埃及神话既华丽迷人，又复杂多变。 在6000多年的历史中，有2000多个神被崇拜，我们不可能在此一一介绍。 然而，我们当然可以介绍所有主要的埃及神。

在阅读他们的描述和总结时，经常会觉得每一个其他的埃及神或女神都是埃及的 "主 "神。 在某种程度上，这是真的，因为古埃及有多个不同的时期、朝代、地区、首都和城市，都有自己的主神或万神殿的神灵。

此外，当我们谈论这些神灵中的许多人时，我们通常会描述他们在最受欢迎和最强大的时候。 实际上，许多埃及神灵的崇拜相隔几百年甚至几千年。

而且，正如你所想象的，这些神的许多故事在几千年中被改写和合并了多次。

在这篇文章中，我们将介绍古埃及一些最重要的神，他们是谁，以及他们如何相互影响。

太阳神拉

我们应该提到的第一个神可能是 太阳神拉 他也被称为Re，后来被称为Atum-Ra，他的崇拜始于现代开罗附近的Heliopolis。 他作为创世神和国家的统治者被崇拜了2000多年，但他的受欢迎程度在埃及的旧王国时期达到顶峰。

作为一个太阳神，据说拉每天乘坐他的太阳船在天空中旅行--从东边升起，从西边落下。 在晚上，他的船在地面下旅行，回到东边，穿过冥界。 在那里，拉必须与原始大蛇阿佩普或其他动物战斗。 阿波菲斯 幸运的是，他得到了其他几位神灵的帮助，比如说 哈托尔 和 设置 在他们的帮助下，几千年来，拉一直在每天早晨升起。

阿波菲斯

阿波菲斯本身也是一个受欢迎的神灵。 与其他神话中的巨蛇不同，阿波菲斯并不是一个无意识的怪物。 相反，他象征着古埃及人认为每天晚上威胁到他们世界的混乱。

不仅如此，阿波菲斯还展示了埃及神学和道德的一个主要部分--邪恶源于我们个人与不存在的斗争。 这背后的思想存在于阿波菲斯的起源神话中。

根据它，混沌大蛇是从拉的脐带中诞生的。 因此，阿波菲斯是拉诞生的直接和不可避免的后果--只要拉活着，就注定要面对这种邪恶。

阿蒙

虽然拉作为埃及的主神存在了相当长的时间，但他仍然经历了一些变化。 最大和最重要的变化是他与埃及的下一个统治神阿蒙或阿蒙的融合。

阿蒙一开始是个小人物 生育神仙 然而，在埃及新王国开始时，即公元前1550年左右，阿蒙已取代拉成为最强大的神。 然而，拉和他的崇拜都没有消失。 相反，新旧诸神合并为一个最高的神，称为阿蒙-拉--太阳和空气之神。

内克贝特和瓦德杰特

就像阿蒙跟随拉一样，最初的太阳神本人也不是埃及的第一任主神。 相反，这两位 女神Nekhbet 和 汪德捷 甚至在拉之前就对埃及拥有统治权。

瓦杰特经常被描绘成一条蛇，是下埃及的守护神--位于地中海沿岸尼罗河三角洲的埃及王国。 瓦杰特在早期也被称为Uajyt，当瓦杰特显示出她更具侵略性的一面时，这个名字一直被使用。

她的妹妹，秃鹫女神Nekhbet，是上埃及的守护神。 也就是该国南部山区的王国，尼罗河向北流向地中海。 在这两姐妹中，据说Nekhbet有更多的母性和关怀的个性，但这并没有阻止上、下王国多年来经常发生战争。

被称为 "两位女士 "的瓦杰特和内赫贝特在公元前6000年至公元前3150年的几乎所有前王朝时期都统治着埃及。 他们的标志，即秃鹫和饲养的眼镜蛇，被戴在上下王国的国王的头饰上。

即使拉在统一后的埃及崭露头角，两位女士仍然在她们曾经统治的地区和城市中受到崇拜和敬仰。

尼赫贝特成为一个受人爱戴的葬仪女神，与另外两个流行的葬仪女神--伊希斯和奈芙丝相似，并经常与之相关联。

另一方面，瓦杰特也仍然很受欢迎，她的饲养眼镜蛇的标志--乌拉乌斯--成为皇家和神圣服饰的一部分。

由于瓦杰特后来被等同于拉的眼睛，她被视为拉的力量的化身。 有些人也认为她在某种程度上是拉的女儿。 毕竟，尽管她在历史上更年长，但拉的神话中把他作为比世界更古老的原始力量。

バスト

说到拉的女儿们，另一位非常受欢迎的埃及女神是 バスト 巴斯特是一位有着猫头的华丽的女性神灵，她也是妇女的秘密、家庭的炉灶和生育的女神。 她也被当作保护神来崇拜，以防止不幸和邪恶。

尽管巴斯特从未被视为埃及最强大或最有统治力的神灵，但她无疑是埃及历史上最受欢迎的神灵之一。 由于她是一个充满爱和关怀的女性女神的形象，也由于古埃及人对猫的喜爱，人们都很崇拜她。 古埃及人对她的崇拜长达千年之久，总是随身携带她的护身符。

