Спіс кітайскіх багоў, багінь і герояў

  • Падзяліцца Гэтым
Stephen Reese

    Традыцыйны кітайскі фальклор і міфалогія настолькі ж багатыя і разнастайныя, наколькі яны збіваюць з панталыку тых, хто з імі толькі знаёмы. Політэістычная і пантэістычная адначасова, кітайская міфалогія складаецца з трох розных рэлігій і філасофій - даасізму , будызму і канфуцыянства , а таксама мноства дадатковых філасофскіх традыцыі.

    Канчатковым вынікам з'яўляецца бясконцы пантэон бажаствоў, касмічных сіл і прынцыпаў, бессмяротных герояў і гераінь, драконаў і монстраў і ўсяго іншага паміж імі. Згадаць іх усіх было б немагчымай задачай, але мы паспрабуем ахапіць як мага больш вядомых багоў і багінь кітайскай міфалогіі ў гэтым артыкуле.

    Багі, боствы ці духі?

    Калі казаць пра багоў, кожная рэлігія і міфалогія, здаецца, маюць рознае вызначэнне таго, што гэта значыць. Тое, што адны рэлігіі называюць багамі, іншыя называюць напаўбагамі або проста духамі. Нават адзінкавыя і ўсёведныя багі монатэістычных рэлігій могуць здацца пантэісту нязначнымі і празмерна прыніжальнымі.

    Такім чынам, якія менавіта багі з'яўляюцца кітайскімі багамі?

    Усё вышэйпералічанае, сапраўды.

    У кітайскай міфалогіі літаральна ёсць багі ўсіх формаў і памераў. Ёсць у пэўнай ступені монатэістычныя багі Неба і Космасу, ёсць больш дробныя багі розных нябесных і зямных з'яў, багі-заступнікі пэўных цнотаў і маральных прынцыпаў,багоў пэўных прафесій і рамёстваў, а таксама багоў пэўных жывёл і раслін.

    Іншы спосаб класіфікаваць многіх багоў кітайскай міфалогіі - па іх паходжанні. Тры асноўныя групы тут - гэта багі Паўночна-Усходняга Кітая, багі Паўночнага Кітая і багі індыйскага паходжання.

    Можна таксама паспрабаваць падзяліць гэтых бостваў паводле іх будысцкага, даоскага і канфуцыянскага паходжання, але тры рэлігіі пастаянна абменьваюцца паміж сабой боствамі, міфамі і героямі.

    Увогуле, кітайская тэрміналогія прызнае тры розныя тэрміны для багоў – 神 шэнь, 帝 дзі і 仙 сян. Шэнь і Дзі звычайна разглядаюцца як кітайскія эквіваленты ангельскіх слоў, якія абазначаюць Бога і Боства, а сянь больш дакладна перакладаецца як чалавек, які дасягнуў бессмяротнасці, г.зн. герой, паўбог, Буда і гэтак далей.

    Самыя вядомыя багі кітайскай міфалогіі

    Храм, прысвечаны Паньгу. Грамадскі здабытак.

    Спроба вызначыць кітайскую міфалогію як політэістычную, пантэістычную або монатэістычную падобная на тое, каб спрабаваць пакласці шасцікутны кавалак у круглую, квадратную або трохкутную дзірку - ён не падыйдзе ідэальна (ці наогул) дзе заўгодна. Гэта толькі заходнія тэрміны, і кітайскую міфалогію даволі складана дакладна апісаць у гэтых тэрмінах.

    Для нас гэта азначае доўгі спіс розных багоў і багінь, якія, здаецца, належаць да розных рэлігій... таму штояны робяць.

    Пантэістычная боскасць

    Усе тры асноўныя кітайскія рэлігіі з'яўляюцца тэхнічна пантэістычнымі, што азначае, што іх вышэйшы «бог» не з'яўляецца думаючай і асабістай істотай, а гэта сам Боскі Сусвет.

    Ёсць шмат назваў для яго, у залежнасці ад таго, каго ў Кітаі вы спытаеце:

    • Tiān 天 і Shàngdì ​​上帝 азначаюць Вышэйшае Боства
    • Dì 帝 азначае проста Боства
    • Tàidì 太帝 азначае Вялікае Боства
    • Yudiis the Jade Deity
    • Taiyis the Great Oneness, і дзесяткі іншых, усе спасылаючыся на таго ж Бога або Боскую касмічную прыроду

    Гэта Касмічнае Боства звычайна апісваецца як асабістае і безасабовае, а таксама іманентнае і трансцэндэнтнае. Яе тры асноўныя якасці - Панаванне, Лёс і Прырода рэчаў.

