Міквізтлі — свяшчэнны дзень трэцэны, трынаццацідзённага перыяду ў старажытным календары ацтэкаў. Ён быў прадстаўлены чэрапам, які лічыўся ацтэкамі сімвалам смерці .

Міквізтлі – сімвалізм і значэнне

Цывілізацыя ацтэкаў існавала з 14-га па 16 стагоддзяў на тэрыторыі сучаснай Мексікі і меў складаныя рэлігійныя і міфалагічныя традыцыі. У іх было два календары, 260-дзённы каляндар для рэлігійных рытуалаў і 365-дзённы каляндар для земляробства. Абодва календары мелі назву, нумар і адно ці некалькі звязаных з ім бостваў для кожнага дня.

Рэлігійны каляндар, таксама вядомы як tonalpohualli , складаўся з дваццаці трэцэн (13-дзённых перыядаў). Кожная трэцэна была прадстаўлена сімвалам. Міквізтлі - першы дзень 6-й трэцэны ў календары ацтэкаў, сімвалам якога з'яўляецца чэрап. Слова ' Miquiztli' азначае ' смерць' або ' паміранне' на наўхатлі і вядома як ' Cimi' на мове майя.

Міквізтлі лічыўся добрым днём для разважанняў аб сваім мінулым, сучаснасці і будучыні. Гэта быў дзень, прызначаны для разважанняў аб жыццёвых прыярытэтах, і лічылася, што гэта дрэнны дзень для ігнаравання магчымасцей і магчымасцей. Дзень Міквізтлі таксама быў звязаны з трансфармацыяй, якая прадстаўляе рух ад старых канцоў да новых пачаткаў.

Кіруючыя бажаствы Міквізтлі

Дзень, калі Міквізтлі кіраваў Тэчызтэкатль, богмесяц, і Танаціух, бог сонца. Абодва яны былі вельмі важнымі бажаствамі ў ацтэкскай міфалогіі і фігуруюць у шэрагу міфаў, найбольш вядомымі з якіх з'яўляюцца гісторыя пра труса на Месяцы і міф аб стварэнні.

• Як Тэцызтэкатль стаў Месяц

Згодна з міфам, ацтэкі лічылі, што ў Сусвеце пануюць сонечныя багі. Пасля таго, як чацвёртае сонца было знішчана, людзі развялі вогнішча, каб прынесці ў ахвяру добраахвотніка, каб стаць наступным сонцам.

Тэксітэкатль і Нанауацын выступілі добраахвотнікамі за гонар. Тэцызтэкатль вагаўся ў апошнюю хвіліну ахвярапрынашэння, але Нанауацын, які быў куды больш адважны, кінуўся ў агонь, не задумваючыся.

Убачыўшы гэта, Тэцызтэкатль хутка кінуўся ў агонь услед за Нанауацынам і ў выніку на небе ўтварыліся два сонцы. Багі, раззлаваныя за тое, што Тэчызтэкатль вагаўся, кінулі ў бога труса, і яго форма была адбітая на ім. Гэта прыглушыла яго яркасць да таго часу, што яго можна было бачыць толькі ўначы.

Паколькі месяцовае бажаство, Тэцызтэкатль, таксама асацыявалася з трансфармацыяй і новымі пачаткамі. Вось чаму ён быў абраны галоўным кіруючым бажаством і пастаўшчыком жыцця таго часу Міквізтлі.

• Танаціух у міфе аб стварэнні

Танаціух быў нарадзіўся з ахвяры Нанауацына і стаў новым сонцам. Аднак ён не будзе рухацца па небе, калі яму не прапануюць кроўахвярапрынашэнне. Бажаство Кетцалькаатль выдаліла сэрцы багоў, ахвяраваўшы іх Танаціуху, які прыняў прапанову і рушыў у рух.

З таго часу ацтэкі працягвалі прыносіць у ахвяру людзей, ахвяруючы свае сэрцы Танаціуху, каб умацаваць яго.

Акрамя кіравання днём Міквізтлі, Танаціух таксама з'яўляецца заступнікам дня Квіахуіт, які з'яўляецца 19-м днём у календары ацтэкаў.

Міквізтлі ў задыяку ацтэкаў

Лічылася, што народжаным у дзень Міквізтлі жыццёвая энергія дае Тэчызтэкатль. Яны сарамлівыя, замкнёныя ў сабе, з нізкай упэўненасцю ў сабе і з цяжкасцю вызваляюцца ад поглядаў іншых людзей.

Часта задаюць пытанні

Слова «Міквізтлі» азначае «дзеянне смерці», «стан мёртвага», «чэрап», «галава смерці» або проста смерць.

Нягледзячы на ​​тое, што дзень Міквізтлі прадстаўлены чэрапам і азначае «смерць», гэта дзень, калі трэба працаваць над жыццёвымі прыярытэтамі і хапацца за ўсе магчымыя магчымасці, а не ігнараваць іх. Таму дзень лічыўся ўдалым.