Misir mifologiyası mürəkkəb və mürəkkəb olduğu qədər də möhtəşəm və valehedicidir. 6000 ildən çox tarixi boyunca 2000-dən çox tanrıya ibadət etdiyi üçün biz burada hər birini əhatə edə bilmərik. Bununla belə, biz, şübhəsiz ki, bütün əsas Misir tanrılarını nəzərdən keçirə bilərik.

Onların təsvirlərini və xülasələrini oxuyarkən, tez-tez hər bir Misir tanrısı və ya ilahəsi Misirin "əsas" tanrısı kimi görünür. Bu, müəyyən mənada doğrudur, çünki Qədim Misirdə bir çox fərqli dövrlər, sülalələr, ərazilər, paytaxtlar və şəhərlər olub, onların hamısında öz əsas tanrıları və ya tanrılar panteonları var idi.

Əlavə olaraq, bu tanrıların çoxu haqqında danışarkən. , biz adətən onları populyarlıq və güclərinin zirvəsində təsvir edirik. Əslində, bir çox Misir tanrılarının kultları yüzlərlə, hətta minlərlə illərlə ayrılmışdı.

Və, təsəvvür etdiyiniz kimi, bu tanrıların bir çoxunun hekayələri minilliklər ərzində dəfələrlə yenidən yazılmış və birləşdirilmişdir.

Bu məqalədə biz qədim Misirin ən əhəmiyyətli tanrılarından bəzilərini, onların kim olduqlarını və bir-birləri ilə necə qarşılıqlı əlaqədə olduqlarını nəzərdən keçirəcəyik.

Günəş Tanrısı Ra

Yəqin ki, qeyd etməli olduğumuz ilk tanrı Günəş tanrısı Ra -dir. Re və daha sonra Atum-Ra adlanan onun kultu müasir Qahirə yaxınlığındakı Heliopolisdə başlamışdır. O, 2000 ildən çox müddət ərzində ölkənin yaradıcı tanrısı və hökmdarı kimi ibadət edirdi, lakin onun populyarlığının zirvəsi Misirin Köhnə Krallığı dövründə olmuşdur.sarğı ilə örtülmüş mumiya, yalnız üzü və əlləri yaşıl dərisini göstərir.

Osiris onun son çevrilməsində yeraltı dünyasının tanrısına çevrildi - ruhları mühakimə edən xeyirxah və ya ən azı mənəvi cəhətdən qərəzsiz bir tanrı. ölülərdən. Hətta bu vəziyyətdə belə, Osiris hələ uzun əsrlər boyu hədsiz dərəcədə populyar olaraq qaldı – misirlilər ölümdən sonra həyat ideyasına elə heyran idilər.

Horus

İsisə gəlincə, o, bunu bacardı. dirildikdən sonra Osirisdən bir oğul dünyaya gətirdi və göy tanrısı Horusu dünyaya gətirdi. Tipik olaraq şahin başı olan gənc bir adam kimi təsvir edilən Horus bir müddət səma taxtını Osirisdən miras aldı və atasının qətlinin qisasını almaq üçün əmisi Set ilə məşhur vuruşdu.

Onlar öldürə bilmədilər. Seth və Horus'un döyüşləri olduqca dəhşətli idi. Məsələn, Horus sol gözünü itirdi və onu sonradan müdriklik tanrısı Tot (və ya hesabdan asılı olaraq Hathor) sağaltmalı idi. Horusun gözlərinin günəşi və ayı təmsil etdiyi deyilir və buna görə də sol gözü də ayın fazaları ilə əlaqələndirilir - bəzən tam, bəzən yarıya bölünür. Horus Gözünün simvolunun da güclü bir müalicə mənbəyi olduğu düşünülür.

Setin özü də yaşadı və xaotik və xain təbiəti və qəribə uzun burunlu başı ilə tanındı. O, İsisin əkiz bacısı Nephthys ilə evləndi.və birlikdə onların məşhur balzamçı tanrı Anubis adlı oğlu var idi. Neftisi tez-tez bir tanrı kimi nəzərdən qaçırırlar, lakin İsisin bacısı kimi o, olduqca valehedicidir.

Nephthys

İkisinin bir-birinin güzgü şəkilləri olduğu deyilir – İsis işığı, Neftisi isə təmsil edir. – qaranlıq, lakin pis mənada deyil. Əvəzində Neftisin “qaranlığı” İsisin işığına tarazlıq kimi görünür.

