধৰ দিনক এসপ্তাহ বা তাৰ ওচৰা-ওচৰিকৈ ৰখাৰ নেতিবাচক দিশটো – মানুহে সকলো উদযাপন কৰাটো কঠিন অনুভৱ কৰে, বিশেষকৈ যদি মোকাবিলা কৰিবলগীয়া আৰ্থিক সমস্যা বা কামৰ লগত জড়িত সাধাৰণ সময়ৰ অভাৱ থাকে।
এইটো যে কোৱানজা ছুটীৰ বতৰৰ ঠেংৰ শেষত অহাটো এটা বিষয় হিচাপেও উল্লেখ কৰা হৈছে – নৱেম্বৰ মাহত থেংকচগিভিঙৰ সৈতে ঋতু আৰম্ভ হোৱাৰ লগে লগে কোৱানজা আৰু নৱবৰ্ষৰ পূৰ্বে বহু লোক সাধাৰণতে সাত দিনীয়া দীঘলীয়া ছুটীৰ বাবে আমনি কৰিবলৈ অতি ভাগৰুৱা হৈ পৰে . কোৱানজা পৰম্পৰাৰ জটিলতাইও কিছুমান মানুহক যিদৰে আছে তেনেকৈয়ে বাধা দিয়েমনত ৰখাৰ বাবে যথেষ্ট সংখ্যক নীতি আৰু প্ৰতীকী বস্তু।
ক্ৱানজা মৃত্যুৰ বিপদত পৰিছেনে?
যদিও আমি কোৱানজাক লৈ চিন্তিত হোৱা উচিত, অৱশ্যেই এইবোৰৰ দৰে কম পৰিচিত বন্ধৰ দিনবোৰো ই প্ৰতিনিধিত্ব কৰা জাতিগত, সাংস্কৃতিক বা ধৰ্মীয় গোটৰ কিছু শতাংশই এতিয়াও মনত ৰাখিছে আৰু উদযাপন কৰে।
ক্ৱানজা উদযাপনৰ যিমানেই উঠা-নমা নহওক কিয়, ই আফ্ৰিকান আমেৰিকান সংস্কৃতিৰ অংশ হৈয়েই আছে। আনকি আমেৰিকাৰ ৰাষ্ট্ৰপতিসকলেও প্ৰতি বছৰে দেশখনক কোৱানজাক শুভেচ্ছা জনায় – বিল ক্লিণ্টনৰ পৰা আৰম্ভ কৰি জৰ্জ ডব্লিউ বুছ, বেৰেক ওবামা, আৰু ড’নাল্ড ট্ৰাম্পৰ জৰিয়তে জো বাইডেনলৈকে।
সামৰণিত
ক্ৱানজা এতিয়াও জনপ্ৰিয় বন্ধৰ দিন, আৰু যদিও ই যথেষ্ট শেহতীয়া আৰু অন্যান্য জনপ্ৰিয় বন্ধৰ দৰে সুপৰিচিত নহয়, তথাপিও ইয়াক উদযাপন কৰা হৈছে। পৰম্পৰা চলি আছে আৰু আশাকৰোঁ আগন্তুক বহু দশক আৰু শতিকালৈকে চলি থাকিব।