事实上，埃及人非常爱巴斯特，据说他们的爱导致了公元前525年对波斯人的灾难性失败，也是现在传说中的失败。 波斯人利用埃及人的奉献精神，在他们的盾牌上画上巴斯特的形象，并在他们的军队面前牵着猫。 由于无法举起武器反对他们的女神，埃及人选择了投降。

然而，即使是巴斯特也未必是拉的女儿中最受欢迎或最有名的。

塞克梅特和哈托尔

塞克米特和哈托尔可能是拉的两个最著名和最曲折的女儿。 事实上，在埃及神话的一些描述中，她们经常是同一个女神。 因为，虽然她们的故事最终是相当不同的，但她们的起点是一样的。

起初，塞克梅特被称为凶猛嗜血的女神，她的名字直译为 "女强人"，她有一个母狮的头--比巴斯特的头更有威慑力。

塞克梅特被视为既能破坏又能治疗的女神，但重点往往放在她破坏性的一面。 塞克梅特最关键的神话之一就是如此--关于拉如何厌倦了人类的不断叛乱并派他的女儿塞克梅特（或哈托尔）去消灭他们的故事。

根据神话，塞克梅特如此恶毒地蹂躏着这片土地，埃及的其他神灵迅速跑到拉那里，恳求他阻止女儿的暴行。 拉看到女儿的愤怒，怜悯地看着人类，找来几千升啤酒，把它染成红色，使它看起来像血，然后把它们倒在地上。

塞克梅特的嗜血欲望是如此强大和直白，以至于她立即注意到了血红色的液体，并立即喝下了它。 塞克梅特沉醉于强大的酿造物中，昏死过去，人类得以幸存。

然而，这正是塞克迈特和哈托尔故事的分歧之处，因为从醉酒沉睡中醒来的女神实际上是仁慈的哈托尔。 在哈托尔的故事中，她正是拉派来毁灭人类的嗜血神灵。 然而，一旦她醒来，她就突然被安抚了。

自从血啤酒事件后，哈托尔就被称为快乐、庆祝、灵感、爱情、生育、女性气质、妇女健康的守护神，当然还有--醉酒。 事实上，她的众多名字之一就是 "醉酒女士"。

哈托尔也是与拉一起乘坐太阳船旅行的神灵之一，每天晚上帮助击退阿波菲斯。 她还以另一种方式与冥界联系在一起--她是一位葬礼女神，因为她帮助引导死者的灵魂走向天堂。 希腊人甚至将哈托尔与阿佛洛狄忒联系在一起。

一些对哈托尔的描述显示她是一个长着牛头的母性形象，这使她与一位名叫巴特的古老埃及女神联系在一起--这可能是哈托尔的原始版本。 同时，一些后来的神话将她与伊希斯联系在一起，伊希斯是葬礼女神，是奥西里斯的妻子。 还有一些神话说她是伊希斯和奥西里斯的儿子霍鲁斯的妻子。 所有这些都使哈托尔成为一个完美的例子。埃及神灵的相互演变--首先是蝙蝠，然后是哈托尔和塞克梅特，然后是伊希斯，然后是荷鲁斯的妻子。

让我们不要忘记塞克梅特自己，因为哈托尔并不是唯一一个从拉的红色啤酒中醒来的人。 尽管哈托尔从塞克梅特的醉酒中醒来，但这位女战士也继续活着。 她仍然是埃及军队的守护神，并戴着 "努比亚人的毁灭者 "的称号。 瘟疫也被称为 "塞克梅特的使者 "或 "塞克梅特的屠杀者"，特别是当而且，当这种灾难发生在埃及人自己身上时，他们再次崇拜塞克梅特，因为她也是能够治愈他们的人。

Ptah和Nefertem

Ptah

塞克梅特导致的另一个重要联系是 神灵Ptah 特别是普塔，今天可能不那么受欢迎了，但他在整个埃及历史上是相当关键的。 他是孟菲斯三神之首，与他的妻子塞克梅特和他们的儿子尼弗特姆一起被崇拜。

普塔最初是一位建筑师和所有工匠的守护神。 然而，根据埃及的一个主要创世神话，普塔是首先从宇宙虚空中创造自己，然后创造世界本身的神。 普塔的化身之一是神牛阿庇斯，在孟菲斯也被供奉。

奇怪的是，普塔很可能是埃及名字的来源。 许多人不知道，但古埃及人并不把自己的土地称为埃及。 相反，他们称之为凯美特或Kmt，意思是 "黑土地"。 而且，他们自称为 "Remetch en Kemet "或 "黑土地的人民"。

埃及这个名字实际上是希腊语--最初是 Aegyptos 这个词的确切来源并不是百分之百清楚，但许多学者认为它来自普塔的一个主要神殿的名字，Hwt-Ka-Ptah。