Düzdür, Neftis İsisin timsalında Osirisi Sethin tələsinə salaraq ilk növbədə Osirisi öldürməyə kömək etdi. Lakin qaranlıq əkiz daha sonra İsisin Osirisi diriltməsinə kömək edərək özünü xilas etdi.

Hər iki ilahə “Ölülərin Dostları” və ölülərin yas tutanları kimi qəbul edilir.

Anubis

Və biz ölülərin xeyirxah tanrılarından bəhs edərkən, Sethin oğlu Anubis də pis tanrı kimi qəbul edilmir.

Sayısız Misir divar rəsmlərindən məşhur çaqqal simasını geyinən Anubis qayğı göstərən tanrıdır. öldükdən sonra ölülər üçün. Anubis hətta Osirisin özünü balyalayan biridir və o, Yeraltı Dünya tanrısının qarşısına çıxan bütün digər ölü misirlilərlə bunu etməyə davam etdi.

Digər Tanrılar

Bir neçə başqa böyük/kiçik tanrılar da var. Misirin burada adı çəkilməyən tanrıları. Bəzilərinə Horusu sağaldan ibis başlı tanrı Thot daxildir. O, bəzi miflərdə Ay tanrısı və Ra oğlu, bəzilərində isə Horusun oğlu kimi təsvir edilir.

Şu, Tefnut, Geb və Nut tanrıları da inanılmazdır.Qədim Misirin bütün yaradılış mifologiyası üçün əsasdır. Onlar hətta Ra, Osiris, İsis, Set və Neftis ilə birlikdə Heliopolisin Ennead hissəsidir.

Qarşılaşma

Misir tanrılarının panteonu müxtəlif mifologiyaları və keçmiş hekayələri ilə valehedicidir. Bir çoxları misirlilərin gündəlik həyatında kritik rol oynadılar və bəziləri digərləri ilə qarışıq, mürəkkəb və qarışıq olsa da, onların hamısı Misir mifologiyasının zəngin qobeleninin ayrılmaz hissəsi olaraq qalır.

Günəş tanrısı olaraq Ranın hər gün günəş barjı ilə səmada səyahət etdiyi deyilir - şərqdə yüksəlir və qərbdə batırdı. Gecə ərzində onun barjı yerin altından şərqə və Yeraltı Dünyadan keçdi. Orada Ra hər gecə ilkin ilan Apep və ya Apofis ilə döyüşməli idi. Xoşbəxtlikdən ona Hathor və Set kimi bir neçə başqa tanrı, eləcə də saleh ölülərin ruhları kömək etdi. Onların köməyi ilə Ra min illər boyu hər səhər qalxmağa davam etdi.

Apofis

Apofisin özü də məşhur tanrıdır. Digər mifologiyalardakı nəhəng ilanlardan fərqli olaraq, Apofis sadəcə ağılsız bir canavar deyil. Əvəzində o, qədim misirlilərin hər gecə dünyalarını təhdid etdiyinə inandıqları xaosu simvolizə edir.

Bundan əlavə, Apofis Misir teologiyasının və əxlaqının əsas hissəsini nümayiş etdirir – şərin qeyri-adi insanlarla fərdi mübarizəmizdən doğulduğu fikrini nümayiş etdirir. mövcudluğu. Bunun arxasındakı fikir Apofisin mənşəli mifində yerləşir.

Buna görə, xaos ilanı Ra-nın göbək bağından doğulub. Deməli, Apofis Ra-nın doğulmasının birbaşa və qaçılmaz nəticəsidir – o, sağ olduğu müddətcə şər Ra ilə qarşılaşacaq.

Amon

Ra uzun müddət Misirin baş tanrısı kimi yaşayarkən bir müddət, o, hələ də yol boyu bəzi dəyişikliklərə məruz qaldı. Ən böyük və ən əhəmiyyətlisi onun Misirin hökmdarlarının növbəti tanrısı Amon və ya ilə birləşməsidir.Amun.

