Mîtolojiya Misrê çiqasî spehî û balkêş e, ewqas jî tevlihev û tevlihev e. Bi zêdetirî 2,000 xwedayên ku di dîroka wê ya zêdetirî 6,000 salan de diperizin, em nikarin her yekê li vir veşêrin. Lêbelê, em bê guman dikarin li ser hemî xwedayên Misrê yên sereke bigerin.

Dema ku wesf û kurtenivîsên wan dixwînin, pir caran xuya dike ku her xweda û xwedawendên din ên Misrê "xwedayê sereke" yê Misrê bû. Bi awayekî, ev rast e ji ber ku Misira kevn xwedî gelek serdemên cihê, xanedan, dever, paytext û bajaran bû, hemû bi xwedayên xwe yên sereke an jî pantheonên xwedayan re hebûn. , em bi gelemperî wan di bilindahiya populerbûn û hêza wan de vedibêjin. Di rastiyê de, îbadetên gelek xwedawendên Misrê bi sedan an jî bi hezaran salan ji hev cuda bûne.

Û, wek ku hûn difikirin, çîrokên gelek ji van xwedayan ji nû ve hatine nivîsandin û di nav hezar salan de gelek caran hatine yek kirin.

Di vê gotarê de, em ê li ser hin xwedayên herî girîng ên Misrê kevnar bigerin, ew kî bûn, û çawa bi hev re têkilî danîbûn.

Xwedayê rojê Ra

Dibe ku Xwedayê yekem ku divê em behs bikin xwedayê rojê Ra e. Jî Re û paşê Atum-Ra jî tê gotin, kulta wî li Heliopolis li nêzî Qahîreya nûjen dest pê kir. Ew zêdetirî 2,000 salan wekî Xwedayê afirîner û serwerê welêt dihat perizîn lê lûtkeya populerbûna wî di dema Keyaniya Kevin a Misrê de bû.mumyaya ku bi pêçan hatiye nixumandin, bi tenê rû û destên wî çermê xwe yê kesk nîşan didin.

Di wê guherîna wî ya dawîn de, Osiris bû xwedayê Dinyaya Binê – xwedayekî xêrxwaz, an jî bi kêmanî ji aliyê exlaqî ve bêalî ku dîwana giyanan dike. yên mirî. Tewra di vê dewletê de, lêbelê, Osiris hîna jî gelek sedsalan pir populer ma – bi vî rengî Misrî bi ramana jiyana piştî mirinê re eleqedar bûn.

Horus

Wekî Isis, wê karî ku Piştî vejîna Osiris kurekî bizaro û Xwedayê ezman Horus anî dinyayê. Bi gelemperî wekî zilamek ciwan bi serê felekê tê teswîr kirin, Horus ji bo demekê textê ezmanî ji Osiris mîras girt û bi apê xwe Seth re şer kir ku tola kuştina bavê xwe hilîne.

Her çend ku wan nekarî bikujin hev û din, şerên Seth û Horus pir dijwar bûn. Mînakî, Horus çavê xwe yê çepê winda kir, û paşê pêdivî bû ku ew ji hêla xwedayê şehrezayiyê Thoth (an jî Hathor, li gorî hesabê) ve were sax kirin. Tê gotin ku çavên Horus tav û heyvê temsîl dikin, û ji ber vê yekê, çavê wî yê çepê jî bi qonaxên heyvê re têkildar bû - carinan tev, carinan jî nîvco. Sembola Çavê Horus jî wekî çavkaniyek bi hêz a saxbûnê tê fikirîn.

Seth bi xwe jî dijiya û bi cewherê xwe yê kaotîk û xayîn û serê xwe yê xerîb û dirêj û dirêj dihat nasîn. Ew bi Nephthys, xwişka cêwî ya Isis re zewicî bû,û bi hev re kurekî wan çêbûn, emsalkerê navdar xwedayê Anubis . Neftîs bi gelemperî wekî xwedawendek tê paşguh kirin lê, wekî xwişka Isis, ew pir balkêş e.

Nephthys

Tê gotin ku her du ji hev re wêneyên neynikê ne - Isis ronahiyê û Nephthys temsîl dike. - tarî, lê ne bi awayek xirab. Di şûna wê de, "tarîtiya" Nephthys tenê wekî hevsengiyek ji ronahiya Isis re tê dîtin.