奥西里斯、伊希斯和塞特

奥西里斯 这个著名的死神和冥界之神在阿比多斯起初是一个生育神，但随着他的崇拜的增长，他最终与普塔的阿皮斯公牛联系在一起，萨卡拉的祭司们开始崇拜一个被称为奥西里斯-阿皮斯的混合神。

奥西里斯是生育之神，是伊希斯的丈夫，也是荷鲁斯的父亲，他在妻子的帮助下成功地暂时登上了埃及神坛的宝座。 伊希斯本身是一位强大的魔法女神，她给仍在执政的太阳神拉下毒，并强迫他向她透露自己的真实姓名。 当他这样做时，伊希斯治愈了他，但她现在可以通过知道拉的名字来控制他。 因此，她操纵他进入从天体的宝座上退下来，让奥西里斯取代他的位置。

然而，奥西里斯作为首席神的任期并没有持续多久。 将他推下高峰的并不是阿蒙-拉崇拜的兴起--那是后来才出现的。 相反，奥西里斯的堕落是他自己嫉妒的弟弟赛特的背叛。

塞特是混乱、暴力和沙漠风暴之神，与拉的克星阿波菲斯并无二致，他通过欺骗他的兄弟躺在棺材里而将其杀死。 然后塞特将他锁在棺材里并将其扔进河里。

伤心欲绝的伊希斯四处寻找她的丈夫，并最终找到了他的棺材，他的棺材已经长成了一棵树干。 然后，在她的双胞胎妹妹奈芙蒂斯的帮助下，伊希斯成功地使奥西里斯复活，使他成为埃及第一个死而复生的神或人。

然而，奥西里斯仍然没有完全活过来，他不再是一个生育之神，也没有继续居住在天体的宝座上。 相反，从那一刻起，他被描绘成一具被包裹的木乃伊，只有他的脸和手露出绿色的皮肤。

在他最后的转变中，奥西里斯成为了冥界之神--一个仁慈的，或者至少是道德上公正的神，他审判死者的灵魂。 然而，即使在这种状态下，奥西里斯仍然在许多世纪里大受欢迎--这就是埃及人对死后生命的想法的迷恋。

荷鲁斯

至于伊希斯，在奥西里斯复活后，她成功地从他身上怀上了一个儿子，她生下了 天神荷鲁斯 荷鲁斯通常被描绘成一个有着猎鹰头颅的年轻男子，他曾一度从奥西里斯手中继承了天神的宝座，并与他的叔叔塞特一起为他父亲的谋杀案报了仇，这一点很著名。

虽然他们没有设法杀死对方，但塞特和荷鲁斯的战斗是相当可怕的。 例如，荷鲁斯失去了他的左眼，后来不得不由智慧之神托斯（或哈托尔，取决于说法）治愈。 据说荷鲁斯的眼睛代表太阳和月亮，因此，他的左眼也与月相有关--有时完整，有时减半。 这个符号荷鲁斯之眼也被认为是一个强大的治疗来源。

塞特本人也活了下来，并因其混乱和奸诈的本性以及怪异的长鼻头而闻名。 他与伊希斯的孪生妹妹奈菲斯结婚，他们共同有一个儿子，即著名的防腐师 阿努比斯神 Nephthys作为一个神灵经常被忽视，但作为Isis的妹妹，她是相当迷人的。

Nephthys

据说这两个人是彼此的镜像--伊希斯代表光明，而奈芙蒂斯代表黑暗，但并不是说一定是坏事。 相反，奈芙蒂斯的 "黑暗 "被看作是对伊希斯的光明的一种平衡。

当然，Nephthys一开始确实帮助塞特杀死了奥西里斯，她冒充伊瑟斯，引诱奥西里斯进入塞特的陷阱。 但这个黑暗的双胞胎后来帮助伊瑟斯复活了奥西里斯，从而赎回了自己。

两位女神都被看作是 "死者的朋友 "和死者的哀悼者。

阿努比斯

当我们谈到仁慈的亡灵之神时，塞特的儿子阿努比斯也不被视为邪恶的神灵。

阿努比斯长着无数埃及壁画中著名的豺狼脸，是在死者去世后照顾他们的神。 阿努比斯甚至为奥西里斯本人进行防腐处理，他继续为所有其他在冥界之神面前死去的埃及人做这件事。

其他神灵

埃及还有几个主要/次要的神在这里没有被命名。 其中包括为荷鲁斯治病的鹮头神托斯。 他在一些神话中被描述为月神和拉的儿子，而在其他神话中则被描述为荷鲁斯的儿子。

Shu、Tefnut、Geb和Nut诸神在整个古埃及的创世神话中也是非常关键的。 他们甚至是古埃及的一部分。 烯华公司 在赫利奥波利斯，与拉、奥西里斯、伊西斯、塞特和尼夫提斯一起。

结束语

埃及万神殿的神话和背景故事各不相同，令人着迷。 许多神在埃及人的日常生活中发挥着关键作用，虽然有些神是错综复杂的，与其他神混为一谈，但他们都是埃及神话丰富织锦中不可或缺的一部分。