Amun kiçik məhsuldarlıq tanrısı kimi Fiv şəhərində başladı, halbuki Ra hələ də torpaq üzərində hökmranlıq edirdi. Misirdə Yeni Padşahlığın başlanğıcında və ya təxminən eramızdan əvvəl 1550-ci ildə Amun ən güclü tanrı olaraq Ra-nı əvəz etdi. Bununla belə, nə Ra, nə də onun kultu yox idi. Əvəzində köhnə və yeni tanrılar Amun-Ra adlı bir ali tanrıda birləşdilər - günəş və hava tanrısı.

Nekhbet və Wadjet

Amun Ranın ardınca getdiyi kimi, orijinal günəş tanrısı özü də Misirin ilk baş tanrısı deyildi. Əvəzində iki tanrıça Nekhbet və Wadjet hətta Radan əvvəl Misir üzərində hökmranlıq edirdilər.

Çox vaxt ilan kimi təsvir edilən Wadjet Aşağı Misirin himayədar ilahəsi idi - Aralıq dənizi sahilində Nil deltasında Misir krallığı. Wadjet əvvəlki günlərində Uajyt kimi də tanınırdı və bu ad Wadjet onun daha aqressiv tərəfini nümayiş etdirdiyi zaman istifadə olunurdu.

Onun bacısı, qarğa tanrıçası Nexbet, Yuxarı Misirin himayədar ilahəsi idi. Yəni Nilin şimaldan Aralıq dənizinə doğru axdığı dağlarda ölkənin cənubundakı krallıq. İki bacıdan Nexbetin daha ana və qayğıkeş şəxsiyyətə malik olduğu deyilirdi, lakin bu, Yuxarı və Aşağı krallıqların illər boyu tez-tez döyüşməsinə mane olmadı.

“İki Xanım”, Wadjet kimi tanınır. və Nexbet demək olar ki, bütün prenastik dövründə Misiri idarə etdieramızdan əvvəl 6000-ci ildən 3150-ci ilə qədər olan dövr. Onların simvolları, qarğa və böyüyən kobra, Yuxarı və Aşağı krallıqların padşahlarının baş geyimlərində geyilirdi.

Hətta Ra vahid Misirdə məşhurlaşdıqdan sonra, İki Xanım ibadət və ehtiram göstərilməyə davam etdi. vaxtilə hökmranlıq etdikləri ərazilərdə və şəhərlərdə.

Nekhbet sevimli dəfn ilahəsi oldu, oxşar və tez-tez digər iki məşhur dəfn ilahəsi - İsis və Neftis ilə əlaqələndirilir.

Wadjet, digər tərəfdən, həm də populyar olaraq qaldı və onun yetişdirdiyi kobra simvolu – Urey – kral və ilahi geyimin bir hissəsi oldu .

Vadjet sonralar Ranın Gözü ilə eyniləşdirildiyi üçün o, Ra gücünün təcəssümü kimi qəbul edildi. Bəziləri də ona bir növ Ranın qızı kimi baxırdılar. Axı o, tarixən daha yaşlı olsa da, Ra mifologiyasında onu dünyadan daha qədim bir qüvvə kimi xatırladır.

Bastet

Ra'nın qızlarından danışarkən, başqa bir çox məşhur Misir ilahəsi Bastet və ya sadəcə Bast – məşhur pişik ilahəsi. Pişik başı olan gözəl qadın tanrısı olan Bast həm də qadın sirlərinin, ev ocağının və doğuşun ilahəsidir. O, həm də bədbəxtlik və şərdən qoruyan tanrı kimi ibadət olunurdu.

Bast Misirdə heç vaxt ən güclü və ya hökmdar tanrısı kimi qəbul edilməsə də, o, şübhəsiz ki, ölkə tarixində ən sevimli tanrılardan biri idi.Həm sevən və qayğıkeş qadın ilahəsi obrazına, həm də qədim misirlilərin pişiklərə olan sevgisinə görə insanlar ona sadəcə pərəstiş edirdilər. Qədim misirlilər minilliklər boyu ona sitayiş edirdilər və həmişə onun talismanlarını özləri ilə aparırdılar.

Əslində misirlilər Bastı o qədər sevirdilər ki, onların sevgisi guya eramızdan əvvəl 525-ci ildə farslara qarşı fəlakətli və indi əfsanəvi məğlubiyyətlə nəticələnib. . Farslar misirlilərin sədaqətindən istifadə edərək, qalxanlarında Bastın şəklini çəkməklə və ordularının qarşısındakı pişikləri aparırdılar. İlahələrinə qarşı silah qaldıra bilməyən misirlilər bunun əvəzinə təslim olmağı seçdilər.