    Акрамя гэтай галоўнай касмічнай боскасці, кітайская міфалогія таксама прызнае некалькі іншых «меншых» нябесных або зямных багоў і бостваў. Некаторыя з іх з'яўляюцца проста маральнымі прынцыпамі, якім нададзена чалавечая форма, а іншыя - легендарнымі кітайскімі героямі і кіраўнікамі, якім на працягу многіх гадоў прыпісвалі боскасць. Вось некаторыя з найбольш прыкметных:

    Юдзі 玉帝 – Нефрытавае боства або Юйхуан 玉皇

    Нефрытавы імператар або Нефрытавы кароль - гэта не проста іншыя назвы Цянь і Шандзі, але яны таксама разглядаюцца як чалавечае ўвасабленне гэтага бога на Зямлі. Гэта бажаство часта сімвалізуечысціня, а таксама цудоўная крыніца стварэння.

    Пангу 盤古

    Гэта яшчэ адно бажаство, якое з'яўляецца метафарай Космасу. Лічыцца, што Паньгу падзяліў Інь і Ян , а таксама стварыў Зямлю і Неба. Усё на Зямлі створана з яго цела пасля яго смерці.

    Думу

    Маці Вялікай калясніцы. Гэта багіня таксама часта атрымала ганаровае званне Цяньхоў 天后 або Каралева Нябёсаў . Што яшчэ больш важна, ёй пакланяюцца як маці сузор'я Вялікай Мядзведзіцы (Вялікая калясніца па-кітайску).

    Вялікая калясніца

    Гэта сузор'е складаецца з 7 бачныя зоркі і 2 нябачныя. Усе дзевяць з іх вядомыя як Цзюхуаншэнь, Дзевяць Багоў-Каралёў . Самі гэтыя дзевяць сыноў Думо разглядаюцца як Цзюхуандадзі ( Вялікае Боства Дзевяці Каралёў) або як Дофу ( Бацька Вялікай калясніцы) . Гэта іншыя назвы галоўнага бога Космасу Цянь у кітайскай міфалогіі, які робіць Доуму і Яго маці, і Яго жонкай.

    Іньянгун 陰陽公 – Герцаг Іньян, або Іньянсі 陰陽司 – Кантралюючы Іньян

    Гэта павінна быць літаральнай персаналізацыяй саюза паміж Інь і Ян. Даоскае бажаство, Іньянгун часта дапамагаў багам і ўладарам падземнага свету, такім як імператар Дуньюэ, імператар Уфу і лорд Чэнхуан.

    Xiwangmu 西王母

    ГэтаБагіня, вядомая як Каралева-Маці Захаду . Яе галоўны сімвал - гара Куньлунь у Кітаі. Гэта багіня смерці і неўміручасці. Цёмная і хтанічная (падземная) багіня, Сівангму адначасова з'яўляецца стварэннем і разбурэннем. Яна з'яўляецца чыстым Інь, а таксама жахлівым і дабраякасным монстрам. Яна таксама асацыюецца з тыграм і ткацтвам.

    Yanwang 閻王

    Кароль чысцец у кітайскай міфалогіі. Ён з'яўляецца кіраўніком Diyu, падземнага свету, і яго таксама называюць Yanluo Wang або Yamia. Ён таксама выступае ў якасці суддзі ў падземным свеце і з'яўляецца тым, хто выносіць прысуд над душамі людзей, якія пайшлі з жыцця.

    Хэйбай Учан 黑白無常, Чорна-белая непастаяннасць

    Гэта бажаство дапамагае Яньвану ў Дыюй і, як мяркуецца, з'яўляецца жывым увасабленнем прынцыпаў Інь і Ян.

    Валавая галава і конскі твар

    Гэтыя бажаствы са асаблівымі імёнамі з'яўляюцца ахоўнікамі падземнага свету Дыю. Іх галоўная роля - суправаджаць душы памерлых у Яньван і Хэйбай Учан.

    Багі-драконы або каралі-драконы

    龍神 Lóngshén, 龍王 Lóngwáng або Sìhǎi Lóngwáng四海龍王 па-кітайску гэта чатыры бажаства або водныя духі, якія кіруюць морамі Зямлі. Кітайцы лічылі, што ў свеце ёсць чатыры мора, па адным у кожным накірунку, і кожным з іх кіруе бог-Цмок. Гэтыя чатыры дракона ўключалі Белага Цмока 白龍 Báilóng, ЧорнагаЦмок 玄龍 Xuánlóng, Сіне-зялёны Цмок 青龍 Qīnglóng і Чырвоны Цмок 朱龍 Zhūlóng.

    Xīhé 羲和

    Вялікая Багіня Сонца, або Маці Дзесяці сонцаў, з'яўляецца сонечным бажаством і адной з дзвюх жонак Ды Цзюня - старажытнага імператара Кітая, які, як мяркуюць, таксама з'яўляецца богам. Другой яго жонкай была Чансі, месяцовая багіня.