Rast e, Nephthys di rêza yekem de alîkariya Seth kir ku Osiris bikuje bi îspatkirina nasnameya Isis û kişandina Osiris di xefika Seth de. Lê cêwîya tarî paşê xwe xilas kir bi alîkariya Isis ku Osiris vejîne.

Herdu xwedawend wekî "Hevalên miriyan" û wekî şîna miriyan têne dîtin.

Anubis

Û dema ku em li ser mijara xwedayên xêrxwaz ên miriyan in, kurê Seth Anubis jî wekî xwedayekî xerab nayê dîtin.

Bi rûyê cakelî yê navdar yê ji gelek dîwarên dîwarên Misrê ve, Anubis xwedayê ku eleqedar dike ye. ji bo miriyan piştî mirina wan. Anubis ew e ku tewra Osiris bi xwe jî emilandiye û wî bi hemî Misiriyên din ên mirî yên ku li ber xwedayê Dinyaya Binxetê derketine jî wisa berdewam kir.

Xwedayên Din

Çend Xwedayên din ên mezin/biçûk hene. Xwedayên Misrê yên ku li vir navê wan nehatine kirin. Hinekan jî xwedayê bi serê ibis Thoth ku Horus qenc kir. Di hin efsaneyan de ew wek xwedayê heyvê û kurê Ra, di hin efsaneyan de jî wekî kurê Horus tê binavkirin.

Xwedayên Şû, Tefnut, Geb û Nut jî bêbawer in.ji bo tevahiya mîtolojiya afirandina Misrê kevnar girîng e. Ew tevî Ra, Osiris, Isis, Seth û Nephthys jî beşek Ennead Heliopolis in.

Wrapping Up

The panteona xwedayên Misrê di mîtolojî û çîrokên wan ên cihêreng de balkêş e. Gelekan di jiyana rojane ya Misriyan de rolên krîtîk lîstin û, hin ji wan tevlihev in, tevlihev in û bi yên din re tevlihev in - ew hemî jî parçeyek bingehîn a tapesteya dewlemend a mîtolojiya Misrê dimînin.

Wek xwedayê rojê, Ra tê gotin ku her roj bi bargeha xwe ya tavê li ezman digere - li rojhilat radibe û li rojava ava dibe. Bi şev, barga wî di binê erdê de ber bi rojhilat ve û di binê Cîhanê re diçû. Li wir, Ra neçar ma her şev li hember marê seretayî Apep an Apophis şer bike. Xweşbextane, çend xwedayên din ên wekî Hathor û Set û hem jî giyanên miriyên rast alîkariya wî kirin. Bi alîkariya wan, Ra bi hezaran salan her sibe rabû.

Apophis

Apophis bi xwe jî xwedayekî gelêrî ye. Berevajî marên dêw ên di mîtolojiyên din de, Apophis ne tenê cinawirek bêhiş e. Di şûna wê de, ew kaosê sembolîze dike ku Misrîyên kevn bawer dikirin ku her şev cîhana wan tehdîd dike.

Ji wê zêdetir, Apophis beşek sereke ya teolojî û exlaqê Misrê nîşan dide - ramana ku xirabî ji têkoşîna me ya takekesî bi ne- hebûnî. Fikra li pişt wê di efsaneya eslê xwe ya Apophis de dimîne.

Li gorî wê, marê kaosê ji bencê Rayê çêbûye. Ji ber vê yekê, Apophis netîceya rasterast û bêçare ya jidayikbûna Ra ye - ji bo ku Rayê xerab heya ku dijî wê rû bi rû bimîne.

Amon

Dema ku Ra wekî xwedayê sereke yê Misrê bi tevahî dijiya. hinek dem, ew hê jî di rê de hin guhertinan. Ya herî mezin û herî girîng hevgirtina wî bi xwedayên din ên serwerê Misrê, Amon anAmun.

Amun wekî xwedayekî zayînê li bajarê Thebesê dest pê kir dema ku Ra hîn jî li ser axa serdest bû. Lêbelê, di destpêka Padîşahiya Nû de li Misrê, an jî li dora 1,550 BZ, Amun di şûna Ra de wekî xwedayê herî hêzdar bû. Lêbelê, ne Ra û ne jî kulta wî çûbûn. Di şûna wê de, xwedayên kevin û nû di yek xwedayek herî bilind de bi navê Amun-Ra - xwedayê roj û hewayê bûn yek.