Lakin hətta Bast da Ranın qızlarının ən sevimlisi və ya məşhuru olmaya bilər.

Sekhmet və Hathor

Sekhmet və Hathor, ehtimal ki, Ra-nın iki ən məşhur və qarışıq qızlarıdır. Əslində, Misir mifologiyasının bəzi hesablarında onlar tez-tez eyni ilahədirlər. Çünki onların hekayələri tamamilə fərqli olsa da, eyni şəkildə başlayırlar.

Əvvəlcə Sekhmet şiddətli və qaniçən ilahə kimi tanınırdı. Onun adı hərfi mənada “Qadın Güclü” kimi tərcümə olunur və o, şir başı idi – Bastınkından daha qorxuducu bir görünüşə sahib idi. vurğu tez-tez onun dağıdıcı tərəfinə düşürdü. Sekhmetin ən əsas miflərindən birində - hekayəsində belə idiRa bəşəriyyətin davamlı üsyanlarından necə bezdi və qızı Sekhmeti (yaxud Hathoru) onları məhv etmək üçün göndərdi.

Mifəyə görə, Sekhmet ölkəni o qədər amansızcasına talan etdi ki, digər Misir tanrıları tez Ranın yanına qaçdılar və ona yalvardılar. qızının qəzəbinə son qoymaq üçün. Qızının qəzəbini görüb insanlığa yazığı gələn Ra minlərlə litr pivə aldı və onu qan kimi qırmızıya boyadı və yerə tökdü

Sekhmetin qaniçməsi o qədər güclü və hərfi idi. o, dərhal qan-qırmızı mayeni görüb dərhal içdi. Güclü dəmdən sərxoş olan Sekhmet huşunu itirdi və bəşəriyyət sağ qaldı.

Ancaq bu, Sekhmet və Hathorun hekayələrinin ayrıldığı yerdir, çünki sərxoş yuxudan oyanan ilahə əslində xeyirxah Hathor idi. Hathorun hekayələrində o, Ra-nın insanlığı məhv etmək üçün göndərdiyi eyni qaniçən tanrı idi. Bununla belə, oyanan kimi o, birdən-birə sakitləşdi.

Qan pivəsi hadisəsindən bəri Hathor sevincin, bayramın, ilhamın, sevginin, doğuşun, qadınlığın, qadın sağlamlığının himayəçisi kimi tanındı. kurs - sərxoşluq. Əslində, onun bir çox adlarından biri də “Sərxoşluq Xanımı” idi.

Hathor həm də günəş barjında ​​Ra ilə birlikdə səyahət edən və hər gecə Apofislə döyüşməyə kömək edən tanrılardan biridir. O, Yeraltı Dünyası ilə başqa bir şəkildə də əlaqələndirilir - o, dəfn mərasimidirölülərin ruhlarını cənnətə aparmağa kömək edən ilahə. Yunanlar hətta Hathoru Afrodita ilə əlaqələndirirdilər.

Bəzi Xathor təsvirləri onu inəyin başı ilə ana fiqur kimi göstərir və onu Bat adlı yaşlı Misir ilahəsi ilə əlaqələndirir - Hathorun ehtimal olunan orijinal versiyası. Eyni zamanda, bəzi sonrakı miflər onu dəfn ilahəsi və Osirisin həyat yoldaşı İsis ilə əlaqələndirir. Və başqa miflərdə onun İsis və Osirisin oğlu Horusun arvadı olduğu deyilir. Bütün bunlar Hathoru Misir tanrılarının bir-birinə çevrilməsinin mükəmməl nümunəsinə çevirir – əvvəlcə Bat, sonra Hathor və Sekhmet, sonra İsis, sonra Horusun arvadı.

Və gəlin Hathor kimi Sekhmetin özünü də unutmayaq. Ranın qırmızı pivəsindən aclıqdan oyanan yeganə adam. Hathorun Sekhmetin sərxoş sərxoşluğundan çıxmasına baxmayaraq, döyüşçü aslan da yaşadı. O, Misir ordusunun himayədar tanrısı olaraq qaldı və "Nubiyalıların Smiter" ləqəbini taxdı. Taunlar, xüsusən də Misirin düşmənlərini vurduqları zaman “Sekhmetin elçiləri” və ya “Sekhmetin qırğınları” adlanırdı. Misirlilərin başlarına belə fəlakətlər gələndə onlar Sekhmetə bir daha sitayiş etdilər, çünki o, onları sağalda bildi

Ptah və Nefertem

Ptah.