    Вэншэн 瘟神 – Бог чумы

    Гэта бажаство – або група бостваў, усе з якіх называюцца гэтым імем – нясе адказнасць за ўсе хваробы, хваробы і пошасці, якія часам спасцігаюць людзей Кітая. Тыя сістэмы вераванняў, якія разглядаюць Веншэна як адзінае бажаство, звычайна лічаць, што ён кіруе арміяй духаў вэнь , якія выконваюць яго загады і распаўсюджваюць хваробы па зямлі.

    Xiāngshuǐshén 湘水神

    Багіня-заступніца галоўнай ракі Сян. Яе таксама часта разглядаюць як мноства багінь або жаночых духаў, якія таксама былі дочкамі імператара Яо, легендарнага кіраўніка, які з'яўляецца адным з трох уладароў і пяці імператараў кітайскай міфалогіі - легендарных кіраўнікоў старажытнага Кітая.

    Тры заступнікі і пяць бостваў

    Не блытаць з трыма суверэнамі і пяццю імператарамі, гэта ўвасабленні трох «вертыкальных» сфер Космасу і пяці праяваў касмічнага бажаства.

    伏羲 Fúxī – заступнік Неба, 女媧 Nǚwā – заступнік зямлі і 神農 Shénnóng – Сялянскі Бог,заступнік чалавецтва, усе складаюць 三皇 Sānhuáng – Тры Заступнікі.

    Аналагічным чынам 黃帝 Huángdì – Жоўтае Боства, 蒼帝 Cāngdì – Зялёнае Боства, 黑帝 Hēidì – Чорнае Боства, 白帝 Báidì – Белае Боства і 赤帝 Chìdì – Чырвонае Боства складаюць 五帝 Wǔdì – Пяць Бажастваў або Пяць праяваў Касмічнага боства.

    Разам Тры Заступнікі і Пяць Бажастваў таксама ўтвараюць парадак Нябёсаў. вядомы як tán 壇, або Алтар - канцэпцыя, падобная да індыйскай мандалы .

    Léishén 雷神

    The Громнік або Громнік. Паходзіць з даасізму, гэта бажаство жанатае на Diànmǔ 電母, Маці Маланкі. Разам яны караюць смяротных людзей Зямлі па загадзе вышэйшых багоў Нябёсаў.

    Cáishén 財神

    Бог багацця . Гэта мініяцюрнае бажаство з'яўляецца міфалагічнай фігурай, якая, як кажуць, прымала формы многіх гістарычных кітайскіх герояў на працягу стагоддзяў, у тым ліку некаторых імператараў.

    Lóngmǔ 龍母-

    Маці Цмока. Гэтая багіня першапачаткова была смяротнай жанчынай. Аднак пасля выхавання пяці дракончыкаў яна была абагаўлена. Яна сімвалізуе сілу мацярынства і сямейных сувязяў, якія мы ўсе падзяляем.

    Yuèxià Lǎorén 月下老人

    Стары пад месяцам, таксама скарочана Юэ Лао . Гэта кітайскі бог кахання і сватаўства. Замест таго, каб страляць у людзей чароўнымі стрэламі, ён завязвае ім чырвоныя павязкі на нагах,прызначаны ім быць разам.

    Zàoshén 灶神

    Бог ачага. Цзао Шэнь - самы важны бог з мноства "хатніх бостваў" у кітайскай міфалогіі. Таксама вядомы як Бог печы або Кухні, Цзао Шэнь з'яўляецца абаронцам сям'і і яе дабрабыту.

    Падвядзенне вынікаў

    Існуюць літаральна сотні іншых кітайскіх багоў і багінь, пачынаючы ад звышнатуральныя аспекты Космасу да багоў прыбіральні (так, вы правільна прачыталі!) або дарогі. Здаецца, ні адна іншая рэлігія ці міфалогія не можа пахваліцца такой колькасцю розных і захапляльных бажаствоў, як старажытная кітайская міфалогія.

    Стывен Рыз - гісторык, які спецыялізуецца на сімвалах і міфалогіі. Ён напісаў некалькі кніг на гэтую тэму, і яго працы былі апублікаваныя ў часопісах і часопісах па ўсім свеце. Нарадзіўся і вырас у Лондане, Стывен заўсёды любіў гісторыю. У дзяцінстве ён гадзінамі разглядаў старажытныя тэксты і даследаваў старыя руіны. Гэта прывяло яго да кар'еры ў галіне гістарычных даследаванняў. Захапленне Стывена сімваламі і міфалогіяй вынікае з яго веры ў тое, што яны з'яўляюцца асновай чалавечай культуры. Ён лічыць, што, разумеючы гэтыя міфы і легенды, мы можам лепш зразумець сябе і наш свет.