Nekhbet û Wadjet

Wek ku Amun li pey Ra bû, Xwedayê rojê yê eslî bi xwe jî ne xwedayê sereke yê Misrê bû. Di şûna wê de, her du xwedayên Nekhbet û Wadjet hê beriya Ra-yê li ser Misrê serdest bûn.

Wadjet, ku pir caran wekî mar tê teswîr kirin, xwedawenda xwedawenda Misrê Jêrîn bû - padîşahiya Misirê li deltaya Nîlê li peravên Deryaya Navîn. Wadjet di rojên xwe yên berê de wekî Uajyt jî dihat nasîn û ew nav dema ku Wadjet aliyekê xwe yê êrîşkartir nîşan dida dihat bikaranîn.

Xwişka wê, xwedawenda roviyan Nekhbet, xwedawenda xwedawenda Misrê ya Jorîn bû. Ango padîşahiya li başûrê welêt li çiyayên ku Nîl ji bakur diherikî ber bi Deryaya Navîn ve. Ji her du xwişkan, Nexbet xwedan kesayetiyek dê û dilnermtir bû, lê wê yekê rê neda ku padîşahiya jorîn û jêrîn bi salan pir caran şer bikin.

Wek "Du Xanim" tê zanîn, Wadjet û Nexbet hema hema ji bo hemû predînastiya xwe li ser Misrê hukum kirheyama ji derdora 6000 BZ heta 3150 BZ. Sembolên wan, zozan û kobrayê mezinkirinê, li ser cil û bergên padîşahên padîşahên Jorîn û Jêrîn dihatin lixwekirin.

Heta ku Ra li Misrê yekbûyî de cih girt, her du Xanim dihatin perizîn û rêz kirin. li dever û bajarên ku wan berê hukum kiribûn.

Nekhbet bû xwedawenda şînê ya hezkirî, dişibihe û gelek caran bi du xwedawendên din ên cenazeyan ên populer - Isis û Nephthys re têkildar bû.

Wadjet, ji hêla din ve, di heman demê de populer ma û sembola wê ya kobrayê mezin kir - Uraeus - bû beşek ji cil û bergên qral û xwedayî.

Ji ber ku Wadjet paşê wekî Çavê Ra hate hesibandin, ew wekî kesayetiyek hêza Ra hate dîtin. Hinekan jî ew wek keça Ra, bi awayekî. Jixwe, her çend ew ji hêla dîrokî ve mezintir bû jî, mîtolojiya Ra wî wekî hêzek seretayî ji dinyayê kevntir bi nav dike.

Bastet

Axaftina keçên Ra, xwedawendek din a pir populer a Misrê ye. Bastet an jî tenê Bast - xwedawenda pisîka navdar. Bast, xwedawendeke jin a spehî û bi serê pisîkê ye, di heman demê de xwedawenda nehêniyên jinan, dilê malê û zayînê ye. Di heman demê de ew wekî xwedawendek parêzvan li dijî bextreşî û xirabiyê dihat perizîn.

Tevî ku Bast tu carî wekî xwedawenda herî bi hêz an serwer li Misrê nedihat dîtin, ew bê guman yek ji xwedayên herî hezkirî di dîroka welêt de bû.Hem ji ber sûretê wê yê wekî xwedawenda jin a evîndar û dilnerm û hem jî ji ber hezkirina Misiriyên kevnar ji pisîkan re, mirovan tenê ew diperizin. Misirên kevnar bi hezar salan diperizin wê û timî tilismên wê bi xwe re dibirin.

Bi rastî, Misriyan ewqas ji Bast hez dikirin, ku evîna wan di sala 525 BZ de li hember Farisan têkçûnek felaket û efsanewî encam da. . Farisan dilsoziya Misriyan ji bo berjewendiya xwe bi xêzkirina wêneyê Bast li ser mertalên xwe û pêşengiya pisîkan li ber artêşa xwe bikar anîn. Ji ber ku nekarîn çekan li hember xwedawenda xwe rakin, Misiriyan tercîh kirin ku li şûna xwe teslîm bibin.