Sekhmetin apardığı digər mühüm əlaqə tanrılar Ptah və Nefertemdir. Xüsusilə Ptah, bu gün o qədər məşhur olmaya bilər, amma oMisirin bütün tarixi boyu olduqca mühüm idi. O, arvadı Sekhmet və onların oğlu Nefertem ilə birlikdə Memfisdə ibadət edilən tanrılar triadasının başçısı idi.

Ptah əvvəlcə memar tanrı və bütün sənətkarların himayədarı idi. Misirin əsas yaradılış miflərindən birinə görə, Ptah əvvəlcə özünü kosmik boşluqdan yaradan, sonra isə dünyanın özünü yaradan tanrı idi. Ptahın təcəssümlərindən biri Memfisdə də sitayiş edilən İlahi Buğa Apisi idi.

Maraqlıdır ki, Ptah Misir adının ehtimal mənşəyi idi. Çoxları bunu bilmir, lakin qədim misirlilər öz torpaqlarını Misir adlandırmırdılar. Bunun əvəzinə onlar Kemet və ya Kmt adlandırdılar ki, bu da "Qara Torpaq" mənasını verir. Və onlar özlərini “Remetch en Kemet” və ya “Qara Torpağın Xalqı” adlandırırdılar.

Misir adı əslində yunancadır – əslən Aegyptos . Bu terminin dəqiq mənşəyi yüz faiz aydın deyil, lakin bir çox alimlər onun Ptahın əsas ziyarətgahlarından birinin, Hwt-Ka-Ptahın adından gəldiyinə inanırlar.

Osiris, Isis və Set

Ptah və onun ilahi öküzü Apisdən biz Misir tanrılarının çox məşhur olan başqa bir ailəsinə - Osiris ailəsinə keçə bilərik. Məşhur ölülərin və yeraltı dünya tanrısı Abidosda məhsuldarlıq tanrısı olaraq başladı. Onun kultu böyüdükcə, o, nəhayət, Ptahın Apis öküzü ilə əlaqələndirildi və Saqqaradakı kahinlər hibrid tanrıya sitayiş etməyə başladılar.Osiris-Apis.

Bərəkət tanrısı, İsisin əri və Horusun atası Osiris həyat yoldaşının köməyi ilə müvəqqəti olaraq Misirin ilahi panteonunun taxtına çıxmağı bacardı. Özü qüdrətli sehr ilahəsi olan İsis hələ də hökm sürən günəş tanrısı Ra-nı zəhərlədi və onu əsl adını ona açıqlamağa məcbur etdi. Bunu edəndə İsis onu sağaltdı, lakin o, indi onun adını bilməklə Ra-nı idarə edə bildi. Beləliklə, o, onu səma taxtından təqaüdə çıxarmaq üçün manipulyasiya etdi və Osirisin yerini tutmasına icazə verdi.

Lakin Osirisin baş tanrı kimi fəaliyyəti uzun sürmədi. Onu zirvədən aşağı salan Amun-Ra kultunun yüksəlişi deyildi - bu, sonradan baş vermədi. Əvəzində Osirisin süqutu onun qısqanc qardaşı Setin xəyanəti idi.

Ra'nın düşməni Apofisdən fərqli olmayan xaos, zorakılıq və səhra fırtınalarının tanrısı Seth, qardaşını yalan danışmağa aldadaraq öldürdü. tabutda. Seth daha sonra onu tabutun içərisinə bağladı və çaya atdı.

Ürəyi qırılan İsis torpağı gəzdi, ərini axtardı və nəhayət onun ağac gövdəsinə çevrilmiş tabutunu tapdı. Sonra əkiz bacısı Neftisin köməyi ilə İsis Osirisi diriltməyə nail oldu və onu ölülər arasından qayıdan ilk misirli - tanrı və ya insan etdi.

Hələ də tam sağ deyildi, lakin Osiris artıq yox idi. məhsuldarlıq tanrısı idi və o, səma taxtında yaşamaqda davam etmədi. Bunun əvəzinə, o andan etibarən o, bir kimi təsvir edilmişdir