Lêbelê, Bast jî dibe ku ne ji keçên Ra ya herî hezkirî û navdar be.

Sekhmet û Hathor

Sekhmet û Hathor îhtîmal e ku du keçên Ra yên herî navdar û tevlihev in. Bi rastî, ew bi gelemperî di hin vegotinên mîtolojiya Misrê de heman xwedawend in. Çunkî çîrokên wan ji hev cuda diqedin, lê bi heman awayî dest pê dikin.

Di destpêkê de Sexmet wekî xwedawendeke hov û xwînxwar dihat naskirin. Navê wê bi rastî wekî "Jina Hêzdar" tê wergerandin û serê wê yê şêrekî hebû - ji ya Bast pir tirsnaktir.

Sekhmet wekî xwedawendek ku hem dikare wêran bike û hem jî ji bo qenckirinê tê dîtin. gelek caran giranî ket ser aliyê wê yê wêranker. Di yek ji efsaneyên herî girîng ên Sekhmet de jî wisa bû - çîrokaçawa Ra ji serhildanên domdar ên mirovahiyê bêzar bû û keça xwe Sekhmet (an Hathor) şand da ku wan tune bike.

Li gorî efsaneyê, Sekhmet ew qas axa wêran kiriye ku xwedayên Misrê yên din zû reviyan û jê lava kirin. ji bo ku destdirêjiya keça xwe rawestîne. Bi dîtina xezeba keça xwe rehm li mirovatiyê kir, Ra bi hezaran lître bîraya bû û ew sor kir ku mîna xwînê xuya bû, li erdê rijand,

Xwînxwarina Şêxmet ewqas bi hêz û biwêj bû. ku wê tavilê ferqê şilê sor yê xwînê dît û bi carekê ve vexwar. Sekhmet serxweş bû û bi şikilê bi hêz bû, û mirovahî sax bû.

Lê ev der cihê ku çîrokên Sekhmet û Hathor ji hev vediqetin ji ber ku xwedawenda ku ji xewa serxweş şiyar bû bi rastî Xathorê xêrxwaz bû. Di çîrokên Hathor de, ew heman xwedayê xwînxwar bû ku Ra şandibû ku mirovahiyê hilweşîne. Lê dîsa jî, gava ku ew şiyar bû, ew ji nişka ve aş bû.

Ji dema bûyera bîraya xwînê, Hathor wekî parêzvanê şahî, şahî, îlham, hezkirin, zayîna zarokan, jinbûn, tenduristiya jinan û - ya kurs - serxweşî. Bi rastî, yek ji gelek navên wê "Xatûna Serxweşiyê" bû.

Hathor di heman demê de yek ji xwedawendan e ku bi Ra re li barga xweya tavê digere û her şev alîkariya şerkirina Apophis dike. Ew bi rengek din jî bi Cîhana Binxetê ve girêdayî ye - ew cenazeyek exwedawenda ku ew alîkariya rêberiya giyanên miriyan ber bi bihiştê dike. Yewnaniyan Hathor bi Aphrodite re jî girêdidin.

Hin teswîrên Hathor wê wekî fîgurek dayikê ya bi serê çêlekê ku wê bi xwedawenda Misrê ya kevnar a bi navê Bat ve girêdide nîşan didin - guhertoyek orîjînal a Hathor. Di heman demê de, hin efsaneyên paşîn wê bi Isis, xwedawenda cenaze û jina Osiris re têkildar dikin. Lê dîsa jî efsaneyên din dibêjin ku ew jina Horus, kurê Isis û Osiris bû. Hemî ev yek dike ku Hathor bibe mînakek bêkêmasî ya pêşkeftina xwedayên Misrê di nav hev de - pêşî Bat, paşê Hathor û Sekhmet, paşê Isis, paşê jina Horus.

Û em Sekhmet xwe ji bîr nekin, wekî Hathor. Tenê yek e ku ji birça Ra ya sor şiyar dibe. Tevî ku Hathor ji serxweşiya Sekhmet derketiye jî, şêrê şervan jî dijiya. Ew xwedayekî patronê artêşa Misirê ma û navê "Smiter of the Nubians" li xwe kir. Ji belayan re jî digotin "Qasidên Sekhmet" an "Qirjêrên Sekhmet", nemaze dema ku ew li dijminên Misrê dixist. Û dema ku felaketên weha hatin serê Misriyan, wan careke din îbadet ji Sexmet re kir, ji ber ku ew jî dikaribû wan derman bike.

Ptah û Nefertem

Ptah

Têkiliyeke din a girîng a ku Sekhmet pê re dibe, xwedayên Ptah û Nefertem e. Ptah, bi taybetî, dibe ku îro ne ewqas populer be lê ewdi tevahiya dîroka Misrê de pir girîng bû. Ew bi hevjîna xwe Sekhmet û kurê wan Nefertem re serokê sêyeka xwedayan bû ku li Memphisê dihatin perizîn.

Ptah di eslê xwe de xwedayê mîmar û parêzvanê hemû esnafan bû. Li gorî yek ji efsaneyên sereke yên afirandina Misrê, lêbelê, Ptah xwedayê ku pêşî xwe ji valahiya kozmîk afirand û dûv re dinya bixwe afirand. Yek ji înkarnasyonên Ptah, Divine Bull Apis bû ku li Memphis jî dihat perizîn.

Tiştê balkêş, Ptah eslê xwe yê muhtemel a navê Misrê bû. Gelek kes vê nizanin lê Misirên kevnar navê welatê xwe Misir nekirin. Di şûna wê de, wan jê re digotin Kemet an Kmt ku tê wateya "Exa Reş". Û, wan ji xwe re digotin "Remetch en Kemet" an "Mirovên Welatê Reş".

Navê Misir bi rastî Yewnanî ye - bi eslê xwe Aegyptos . Koka tam a wê termê ji sedî sed ne diyar e lê gelek zanyar bawer dikin ku ew ji navê yek ji pîrozgehên sereke yên Ptah, Hwt-Ka-Ptah, hatiye.

Osiris, Isis, û Seth

Ji Ptah û gurê wî yê xwedayî Apis, em dikarin derbasî malbateke din a pir populer ya xwedayên Misrê bibin - ya Osiris . Xwedayê navdar ê miriyan û Cîhana Binxetê li Abidos wekî xwedayekî zayînê dest pê kir. Her ku ola wî mezin bû, lêbelê, ew di dawiyê de bi gayê Ptah's Apis re têkildar bû, û kahînan li Saqqara dest bi perizîna xwedawendek hîbrîd kirin ku jê re tê gotin.Osiris-Apis.

Xwedayê zayînê, mêrê Isis û bavê Horus, Osiris karî bi alîkariya jina xwe bi awayekî demkî derkeve ser textê panteona xwedayî ya Misrê. Isis ku xwedawenda sêrbazê ya hêzdar bû, xwedayê rojê yê hîn desthilatdar Ra jehrî kir û ew neçar kir ku navê xwe yê rastîn jê re eşkere bike. Gava ku wî wusa kir, Isis ew qenc kir, lê wê êdî bi zanîna navê wî Ra kontrol kir. Ji ber vê yekê, wê ew manîpule kir ku ji textê ezmanî vekişe, hişt ku Osiris cihê wî bigire.

Lê dîsa jî, wezîfeya Osiris wekî xwedaya sereke pir dirêj nekir. Tiştê ku ew ji lûtkeyê daxist, ne bilindbûna kulta Amun-Ra bû - ku heta paşê nehat. Di şûna wê de, hilweşîna Osiris xayîntiya birayê wî yê çavnebar, Seth bû.

Seth, xwedayê kaos, tundûtûjî û bahoza çolê, ne dişibihe dijminê Ra's Apophis, birayê xwe bi xapandina wî kuşt û derewan kir. di tabûtê de. Paşê Seth ew di hundirê tabûtê de kilît kir û avêt çem.

Dil şikestî, Isis erd hejand, li mêrê xwe geriya, û di dawiyê de tabûta wî, ku di qurmê darê de mezin bûbû, dît. Dûv re, bi alîkariya xwişka xwe ya cêwî Nephthys, Isis karî Osiris vejîne, û ew bike yekem Misrî - xweda an jî mirov - ku ji nav miriyan vegeriya.

Lê belê, Osiris êdî ne sax bû. xwedayê zayînê û ne jî li ser textê ezmanî rûnişt. Li şûna wê, ji wê demê û pê de ew weke a